1,619 matches
-
științifice, un aspect al concurenței cu Marele Anonim (zeitatea supremă) a cărui atitudine limitatoare ("cenzura transcendentă") împiedică pe om să împlinească actul demiurgic de nivel divin. Apreciind astfel lucrurile, Blaga concepe creația ca un destin realizat parțial, datorită geloziei Marelui Anonim. Pornind de la aceste asumpții și privind situația din perspectiva limbii (care este în mod esențial și o activitate, o enérgeia) creația ar decurge din imposibilitatea individului de a realiza artefacte definitive și identic repetabile, datorită condițiilor sale exterioare și interioare
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
neologic reprezintă latura determinantă. Dar, atunci cînd creează termeni (de obicei de factură sintagmatică) pentru a denumi noțiuni structurate în propriul său sistem de gîndire, recurge la unele îmbinări cu aspect metaforic, precum cenzura transcendentă, cunoaștere luciferică, cunoaștere paradisiacă, Marele Anonim, timpul havuz, timpul cascadă, timpul fluviu etc. Procedeul nu este nou și nici neobișnuit în secolul al XX-lea (el este cultivat în parte de gînditori precum Jacques Derrida și Hans-Georg Gadamer), dar îmbinările sintagmatice realizate îi sînt pro-prii și
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
a absolutului în dragoste. Doar Scriitorul ar putea închipui, prin mecanica scripturalului, cuplul exemplar în „cartea-femeie” - o carte care nu își poate găsi modelul decât prin apelul la „prototipul irealizabil” al femeii ideale. Ar fi de reținut motoul atribuit unui Anonim: „Nu citiți cărți de dragoste. Iubiți-vă! Cea mai frumoasă carte despre iubire e iubirea însăși”. Romanul Orga de argint (1994) - cel mai reprezentativ pentru tipul de proză abordat de P. - reiterează lirico-poematic, tot prin apelul la recuzita romantică, povestea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288688_a_290017]
-
nu are altă rațiune decât că permite să ne camuflăm mai mult sau mai puțin "strălucitor" modestia intelectuală cu extravaganța verbală. Scrisul ca și vorbitul la diateza pasivă sunt lipsite de vitalitate și sună ca și cum ar fi făcute de niște anonimi. În schimb, cu diateza activă ne putem atinge direct scopul, folosind cuvinte puține și verbe de acțiune. Nu vom spune: Cineva din compartimentul tehnic urmează să facă ..." ci, "Domnul inginer Florescu va face ...". Logica incertă Un document scris clar și
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de răboi, a făcut un gest, cuprinzând tot turnul. - Cum ți s-a năzărit asta? Să faci așa ceva, aici? Faulques i-a povestit. O istorie veche. Intrase Într-o moară veche, În ruină, de lângă Valencia, pe ai cărei pereți un anonim din secolul XVII, fără Îndoială un soldat În trecere pe acolo, pictase În grisai scene de la asediul castelului Salses, din Franța. Asta Îi semănase În minte unele idei, care s-au copt mai târziu, Între o vizită În sala de
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
prețuit la scară universală. În tribunale aceasta este un semn de bună purtare; în religie este numită înșelăciune evlavioasă, pentru comerț este un mister și pentru poezie, o invenție. În controversele pe teme politice este opoziție rafinată, libertate și patriotism. (Anonim 1763:3) Chiar și John Locke (1894: 146-147), în timp ce dezaproba înșelătoria indusă de oratorie, observa că: Este evident cît de mult le place oamenilor să înșele și să fie înșelați, din moment ce retorica, acel uimitor instrument al erorii și amăgirii, are
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
situează pe locul doi față de domeniul militar, din punct de vedere al preponderenței minciunii și al toleranței față de aceasta. Isaac D'Israeli (1881:438) citează definiția politicii ca "arta de a conduce oamenii ducîndu-i de nas". În pamfletul său, publicat anonim, Propuneri pentru tipărirea unui ghid în arta minciunii politice, John Arbuthnot (1712:8 cf. Aitken 1892:51-52, 293-303; Beattie 1935:288-298; Pollard 1897:108) definește "natura minciunii în politică" drept "arta de a convinge oamenii să creadă în falsități binefăcătoare
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să fi fost convins că descrierile de personaje imaginare care ne deformează principiile morale, cum este spre exemplu Mizantropul lui Molière, sînt minciuni (cf. Gourevitch 1980:94). Scriind în 1777, el a afirmat același lucru despre romanul lui Montesquieu, publicat anonim, Templul lui Gnidus, o lucrare pe care Rousseau o dezaprobă, din cauza "detaliilor sale licențioase", și pe care autorul a prezentat-o publicului drept o traducere a unui manuscris grecesc. El susține că Dacă Templul lui Gnidus este o carte utilă
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a Egyptian village: Silwa, Province of Aswan. London: Routledge and Kegan Paul [260]. Anderson, Alan Ross 1970. St Paul's Epistle to Titus. Martin, Robert L., ed., The paradox of the liar. New Haven: Yale University Press, pp.1-11 [107]. Anonim 1763. Lying Intelligencer (23 ianuarie) 1:3 [103, 204]. Appell, George Nathan 1978. Ethical dilemas in anthropological inquiry: a case book. Waltham, Mass.: Crossroads Press [194]. Arbuthnot, John 1712. (nesemnat) Proposals for printing the Art of Political Lying (2 vol
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
publici”, „Vremea” ș.a. Reîncepe să scrie în exil, la publicațiile „Drum” (Mankato, Minnesota), „Libertatea” (New York), uneori folosind semnăturile Aron Grămadă sau Silviu Turdeanu; de asemenea, este prezent în câteva numere ale revistei „Mele” (Honolulu). În 1981, tipărește eseul Jurnalul unui anonim, iar Editura Dacia din Madrid îi scoate cartea Din împărăția morții, o evocare a suferințelor îndurate în pușcăriile comuniste. Între 1981 și 1986 a fost director al revistei „Curierul”. Cu învârtejiri verbale alunecând, printre nebulozități și contorsionări, într-un delir
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285576_a_286905]
-
Regelui Munților, „durerea cuprindea cerul”, amplificând printr-o metonimie uriașă semnificația unui destin. SCRIERI: Acteon, pref. Stefan Ion George, Râmnicu Vâlcea, 1934; Satul Daba, Râmnicu Vâlcea, 1936; Avram Iancu, pref. Liviu Rebreanu, București, 1940; Cartea întunerecului, București, 1940; Jurnalul unui anonim, 1981; Din împărăția morții, Madrid, 1981; ed. Timișoara, 1994. Repere bibliografice: Ionescu, Război, I, 215, 217-219; Rebreanu, Opere, XVI, 404-406; Ne-a părăsit camaradul Gabriel Bălănescu, „Libertatea” (New York), 1986, 45-46; Faifer, Pluta, 31-34. F.F.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285576_a_286905]
-
de cîte o căpetenie. Cei care au venit pe malul de nord a Mării Ne-gre au intrat în Dobrogea și au distrus țara Aluta. În susținerea acestei idei este cu- noscutul Cîntec de jale al călugărului Rogerius dar și Cosmografia Anonimului din Ravena scrisă în secolul Vll după informații mai vechi unde se amintesc în Moesia Inferioară cetățile: Sacidaba(dabă: cetate + saci: popor scitic de la Pontul Euxin) și Ponti Aluti. Țara Aluta trebuie să vedem teritoriul din jurul acestei cetăți de la ma-lul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
în proprietate; * număr de persoane în familie; * vârsta; * sexul; * proprietăți ale familiei (pământ, casă, atelier, fabrică, unitate comercială, etc.); * venit; * nivelul de educație; * ocupație; * stare civilă; * religie; * etnie. ANEXA 2.1 Universitatea "Lucian Blaga" Sibiu Catedra de Sociologie Cod chestionar ANONIM! CHESTIONAR Stimate domn / Stimată doamnă, Universitatea "Lucian Blaga" din Sibiu a inițiat un studiu prin care urmărește să surprindă schimbările care au apărut în satele din județul Sibiu după decembrie 1989. În acest sens am dori să aflăm opinia dumneavoastră
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
îndoială filozoful lui Goethe. El, inspiratul, e un geniu, un "daimonion", capabil de intuiții revelatoare. Cosmologia lui Blaga, în ciuda termenilor schimbați (poetul e un mare căutător de expresii inedite, uneori până la beția de cuvinte), rămâne și ea platoniciană. Demiurgul (Marele Anonim) are vocația toturilor divine, cum am zice a lumilor perfecte. Dar ca să nu se concureze însuși prin identități, el își strâmbă voit creația. Mutilarea aceasta nu-i decât străvechea degradare a prototipilor prin materia ostilă. În filozofia culturii, Blaga inventează
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
neliniștii" e legitimă. Ascultătorul e îndemnat la "aventură". Învățătorul nu are personal și principial nici o filozofie, afară de aceea cuprinsă în hotărârea de a primi directive de la viață (iraționalismul e total). Filozoful (hegelianism reînviat pentru uzul politicianului) se amestecă în mulțime, anonim, și trăiește toate contradicțiile, nedeosebindu-se de semenii săi decât prin facultatea "de a formula, cât mai circulabil și deci cât mai rodnic, sensul vremii și al întîmplărilor pe care le trăiește". Cât mai multe ratări (adică schimbări la față
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de aur și de argint; dar ei au refuzat toate, replicându-i că au venit nu să caute favoruri materiale, ci bunuri spirituale. Și acceptând niște gărzi din partea sultanului, au fost conduși în tabăra creștină. C) Istoria lui Eracliu Opera anonimului francez, succesorul lui Guglielmo de Tiro, este databilă între 1229 și 1231. Mărturia lui, chiar dacă este foarte succintă, este de mare relevanță întrucât prezintă trei aspecte care nu sunt semnalate de ceilalți: 1) șederea lui Francisc la Damietta până la cucerirea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
niciodată și nu iese nimic!” M-au uitat În clasă și am văzut o sală plină de studenți consultându-și nerăbdători ceasurile. „Doamnelor și domnilor”, am Început, „mă numesc Mark Eppler și nu știu să-mi gestionez bine timpul”. Asociația anonimilor care nu știu să-și programeze eficient timpul N-a fost tocmai ca un program În 12 pași, dar mărturisirea mea a schimbat atitudinea clasei pe toată durata semestrului. Nu mai eram un guru care stătea În fața clasei Împărțind Înțelepciune
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
necontenit al tendințelor modei, au căpătat forme caricaturale de manifestare și, nu în ultimul rând, un loc în care, în pofida cadrului ce invită la coeziune, la solidarizare, în pofida tumultului străzii, orășeanul s-a simțit, mai curând, singur, întro masă de anonimi. După cum am arătat, exceptând universul domestic, viața cotidiană a băcăuanilor s-a derulat sub forma unui veritabil spectacol, în care locuitorii orașului au fost atât protagoniști cât și spectatori. Strada, sălile cinematografelor, scenele teatrelor, arenele de sport sau de circ
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
necontenit al tendințelor modei, au căpătat forme caricaturale de manifestare și, nu în ultimul rând, un loc în care, în pofida cadrului ce invită la coeziune, la solidarizare, în pofida tumultului străzii, orășeanul s-a simțit, mai curând, singur, întro masă de anonimi. Toate aceste elemente ne indică o întreagă simptomatologie a oricărui oraș lipsit de identitate, a unei comunități „fără chip”, risipită și văduvită de orizontul coagulării. O lume de plumb. În analiza evolutivă a orașului Bacău și, finalmente, în portretul colectiv
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
s?a decis s? �i asigure o circulă? ie larg?. A ob? inut fonduri de la membrii partidului ? i de la partizanii cu stare ai lui Iorga; Titus Enacovici (din Boto? ani) a contribuit cu cea mai mare sum? , cer�nd s? r? m�n? anonim pentru a nu da ap? la moar? celor din �cercul intim� al lui Iorga. ?eicaru a angajat poe? i ? i jurnali? ți. Tirajul a urcat imediat la 2�000 de exemplare. A ap? rut un singur incident: G.�Vl? descu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ovszky se bazeaz? pe lipsa de documente pe parcursul a aproape o mie de ani. Exist? , totu? i, un document medieval autentic: scrierile cronicarului anonim al regelui B�la al III? lea al Ungariei din secolul al XII-lea, celebra Cronic? anonim?. Scrierile acestuia s�nt controversate ? i relateaz? (printre altele) cum ungurii au p? truns �n Transilvania la (sau pe la) sf�r? ițul secolului al X-lea sau al XI-lea, venind dinspre c�mpiile din r? s?riț. Un conduc? tor (domnitor
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
au �ncercat s? invadeze Bihorul ? i Transilvania. Cei din Ungaria care pun la �ndoial? autenticitatea cronicarului anonim �l consider? drept un cronicar medieval tipic, care relateaz? pove? ți aidoma at�tor al? i cronicari din Evul Mediu. Unii consider? c? acest anonim �i confund? pe urmă? îi lui Menumorut cu bulgarii, iar al? îi �l compar? cu Nestor, cronicarul Rusiei Kievlene. Ungurii au p? truns �n bazinul carpatic �n anul 895. Cronicarul anonim ? i?a scris cronică cu mai mult de dou? sute de ani mai ț�rziu. Nici
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i o re? ea de �Restaurante legionare�. �Bună Vestire� a devenit �n 1937 ziarul legionarilor. Codreanu elaborase prin 1936 o cale ingenioas? de a aduna fonduri, �Prietenii Legiunii�, la care oricine voia s? sprijine Legiunea o putea face chiar ? i cu titlul anonim 14. Legiunea a dominat Congresul Studen? esc Rom�n din aprilie 1936 de la Ț�rgu Mure?. �n timpul acestui congres au fost �nfiin? ațe Echipele mor? îi, menite s? r? zbune prin �ac? iune direct? � orice tr? dare sau nedreptate f? cut
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Adio, "căruță cu paiațe"! 37 1995 Casa Poporului, Socola și alte complexe 44 1996 Cîte nu spune omu' la un Beaujolais! 88 1997 Happy-end cu bisturiu 111 1998 Pastel cu pubele 158 1999 Cu, pardon, creionul prin București 176 2000 ... Anonimul venețian 221 2001 Ghiuji priapici, juni candizi 321 2002 Dacă nu-ți plac, te gîtui! 401 2003 Deliciile dictaturii soft 442 2004 Nero, pisici, michimauși 503 2005 Generația cool-mișto 567 2006 Pol de stînga? Pall Mall! 638 Un jurnal public
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
atît de doritori de a reînnoda o istorie ce începuse, în debutul secolului trecut, să ne surîdă, dar care fusese fracturată de invazie. Să credem cu ardoare că surîsul acesta, acum, în debutul altui secol, ne aparține din nou! 2000 ...Anonimul venețian 4 ianuarie Scriu aceste rînduri pline de silă, în timp ce, dincolo de fereastră, continuă să explodeze petarde. Deși termenul impus folosirii lor a expirat. Aș fi putut "sări", ca și în alți ani, peste această "nevinovată" defulare colectivă (un fleac! ar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]