16,092 matches
-
de la un grec, Platara, primul egumen al acesteia"”. Acest fapt este mai degrabă o legendă, deoarece toponimul Plătărești este întâlnit cu mult înainte de întemeierea mănăstirii. Astfel, într-un hrisov din 5 iulie 1589 a lui Mihnea Turcitul este menționat că „"...întărește lui Filip mare armaș și socrului său Udriște ban, satul Afumați și jumătate din Plătărești"”. Într-un alt hrisov, din 15 aprilie 1631 a lui Leon Tomșa este menționat un „"...Udriște postelnic din Plătărești"”. De altfel, chiar articolul din "Ziarul
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
și spre sud. Pronaosul de plan dreptunghiular este acoperit cu o calotă semisferică de cărămidă, susținută de două arce laterale, sprijinite pe console. Arcurile late est-vest nu se prelungesc pe un singur plan până în pereții nord și sud, ci sunt întărite numai în partea dinspre calotă pe o lățime de 60 cm, partea lor laterală fiind la un nivel mai ridicat. Deasupra pronaosului se deschide clopotnița pătrată, având câte două firide pe fiecare latură, în arcade cu semicercuri subîntinse fiecare de
Mănăstirea Baia de Aramă () [Corola-website/Science/330146_a_331475]
-
pentru abordarea acestuia”. Locotent-colonelul Labatt a afirmat că a văzut semne pe plajă folosite pentru antrenamentele servanților de mortiere, care păreau plasate aici de puțină vreme. Părerea conform căreia germanii au primit informații detaliate și corecte cu privire la atacuri au fost întărite de declarațiile unor prizonieri de război germani. Maiorul C. E. Page a aflat în timpul interogatoriului unui prizonier german că patru batalioane de mitraliere au fost aduse în regiune anume pentru respingerea unui posibil atac. Mărturiile obținute din timpul interogatoriilor prizonierilor germani
Raidul de la Dieppe () [Corola-website/Science/330147_a_331476]
-
față de introducerea oratoriului, fiind orchestrat pentru corni. Bach începe o călătorie muzicală înapoi spre tonalitatea ce a deschis lucrarea prin tonalitatea dominantă La major a părții a cincea spre o revenire triumfătoare la Re major pentru ultima parte. Pentru a întări această conexiune, între începutul și finalul lucrării, Bach refolosește coralul ce deschide prima parte "Wie soll ich dich empfangen?" pentru coralul ce încheie lucrarea, "Nun seid ihr wohl gerochen". Această melodie corală este aceeași ca a "O Haupt voll Blut
Oratoriul de Crăciun (Bach) () [Corola-website/Science/330209_a_331538]
-
alte 30 rănite. Clădirea ziarului a fost greu avariată, dar nu s-a prăbușit, deoarece antreprenorul care a construit-o, la 6 ani după cutremurul de pământ din anul 1927 (care atinsese gradul 6,25 pe scara Richter) i-a întărit în mod special fundațiile și zidurile. Liderul arab palestinean Abd al Kader al Husseini și-a asumat răspunderea asupra atentatului. După istoricul israelian Uri Milstein, bomba a fost preparată de Fawzi el Kutub, specialist palestinian în explozive, zis „Inginerul”, care
Jerusalem Post () [Corola-website/Science/330316_a_331645]
-
Omri sau Beit Humri. În urma înfrângerii lui Omri în conflictul cu regatul Aram al Damascului, arameii au obținut permisiunea de a deschide în oraș un târg (hutzot = străzi) pentru proprii lor negustori. Fiul lui Omri, Ahab (Ahav) (873-852 î.Hr.) a întărit cetatea și a zidit în incinta ei clădiri somptuoase. Una din ele era Casa fildeșului (Beit Hashen), din care s-au descoperit urme în excavațiile arheologice. În vremea sa Ahab a ridicat la Samaria, pentru soția sa, principesa feniciană Izevel
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
regatului Israel și după căderea dinastiei lui Omri, ajungând la culmea înfloririi în timpul domniei lui Ieroboam al II-lea (Yaravam ben Yoash sau Yaravam Hashení) (aprox. 798-748 î.Hr.). În timpul său regatul s-a extins, iar aristocrația din Samaria și-a întărit puterea. Orașul a fost suferit distrugeri prin anul 721 î. Hr. în vremea cuceririi țării de către asirieni sub conducerea regelui Salmanasar al V-lea și a urmașului acestuia la putere, Sargon al II-lea. Sub asirieni, localitatea a devenit reședința guvernatorilor
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
redus al maghiarilor: în 1920 erau doar 13.811 de maghiari în toată Canada, majoritatea lor locuind în provinciile Saskatchewan, doar câțiva familii în Manitoba. La sfârșitul perioadei interbelice a sosit cel de-al doilea val de imigranți, care a întărit organizațiile existente, dar a fondat și organizații noi (spre exemplu: primele organizații ecleziastice reformate și catolice pe nivel național, fondate în 1924). Tot în perioada interbalică a fost fondată și un nou ziar maghiar: "Kanadai Magyar Újság" ("Canadian Hungarian Newspaper
Maghiarii din Canada () [Corola-website/Science/329030_a_330359]
-
neimplicarea în politicile interne ale membrilor; • asigure participarea activă a membrilor în stabilirea și implementarea obiectivelor politice și economice globale pentru îndeplinirea intereselor comune; • reafirme sprijinirea drepturilor omului așa cum sunt stipulate în Carta ONU privind Drepturile Omului și în dreptul internațional; • întărească cooperarea economică și comercială dintre statele islamice, cu scopul de a atinge o integrare în plan economic și stabilirea unei Piețe Islamice (Islamic Common Market); • depună eforturi în vederea dezvoltării sustenabile a bunăstării pentru statele membre; • protejeze adevărata imagine a Islamului
Organizația Cooperării Islamice () [Corola-website/Science/329059_a_330388]
-
Profetului Muhammad de către îngerul Gabriel (sura 2:97) (sura 26:193-194) "(97)Spune celui care este vrăjmaș lui Gabriel că el este cel care a pogorât Cartea asupra inimii tale, drept călăuză și bunăvestire celor credincioși, cu îngăduința lui Dumnezeu,întărind ceea ce a fost înainte vreme." "(193)Duhul lui credincios a pogorât cu el." "(194) Asupra inimii tale ca tu să fi dintre predicatori" În aceste versete citim că a fost trimis "ruh" (duhul credincios) asupra inimii realizându-se o legătură
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
să se roage alături de bărbați în moschei deoarece musulmanii sunt de părere că prezența femeilor inspiră o devoțiune de un tip cu totul diferit de acela care este necesar într-un loc dedicat venerării lui Dumnezeu. Excluderea femeilor a fost întărită prin tabuurile de impurificare legate de menstruație, natalitate și contactul cu copiii. Costumația și înfățișarea fizică din societățile premoderne n-au fost niciodată o chestiune de alegere pur personală. În Occident, până de curând îmbrăcămintea era principalul indiciu extern al
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
dar nu prea moale în interior, și are o aroma de neuitat. O astfel de pâine se face din aluat care îi conferă un gust distinctiv. Aceasta poate fi păstrată timp de o săptămână sau mai mult, fără a se întări prea tare și nu este sfărâmicioasă atunci când este tăiată. În Polonia, oaspeții se primesc cu pâine și sare (""chlebem i Sola"") fiind adesea asociată cu ospitalitatea tradițională ("Staropolska gościnność") a nobilimii poloneze (șleahtă/ Szlachta), care se mândreau ospitalitatea lor. Un
Bucătăria poloneză () [Corola-website/Science/329125_a_330454]
-
dreptului Magdeburg consta în eliminarea primului paragraf din ceea ce se numește „risc de procedură”; se excludea astfel posibilitatea ca un proces să fie pierdut pentru simplul motiv că nu s-au folosit formulele corecte în procedură. O astfel de modificare întărea încrederea în tribunal și introducea în drept mai multă siguranță. Pentru negustorii aflați în tranzit intrau în joc așa-numitele „legi ale ospitalității”: în cazul litigiilor în care aceștia erau implicați, tribunalul era obligat să ia o decizie în aceeași
Drepturile Magdeburg () [Corola-website/Science/329134_a_330463]
-
ginul de bumbac, un dispozitiv mecanizat simplu care elimină eficient semințele. Aparatul lui a fost copiat pe larg, și în câțiva ani, Sudul a făcut trecerea de la producția pe scară largă de tutun la producția de bumbac, un motiv care întărit dependența regiunii de muncă forțată. Sclavia în sine nu a fost răspândită în nord, deși mulți oameni de afaceri din regiune s-au îmbogățit din comerțul cu sclavi și a investițiilor în plantațiile din sud. Între 1774 și 1804, toate
Extinderea și divizarea Statelor Unite ale Americii (1789–1860) () [Corola-website/Science/329129_a_330458]
-
Kalgan, Munn, cu sprijinul lui Arkady, îl convinge pe Lordul Stettin să-i permită accesul la palatul Catârului în scopuri de cercetare. Fără voie, el iscă un război între Kalgan și Terminus, deși motivul real se datorează mașinațiunilor lui Arkady, întărite de Lady Callia. Homir Munn descoperă magnitudinea cercetărilor Catârului pentru a găsi a doua Fundație și, după terminarea războiului, se întoarce pe Terminus, convins că a doua Fundație nu a existat niciodată. O analiză mentală dovedește că a fost manipulat
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
fabricarea sau vânzarea acestuia era ilega. Prohibiția națională s-a încheiat în 1933, deși a continuat pentru o vreme în unele state. Interdicția este considerată a fi una dintre măriile eșecuri ale istoriei , deoarece crimă organizată (vezi Al Capone) fost întărită. Între timp, Ku Klux Klan (KKK)- numele a trei organizații complet diferite (1860, 1920, post-1960), care au folosit aceeași nomenclatura și costume, dar nu au avut nici o legătură directă între ele, s-au dezvoltat. KKK din anii 1920 a fost
Istoria Statelor Unite (1918-1945) () [Corola-website/Science/329144_a_330473]
-
se înfuria pe cei care rezistau bătăilor și l-a întrebat pe Mihai Buracu de ce nu vor să își facă demascarea: "Dacă Rodas Tache merge cu reeducarea, atunci merg și eu". Rodas a fost iarăși bătut, dar s-a simțit întărit moral datorită răspunsului. A cunoscut și batjocurile din Săptămâna Mare, când au fost obligați să se dezbrace și să umble în cerc, în patru labe, lingând dosul celui dinainte, sub ciomegele și aplauzele agresorilor, ori să se "închine" unui organ
Constantin (Tache) Rodas () [Corola-website/Science/329253_a_330582]
-
24 aprilie 1894, 37 zile după deschiderea expoziției și chiar înainte de sfârșitul planificat al acestei, Podkowiński a venit la expoziție și a tăiat pictura cu un cuțit. Motivele acestui gest au rămas neclare. Actul de profanare al lui Podkowiński a întărit zvonurile că imaginea portretiza o femeie pentru care artistul nutrea o afecțiune neîmplinită. Deteriorarea picturii și moartea lui Podkowiński curând după aceea au alimentat speculațiile că moartea sa a fost prin sinucidere. La baza acestor speculații ar fi faptul că
Extazul () [Corola-website/Science/329312_a_330641]
-
Naim Frashëri, ca un apostol al Bektashiyya a căutat ceea ce se numește a treia cale; aceasta înseamnă o credință care ar uni cele două mari credințe ale albanezilor și ar putea accepta creștinismul și islamul, astfel încât, ca o ideologie sincronizată, întărește albanismul”.
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
avut nici datorii, desi construcția celor cinci case a costat peste 100.000 de Lire Sterline. De foarte multe ori a primit hrană pe care nici nu o solicită cu câteva ore înaintea orei de masă, iar asta i-a întărit credință în Dumnezeu. Spre exemplu, într-o zi îi mulțumeau lui Dumnezeu pentru micul dejun stând la masă, dar pe masa nu se găsea nimic. Cum au terminat rugăciunea, brutarul bate la ușă și le oferă suficientă pâine pentru toată lumea
George Müller () [Corola-website/Science/328628_a_329957]
-
bulgaro-peceneg. András Róna-Tas afirmă că aceasta este o teorie viabilă datorită faptului că, în ciuda unuei serii de evenimente potrivnice, ungurii au reușit să reziste atacurilor pecenegilor, ceea ce ar dovedi că erau pregătiți să se mute în Panonia. Ungurii și-au întărit controlul asupra Bazinului Panonic după înfrângerea armatei bavareze în bătălia de la Pressburg de pe 4 iulie 907. Între 899 și 955, ungurii au lansat o serie de invazii în Europa Apuseană și între 917 și 971 în Imperiul Bizantin. Până în cele
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
asemănătoare cu locuințele nobililor din alte părți ale Imperiului Carolingian) a fost descoperită în județul Zala. În aceeași regiune a fost descoperit un „castel” apărat de ziduri din bușteni, care pare să fi servit ca centru administrativ. Fortificația a fost întărită cu ziduri din piatră fără mortar pe la sfârșitul secolului. În jurul așezării au fost descoperite patru biserici înconjurate cu cimitire, dintre care cel puțin unul a fost folosit până în secolul al XI-lea. Au fost descoperite în Slovacia contemporană și în
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
pictate de la Viena a păstrat denumirea confederației tribală "„Hetumoger”" („Șapte Unguri”) pe care nu pentru a numi confederația tribală ci pentru a-i numi colectiv pe cei „șapte conducători”, care ar fi purtat împreună acest nume. Confederația "Hetumoger" s-a întărit odată cu sosirea kavarilor care, după cum spune împăratul Constantin al VII-lea, s-au alăturat ungurilor după eșecul rebeliunii lor împotriva hazarilor. Ungurii și kavarii sunt menționați într-un dintre versiunile Analelor de la Salzburg, care amintește că, în 881, ungurii au
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
să se fi separat cam între 4000 î.Hr. - 2000 î.Hr.. Moficările climaterice din jurul anului 1300 î.Hr. a dus la extinderea spre nord a stepelor, ceea ce a făcut ca popoarele prot-ugrice să adopte modul de viața nomad. Această modificare a fost întărită de o serie de grupuri proto-iraniene nomade, care trăiau mai spre sud și care le-au influențat pe popoarele ugrice, după cum o dovedesc o serie de cuvinte de împrumut în limbile lor. Formarea limbii maghiare a avut loc cam în
Preistoria maghiarilor () [Corola-website/Science/328643_a_329972]
-
în Imperiul Bizantin. Tot ei mai menționează faptul că maghiarii erau oameni arătoși și că purtau haine din mătase și brocart, iar armele lor erau din argint și erau încrustate cu perle . Mai înainte de anul 881, federația "Hétmagyar" a fost întărită de alăturarea a trei triburi de kavari, care se răsculaseră împotriva hazarilor De aici înainte, kavarii au fost considerați un „popor asociat”, formând trupele auxiliare ale forțelor maghiar, luptând în avangarda sau ariergarda celor din urmă.. În 881, maghiarii și
Preistoria maghiarilor () [Corola-website/Science/328643_a_329972]