2,101 matches
-
o temă exhatologică. Exemplificăm:,, O pricină minunată ” ,, O pricină minunată Din-nceput de lumea toată Din-nceput și din vecie Precum la carte să scrie Cu cuvîntu tipărit Precum este-adeverit. Că lumea e-nșelătoare Și foarte amăgitoare. Cum Înșeală și-amăgește Pe toți domni-i pristăvește Pe domni și pe-mpărați mari Și pe cei ce sunt mai tari Că-mpărații și cu craii Lucră la cetăți cu anii. La ziduri nă alte și late Cu porțile-n fier legate Parcă
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
meseria, stripteuza parcurge fazele unui preludiu. Între două piese de lenjerie, ea face pauze care sugerează amânarea plăcerii, creând astfel momente tensionante și mult gustate de către bărbați. Nu întâmplător cuvântul striptease cuprinde verbul to tease, care în engleză înseamnă a amăgi, a sâcâi. Privirea femeii care seduce prin dans este îndreptată către ochii spectatorului, semn că mișcările sale întruchipează o acțiune pe care ea o exercită asupra bărbatului (v. Drept în ochi). Ce n-ai voie să faci Dacă El este
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
După cum spuneam mai sus, aceasta este de fapt o imitare a adulților, prin pătrunderea în sanctuarul sexului. Atât timp cât încă nu s-a împlinit prin sex, acest ritual pare chinu itor. Cei doi se excită, se tatonează reciproc, se șantajează, se amăgesc sau chiar se luptă unul cu altul. Dar pentru că la vârsta lor sexul nu este atât un instrument al plăcerii, cât unul al cunoașterii, fețele lor de „după“ nu exprimă atât chin cât ar exprima fețele unor adulți care n-
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
când ți-am spus că nu știu să mai fi trăit până să te cunosc pe dumneata... Toate le-am făcut pentru dumneata numai din prefăcătorie... totdeauna alta ți-am spus și alta am gândit; te-am mințit, te-am amăgit, am râs de dumneata atâta vreme...“ (Actul I, Scena IX) După alte câteva replici, Chiriac amenință și chiar începe gestul sinuciderii. Acest gest duce la punctul paroxistic al scenei și, în final, la dezlegarea ei: „Vezi dumneata spanga asta?, Veta
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
În spatele lor se află o masă apreciabilă de profitori ai regimului, interesați deci în perpetuarea acestuia, fie și deghizată sau "îmbunătățită". Desigur, se contează pe marea derută produsă în unele spirite după Revoluție, pe capacitatea multora de a se lăsa amăgiți de retorica puterii. Vulgus vult decipi, se spunea odinioară. Numai că această mulțime, de care puterea a abuzat mereu, nu doar sub vechiul regim, începe a se trezi, iar conștiința de sine o face redutabilă în confruntarea cu instrumentele puterii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în exercițiul funcțiunii, abdicarea e singura soluție rezonabilă"(p. 265). Altfel, cele mai grave urmări se pot ivi. Totuși, bolnavii ajunși să dețină puterea nu renunță lesne la ea și află de regulă mijloace să o păstreze, ignorând urmările sau amăgindu-se asupra lor. Încheierea la care ajunge autorul nu e deloc optimistă. Deținătorii puterii ar fi adeseori niște bolnavi incurabili. Patografiile propuse în volum sunt convingătoare. Carol VI a fost schizofren, Francisc I sifilitic, Napoleon I suferea de pancreatită, Hitler
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
orice necredincios care o citește cu pasiune pe spaniolă această"11. Cioran vorbește despre atracția irezistibila a beatitudinii extazului mistic, "experiența extremă", pe care consideră că trebuie trăită numai în singurătate. Excesele sfinților l-au atras prin latura lor provocatoare, amăgit de posibilitatea atingerii absolutului, dar că, însuflețit deopotrivă de ispita absolutului și de sentimentul persistent al vacuității, "cum puteam eu să sper?"12. În eseurile sale despre melancolie parcă am citi din Cancionero de Velázquez de Ávila al lui Sân
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
în ele, mai mult decît altădată, încarnarea unor idei superioare?... Tot mai plină de conștiință, știința contemporană are nevoie de o nouă lumină, una care să nu vină din ea însăși, ci de dincolo de această lume. Am fost înșelați și amăgiți de o știință profană și ne regăsim abandonați pe un tărîm încețoșat, cuprinși de o miopie spirituală cu consecințe greu de evaluat. Am preluat comportamentul animalelor care, închise multă vreme într-o cușcă, atunci cînd li se deschide ușa, refuză
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Pentru a pregăti terenul, el trimite o notă agenților diplomatici români acreditați în străinătate în care acuza Turcia de ororile săvârșite în Balcani. În notă se arată că”această situație e plină de primejdii și ar fi greu să ne amăgim în vreun fel, căci nu știu care ar putea fi guvernul care ar putea rezista vreme îndelungată la sentimentele de revoltă ale unei întregi populații care-și vede frații săi masacrați și bunurile lor distruse”. Se arată în continuare că „armata română
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
atâtea ori în această activitate. De asemenea, studierea influențelor tipurilor concrete de mediu asupra subiecților cu care lucrăm ne poate oferi ghidări prețioase în direcționarea eforturilor instructiv-educative, precum și în liniile de consiliere. Cu toate acestea, nu trebuie totuși să ne amăgim că strategiile cele mai potrivite în activitatea cu un copil cu nevoi speciale pot duce la rezultate spectaculoase, indiferent de gradul de handicap. Lucru valabil, mai ales la handicapul intelectual grav (ca și la pierderile fiziologice profunde și ireversibile). Totuși
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
Pentru a pregăti terenul, el trimite o notă agenților diplomatici români acreditați în străinătate în care acuza Turcia de ororile săvârșite în Balcani. În notă se arată că”această situație e plină de primejdii și ar fi greu să ne amăgim în vreun fel, căci nu știu care ar putea fi guvernul care ar putea rezista vreme îndelungată la sentimentele de revoltă ale unei întregi populații care-și vede frații săi masacrați și bunurile lor distruse”. Se arată în continuare că „armata română
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
1983; Intrarea în scenă, Editura Albatros, București, 1984; Plimbarea prin flăcări, Cartea Românească, București, 1988; Preludii pentru trompetă și patru pereți, Editura Panteon, Piatra-Neamț, 1992; Documentele haosului, Editura Panteon, Piatra-Neamț, 1993; Spre fericitul nicăieri, Editura Panteon, Piatra-Neamț, 1995; Cântece de amăgit Întunericul, Editura Helicon, Timișoara, 1996; Manualul bunului singuratic, Editura Panteon, Piatra-Neamț, 1997; Duminica fără sfârșit, Editura Axa, Botoșani, 1998; Cartea urmelor, Editura Junimea, Iași, 2001; Documentele haosului (antologie de autor), Editura Junimea, Iași, 2003; Evanghelia după Corbu și alte poeme
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
precum histrioni, pelerine, "masca de comediant", "oglinzile/ în care ți-ai pierdut chipul", "un bufon plângând în singurătate", clovni cu "pelerina înăcrită/ de râs", "clownii falșii profeți" (Pune-ți și tu o mască, Interior cu mască și clovn, Sfaturi de amăgit întunericul, Elegie. Mut și orb ca Dumnezeul acestui veac, Via carissima ș.a.), toate invocate dacă nu să articuleze o eboșă de poetică a revoltei auctoriale ("Vino și spune un adevăr despre tine/ autor iconoclast incomod/ ai umplut lumea cu versuri
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și Descartes.208 Din opera ultimului a preferat un fragment ce pare a pătrunde în universul sau intelectual prin filtrul autohton al gândirii leopardiene: Eu aș putea oricum presupune că un spirit malefic (...) și-a folosit toată priceperea ca să mă amăgească; și voi crede așadar că cerul, pământul, aerul, culorile, chipurile, sunetele și toate celelalte lucruri de afară nu sunt decât iluzii și închipuiri folosite de el ca să prindă în mreje naivitatea mea, cuvinte ce amintesc de ideea lui Leopardi despre
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Către Angelo Mai (v. 106), în La nunta surorii Paolina (v. 81) și în Amintirile (v. 20). Mai mult, cuvantul sogno este, uneori, coocurent cu vocabulele-concept iluzie illusione, înșelătorie inganno ultimele fiind rezonante ale temei amintirii: de când copilă încă / mă amăgeam cu vise. Bucuria / e cea dintâi, e prima care zboară (Ultimul cânt al lui Safo, vv. 64-65); Și ce imense gânduri, / ce dulci visări trezea în mine chipul / acelei mari și-acelor munți albaștri / pe care-n gând mă și
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Benjamin Button, aflîndu-se în contratimp cu istoria. Încearcă, disperat, să reintre în atenția potentaților zilei, însă nu reușește decît să se acopere de ridicol (strică o farsă a directorilor hollywoodieni, lovind un figurant nevinovat, intră în casa unui mare producător, amăgind o familie din Kansas, avidă de "vizite la celebrități", pentru cinci dolari, face prezumții sentimentale greșite, care îl și aduc, de altfel, în situații penibile, în virtutea "donjuanis mului" din tinerețea lui trecută, îl urăște pe tînărul Orson Welles pentru ascensiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
preexistă realității, este vorba despre o iluzie retrospectivă. Posibilul este creat de realitate: "Spunem că prezentul de azi, care va fi trecutul de mîine, conține deja imaginea lui mîine chiar dacă nu reușim s-o percepem. E locul exact unde ne amăgim. Nu vedem că, de fapt, este exact invers, că posibilul implică realitatea corespunzătoare și încă ceva pe deasupra, de vreme ce posibilul este efectul combinat al realității odată întîmplate și al unui mecanism care o proiectează în trecut 149." Un examen atent al
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
acțiune voită de deformare a adevărului, domeniile în care se poate manifesta fiind numeroase (ontologic având conotațiile de a iluziona, a obtura, a plăsmui; (epistemo)logic însemnând a falsifica, a substitui, a voala; axiologic cu înțelesurile de a trișa, a amăgi în plan moral, a imagina, a fabula în plan estetic și a înșela, a fura, a sustrage în plan juridic; praxiologic înțeleasă ca ocultare, deghizare în spațiul cultural, ca deformare, degradare, metamorfoză în spațiul socio-economic și ca mistificare, dezinformare, trucare
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
pagină infinitatea fragmentelor percepute, care se mișcă enigmatic, hiperbolic ori microscopic, într-o plasmă. [...] Observația și descrierea, voit neselective, sunt forme de recuperare a omogenității prin cumul, prin aglutinare fabuloasă. Viziunea e stilul" (2006: 74-75). Dar să nu ne lăsăm amăgiți de dulcea otravă a criticii: poeticitatea magic-vizionară, de roman sud-american, a prozei cărtăresciene dublează, în chip fericit, un tempo al narațiunii alert și o artă a construcției epice seducătoare. Nuvelele și romanele lui Cărtărescu pot fi citite la mai multe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
ei nu resping produsele astfel calculate, considerând că primesc o cantitate mare la un preț bun (Ritzer, 1996, 59-60). Numai că, în cazul McDonald's, nici măcar nu primesc cantitatea așteptată, ci doar "iluzia" ei. Interesant este modul în care ne amăgim și cumpărăm "iluzii" când dorim un Big Mac. În scopul de a crea iluzia, ,,hamburgerul și întreaga umplutură din chiflă sunt aranjate în așa fel încât să dea pe dinafară, ca și cum chifla, și așa destul de mare, nu ar putea cuprinde
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
să ne îndreptăm în urma acestei cunoașteri de sine? Am învățat ceva din istoria noastră culturală și sîntem capabili să o reasumăm, să o continuăm și să o transformăm cu, în, prin această nouă conștiință? Nu este de-ajuns să ne amăgim cu cîteva fraze siropoase despre libertatea și creativitatea noastră (spiritele cel mai puțin libere și cel mai puțin creative sînt cele care adoră acești termeni). Avem nevoie să ne înțelegem cultura în complexitatea sa, cu bogățiile și lipsurile ei. 7
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
va înțelege, învăța și accepta ceea ce, altminteri, ar fi refuzat cu încăpățânare. Nu te împotrivi imaginației lui cu „așa ceva nu există” sau „așa ceva nu se poate”. Învață de la copil cum poți suspenda realitatea, cum o poți înfrumuseța fără să te amăgești. Nu uita, în lumea copilului, ești musafir, fii politicos și nu o lua în râs. Copiii îi adoră și îi respectă pe cei care se joacă cu ei și apreciază foarte mult un adult care știe cum să se joace
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2069]
-
frumos de axiome cărora să li se potrivească a fost un joc interesant, amuzant și important. Dar să nu ne încurcăm singuri paradoxurile lui Zeno încă sunt, chiar și după 2000 de ani, prea proaspete în minte ca să ne putem amăgi că înțelegem tot ceea ce am dorit să facem în privința relațiilor dintre sistemul de numere discrete și linia continuă dorită ca model. Știm, din analiza nonstandard, dacă nu din altă parte, că logicienii pot crea postulate care pun și alte entități
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
atingere. Totul este dus la gură. Desigur, copilul nu se află în relație doar cu lucrurile, ci și cu oamenii. Astfel, el învață, iar acest tip de învățare depinde în mod direct de individ, de inițiativa copilului. Părinții se pot amăgi cu ideea că ei hotărăsc ceea ce învață copilul, dar în realitate reprezintă doar un factor minor". (Papert, 2000) Etapa a doua a învățării presupune trecerea de la învățarea exploratorie, direcționată de nevoile și interesele copilului, la învățarea mediată de adult și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
îi fusese dat un sens, sunt măcinate de suspiciunea că acestea se hrănesc doar din autoamăgirea inconștientă de care omenirea se slujește pentru a supraviețui. Este vorba despre categoriile de "scop", "unitate" și "adevăr". Dacă într-o vreme ne-am amăgit că devenirea ar avea vreun sens, vreun scop fie "ordinea morală a lumii", "sporirea iubirii și armoniei" sau "apropierea de o stare universală de fericire" odată cu apariția nihilismului "se înțelege de ce prin devenire nu se tinde către nimic, nu se
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]