2,580 matches
-
așteptărilor milenariste. Orice sistem politic, oricare ar fi principiile de la care se revendică, oricît de democratic pretinde că este, ține cont de principiul întruchipării, al personalizării puterii; orice lider, orice șef de partid încearcă, mai mult sau mai puțin, să întruchipeze Salvatorul, în sfîrșit, se știe rolul pe care-1 are, ca factor esențial al coeziunii colective, prezența "altuia", frica de "altul", adică imaginea Barbarului ce se agită pe la porțile cetății, ciudățenia lui, amenințare pe care el o reprezintă pentru securitatea grupului
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sculpturi, fără a face apel la vreo parte mai vulnerabilă a firii noastre, fără capcanele superbe ale picturii sau muzicii, și totuși pură într-un mod sublim și capabilă a atinge o serioasă perfecțiune, așa cum doar marea artă o poate întruchipa. Adevăratul spirit de încântare, de exaltare, sentimentul de a fi mai mult decât Omul, care este piatra de încercare a celei mai mari excelențe, se regăsesc în matematică la fel de sigur ca și în poezie. Bertrand Russell, Studiul matematicii 2 Există
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
a răspunde întrebării: are matematica pură vreo legătură cu știința? Există un motiv foarte simplu să refuzăm un răspuns facil, care ne spune că în unele privințe răspunsul ar putea fi la fel de bine nu, sau măcar poate. Acesta este motivul întruchipat în prejudecățile cu a căror analiză mi-am început discursul și cu care vom avea de a face la un nivel și mai profund înainte de a înțelege într-un mod satisfăcător întrebarea pe care am pus-o. Trebuie să vedem
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Hardy Matematicianul, ca și pictorul sau poetul, este un creator de modele. Dacă modelele sale sunt mai trainice decât ale celorlalți, este pentru că ele sunt create cu idei. Pictorul creează modele cu forme și culori, poetul folosește cuvinte. Pictura poate întruchipa și "ideea", dar ideea este, de obicei, comună și lipsită de importanță. În poezie, ideile contează doar pentru o mai bună înțelegere; dar, așa cum insista Housman, importanța ideilor în poezie este, de obicei, exagerată: "Nu mă încântă existența ideilor poetice
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
în putință". Așa au gândit Alcibiade și Critias, cei pentru care Socrate ar fi trebuit să fie "cel mai rafinat dintre sofiști", de la care sperau să deprindă arta de a câștiga disputele în agora și nu efortul apropierii de perfecțiunea întruchipată de zei. Ei nu au sesizat acordul fundamental al ființei lui Socrate, acela dintre ideile și faptele sale, singurul care poate califica pe cineva pentru rolul de magistru; în acest sens, Xenofon rememorează: "Știu însă că cine învață pe alții
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
1989, 176e-177a) Dacă răul există pe lume, el nu poate fi de găsit decât în preajma oamenilor, pentru că zeii sunt perfecți, iar natura lor perfectă respinge răul; ca atare, cu ajutorul filosofiei, ei pot rezista atracției răului, pentru a trăi încercând să întruchipeze modelul binelui, reprezentat de perfecțiune/natura zeilor. Perfecțiunea este autosuficientă, ca atare nu îi lipsește nimic, deci nu are nevoie de nimic din afara ei; din acest motiv, așa cum afirmă Socrate în convorbirile memorabile cu Antiphon, viața trebuie trăită fără lux
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
acestora în putință, afirmație care trimite la câteva consecințe: precaritatea ființei umane, conștiința acestei precarități (de unde efortul dureros de a ieși din peșteră, deci participarea prin intermediul scenariului paideic), ne-ascunsul zeilor, adică posibilitatea accesului la modelul pe care aceștia îl întruchipează, prin intermediul dobândirii adevărului, adică al paideii. Forța modelatoare a zeilor rezidă în ne-ascunderea lor, în faptul că fac posibilă participarea, după cum, dorința de perfecțiune născută din contemplarea modelului/a adevărului, îl determină pe om să se apropie de model
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în raport cu interesele și nevoile conforme, legitimate la nivel social; pe de altă parte, avem în vedere modul în care înțelege el standardele sociale, parțial, diferit, utilizând drept suport și criteriu propria sa afectivitate. Dacă un elev aderă la anumite valori, întruchipate de anumite modele, argumentele cu privire la indezirabilitatea modelelor respective sau cu referire la imposibilitatea lui de a le urma sunt inutile. Dimpotrivă, rațiunile adulților împotriva nevoilor și intereselor concretizate printr-un model devin argumente pro; să ne explicăm: elevul ar vrea
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
obiectul de studiu pe care acesta îl predă și care este incontestabilă, iar a doua este reprezentată de intervențiile educaționale ale profesorului, care se situează în registrul valoric-atitudinal, deci pot fi (și sunt) puse în discuție. Școala modernă, cum aminteam, întruchipează într-o anumită măsură concepția luministă despre rolul eliberator al educației și despre necesitatea cultivării rațiunii umane în vederea dobândirii autonomiei individului: "Educația modernă s-a fundamentat astfel pe un adevăr particular despre natura și destinul ființei umane, în vreme ce conexiunea dintre
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
va ajuta rațiunea să poată controla partea afectivă (dionisiacă) din om: "La începutul povestirii noastre (spune Socrate n.a.) am văzut că trei părți intră în alcătuirea fiecărui suflet: două din ele au chip de cal, iar cea de-a treia întruchipează un vizitiu. Să păstrăm pe mai departe imaginea aceasta. Iar despre cai, spunem că unul este bun; nu și celălalt. [...] Acela dintre ei care-i de-un soi mai bun are statura dreaptă, trupul bine tăiat, grumazul falnic, botul arcuit
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
că el a fost cel care a creat termenul "nihilist" în romanul Părinți și copii (1862). Folosind un asemenea termen, el definește modul de a gândi al protagonistului din romanul său, Bazarov, și mai mult, afirmă că a dorit să întruchipeze în acest personaj un tip de om și o atitudine teoretică și practică ce începea să domine realitatea istorică a vremii sale. Tema centrală a romanului a cărui acțiune se desfășoară în Rusia anului 1859, așadar cu doi ani înainte de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
acestea sunt indiscutabile. Dar nu a generat principii noi54. Scenariul nihilismului se desfășoară în toată amploarea și profunzimea sa în opera lui Dostoievski. Scriitor universal, menit să aibă influență nu numai în Rusia, ci și asupra întregii literaturi europene, Dostoievski întruchipează în personajele și situațiile existențiale din romanele sale mai ales în Crimă și pedeapsă (Prestuplenie i nakazanie, 1863), Demonii (Besy, 1873) și Frații Karamazov (Brat'ja Karamazovy, 1879-1880) unele intuiții și motive filozofice care anticipează experiențe decisive ale gândirii secolului
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
doar cele principale: Raskolnikov, protagonistul din Crimă și pedeapsă, pentru care revendicarea necondiționată a propriei libertăți devine o problemă filozofico-morală cu nesfârșite tribulații. În Demonii, roman monumental conceput inițial ca un pamphlet împotriva nihilismului, forma rusească a ateismului, diferite personaje întruchipează tot atâtea aspecte ale noii și devastatoarei Weltanschauung: "îngerul negru" Stavroghin al cărui model istoric real este Bakunin nihilist de o inteligență luciferică și depravată care corodează și distruge totul în jur fără a reuși să-și transforme propria voință
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
regăsit în mai multe rânduri în scrierile sale, abordat și dezvoltat sub diverse forme. Motivul își are un corespondent specular în cealaltă teză nietzscheană, și aceasta însușită de Benn, potrivit căreia lumea se justifică numai ca "fenomen estetic". Acest lucru întruchipează un estetism pe care Benn îl întemeiază printr-un alt motiv central al gândirii sale, cel al izolării monologice și al radicalei înstrăinări a eului de lume. În Creiere (Gehirne, 1915) îi întâlnim expresia poetică cea mai arzătoare, iar în
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
catolico-gnostice, o nutrește față de efectele devastatoare ale secularizării. Cum se întâmplă adesea în cazul unor gânditori care fac să vibreze forța elementarului, Schmitt a fost extrem de discutat, iar tezele sale au format obiectul unor controverse exacerbate. Pentru unii, el a întruchipat un decizionism politic care amenință principiile parlamentarismului și ale democrației, cu alte cuvinte cei doi stâlpi pe care se sprijină viața politică a societății moderne; pentru alții a fost teoreticianul unui Stat puternic, capabil să acționeze din punct de vedere
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
să le transmită, îndeplinind astfel rolul de intermediar între gândirea metafizică a scriitorului și capacitatea de receptare a cititorului. În privința personajelor feminine, constatăm aceeași lipsă de preocupare pentru crearea unor eroine cu un caracter consistent. Mai mult, dacă personajele masculine întruchipează totuși anumite aspirații și frământări existențialiste, femeile din Întoarcerea din rai sunt simple prezențe ,,scenice” folosite ca pretexte pentru susținerea problematicii ideatice sau pentru sau pentru influențarea reacțiilor personajelor masculine. Astfel, Una și Ghighi nu există în roman decât prin
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
fascinația pentru celălalt, însă trebuie precizat că nu este vorba despre un celălalt oarecare, ci despre acela care poate să rezolve problema proiectării eului în altul. Este nevoie de o serie de elemente care să se obiectiveze în cadrul alterității, aceasta întruchipând o stare ideală, dezirabilă a eului, un întreg ansamblu arhetipal, o promisiune, un anumit paradis pierdut, dar nu neapărat în termenii în care îl descrie Mircea Eliade. Este momentul în care devenirea întru celălalt trece în plan ideal, întrucât eul
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în jăratic aruncă, bucăți de aramă Tare, scump aur gălbui și argint. Pe-un trunchi după aceea 465 Pune o mare și grea nicovală și iute-ntr-o mînă Ia un ciocan barosan și-n mîna cealaltă un clește Și-ntruchipează întîi o năprasnică pavăză mare. O-mpodobește-mprejur, cu un cerc întreit o încinge Strălucitor de metal. Cureaua-n argint e lucrată, 470 Arma-i făcută din cinci metalice straturi. Deasupra El cu priceperea lui închipuie mii de podoabe. La
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
beau vitele apă, Dînșii s-ascunseră acolo cu armele lucii de aramă, Iar mai încolo departe se-puseră doi să dea veste [...]. Homer, Iliada În această descriere care va servi de model istoric, se observă cu ușurință un mimesis pictural "întruchipează", dar într-o formă dublu "narativizată" (descrierea actului de creație a scutului și animația unei scene figurate). Există aici o revenire constantă la retorica esteticului și a superlativului. O regăsim în aluzia făcută la calitatea materialelor folosite ("scump aur gălbui
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
reforme majore în educația științifică și tehnologică pe întregul glob. Studiul evaluează aceste schimbări ca răspunsuri politice la globalizare și creșterea importanței economiei cunoașterii. În același timp, programele celor două țări, deși sunt inițiativele unor regimuri similare de factură neoliberală, întruchipează abordări complet diferite ale dezvoltării curriculum-ului științei și tehnologiei în școli și astfel sunt ilustrative pentru modul în care tendințele globale sunt preluate de nivelul local. Datele studiului asupra colegiilor tehnologice redefinite din Anglia și Noua Zeelandă după acest "trend
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
încurajată să își gestioneze afacerile într-un mod asemănător unui om de afaceri pe piața de schimb (vînzare-cumpărare); părinții și copiii sunt, astfel, noii clienți iar alte școli rivalii potențiali (vânzând un același serviciu aflat în competiție); drepturile "consumatorilor" sunt întruchipate de Charta Părinților care le conferă numai acces la informație, nu și o participare sau influență a procesului de învățământ. Astfel, mecanismele "pieței administrative" transformă dezavantajul individual într-o pierdere socială de care în realitate nu este nimeni interesat în afara
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
nu se cunoaște foarte bine diversitatea soluțiilor aplicabile. S-a constatat că în Australia, mai ales când administrația centrală a condus și susținut schimbarea, au intervenit reforme în profunzimea programului (McGinn, 1997a48). Se întâmplă ca forțele conservatoare să fie întruchipate de pedagogi, dar și de către părinți. Adesea, comisiile școlare au dificultăți în a ajunge la un consens și prin urmare sunt ineficiente. Descentralizarea radicală dusă la Chicago nu a reușit să revoluționeze învățământul, în ciuda unui nivel de participare inițial ridicat
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
MARIN În exercitarea prerogativelor de primar al comunei Podu Turcului, județul Bacău, nu putea să scape atenției mele un aspect devenit de notorietate, cel puțin pentru ultimele trei decenii, respectiv viața, activitatea și opera unui prestigios vlăstar al comunității locale, întruchipat în personalitatea domnului profesor doctor Dumitru V. Marin, născut la data de 28 aprilie 1941, în satul Giurgiuoana, fost reședință de comună, actualmente sat din componența comunei Podu Turcului, județul Bacău. În satul natal, a urmat cursurile școlii primare, fiecare
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
publice americane, care urmărește cu sufletul la gură continuarea dialogului dintre Ronald Reagan, și apoi dintre succesorul său, președintele Bush, și Gorbaciov. Este Gorbaciov sincer atunci când vorbește de pace? Este într-adevăr "the Good Guy" pe care pretinde că îl întruchipează? "Săracii" din România nu umplu străzile orașelor, nu sunt vizibili. Aceștia își vor face brusc apariția după zilele din decembrie 1989, scandalizându-i pe observatorii occidentali. Nimeni nu vorbește despre orfelinatele unde, înainte de decembrie 1989, mor pe capete copiii abandonați
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ce dorește a se informa", exprimată într-un "stil degajat, dezinvolt, al unui om de cultură livrescă, prevenit din lecturi asupra marilor surprize ce-l puteau aștepta în ordinea descoperirilor"14. 1.3. Un călător fără voie Într-adevăr, Lovinescu întruchipează tipul "anticălătorului"15 prin excelență, care-și culege informația din cărți, nu din viață. Odată plecat de acasă, iată ce-i mărturisește unui prieten, obișnuit probabil, în circumstanțe similare, cu știri ceva mai entuziaste: "Vilegiaturile astea sunt minunate, dar au
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]