16,823 matches
-
este un oraș în districtul Tamás, județul Tolna, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, orașul avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, existând și minorități de romi (%) și germani (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau romano-catolici, existând și minorități de persoane fără religie (%), reformați (%), luterani (%) și atei (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională
Tamási () [Corola-website/Science/308289_a_309618]
-
este un oraș în districtul , județul Bács-Kiskun, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, orașul Kunszentmiklós avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind reformați (%), romano-catolici (%) și persoane fără religie (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Kunszentmiklós () [Corola-website/Science/308275_a_309604]
-
(în ) este un oraș în districtul Tiszavasvár, județul Szabolcs-Szatmár-Bereg, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, orașul avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind persoane fără religie (%), reformați (%), romano-catolici (%) și greco-catolici (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Tiszavasvári () [Corola-website/Science/308290_a_309619]
-
este un oraș în districtul , județul Zala, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, orașul Zalaszentgrót avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, existând și minorități de romi (%) și germani (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor (%) erau romano-catolici, existând și minorități de persoane fără religie (%), luterani (%) și reformați (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Zalaszentgrót () [Corola-website/Science/308293_a_309622]
-
este un oraș în districtul , județul Pesta, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, orașul Szigetszentmiklós avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, existând și minorități de germani (%) și romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind persoane fără religie (%), romano-catolici (%), reformați (%), atei (%) și greco-catolici (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Szigetszentmiklós () [Corola-website/Science/308287_a_309616]
-
în ) este un oraș în districtul Orosház, județul Békés, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, orașul avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, existând și minorități de slovaci (%) și romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind persoane fără religie (%), luterani (%), romano-catolici (%) și reformați (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Tótkomlós () [Corola-website/Science/308291_a_309620]
-
este un oraș în districtul , județul Fejér, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, orașul Sárbogárd avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind romano-catolici (%), reformați (%), persoane fără religie (%) și luterani (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Sárbogárd () [Corola-website/Science/308288_a_309617]
-
este un oraș în districtul Szolnok, județul Jász-Nagykun-Szolnok, Ungaria, având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, orașul avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind romano-catolici (%), persoane fără religie (%) și reformați (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Újszász () [Corola-website/Science/308294_a_309623]
-
Cu toții am păcătuit deoarece am intrat în lume prin Adam: "De aceea, după cum printr-un singur om a intrat păcatul în lume, și prin păcat a intrat moartea, și astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricină că toți au păcătuit..." (Rom. 5:12, NIV). Mai mult, Romani 3:9-12 spune: "9.) Ce urmează atunci? Suntem noi mai buni decât ei? Nicidecum. Fiindcă am dovedit că toți, fie Iudei, fie Greci, sunt supt păcat, 10.) după cum este scris: Nu este nici un om
Pelagianism () [Corola-website/Science/307661_a_308990]
-
pricepere. Nu este nici unul care să caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu. 12.) Toți s-au abătut, și au ajuns niște netrebnici. Nu este nici unul care să facă binele, nici măcar unul.” Așadar, suntem incapabili de a face voia lui Dumnezeu (Rom. 6:16; 7:14). Am fost afectați de căderea lui Adam, contrar învățăturii lui Pelagius. După Consiliul din Efes (431), pelagianismul nu a mai tulburat Biserica Greacă, astfel că istoricii greci ai secolului al cincilea nici măcar nu pomenesc ceva despre
Pelagianism () [Corola-website/Science/307661_a_308990]
-
generalilor săi de a întemeia principate în fosta Anatolie bizantină. În termen de doi ani, aceștia au stabilit controlul în Asia Mică: în nord-estul Anatoliei Saltukizii, Mengujekizii în Anatolia Răsăriteană, în sud-estul Anatoliei Artuqizii, Danishmendii în Anatolia Centrală, Selgiucii de Rom în vestul Anatoliei. Datorită succesorul lui Alp Arslan, Malik Șah, și a celor doi viziri persani, Nizam Al-Mulk și Taj Al-Mulk, statul selgiuc s-a extins în direcții diferite, încât să fie mărginit în răsărit de China și în Occident
Marele Imperiu Selgiuc () [Corola-website/Science/307746_a_309075]
-
tuturor selgiucizilor, cu excepția celor din Anatolia. În 1194, cu toate acestea, Togrul a fost învins de Takash, Șah al Imperiului Khwarezmid, și în cele din urmă s-au prăbușit selgiucizii. Rămășiță a fostului Imperiu Selgiuc a rămas doar Sultanatul de Rom în Anatolia. Dar dinastia decăzând în mijlocul secolului al XIII-lea din cauza mongolilor care au invadat Anatolia în jurul anului 1260 și l-au împărțit în mai multe emirate mici. În cele din urmă unul dintre acestea, cel otoman, a reușit să
Marele Imperiu Selgiuc () [Corola-website/Science/307746_a_309075]
-
în Harghita, Covasna, Mureș) și ceangăiesc (în Moldova). Limba romani este utilizată de 1,2% din populația țării (273.500 de persoane). O mare parte a romilor nu mai vorbesc limba romani, ei folosind româna. În unele zone din Ardeal romii vorbesc maghiara. Limba romani se studiază în 41 din cele 42 de județe ale României, existând un număr de 420-460 de cadre didactice rome care asigură predarea limbii romani în școli. Limba ucraineană a rămas în uz în ciuda faptului că
Limbile vorbite în România () [Corola-website/Science/307769_a_309098]
-
Chrono Trigger", o versiune beta a fost dată revistelor și magazinelor de jocuri video. Executarea codului fiind neterminată, este totuși diferită de versiunea finală, având melodii nefolosite și o hartă numită „Muntele Cântător”. Fanii curioși au explorat mai apoi imaginea ROM prin diverse metode, descoperind două sprite-uri de hartă a lumii nefolosite și câteva sprite-uri pentru anumite personaje non-jucător. Acesta a adus la zvonuri că un al optulea personaj ar fi fost menit pentru joc, dar nu există dovezi evidente. Versiunea
Chrono Trigger () [Corola-website/Science/306521_a_307850]
-
Lazăr "prietenul nostru" (Ioan 11, 11), după cum le spune apostolilor: "Voi sunteți prietenii Mei dacă faceți ceea ce vă poruncesc" (Ioan 15, 14). Toți adevărații creștini — ca și sfinții — sînt prietenii și frații lui Hristos și împreună moștenitori cu El (cf. Rom. 8, 17), precum și „prieteni și fii prin har ai lui Dumnezeu”. Cuvîntul este folosit și cu sens peiorativ, ca atunci cînd fariseii îl acuză pe Iisus că e prieten al vameșilor și păcătoșilor (Luca 7, 34). În același sens se
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
folosește doar față de cei apropiați și care nu poate fi folosită în cazul iubirii vrăjmașului. De asemenea, ἀγάπη este și un atribut divin (Ioan 4, 8), care se împărtășește celor ce cred în Hristos, revărsîndu-se, prin Duhul Sfînt, în inimi (Rom. 5, 5). Ea devine, prin conlucrarea credinciosului, și una din cele trei virtuți cardinale, alături de credință și de nădejde: Este de altfel cea mai mare dintre virtuți, pentru că fără ea, orice faptă, oricît de măreață, nu înseamnă nimic. Ea este
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
fost puse pe seama trupelor "SS-Totenkopf" („cap de mort”). Atribuția le-a fost extinsă în 1941 și asupra lagărelor de exterminare din [[Polonia]]. SS, prin intermediul serviciului de informații SD (Sicherheitsdienst), a avut drept obiectiv identificarea [[evreu|evreilor]], țiganilor (populația [[sinti]] și [[romi|roma]]), a [[homosexual]]ilor, a [[comunism|comuniștilor]] și a altor persoane cu afiliații culturale, religioase, rasiale sau politice considerate de naziști incompatibile cu ideologia nazistă sau văzute aparținând altor rase, considerate ideologic drept „rase inferioare”, de "Untermenschen" („suboameni”). Aceste segmente
Heinrich Himmler () [Corola-website/Science/306580_a_307909]
-
București, la Teatrul Nottara; 2. Chip de foc de Marius von Mayenburg (De), cu Ovidiu Crișan, Carmen Culcer, Ramona Dumitrean, Adrian Cucu, Ionuț Caras - spectacol prezentat la Casa Armatei, Cluj; 3. Duelul de Dumitru Crudu (Ro); cu Cătălin Herlo și Romul Moruțan - spectacol prezentat la Cluj, în curtea interioară din P-ța Unirii 10, cu intrarea liberă; 4. Venus sunt eu de Aristița Albăcan (Ro); cu Ramona Dumitrean, Ionuț Caras, Anca Opriș, Romina Merei - spectacol prezentat la galeria UAP din str.
Teatrul Imposibil () [Corola-website/Science/306838_a_308167]
-
le (singular, "manea") sau muzica de manele constituie un gen muzical, originar în comunitățile etnice de romi din România. Genul are influențe din muzica populară aromână, greacă, turcă, arabă și sârbă și din muzica lăutărească românească; este remarcabilă capacitatea genului de a încorpora elemente din practic toate celelalte genuri muzicale accesibile culturii de masă din România (muzică
Manele () [Corola-website/Science/303005_a_304334]
-
în "Spitalul amorului"). În înțelesul actual, maneaua a apărut în comunitățile țigănești din anii 1950-1960, ca reacție la sofisticata muzică lăutărească. Maneaua era o muzică accesibilă, cu text, ale cărei versuri descriau în mod idilic aspecte ale vieții duse de romi. Nu sunt cunoscute motivele pentru care această nouă muzică a fost corelată cu noțiunea de manea, vehiculată anterior; lăutarii o numeau chiar „manea turcească”, probabil pentru a-i sublinia caracterul străin de muzica țigănească. Ea făcea parte dintr-o categorie
Manele () [Corola-website/Science/303005_a_304334]
-
conțin decât voce și unul sau două sintetizatoare. În 1991 are loc prima ediție a concursului de dans din buric Miss Piranda, de atunci organizată an de an la Sala Polivalentă din București. Evenimentul, ai cărui spectatori sunt mai ales romi, devine o ocazie prețioasă pentru a reuni pe scenă numele cele mai importante din muzica țigănească de oraș. Dacă în primele ediții poate fi ascultată și muzică lăutărească propriu-zisă, cu timpul se impun muzicile pop-folk balcanice (inclusiv cea bănățeană, încă
Manele () [Corola-website/Science/303005_a_304334]
-
-se să o păstreze secretă. În 1993, Dion și-a făcut publice sentimentele pentru managerul ei, numindu-l „culoarea iubirii (ei)” în secțiunea de dedicații al celui de-al treilea album al ei în engleză, "The Colour of My Love" (rom. - „Culoarea iubirii mele”). Însă, în loc să fie criticați, fanii au fost de acord cu relația. În cele din urmă, Angélil și Dion și-au unit destinele printr-o nuntă extravagantă în decembrie 1993, care a fost transmisă în direct la televiziunea
Céline Dion () [Corola-website/Science/303104_a_304433]
-
să fie înlocuit cu un pod peste Dunăre, a cărui construcție se va finaliza probabil în 2011. La recensământul din 2011, populația orașului Vidin era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau bulgari, cu o minoritate de romi Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică. În Vidin și în cele 30 de sate din jurul lui există o importantă comunitate românească, spre exemplu în cartierul Cumbair trăiesc peste 4000 de români, astfel el este numit de către bulgari „cartierul
Vidin () [Corola-website/Science/303172_a_304501]
-
Ierusalim, unde a dus substanțiala ofertă, adunată cu atâta trudă și răbdare prin toate comunitățile creștine pe unde a predicat, mai ales printre creștinii din Macedonia (cf. 2Cor 8,1) și Ahaia (cf 1Cor 16,1-3; 8,1; 9,15; Rom 15,26-31). La Ierusalim se încheie, fructuoasa călătorie misionară și începe, pentru el, o lungă „"via crucis"”, ultima (?). Acuzat pe nedrept că ar fi profanat templul de la Ierusalim în care l-a purtat pe ex-păgânul Trofim (cf. Fap 21,27-30
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
cărții lasă să se înțeleagă că istoria abia începută trebuie „scrisă” de fiecare generație de creștini „până la venirea Domnului”. Tradiția creștină cea mai veche vorbește de o călătorie misionară a apostolului în Spania, pe care o proiectase mai demult (cf. Rom 15,24.28). Epistolele pastorale 1 și 2 Timotei și Scrisoarea către Tit - oricât de complicat ar părea - presupun o călătorie în Orient. Pavel a fost în Creta (cf. Tit 1,5), în Macedonia (1Tim 1,3), în Alexandria Troadei
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]