18,160 matches
-
pentru a afla: Binele, Adevărul și Frumosul! Alături de Justiție, bineînțeles, și de... iubire! „Vinovați fără vină”, aidoma exemplului unui Mitia Karamazov care nu numai că ispășește, dar acceptă această vină ce pare tuturor evidentă, vrea să propună - evident, o „eroare logică”, acea contradictio in adjecto de care vorbesc logicienii -, existența, Într-o aceeași propoziție sau sintagmă, a unei gândiri oximoronice, a unui paradox logic, existența a doi termeni absolut opuși ca semnificație, fapt Însă ce nu distruge logica frazei, a judecății
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
evident, o „eroare logică”, acea contradictio in adjecto de care vorbesc logicienii -, existența, Într-o aceeași propoziție sau sintagmă, a unei gândiri oximoronice, a unui paradox logic, existența a doi termeni absolut opuși ca semnificație, fapt Însă ce nu distruge logica frazei, a judecății enunțate. Rezultând un „adevăr nou”, atât de neașteptat, pe care cei mai vechi o numeau „idee”, iar azi, mai uzual, este numit paradox. Da, Mitia, creatura fantastică a lui Dostoievski, ne ajută nu numai să „Înțelegem”, dar
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
viguroasă viitoare energie creatoare. Paradoxul face că vocația voastră s-a afirmat și realizat mai ales „sub dictatură”! Acel „regim odios”! - care a fost Într-adevăr astfel - v-a permis totuși sau, mai știi, printr-o „comică” și absolut paradoxală logică a lucrurilor, a susținut chiar partea cea mai valoroasă a firii și destinului dumitale, atât cât este și cât a fost. Dacă „drăguțul de Ceaușescu” și banda sa de miniștri și prim-secretari ar mai fi condus Încă vreun deceniu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
practic”, dar și normele de comunicare și de reacție. Atunci, În ’72-’73, mi s-a „oferit”, ca să zic așa, varianta de a fi „nițel nebun”, dar cum eu, cu bine-cunoscutul meu simț „ne-realist”, am refuzat-o, demonstrându-mi logica și puterea creatoare printr-o carte publică, mi s-a „oferit” cealaltă „variantă”, ceva mai puțin „clasică”, mai puțin „curată”, dar... variantă totuși! Și, la drept vorbind li s-a oferit lor această variantă pentru a Înțelege un anume „caz
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
clasei muncitoare, lupta cu forțele dușmane, burghezo-țărănești-intelectuale, nu scade, ci dimportivă: abia se ascute!”. O afirmație cu atât mai absurdă, mai paradoxală, cu cât stârnea voința și energia a sute de mii, deoarece, s-a văzut aceasta Încă o dată, nu logica este aceea care animă masele! Și mai ales masele de tineri, cei care, În orice vreme, au nevoie de fraze absolute, de un ideal sau altul, și atunci, „Îl” iau de unde e posibil, orice numai nu cumințenia și previzibilitatea, torsul
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Miguel de Unamuno, care, În mult citata de mine carte a sa Sentimentul tragic al vieții, dezbătând cu „furie și melancolie” argumentele pro și contra existenței unei vieți de apoi, neputându-se consola cu rațiunea rece care ne depășește prin logică și bun-simț, convingându-se că totul Începe și se termină cu Materia, strigă pur și simplu: Și chiar dacă e așa, dacă cosmosul vizibil și invizibil ne așteaptă cu o moarte ultimă, fizică, sfîrșit definitiv al unei existențe căreia i-am
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
alt „sens”, diferit chiar și de cel religios, mitic, această „neliniște”, „preocupare adâncă” pe care o numim obsesie nu este oare un semn... un semn al existenței reale a acestui lucru, a acestui scop, sens ce scapă simțurilor, experienței și logicii noastre cea de toate zilele? Un sceptic ar putea râde și ne-ar putea oferi pilda „măgărușului castilian” care Învârte neobosit, de dimineața până seara, o roată ce scoate ciuturi goale dintr-o fântână secată! (O imagine, o metaforă pe
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
pot combina În nenumărate sinteze. Ca orice țară, și România se simplifică și se multiplică În tot felul de imagini și de simboluri. Privită dinspre Occident, este o țară aproape exotică, prin simpla ei așezare: undeva, la marginea Europei. Funcționează logica pe care am Întâlnit-o deja la Herodot; ca și pentru părintele istoriei, „ceilalți“ sunt cu atât mai diferiți, cu cât se află mai departe de noi. Povestea lui Dracula s-a integrat perfect În acest sistem de reprezentări. Deși
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
excepții, nici n-au vrut să audă de vreo componentă dacică a poporului român. Jertfa lui Decebal a fost gratuită. Dacii au dispărut, nu a mai rămas nimic de la ei. Românii sunt romani puri. Avem de-a face, firește, cu logica particulară a miturilor fondatoare. Toate comunitățile — tradiționale sau moderne — Își construiesc o mitologie a originilor. „Întemeierea“ este pentru o comunitate ceea ce este certificatul de naștere pentru un individ. Fără un asemenea act nu exiști, sau exiști Într-o formă diminuată
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
scrisul, nici reprezentările figurative), dar nici În Dacia romană, bogată În zeități de tot felul. Pe aproape nimic s-a scris o Întreagă bibliotecă și s-a constituit o complexă mitologie antică și modernă: exemplu relevant pentru modul cum funcționează „logica mitologică“. În cultura română modernă, Zalmoxis a susținut la un moment dat teoria monoteismului religiei dacice. Sub acest aspect cel puțin, dacii ar fi fost mai evoluați decât grecii și romanii, mai aproape decât ei de creștinism. Un singur zeu
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Într-o Românie unde „ceilalți“ nu erau priviți chiar ca români.<endnote id="23"/> Și-ar fi imaginat cineva că peste puțini ani România va trece printr-unul dintre cele mai dure și mai radicale experimente comuniste? 4 Comunismul românesc Logica utopiei Nimic mai ușor de constatat și de explicat decât instaurarea comunismului În Europa Centrală și Sud-Estică. Indiferent de condițiile naționale specifice, de tradițiile culturale și politice, de raportul efectiv de forțe, comunismul a ajuns la putere exact până unde
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
așadar, prin Întărirea statului, drumul spre libertatea deplină trecea prin abolirea libertății. Totul era trecător! Într-adevăr, totul a fost trecător, dar Într-o tranziție care, În cele din urmă, nu a condus la comunism, ci din nou la capitalism! Logica aceasta perversă apare ca o marcă a comunismului. Hitler a fost un criminal, dar el a declarat foarte sincer, de la bun Început, În Mein Kampf, ce are de gând să facă. Nu a promis nici democrație, nici respect pentru individ
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
momentul prăbușirii, În decembrie 1989, a stârnit senzație gestul unui fost prim-ministru care i-a sărutat mâna dictatorului! Modelul românesc a ajuns să fie apropiat de cel nord-coreean: comunismul dinastic. În aparență cu totul aberant, dar În fond În logica sistemului. În interpretarea istoriei și În justificarea acțiunii sale politice, comunismul pune În prim-plan masele: totul prin popor și pentru popor. În fapt, masele sunt reprezentate prin partid. Iar partidul, prin liderii săi. Peste tot, conducerea comunistă a fost
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
sunt nici acum identice, dar trăsăturile deosebitoare s-au atenuat considerabil. Peste tot, comunismul a nivelat și a omogenizat (fără să reușească pe deplin; numai utopia este perfect omogenă). România este astăzi mai românească decât ieri. Această românizare era În logica statului național, dar comunismul a accentuat-o. Industrializarea și urbanizarea au deplasat spre orașe populația predominant românească a satelor (inclusiv de la o regiune la alta, În primul rând dinspre Moldova mai puțin dezvoltată În Transilvania și Banat). În plus, emigrația
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Unității Naționale Române, cu baza mai ales În Transilvania, un fel de ripostă românească la U.D.M.R.) — 8%, P.R.M. (Partidul România Mare) — 4%, și P.S.M. (Partidul Socialist al Muncii) — 3%. În doi ani, societatea românească se maturizase. Se ieșise din logica „marelui partid“ și a conducătorului necontestat. În Transilvania, ceva mai apropiată de Occident, și geografic, dar și ca sensibilitate, alegerile au fost câștigate de Emil Constantinescu. Iliescu a câștigat Însă În Muntenia și, masiv, În Moldova (provincia cea mai săracă
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
retorice). Și s-a petrecut ceva aproape suprarealist: o grămadă de români — oameni politici, jurnaliști, intelectuali — s-au mobilizat pentru alegerea lui Iliescu, pe care mulți dintre ei Îl combătuseră până atunci cu Înverșunare. Aveau de ales, potrivit propriei lor logici, Între „rău“ și „foarte rău“ și s-au dus la vot pentru a ajuta răul să triumfe asupra răului mai mare. În fapt, judecând lucrurile la rece, Vadim nu avea nici o șansă de a obține substanțial mai mult decât În
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
respingă pe sovietici și sistemul adus de ei, atunci când România „tradițională“ era cât pe ce să-i nimicească? Într-un fel, susținând regimul comunist, au dat replica românilor pentru regimul Antonescu. Nu trebuie totuși mers prea departe nici cu această logică. Au fost și evrei persecutați de comuniști, Împinși să emigreze sau aruncați În Închisori, după cum au fost — totuși! — și români, foarte mulți români, care au susținut comunismul, Începând cu numărul unu al partidului, Gheorghe Gheorghiu-Dej. A face din el un
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
și un viteaz apărător al țării, Împotriva invaziei turcești. Iată-i, așadar, „adevăratul“ portret: luptător pentru independența țării și asigurător În interiorul ei al armoniei sociale. Principele ideal! Cu totul altă figură decât vampirul Dracula. Nimic nu-i mai interesant pentru logica imaginarului decât faptul că din același personaj istoric s-au desprins două mituri atât de diferite: pe de o parte, un simbol național și politic pentru români, pe de altă parte legenda gotică a vampirului. Cum va fi fost Vlad
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
dincolo de granița pe care profesionistul nu Îndrăznește să o treacă. Îi plăcea să se compare cu Cuvier, celebrul paleontolog care și-a uimit contemporanii reconstituind dintr-un singur dinte corpul Întreg al unei reptile preistorice. Tot așa și Hasdeu. Cu logica impecabilă, dar nu mai puțin fantezistă, a unui Edgar Allan Poe al lingvisticii și istoriei, el străbate fără Încetare, fascinant și derutant, hotarul dintre realitate și ficțiune, construind o istorie „posibilă“, În care sunt incrustate și fapte reale, dar care
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
pictori români, se remarcă și arta folclorică, religioasă (inclusiv renumitele icoane românești pe sticlă). Istoria este expusă În Muzeul de Istorie Națională, instalat, tot În vremea lui Ceaușescu, În fostul Palat al Poștelor (ciudată schimbare de destinație, tipică Însă pentru logica dictatorului). Poate fi discutată ideea În sine a unui unic muzeu de istorie națională, cu alte cuvinte, un singur discurs, o singură interpretare. Nici după 1989 nu se schimbaseră prea multe În alcătuirea lui, renunțându-se doar la partea de după
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
să concurez ghidul turistic! Încheiere Aici se Încheie tentativa mea de interpretare a României. Multe au rămas nespuse: nu e o enciclopedie, nici un itinerar pitoresc. Am Încercat să explic o țară, poate uneori greu de Înțeles, dar care Își are logica ei. Orice În lumea asta se explică mai Întâi de toate prin istorie. De la o fază istorică la alta, popoarele și oamenii se schimbă, păstrând totuși ceva din moștenirea trecutului. Pentru români, istoria este În bună măsură un handicap. Îi
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
la problema fascismului internațional, București, 1999 și 2005. 23. Interdependența dintre structurile agrare ale României și evoluția sa politică, la Henry L. Roberts, Rumania. Political Problems of an Agrarian State, New Haven-Londra, 1951. </endnotelist> 4. Comunismul românesc <endnotelist> 1. Pentru logica comunismului În general — construirea unei lumi noi prin știință și tehnologie și În acord cu „legile istoriei“ —, trimit la lucrarea mea La Mythologie scientifique du communisme, Paris, 2000; ediție românească, Mitologia științifică a comunismului, București, 1999 și 2005. 2. Despre
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
ceea ce vizionasem și dintr-o dată mișcările mele au devenit calme și raționale, fiind capabil să mă concentrez exclusiv asupra a ceea ce voiam să fac. Pentru că nu credeam că era vorba de vreun aparat de filmat. Nici acum nu pot explica logica acestei asumări, dar nu credeam să fi fost vreun aparat de filmat în casa tatălui meu în noaptea aceea, din august 1992. (Existaseră „certe neregularități“ conform raportului întocmit de medicul legist.) Am dat înapoi până în momentul în care tata se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
Spectacolul a devenit punctul nevralgic al salbei de happening-uri din acea zi, și publicul a crescut tot timpul, pe nesimțite, oprindu-se la o distanță respectuoasă de locul reprezentației. Mișcările tinerilor artiști, aparent autonome, „țesând” o pânză complicată după logica ascunsă a coregrafiei, amintesc - evident, păstrând proporțiile - evoluțiile extraordinarei formații de dans a lui Maurice Bejart. De data aceasta, s-a renunțat la artificiul unei scene, la confortul sălii special amenajate, în schimbul contopirii cu natura, al complicității intime cu elementele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
revoltat, și mai apar încă vreo trei recepționere. Caută toate cu febrilitate pașaportul prin sertarele meselor, în seifuri... Un milițian - a ieșit, pare-se, de la bar - întreabă și el care-i pricina scandalului... Situația mi se pare absurdă, fără nici o logică, și asta mă înfurie și mai mult. De ce lipsește doar pașaportul meu? Spun cuvinte grele despre KGB-ism, despre stilul sovietic iresponsabil de lucru... Urc în cameră și aștept să fiu sunat de la recepție. Îmi vin tot felul de gânduri: e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]