158,516 matches
-
cel ce e în afara Bisericii. Ne îndeamnă Domnul și zice: Cine nu e cu Mine, e împotriva Mea și cine nu culege cu Mine, risipește (Mt. 12, 30). Cine calcă pacea și unirea cu Hristos, este împotriva lui Hristos. Căci zice Domnul: Eu și Tatăl una suntem (In. 10, 30). Și, de asemenea, despre Tatăl, Fiul și Sf. Duh este scris: Cei trei una sunt (I In. 5, 7). Crede cineva că această unitate care vine din puterea divină, întărită prin
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
primită întreagă și cel ce se îmbracă cu ea s-o aibă fără vreo lipsă și neîmpărțită cu altcineva. Căci spune Sfânta Scriptură: Iar cămașa, fiindcă nu era cusută, ci făcută de sus în jos dintr-o singură țesătură, au zis între ei: să n-o sfâșiem, ci să tragem sorți pentru ea, și cui îi va cădea a lui să fie. Ea avea această unitate venind de sus în jos: adică venind de la Tatăl ceresc și nu putea fi sfâșiată
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
prin formația ei. Nu poate îmbrăca veșmântul lui Hristos cine scindează și divide Biserica lui Hristos”. (Sf. Ciprian, Despre unitatea Bisericii ecumenice, VII, în PSB, vol. 3, p. 439) „El Însuși (Hristos - n.n.) ne îndeamnă în Evanghelie și ne învață zicând: Și va fi o turmă și un păstor (In. 10, 16). Crede cineva că pot fi într-un singur și același loc mai mulți păstori sau mai multe turme deodată? La fel Apostolul Pavel, afirmând aceeași unitate, ne roagă, ne
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
fi o turmă și un păstor (In. 10, 16). Crede cineva că pot fi într-un singur și același loc mai mulți păstori sau mai multe turme deodată? La fel Apostolul Pavel, afirmând aceeași unitate, ne roagă, ne îndeamnă și zice: Vă rog, fraților, în numele Domnului nostru Iisus Hristos, ca toți să spuneți același lucru, și să nu fie între voi schismă, ci să fiți cu același gând și cu aceeași simțire (I Cor. 1, 10)”. (Sf. Ciprian, Despre unitatea Bisericii
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
să nu fie între voi schismă, ci să fiți cu același gând și cu aceeași simțire (I Cor. 1, 10)”. (Sf. Ciprian, Despre unitatea Bisericii ecumenice, VIII, în PSB, vol. 3, p. 440) „Așadar, când menționează în învățăturile Sale și zice: Unde vor fi doi sau trei, acolo sunt și Eu cu ei, nu desparte pe oameni de Biserică Cel ce a făcut Biserica, ci, reproșând celor vicleni dezbinarea și recomandând celor credincioși pacea, arată cu propriile Sale cuvinte că El
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
de strămutare spre cele mai bune și mai înalte”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Glafire la Facere, Cartea a Patra a Glafirelor la Facere, 12, în PSB, vol. 39, p. 148) „Întrebare: La același prooroc s-a scris iarăși: Și a zis către mine: Ce vezi? Și am zis: Am văzut, și iată un candelabru cu totul de aur și un vas cu untdelemn (făclie) deasupra lui; și șapte candele pe el și șapte pâlnii la candelele de pe el. Și doi măslini
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
mai înalte”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Glafire la Facere, Cartea a Patra a Glafirelor la Facere, 12, în PSB, vol. 39, p. 148) „Întrebare: La același prooroc s-a scris iarăși: Și a zis către mine: Ce vezi? Și am zis: Am văzut, și iată un candelabru cu totul de aur și un vas cu untdelemn (făclie) deasupra lui; și șapte candele pe el și șapte pâlnii la candelele de pe el. Și doi măslini deasupra lui, unul de-a dreapta vasului cu
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
haină a păcatului, cei ce pot să se ia la întrecere cu razele soarelui”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia a II-a la Rusalii, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 222) ,, Să zicem iarăși: Binecuvântat este Dumnezeu, singurul Care face minuni (Ps., 72, 18), Cel Ce face toate și le preschimbă pe toate. Căci cei ce până ieri erau robiți, acum sunt liberi și cetățeni ai Bisericii. Cei ce erau mai înainte întru
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
călugărești, în Filocalia..., vol. VII, p. 46) „... s-a scris în Gherontic (Pateric): Ioan de Bostra, bărbat sfânt și având putere asupra duhurilor necurate, a întrebat pe draci, care locuiau în niște fetițe furioase și chinuite de ei cu răutate, zicând: De care lucruri vă temeți la creștini? Aceștia au răspuns: Aveți cu adevărat trei lucruri mari: unul pe care-l puteți atârna de grumazul vostru; unul cu care vă spălați în biserică; și unul pe care-l mâncați în adunare
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
toate mădularele vor învia și nici un fir de păr nu se va pierde (Lc. 21, 18), precum s-a scris: Și toate vor deveni luminoase, toate vor fi scăldate și se vor schimba în lumină și foc. Dar nu precum zic unii, că vor deveni foc și natura lor nu va mai fi. Ci, (zicem noi), Petru va fi Petru, Pavel va fi Pavel și Filip va fi Filip. Fiecare, plin de Duhul, va rămâne în propria-i natură și în
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
21, 18), precum s-a scris: Și toate vor deveni luminoase, toate vor fi scăldate și se vor schimba în lumină și foc. Dar nu precum zic unii, că vor deveni foc și natura lor nu va mai fi. Ci, (zicem noi), Petru va fi Petru, Pavel va fi Pavel și Filip va fi Filip. Fiecare, plin de Duhul, va rămâne în propria-i natură și în propriul ipostas. Dacă am admite că dispare natura, că nu mai există Petru, nici
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
vedea măsura ranei în care a încăput o mână omenească. Or, dacă acest om a înviat, poți înțelege ușor de ce pe bună dreptate a întrebat Apostolul (I Cor. 15, 12): dacă se propovăduiește că Hristos a înviat din morți, cum zic unii dintre voi că nu este înviere a morților?” (Sf. Grigorie de Nyssa, Despre facerea omului, cap. XXV, în PSB, vol. 30, p. 71) „Recunoaștem, dar, că și după mărturia filosofiei păgâne este posibil ca sufletul să vină iarăși în
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
dar, că și după mărturia filosofiei păgâne este posibil ca sufletul să vină iarăși în trup (Sf. Macrina, sora Sfântului Grigorie - n.n.)”. (Sf. Grigorie de Nyssa, Dialogul despre suflet și înviere, în PSB, vol. 30, p. 387) „Căci Domnul nu zice numai cu cuvântul că vor învia morții, ci săvârșește într-adevăr și unele învieri, începându-Și minunea de la cele apropiate față de noi și făcând-o astfel ușor de crezut. Mai întâi El își arată puterea dătătoare de viață, lucrând împotriva
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Despre desăvârșire, către monahul Olimpiu, în PSB, vol.30, p. 472) „Căci, oare de șchioapătă cineva, va șchiopăta și după înviere? Iar dacă cineva și-a pierdut un ochi în viața aceasta, va învia lipsit de vedere? Căci cum, va zice acela, am lepădat stricăciunea, dacă urmările ei se păstrează și stăpânesc mai departe mădularele noastre? Cred că problema aceasta nu trebuie lăsată necercetată. La îndoielile acestea răspundem, pe cât se poate, că în starea înviată nu va mai rămâne în noi
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
materia era la îndemână, pe când fiind vorba de înviere, nici măcar esența sau ființa ei nu se vede. Deci ceea ce pare mai greu a făcut la început, ca astfel tu să primești de aici ceea ce este mai ușor. Și când eu zic mai greu, nu înțeleg această greutate cu privire la Dumnezeu, ci cu privire la raționamentele noastre omenești. Lui Dumnezeu nimic nu-i este cu greu, ci precum zugravul care a făcut o icoană, cu ușurință va face mii de acest fel, tot așa și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
nimic nu-i este cu greu, ci precum zugravul care a făcut o icoană, cu ușurință va face mii de acest fel, tot așa și lui Dumnezeu îi este cu ușurință a face mii și nenumărate lumi. Și mai bine zis, precum îți este ușor a pricepe lumi nesfârșite, tot așa îi este lui Dumnezeu a le face, sau mai drept vorbind, cu mult mai ușor. Pentru că tu îți petreci un timp oarecare - fie chiar cât de scurt - în priceperea unui
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
lași de răutate, făcându-te mai înțelept prin frica pedepsei ce va să fie”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt despre învierea morților, I, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 118) „Ca să fie, zice, asemenea trupului slavei Sale (Filip., 3, 21). Vai! Trupul nostru va deveni întocmai, adică la fel cu trupul Celui ce șade de-a dreapta Tatălui, al Celui înaintea Căruia stau puterile cele netrupești! Va fi la fel cu trupul Aceluia Care
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
egal cu trupul Aceluia? Da, răspunde. Și apoi, pentru ca nu cumva să cazi în îndoială și să nu crezi, aduce și un argument puternic: lucrând cu puterea ce are de a-Și supune Sieși toate (Filip., 3, 21). Are putere, zice, de a-Și supune toate, prin urmare și stricăciunea și moartea. Deci, dacă are această putere, e neîndoielnic că poate face aceasta, ca trupul nostru să devină la fel cu al Lui”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Epistola
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt despre învierea morților, VI, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 129) ,, Dacă strălucirea trupului celui înviat aș asemăna-o cu razele soarelui, cu lumina fulgerului, totuși aș zice prea puțin”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt la Duminica Lăsatului sec de carne, în vol. Omilii la Postul Mare..., p. 25) „... și viața veacului ce va să fie ...” „A spus ei Iisus: Eu sunt învierea și viața; cel ce
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
terre céleste, ed. cit., p. 41), ea nu e situabilă, ci situativă. însă cred că, în însăși structura ei, modernitatea oferă un potențial simbolic aparte pentru a semnifica manifestarea paradoxală a transcendenței, totodată suverană față de contingent și slabă, mai bine zis, neînarmată, în interiorul lui. Două trăsături fondatoate ale democrației moderne mi se par, în acest sens, expresive : a) laicizarea puterii politice și b) principiul moderației, conducînd la decizia de a rezolva diferendele prin negociere, nu prin forță. Desprinderea autorității spirituale de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
comunismul le-a privat în mod brutal. în Occident, Biserica nu mai recurge la instrumentul puterii decît cel mult atunci cînd își exercită presiunea normativă asupra membrilor ei. Influența religiei în societate scade, e drept, accelerat ; dar autoritatea ei propriu zis spirituală e, cel puțin formal, ca statut și stilistică, mai limpede, mai evidentă, mai convingătoare. Creștinismul răsăritean, cu înalta și vechea lui tradiție, are totuși și astăzi reprezentanți care se despart cu greu de coaja protectoare a politicului, care se
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
a anemiat pînă la desființare puterea descendentă a sensului religios, ea descurajează totodată tendința de a-l instrumenta. Dacă instituțiile religiei nu mai dețin monopolul, asigurat prin lege, asupra gestionării sensului, devine în schimb mai evidentă deosebirea dintre autoritatea propriu zis spirituală a Bisericii și puterea ei normativă ; cresc responsabilitatea persoanei și libertatea ei în ce privește investigarea sensului ; se admite că această cercetare e de condus, în spațiul public, prin dialogul între instituțiile religiei, gînditorii laici, vocile societății civile. în sfîrșit, dacă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Microromanul Pedeapsa (1997; Premiul „Ion Creangă” al Academiei Române) exersează o fișă de patologie conjugală. Nevroza farmacistului pensionar Cezar Mărcuș, individ fără însușiri, identificabil prin drama pe care o trăiește în cuplu, este rezolvată de autor prin forțarea unei simbolistici așa-zis freudiene. Ambiția lui M. de a da în Champs-Elysées (1998) un roman cu decor și personaje franțuzești nu își găsește un corespondent în realizarea propriu-zisă a cărții. Poveste de dragoste desfășurată într-un mediu de narcomani intelectualizați, scrierea respiră aerul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288195_a_289524]
-
garantează doar o frântură din democrație - reprezintă mai degrabă un moment democratic decât un regim democratic. Pentru ca regula majorității să aibă însemnătate, majoritățile populare trebuie să ia naștere ca urmare a mai multor tururi de scrutin. Democrația - sau, mai bine zis, un regim democratic - se poate spune că există numai acolo unde majoritățile existente pot fi reconfigurate cu ușurință și pot apărea noi majorități fără restricții. În practică, acest lucru a avut întotdeauna nevoie de setul dahlian de drepturi liberale (1971
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
buna funcționare a instituțiilor de reprezentare democratică permit prea puțin (re)apariția populismului (de exemplu, Mainwaring și Scully, 1995; Navia și Walker, 2009). În același timp, în Europa, diverși specialiști au legat ascensiunea actorilor populiști de puterea (sau, mai bine zis, de inerția) sistemelor partinice și a instituțiilor politice, susținând că partidele populiste o duc bine în special în democrațiile bazate pe consens (de exemplu, Hakhverdian și Koop, 2007; Kitschelt, 2002), de unde rezultă că societățile bazate mai mult pe principiul majorității
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]