1,709 matches
-
de pronunțate erau anumite idealuri și trăsături culturale în perioada dintre cele două războaie: ideea că dragostea trebuie să fie absolută și eternă, imperativul virginității impus fetelor tinere, precum și neîncrederea viscerală privind simțurile. Scrupulele și temerile care o tulbură pe adolescentă seamănă cu confuzia cu privire la sentimente care le caracteriza pe tinerele domnișoare la începutul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, secolul XX sfârșește prin a o prinde din urmă și a-i insufla ritmul, tempoul său. Simone de Beauvoir abandonează
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
la Paris încă din ianuarie 1925, dar nu începe să se emancipeze cu adevărat decât după crahul bursier din 1929. Pe vremea când era încă o copilă, Anaïs Nin era o ființă cu sănătatea șubredă, care emana nevinovăție și prospețime. Adolescentă, e delicată ca o filă din Cartea Sfântă. Mama sa, o dansatoare de origine franco-cubaneză, o crescuse în climatul unui catolicism strict și puritan, ținând-o cât mai departe posibil de crizele de furie ale tatălui ei. Acesta, un pianist
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fetiță. Nu era deloc dezgustător. Drept să spun, îmi pare rău că nu era englez. Pentru că era un băiat tare chipeș". Din afirmațiile fetei transpare o oarecare nepăsare, un soi de voioșie frivolă. Însă Micheline era pe atunci doar o adolescentă, iar Ocupația nu luase încă turnura opresivă pe care avea s-o capete în lunile și anii viitori. Începând din 1941, prezența ocupanților germani este din ce în ce mai greu de îndurat. Iar simplul fapt de a-i trata cu indiferență devine în
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
în grupul de amici, "interpretări minuțioase" ale tuturor acestor "semne imperceptibile". Însă în scurt timp Françoise își dă seama că aceste intrigi amoroase erau derizorii și n-ar fi fost niciodată suficiente pentru a o face acceptată în comunitatea de adolescente. În toamna lui 1960, Marie-Pierre, cea mai apropiată dintre prietenele sale, revine din vacanță "mai încântătoare și mai seducătoare ca niciodată", aducând cu ea amintirea plăcută a unui flirt. În acel moment, Françoise realizează că "toate fetele din clasa ei
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
a fi cu", termeni apăruți toți în secolul XX care au rivalizat foarte de timpuriu cu cuvântul "flirt". Însă realitatea este următoarea: tinerii nu mai trec în mod brutal de la inocență la sexualitatea împlinită. Adolescenții sunt întotdeauna mai nerăbdători decât adolescentele să-și piardă virginitatea, însă acestea din urmă știu în general să-și impună propriul ritm și propriile dorințe. Înainte de primul raport sexual, acestea traversează o serie întreagă de etape intermediare, mai mult sau mai puțin rapide. Cunosc sărutările, mângâierile
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
după ce omorîse deja o femeie și o mulțime de alți săteni. Într-o altă scenă, Chris, care a început să ia și el parte la atrocități, privește mai întîi cu interes, pentru ca, la scurt timp, să pună capăt violului unei adolescente din sat de către cîțiva soldați. Scenele ne reamintesc de My Lai și de alte locuri unde au fost înfăptuite crime de război de către americani, accentuînd asupra efectelor abrutizante ale războiului din Vietnam dar și anulînd convențiile filmului de război tradițional
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
însă a-ți produce o identitate proprie presupune refuzul de a fi definit prin aceste determinante și alegerea altor forme de identitate. În ultimul timp, cultura media oferă din ce în ce mai multe resurse receptate pozitiv de către public, cum ar fi preluarea de către adolescente a modelului inspirat de Madona ori emulația, de și către negri, a eroilor culturali afro-americani ori aspirația celor din gruparea Yuppie de a se identifica cu profesorii din unele spectacole TV, cum ar fi "L.A. Low" cu scopul modelării propriei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și săraci. În această perioadă standardul de viață al afro-americanilor și posibilitatea de obținere de către aceștia a unui loc de muncă au scăzut dramatic, condițiile de trai din ghettouri deteriorîndu-se o dată cu creșterea ratei criminalității, a drogurilor, a sarcinii în rîndul adolescentelor, a SIDA și a bolilor transmise pe cale sexuală, a atacurilor în bandă și a violenței urbane. Muzica rap articula experiențele și starea negrilor americani care trăiau în condiții violente de ghettou devenind un vehicul puternic al expresiei politice, exprimînd furia
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Hill & Knowlton", campanie în care s-au inventat atrocitățile comise de irakieni în Kuweit, cum ar fi uciderea copiilor născuți prematuri despre care se zice că erau scoși din incubatoare și lăsați să moară pe podea. În octombrie 1990, o adolescentă plîngînd depunea mărturie în fața unui comitet format din reprezentanți însărcinați cu apărarea drepturilor omului despre cum a văzut soldații irakieni care au luat 15 sugari din incubator și i-au lăsat să moară pe jos, în spital. Nu a fost
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
stilul Madona: lenjerie care să depășească lungimea fustei sau să iasă din fustă, tricouri largi, brățări ieftine, cercei, lanțuri și crucifixe care completau aspectul. Stilul Madona s-a impus rapid ca stilul "flashy trash" ("vampă îmbrăcată țipător"), așa încît orice adolescentă putea să-și permită să arate ca ea și să-i împărtășească atitudinea și stilul. Moda Madona le-a permis adolescentelor să-și producă propriile identități, să-și afirme propriul stil în modă și să respingă codurile standard. În timpul turneului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care completau aspectul. Stilul Madona s-a impus rapid ca stilul "flashy trash" ("vampă îmbrăcată țipător"), așa încît orice adolescentă putea să-și permită să arate ca ea și să-i împărtășească atitudinea și stilul. Moda Madona le-a permis adolescentelor să-și producă propriile identități, să-și afirme propriul stil în modă și să respingă codurile standard. În timpul turneului numit "Virgin", Madona a purtat o jachetă viu colorată și o fustă extrem de scurtă și de strîmtă, lenjerie scînteietoare și ciorapi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în filmul Disperately Seeking Susan, în femeia mai sofisticată și mai serioasă din clipul "Live to Tell", cîntecul favorit al noului său soț, Sean Penn, și tema muzicală a unuia dintre filmele acestuia. Apoi, vedeta a apărut sub forma unei adolescente blonde cu părul scurt în "Papa Don't Preach", în care personajul interpretat de Madona hotărăște să renunțe la avort atunci cînd rămîne însărcinată. Acest videoclip utilizează forma narativă și realistă pentru a spune povestea unei tinere femei care are
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
discurile sale s-au vîndut publicului de peste 20 de ani în număr record." (Forbes, 1 octombrie 1990) Așa cum am arătat, strategiile de piață ale Madonei s-au îndreptat succesiv spre diferite segmente de public. Astfel, în perioada inițială se adresa adolescentelor, ca mai apoi să-și înglobeze rapid publicul aparținînd minorităților prin folosirea în videoclipuri și în aparițiile pe scenă a unor personaje de culoare sau hispanice și a unor elemente aparținînd culturii acestora. Etapa True Blue încorporează un public mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe când cele de la Liceul Pedagogic sunt sănătoase (Albu A., 1996). Tabelul I Ierarhizarea valorilor piramidei motivaționale La Grupul Școlar „Ion Holban”, pe primul loc este securitatea, urmată de autoafirmare, iar la Liceul Pedagogic situația este asemănătoare - de unde rezultă că, pentru adolescente, sănătatea este cea mai importantă. În aceste condiții, apariția unei boli este o problemă deosebit de serioasă, mai ales pe plan psihologic. Boala reprezintă un tablou complex al suferinței, ce poate fi cuprins în trei tipuri de manifestări: a) boala distructivă
[Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
al feminității este aici puritatea, iar sentimentul erotic este prezent într-o formă latentă. Erosul înseamnă în La aniversară un amestec rafinat de ludic și ingenuu pe care îl presupune vârsta eroilor. Cu toate acestea putem ghici în personajul feminin, adolescenta Elis, o feminitate plină de senzualitate, ascunsă încă de frăgezimea vârstei: „Luna lumina fața ei albă ca laptele cu obrajii roși și părul ei blond, foarte blond, care înconjura cu lux și fineță o față plină și râzătoare [...] ea se
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
din totalul familiilor erau cu un singur părinte, pe când în anii ’80 cifra a sărit la 24%. Tot în SUA, între anii 1974 și 1984, numărul copiilor născuți de mame necăsătorite a crescut cu 500% și cu toate că dintre acestea proporția adolescentelor a scăzut cu 12% între 1991 și 1997, nașterile anuale de copii fără tată rămân ridicate (Bryjak, Soroka, 2001). Sociologii, antropologii, dar și oamenii politici își pun întrebarea cum se explică acest fenomen. Vom spune de la început că și aici
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ale parentalității. Într-adevăr, societățile moderne și postmoderne fac posibilă existența familiilor monoparentale, dar pentru marea lor majoritate viața nu este deloc roz. Copiii din aceste familii au mai mari șanse decât cei biparentali să nu termine liceul sau colegiul, adolescentele să rămână însărcinate, băieții să comită infracțiuni, să ajungă la închisoare și/sau șomeri. Întrucât familiile monoparentale sunt, cu puține excepții, matrifocale, este în joc și lipsa tatălui, atât ca autoritate educativă, cât și ca model de „cel care câștigă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de principiu, ci la condițiile desfășurării ei. În cadrul populației studențești nord-americane, băieții declară în mai mare proporție decât fetele că ar face sex cu cineva relativ străin. De asemenea, adolescenții doresc și susțin că au mai multe partenere (sexuale) decât adolescentele (Buss, Schmitt, 1993). S-ar putea ca declarațiile respondenților să fie și o chestiune de aderare mai mult sau mai puțin explicită la o anumită imagine-stereotip - bărbatul, „mascul”, femeia, mai serioasă și selectivă -, dar argumente pertinente, inclusiv de ordin biologic
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
din China. Cu cât sunt mai aculturați, cu atât au o conduită sexuală mai asemănătoare cu aceea a studenților americani nativi (Huang, Uba, 1992). Pe de altă parte, vizibilitatea socială a unor consecințe nedorite ale liberalizării sexualității (creșterea numărului de adolescente însărcinate, infectarea cu HIV etc.) a făcut ca raporturile sexuale să fie mai restrictive. Impactul nu a fost însă spectaculos. Centrele de Control și Prevenție a Bolilor din SUA raportau că, la mijlocul anilor ’90, în jur de 50% dintre tinerii
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de persoane despre care doriți să puteți scrie ceva în raportul final. Vă doriți să puteți spune ceva despre ce cred tinerele mame despre programul în cauză sau considerați că este important să puteți spune cum se simt proaspetele mame, adolescente față de proaspetele mame care au depășit treizeci de ani? Dacă vă doriți doar să spuneți ceva despre cum se simt în general proaspetele mame, puteți organiza două sau trei focus grupuri cu diferite tipuri de mame. Dar dacă este important
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
tinerii și alte categorii de populație marginalizate au fost incluse în noile programe. Acum, profesioniștii din domeniul sănătății publice ascultă cu atenție publicul-țintă atunci când planifică noi programe pentru încurajarea alăptării, a folosirii vaccinurilor sau pentru prevenirea fumatului, a sarcinilor la adolescente sau a violenței. Organizațiile educaționale și cele furnizoare de servicii au început să folosească focus grupurile pentru a afla ce își doresc clienții sau potențialii clienți. Cum vor adulții să învețe? Care sunt subiectele importante? În ce mod ar trebui
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
au ajuns în starea asta nu pentru că le place băutura sau alcoolul, ci pentru că este la modă și acuma ești «cool» dacă bei, mai ales dacă ești fată, și ajungi într-o stare deplorabilă, numai ca să facă... să placă celorlalți” (adolescentă de gimnaziu, Mangalia); „Da, pentru fete, la băieți, cum să zic, e ceva mai vechi. Dar fetele, mai nou, ca să fie plăcute și simpatizate de către partea masculină se apucă și ele de băut bere. Cunosc foarte multe cazuri care, deși
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
eu cum trec peste». Și după aia le auzeam cum spuneau că nu le place deloc, dar decât să râdă lumea de ele, să zică «ia uite-o și p-aia cum stă cumințică, îngeraș», nu știu ce, au ajuns să bea”. (adolescenta de gimnaziu, Mangalia). SHAPE \* MERGEFORMAT Surprinde, de asemenea, ponderea mai ridicată cu 10% a consumatorilor de alcool din mediul urban, comparativ cu mediul rural. Deși producția proprie este prezentă la sate, în timp ce, în mediul urban, alcoolul este cumpărat în cele mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Acum romancierii ocupau primul loc în lecturile ei, urmați de poeți, mai ales Hugo și poeții secolului al XVII-lea, atât francezi cât și englezi, pe care îi citea în original. Stilurile diferite ale acestor autori au făcut impresie asupra adolescentei mai ales atunci când a început să scrie în ciornă romane și piese, în preajma Dacă încerci să găsești influențe, probabil că ai face bine să ai în vedere filosofii. Ar fi imposibil să supraestimezi influența lui Nietzsche, de exemplu, nu acel
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
15 ani a adăugat pe lista preocupărilor ei filosofia. A fost omis comentariul contemporan: ea și Michel frunzăreau puține ziare în mod curent și nici nu arătau vreun interes față de ele. Primul Război Mondial a impresionat-o puțin pe această adolescentă. Nici istoria nu mai constituia o preocupare în această etapă. Era cufundată în literatura trecutului: antică, Renaștere, Romantism, și a generației dinainte, literatura fin de siècle, dar nu a fost atrasă de literatura efemeră contemporană, indiferent cât de traumatizante psihic
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]