13,494 matches
-
speciilor: – detaliere ... ... ... 5. perturbare prin schimbarea condițiilor de mediu existente: strămutări ale exemplarelor speciilor, modificări comportamentale ale speciilor: – detaliere ... ... ... 6. fragmentare prin crearea de bariere fizice sau comportamentale în habitatele conectate din punct de vedere fizic sau funcțional sau prin împărțirea acestora în fragmente mai mici și mai izolate: – detaliere ... ... ... 7. reducerea efectivelor populaționale ca urmare a mortalității directe generată de PP sau ca urmare a celorlalte forme de impact: – detaliere ... ... ... 8. alte impacturi indirecte prin modificarea indirectă a calității mediului
GHID METODOLOGIC din 14 iunie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271901]
-
modificată; ... 4. Calculul nivelului de fragmentare a habitatelor se realizează prin analiza intersecției coridoarelor ecologice, a zonelor conectate ecologic de către PP sau prin analiza distribuției habitatelor sau a habitatelor speciilor în raport cu PP-ul și identificarea locațiilor de împărțire a suprafețelor de habitat în suprafețe mai mici; ... 5. Calculul nivelului de perturbare a speciilor - utilizând o abordare precaută în estimarea suprafețelor în care se manifestă modificări ale nivelului de zgomot, sau modificări ale calității aerului sau apei sau a
GHID METODOLOGIC din 14 iunie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271901]
-
exemplu, poluare fonică sau luminoasă crescută). Perturbarea poate cauza, printre altele, deplasarea indivizilor speciilor, modificări ale comportamentului speciilor sau riscul de morbiditate sau mortalitate. ... – Fragmentarea: crearea de bariere fizice sau comportamentale în zone care sunt conectate fizic sau funcțional sau împărțirea lor în habitate mai mici și mai izolate. ... – Reducerea efectivelor populaționale (ca urmare a mortalității directe sau indirect, ca o consecință a apariției uneia dintre formele de impact anterioare). ... Exemple de metode de estimare a impactului: – Măsurători directe: de exemplu
GHID METODOLOGIC din 14 iunie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271901]
-
pasivitate a primejdiilor venite de la societatea și lu¬mea în care trăim, a luptei contra falsei organizări soci¬ale și a unei umanități îndoielnice, lipsită de afecțiune. În această luptă va trebui să ne găsim identitatea și solidaritatea în condițiile împărțirii la unu. Mit, poate îți cer prea mult, dar eu știu că ești o credință puternică, știu că poți și că ai voință. Lângă tine va fi mereu încrederea. Așa spune legenda noastră! Ermit VIAȚA ETERNĂ A POEZIEI Ermit, cu
POETUL ȘI VIITORUL POEZIEI SALE de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1948 din 01 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378344_a_379673]
-
și două picioare. Ca și noi probabil că nu au urechi care să audă ce spun oamenii de bine. Numai că noi nu medităm deloc. Șa asta este rău, tare rău. Nu ne mai înțelegem unul cu altul nici măcar asupră împărțirii unui coltuc de pâine. Ce să zic despre o avere care nu este decât un măr al Discordiei. Cum ar fi să încercăm să concepem, fiecare după puterile sale, mici meditații pe care să le publicăm sub numele literar de
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
oricare solicitant. Dau, în cele ce urmează, un exemplu de „scurtă meditație” Subiectul este unul învățat de copii în prima clasă primară, deci cunoscut de toți deși, până la bacalaureat se revine de mai multe ori asupra lui. Este vorba de împărțire. Da simpla împărțire cunoscută de toți, chiar și de analfabeți. Oare chiar cunoscută? Mă cam îndoiesc. Oricum următoare istorioară ar fi explicația pe care aș da-o păpușii mele dacă aș mai avea vârsta nepoțelei, dar cu cunoștințele acumulate o
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
în cele ce urmează, un exemplu de „scurtă meditație” Subiectul este unul învățat de copii în prima clasă primară, deci cunoscut de toți deși, până la bacalaureat se revine de mai multe ori asupra lui. Este vorba de împărțire. Da simpla împărțire cunoscută de toți, chiar și de analfabeți. Oare chiar cunoscută? Mă cam îndoiesc. Oricum următoare istorioară ar fi explicația pe care aș da-o păpușii mele dacă aș mai avea vârsta nepoțelei, dar cu cunoștințele acumulate o viață întreagă. Scurte
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
de toți, chiar și de analfabeți. Oare chiar cunoscută? Mă cam îndoiesc. Oricum următoare istorioară ar fi explicația pe care aș da-o păpușii mele dacă aș mai avea vârsta nepoțelei, dar cu cunoștințele acumulate o viață întreagă. Scurte meditații: Împărțirea Din punct de vedere filologic împărțirea bunurilor reprezintă un stat de drept asupra proprietății bunurilor. Mai mulți oameni sau câte unul singur pot stăpânii bunul în particular sau in comun. Stăpânirea în comun poate fi procentuală sau în devălmășie. Fiecare
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
Oare chiar cunoscută? Mă cam îndoiesc. Oricum următoare istorioară ar fi explicația pe care aș da-o păpușii mele dacă aș mai avea vârsta nepoțelei, dar cu cunoștințele acumulate o viață întreagă. Scurte meditații: Împărțirea Din punct de vedere filologic împărțirea bunurilor reprezintă un stat de drept asupra proprietății bunurilor. Mai mulți oameni sau câte unul singur pot stăpânii bunul în particular sau in comun. Stăpânirea în comun poate fi procentuală sau în devălmășie. Fiecare proprietar de fapt poate face ce
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
drept asupra proprietății bunurilor. Mai mulți oameni sau câte unul singur pot stăpânii bunul în particular sau in comun. Stăpânirea în comun poate fi procentuală sau în devălmășie. Fiecare proprietar de fapt poate face ce dorește cu bunul rezultat din împărțire. Din punct de vedere matematic împărțirea deschide o întreagă ramură a matematicii. Voi explica cum și de ce. Definiție: Se dau două numere, deîmpărțitul A, împărțitorul B și se cer cât-ul C și restul R având proprietatea: Cât-ul se
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
oameni sau câte unul singur pot stăpânii bunul în particular sau in comun. Stăpânirea în comun poate fi procentuală sau în devălmășie. Fiecare proprietar de fapt poate face ce dorește cu bunul rezultat din împărțire. Din punct de vedere matematic împărțirea deschide o întreagă ramură a matematicii. Voi explica cum și de ce. Definiție: Se dau două numere, deîmpărțitul A, împărțitorul B și se cer cât-ul C și restul R având proprietatea: Cât-ul se află față de deîmpărțit precum împărțitorul se
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
a numerelor naturale a fost extinsă porțiunea 0 ... 1 devenită mulțimea infinită a fracțiunilor de unitate. Dacă există un divizor comun între numărător și numitor fracția se simplifică în sensul că numitorul și numitorul pot fi înlocuite cu cât-ul împărțirii prin cel mai mare divizor comun care se face fără rest. Ori numerele naturale în totalitatea lor reprezintă un produs de numere prime. Ca și numărătorul de fapt. Astfel proprietatea de simplificare este de foarte mare importanță. Cazul general de
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
aduci aminte Doamnă? Iertare, asta-i începutul unei balade, un fel de manea cântată în tinerețea mea. Am vrut să-i reamintesc ceva interlocutorului mau că mă repet, dar n-o mai fac. A:B=C + R/B este definiția împărțirii cu care am început meditația M=N fracție unitară care poate fi înlocuită întotdeauna cu 1 M>N fracție supraunitară care include întregi în numărător Primele două cazuri le-am studiat. Rămâne cel de al treilea de lămurit Așadar dacă
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
soare nu există. Dacă însetat de arșiță m-aș lăsa păcălit și aș merge spre ea aș muri deshidratat cu siguranță. Sunt cam înșelătoare aceste cazuri care sunt dar nu există. O fracție supraunitară nu este o fracție ci o împărțire neefectuată. Efectuând împărțirea rezultă o fracție subunitară sau un rest nul M:N = C + R/B unde C în acest caz este întregul din fracția aparentă Sunt sigur că nu ai învățat ceva despre fracții aparente. Este un termen nou
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
Dacă însetat de arșiță m-aș lăsa păcălit și aș merge spre ea aș muri deshidratat cu siguranță. Sunt cam înșelătoare aceste cazuri care sunt dar nu există. O fracție supraunitară nu este o fracție ci o împărțire neefectuată. Efectuând împărțirea rezultă o fracție subunitară sau un rest nul M:N = C + R/B unde C în acest caz este întregul din fracția aparentă Sunt sigur că nu ai învățat ceva despre fracții aparente. Este un termen nou pe care mi
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
două fracții egale și totuși diferite este numită relație de proporționalitate Produsele între numitorul uneia cu numărătorul celeilalte sunt egale. Această proporționalitate nu există la fracțiile adevărate. Putem vizualiza direct această aparentă contrazicere. Folosim pentru asta una din reprezentările unei împărțiri, recte ale unei fracții. Pentru împărțiri se folosesc următoarele semne grafice: A:B, A/B, A/B , A\B, A|B și în final (A,B) Reprezentarea între paranteze este curent folosită și la reprezentări grafice unde reprezintă un punct
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
este numită relație de proporționalitate Produsele între numitorul uneia cu numărătorul celeilalte sunt egale. Această proporționalitate nu există la fracțiile adevărate. Putem vizualiza direct această aparentă contrazicere. Folosim pentru asta una din reprezentările unei împărțiri, recte ale unei fracții. Pentru împărțiri se folosesc următoarele semne grafice: A:B, A/B, A/B , A\B, A|B și în final (A,B) Reprezentarea între paranteze este curent folosită și la reprezentări grafice unde reprezintă un punct pe un grafic. Ei bine orice
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
punct pe un grafic. Ei bine orice mulțime de fracții egale reprezintă câte o dreaptă infinită care trece prin origine și face cu axa X un unghi α = arcCtg A/ B Mulțimea de fracții adevărate are drept grafic un cerc Împărțirea o regăsim și în matematicile superioare sub forma logaritmilor și a derivatelor cât și în toată geometria. Dar acestea depășesc meditația de astăzi altfel nu ar nai corespunde denumirii adică „scurtă meditație” Oare am scris eu eu cele de mai
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
și cu ajutorul nemijlocit al Dumnezeului său indiferent de numele pe care-l poartă Acesta. Așa să-mi ajute Dumnezeu! M/N M In această relație am ajuns la fracții iar R/B decât dintr-un număr subunitar care reprezintă restul împărțirii. Însă R Fiecare număr natural N are un invers 1/N un element în submulțimea numerelor subunitare derivată din mulțimea numerelor raționale. Dar și multiplii lui 1/N de tip k/N sunt subunitari cât timp k Împărțirea se scrie
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
reprezintă restul împărțirii. Însă R Fiecare număr natural N are un invers 1/N un element în submulțimea numerelor subunitare derivată din mulțimea numerelor raționale. Dar și multiplii lui 1/N de tip k/N sunt subunitari cât timp k Împărțirea se scrie A:B=C + R/B A,B,C,R Naturale , R Referință Bibliografică: Scurte meditații / Emil Wagner : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1958, Anul VI, 11 mai 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Emil Wagner : Toate Drepturile
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
în vorbe precum aduse-ar fi cu furca de prin largul absolut nepleonastic cel mai larg. E un mod de universalitate dintr-atâtea posibile, potrivit pentru orișice epocă atâta vreme cât își are obârșie, matcă de sine stătătoare și fără ingrediente nepotrivite. Împărțirea universalității se face prin prisma principiilor reflexiei și refracției care stau la baza opticii aceleia fizice cât și aceleia sufletești... „Fiecare unghie/ este un ciob de oglindă/ care reflectă/ diferite aspecte/ ale sănătății unei persoane./ Deși îmi privesc/ fiecare unghie
DANIEL MARIAN DESPRE LĂCRIMIOARA IVA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1964 din 17 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/379068_a_380397]
-
Islamismul trebuie întărit în statele musulmane laicizate și apoi extins în lumea întreagă pentru regenerarea umanității. Pentru învingerea forțelor ostile acestui proces este nevoie de lupta celor care sunt împotriva Islamului, de jihad. În aceste poziții tranșante ale Islamului întâlnim împărțirea între Dar al-Islam (lumea musulmană) și Dar al-Harab (lumea nemusulmană). Fundamentalismul islamic nu are tradiție, în ciuda încercărilor adepților lui de a-l înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre. Fundamentalismul islamic este mai mult o tendință de a reconstitui
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
dădu seama că se îndreptau spre biserică. Oricum nu avea unde să se ducă altundeva! Se ținu de vecina mamei sale care părea să știe unde trebuie să ajungă și intră prin valul de oameni care așteptau sfârșitul slujbei și împărțirea pomenilor. Îngheță în prag. Abia reuși să-l recunoască pe Uncheșu în trupul întins în sicriul deschis. Privirea îi alunecă de pe gura deschisă, de-a lungul sacoului ponosit și îi ajunse la picioarele încălțate în niște sandale scâlciate prin care
REVENIREA de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1403 din 03 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379865_a_381194]
-
nu poți s-ajungi Comoara tainică e blestemată. Destinul va-mplini ce e hotărât, Căci din munte când ea a fost luată, Regele Hildebrand a fost omorât. Shilbung și Nibelung pentru comoară, Ucid mișelește pe-al lor părinte. Lacomi,la împărțire ei se certară, Însă moartea îi aștepta cuminte. În pădure Siegfried rătăcindu-se Ajunge la cei doi prinți ce se certau Și pentru comoară,ei ce sfădindu-se Căci egal s-o împartă, nu reușau. Pe Siegfried îl roagă să
RINUL ȘI LEGENDELE SALE. de GABRIELA ZIDARU în ediţia nr. 1442 din 12 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382075_a_383404]
-
jertfă mucenicească începea să fie cu adevărat ucenic al Domnului Iisus Hristos. Râvna lui depășea cele văzute și se îndrepta epectatic spre cele nevăzute pentru a ajunge la Iisus Hristos. Astfel, el se ruga ca "focul, crucea, mulțimea fiarelor, tăierile, împărțirile, risipi¬rea oaselor, strivirea membrelor, sfărâmările întregului trup să vină asupra lui, numai să ajungă la Iisus Hristos". Vremea ieșirii sale din această lume este vremea nașterii lui în Iisus Hristos. Martirul sau mucenicul, în jertfa sa pentru Dumnezeu, iese
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]