4,144 matches
-
altfel, nu are nici un resentiment. "El la puterea N" este instrumentul puterii necruțătoare, a securității a tot văzătoare și a tot ascultătoare, este servitorul "mașinii de vînt", adică al forței distrugătoare care este un regim totalitar. Maleficul personaj știe perfect alfabetul distrugerii; el știe că stabilitatea, cîtă poate să fie, evident, este dată de echilibrul erotic; castrează-l pe om de iubire, și restul demolărilor e un fleac. Asta se întîmplă în "Mașina de vînt"; în numele unei morale și al unei
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
din cămăși și acoperite cu o emulsie de săpun și funingine, avantajul fiind că încăpea mai mult text. După ce conducerea le-a confiscat săpunul și praful de DDT, acesta a fost înlocuit cu praf de var, ras de pe pereți 157. Alfabetul Morse a folosit și el pentru învățare. Dar cel mai bine este descrisă viața de la Periprava de Dumitru Radu-Udar158. Fost ofițer, urmărit după război pentru atitudine dușmănoasă împotriva orânduirii de partid și de stat este arestat, ca și tatăl meu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
la fumat în toaleta școlii: „Imi aprind și eu o țigară în timp ce Servilia își schimbă indigourile”. La examenul de Teoria cuantică a câmpurilor, am primit un subiect la care trebuia să fac tot o demonstrație kilometrică. Cum eram la începutul alfabetului, eu intram la examenele orale între primii studenți și răspundeam imediat fără să mă gândesc sau să scriu ceva. La fel s-a întâmplat și la acel examen. Scrisesem la tablă o parte din demonstrație, profesorul s-a uitat mirat
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
zbor, aspirația, iluzia pe care o punem fiecare din noi, cei căzuți pe marginea îngustă a lumii, cei fără glorie, răsuciți în aceeași spirală, ne-o spune poetul în "Aripi gândite": Totul se numără limitat/ Ca literele stricte dintr-un alfabet/ dar sus de tine cerul s-a urcat,/ iar plopii își scot aripile-ncet". În "Duhul pietrelor" (1970), motive biblice, istoria, satul, strămoșii, motive folclorice sunt cuprinse în pasiuni filtrate în versuri concentrate, rareori cu puteri evocatoare, pentru a ne
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
ale închistării gândirii; exemplul ar fi triunghiul și pătratul, expresii ale limitării gândirii, în timp ce sfera și cercul sunt, ca și tristețea, o limită. În ciclul "Aleph la puterea aleph", poetul dă universului structură de aleph. Aleph este prima literă a alfabetului ebraic, este primul cardinal infinit. Aleph este ochiul triunghiular al lui Dumnezeu, și cu el reînvie drama neputinței de a atinge divinul. Se reia într-o altă formulă problematica elegiilor. Situându-se în punctul Aleph, poetul are revelația întregului: "ca și cum
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
vers? Își pierde lumea echilibrul și poetul nu se mai poate raporta la ea? Sunt multe versuri interpretabile, sau care îți dau sentimentul de oboseală, de monotonie, poeme care nu ne mai țin interesul treaz. Exemplu: "Cum", "Cu vârful degetelor", "Alfabetul", "Ou", "Semne". Dar iată-l și liric: Iar când pe zbârciturile de pe frunte/ încep să-nainteze ghețarii,/ atunci îngenunche prin cimitire/ Bărbatul în fața femeii,/ Fiul în fața tatălui/ Încercând să-și sufle unul altuia/ câte un fir de iarbă verde" ("Frescă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
numele său este îndeobște rostit sau scris în ordinea alfabetică de la A la V. De asemenea, conform buneleor maniere, numele său ar trebui rostit invers de la V la A. In acest caz, nu îmi rămâne decât să constat că un alfabet întreg trăiește între cele două litere cu dus și întors, lucru ce confirmă că, în fapt, Alexa Visarion este mult mai bogat spiritual, mai matur și mai filosof decât lasă să se vadă. Iată un nume și un destin ce
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Verona (Botoșani), Unchiul Vania (Arad), Vinovatul (Arad și Teatrul "Nottara" din București), O pasăre din altă zi (Teatrul Național Cluj). Se conturează o școală a regiei tinere, în care aș include, alături de producțiile de la "Casandra", multe alte montări asemănătoare prin "alfabetul" de semne utilizat. Cum te integrezi în manifestările ei? Nu sunt partizanul regiei comentariu al textului. A început să devină chiar plicticoasă acea construcție paralelă cu piesa pe care o găsim în unele montări. O sumă de soluții regizorale, aplicate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
ereditatea era descrisă în termeni de informație, devenind un simplu transfer de mesaj de la o generație la alta. Ființele vii, celulele și moleculele erau considerate ca făcînd parte dintr-o rețea de comunicare. Termenii de informație, efect retroactiv, mesaje, coduri, alfabet, instrucțiuni, programe erau introduși în vocabularul biologilor. Cibernetica, ce exalta automatismul, se ca-racteriza în Statele Unite prin dorința de a descrie fenomenele spiritului și cele de comportament prin concepte ale științelor matematice și fizice. Jean-Pierre Dupuy o descrie chiar ca pe
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
semne și reguli combinatorii utilizat pentru elaborarea unui mesaj. Principalul cod de comunicare interumană este limba naturală, ale cărei elemente trebuie să fie cunoscute, deopotrivă, de emițător și de receptor. Alte co duri utilizează semnale sonore sau vizuale (codul Morse, alfabetul Braille, semnele de circulație, simbolurile specifice diferitelor domenii științifice etc.). 5) CANALUL este mijlocul material prin care se transmite mesajul. Astfel, suportul fizic al contactului comunicațional poate fi aerul prin care se propagă undele sonore sau impul surile electromagnetice (comunicarea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Witigenstein: "Despre ce nu se poate vorbi, trebuie păstrată tăcerea". Morretta nu pregetă să facă un rechizitoriu al semioticii moderne, conform căreia totul este "semn", "relație", "comunicare". Limbajui uman de zi cu zi se interferează cu semnalele luminoase rutiere, cu alfabetul Morse sau cu expresia poetică; limbajul filosofic sau mistic este supus acelorași tratamente statistice, ca și semnele convenționale. Acestor abordări radicale, excesiv raționaliste, autorul le opune conceptul indian Sabda-Sphota, înrudit cu Logosul presocratic și cu Verbul Sf. Ioan, creatoare nu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
critic și polemic, manifestat în domeniul limbii, al literaturii și al culturii; se organizau "prelecțiuni" populare pentru educarea maselor; se punea problema alcătuirii unor antologii de poezie românească pentru promovarea autorilor importanți; junimiștii propuneau unificarea limbii române literare prin înlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin și prin normarea limbii; 2. Etapa 1874-1884 întâlnirile Junimii au loc la București, dar revista Convorbiri literare rămâne la Iași; se consolidează o nouă direcție în literatura română; se publică opere ale scriitorilor de mare valoare
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Despre scrierea limbii române; Limba română în jurnalele din Austria; Beția de cuvinte; Neologismele; Asupra poeziei noastre populare), Titu Maiorescu s-a referit la "formele fără fond", limbă, etimologism, bombasticism și la stricătorii de limbă, "beția de cuvinte". Susținea introducerea alfabetului latin și principiul ortografiei fonetice, îmbogățirea vocabularului cu neologime, folclorul românesc, un model pentru literatura cultă, deoarece în el nu există simulare, răceală, notă forțată. CONCLUZII Maiorescu a fost hegelian în înțelegerea poeziei ca sensibilizare a ideii, schopenhauerian în explicarea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
de cea proastă, Titu Maiorescu a elaborat un tratat de estetică numit „O cercetare critică asupra poeziei române de la 1867-, care cuprindea două capitole: „Condițiunea materială a poeziei și „Condițiunea ideală a poeziei-. Societatea Junimea mai avea ca scop: introducerea alfabetului latin, a scrierii fonetice, îmbogățirea vocabularului cu neologisme și integrarea culturii românești în cultura universală. În anul 1867 societatea scoate și revista „Convorbiri literare-, o tipografie și o librărie. Cele trei perioade ale societății Junimea au fost: I. 1863-1874 are
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
o atribuie efortul excesiv depus la învățătură; nepoliticosul Mirăuță, care face în ciudă negustorilor evrei declamând poezii antisemite, dar nu se obosea prea mult cu școala; Trăsnea, care nu putea învăța gramatica decât memorând întregul manual, foarte supărat din cauza înlocuirii alfabetului chirilic românesc cu cel latin; Zaharia „GâtlanSimionescu, un lingușitor care poate convinge adulții să-i tolereze gesturile îndrăznețe; Buliga, un preot dedat consumului de alcool și petrecerilor, care binecuvintează petrecerile întregului grup. Gălăgioasa companie parcurge crâșmele din și de lângă oraș
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
majore în raport cu puterile hegemonice europene de mai târziu, explică în parte stările conflictuale apărute, se pune în mod firesc întrebarea care era mobilul acestor disensiuni cu puterea otomană, în contextul existenței unei matrici culturale comune cu civilizația turcă (religie comună, alfabet, habitudini sociale, concepții și mod de viață). Pentru o atare explicație trebuie avute în vedere unele particularități ale modelului socio-cultural arab, ce pun accentul pe onoare, acumularea privilegiilor, favorurilor și preamăririlor, ceea ce pune în lumină determinarea și ambițiile unor emiri
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
Inteligența muzicală Este capacitatea de a recunoaște și de a folosi ritmuri și melodia din mediul natural, recunoașterea vocii umane cât și a instrumentelor muzicale. Cei mai mulți învață alfabetul, de exemplu, în forma lui cântată, această formă de inteligență conducând la dezvoltarea abilităților de a produce și aprecia muzica. Oamenii care aparțin acestei categorii învață și gândesc în sunete. Își formează imediat o părere apreciativă sau critică muzica pe
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2923]
-
să-i ajute. Sarcini care pot fi realizate la: abilități practice: activități pentru însușirea tehnicilor specifice gospodăriei; activități practice de realizare a unor obiecte, jucării, colaje. limba și literatura română: observarea unor ilustrații și alcătuirea de enunțuri; formarea din literele alfabetului decupat a unor cuvinte și propoziții; înlocuirea unor cuvinte cu sinonimele lor; delimitarea fragmentelor și formularea ideilor principale ale unui text; identificarea dialogului, a cuvintelor autorului și citirea pe roluri; alcătuirea rezumatului unui text; caracterizarea unui personaj. Exemple de sarcini
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
scriitorul își va aminti mai târziu cu nostalgie, este prietenul Tutulă. Mai mare cu patru ani, acesta se erijează în protectorul firavului Camil și îl apără de ironiile răuvoitoare ale celorlalți copii. Cu timpul, Tutulă îl va iniția în tainele alfabetului și cifrelor, fiindu-i deopotrivă părinte, dascăl și tovarăș de confesiune. Îi este și prima călăuză, familiarizându-l cu imensitatea labirintică a Bucureștiului și urcă împreună în Foișorul de foc, pe atunci cea mai înaltă clădire a Capitalei. Este posibil
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
material consacrat toponimiei acestor locuri, numelor de persoane caracteristice oamenilor din Țara Hațegului, numelor de animale folosite mai ales pentru oi și capre, dar și pentru vaci, boi, câini, țapi. Urmează esența monografiei, capitolul Texte, la începutul căruia Densusianu prezintă alfabetul diacritic pe baza căruia s-au efectuat culegerile sale cu scopul de a conserva cât mai fidel pronunția locală . Monografia propriu-zisă are 360 texte literare, un loc important ocupându-1 povestirile libere. Iată cum transcrie un text Ovid Densusianu în această
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
școli speciale unde, de obicei, nevăzătorii și ambliopii învață în aceleași clase. Procesul de învățământ diferă doar prin aceea că subiecții cu resturi de vedere citesc și scriu cu litere obișnuite, iar nevăzătorii se folosesc de mașini de scris pentru alfabetul Braille 83. Ambliopii sunt protejați prin aceea că sunt așezați în locurile din față, astfel încât să facă eforturi cât mai mici pentru a vedea la tablă; ei au sau ar trebui să aibă caiete evident liniate, cu spații pentru caractere
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
cel ce poate fi ajuns cu brațul), spațiul mediu (cel ce poate fi atins doar cu bastonul), spațiul depărtat (posibil de atins numai prin deplasarea spre obiectul respectiv). Un impediment, la ora actuală, îl constituie penuria de materiale tipărite în alfabetul Braille, volumul mare al unei asemenea cărți, faptul că imprimarea se face de la dreapta spre stânga pentru a putea fi recepționat, tactil, de la stânga la dreapta. Orientarea profesională a absolvenților ridică și ea probleme, fiind lesne de înțeles că foarte
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
motivul că și în viața reală așa s-ar petrece lucrurile. O altă formă de comunicare a surzilor este metoda americană a așa-numitului limbaj vorbit completat (L.P.C.103). L.P.C. utilizează o relaționare mixtă: limbaj oral plus limbaj printr-un alfabet simplificat și exprimat prin semne (cinci poziții ale mâinii pentru vocale și opt poziții ale mâinii pentru consoane; pentru vocale mâna se pune sub obraji, iar pentru consoane sub bărbie). Avantajul costă în faptul că, în felul acesta, deficientul de
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
vorbirii (și) prin semne evidențiază deficiența, dar, în primul rând, nefiind accesibil persoanelor auzitoare neantrenate pentru un asemenea mod de a comunica nu poate fi folosit în relația cu ele. Și, în fine, câteva cuvinte și despre dactileme. "Limbajul semnelor. Alfabetul limbii române în dactileme. Limbajul mimico-gestual"104. Comunicarea umana este un proces complex de transmitere a informatiilor de la emițător către receptor folosind un canal de comunicare și un cod. Limbajul nonverbal reprezintă aproximativ 90 % din comunicare și are rolul de
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
instructiv-educativ de demutizare. Limbajul nonverbal, cu ajutorul gesturilor mâinilor, este mai ușor de dobândit și de utilizat în comunicarea pe care copilul/adultul ce nu aude o realizează. Se recomandă, pe cât posibil, ca realizarea comunicării să fie făcută verbal, prin demutizare. Alfabetul limbii romane în dactileme permite comunicarea prin compunerea cuvintelor din semne, alături de acestea existând și un cod al semnelor pe care copii îl învață de mici. Fiecare țară folosește limbajul semnelor, existând multe similitudini. Vom prezenta mai jos, comparativ, dactilemele
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]