2,594 matches
-
să știu..., 1971, Scrisoare către tine, 1973, Revenire, 1977, Cântece de iarnă, 1981, și Steaua cea din lacrimă, 1988) deși nu impune o formulă artistică pregnantă, el cucerește totuși cititorul prin lirismul de factură meditativă și prin melodicitatea discursului bine articulat. D. s-a ilustrat și ca traducător: a transpus epopeile indiene Mahabharata și Ramaiana, sonetele lui Petrarca și Ronsard, din lirica lui Hugo, Tagore, A. Pușkin, M. Lermontov, L. Martânov, A. Prokofiev, V. Vinokurov. SCRIERI: Ce-a fost în pădure
DARIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286688_a_288017]
-
strategia profitului, strategia pauzei și strategia Înaintării cu precauție. 1. Strategia nici unei schimbări - corporația Își continuă activitatea În mod obișnuit și Își ajustează operațiunile doar pentru a Îndeplini noile obiective, ceva mai mari din punct de vedere cantitativ; este rar articulată ca o strategie de sine stătătoare, fiind adesea rezultatul dezinteresului pentru o analiză strategică amănunțită. Succesul său depinde de menținerea neschimbată a mediului intern și a celui extern ale companiei. 2. Strategia profitului implică sacrificarea creșterii viitoare pentru obținerea beneficiilor
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
specificul creativității teatrale, rolul regizorului, raporturile dintre scenă și societate, organizarea și conducerea teatrului etc. Paralela cu fenomenul teatral european îi arată pe oamenii de teatru români în postura unor creatori moderni, sincroni, originali. Teatrologia... este o construcție teoretică temeinic articulată, în care autorul își valorifică propria-i capacitate speculativă. Disocierile nuanțate despre „imaginea teatrală” (configurație) sunt o probă elocventă ca aplicație și imaginație a ideilor. În eseul Despre constituirea dramei (1995), C. abordează o formă de teatru, drama, sub semnul
CEUCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286185_a_287514]
-
povestiri, schițe) din cuprinsul volumului După-amiaza bătrânului domn are, ca tematică și procedee, caracterul unor exerciții pregătitoare pentru câteva dintre romanele ulterioare. Nuvela care dă titlul culegerii devine primul capitol al romanului Crepuscul (1971; Premiul Uniunii Scriitorilor), carte densă, bine articulată, ilustrând formula romanului social. Biografia lui Sever Moldovan, bătrânul magistrat, descendent pe linie maternă din oștenii lui Avram Iancu, constituie un prilej de meditație asupra societății transilvănene, făcând trimitere la amurgul unei lumi, la disoluția unei clase. Totodată, Crepuscul este
CIOBANU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286239_a_287568]
-
rivale, așa-numiții „realiști”, un fel de similicomuniști egalitariști și autoritariști, mai degrabă sectă decât partid; e pomenită și o „lojă a Armoniei” etc.). Narațiunea mai e împănată și cu alte ingrediente ezoterice, „paranormale” ori mitologice, grefate pe scenarii bine articulate, toate, într-o stringentă construcție (servită și de tehnicile narative puse în joc, nu cu totul originale, dar admirabil folosite, cu subtilitatea și nonostentația care caracterizează întreaga carte, fără să-i micșoreze forța). Mai „ușor de citit” decât precedentul, Simion
CIMPOESU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286227_a_287556]
-
spațiu național occidental, cât în spațiul european, date fiind legăturile lor cu mari artiști din culturi naționale diferite. Spațiul public european cuprinde diversitatea tradițiilor, obiceiurilor, cutumelor, folclorului precum și valorile politice europene. Acestea din urmă au nevoie de un consens unanim, articulat atât la nivelul elitelor politice, cât și la nivel societal. Spațiul public european consacră un nou status, cel de european. De fapt, este vorba de afirmarea unei noi identități, alături de cea națională, identitatea post-națională sau identitatea europeană. În studiul identității
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
nevoia de continuitate într-o tradiție, într-un fond istoricește constituit, ca dovadă a identității proprii. În fine, un alt factor agravant, subliniat de autor, a fost acela că modernizarea s-a făcut, la noi, în lipsa unui proiect teoretic bine articulat. Cultura română a propus de cele mai multe ori un proiect teoretic post festum, pentru a explica efectele produse de un eveniment social sau național și nu a elaborat un câmp teoretic prin care să fie prognozată evoluția societății românești. Ideea centrală
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
apără, țesând în permanență intrigi, îi pompează mai mult sânge în vene. Ca orice imagine ostentativă a perfecțiunii, Inorogul convinge în măsura în care întruchipează o idee, un ideal, dar rămâne mai curând o funcție, un principiu tradus alegoric decât un personaj bine articulat. 2. Monocheroleopardaliprovatolicoelefas-ul Evocat cu pioșenie de fiul său, Inorogul, chiar la jumătatea Istoriei ieroglifice, Monocheroleopardalul reprezintă cel mai straniu hibrid al cărții. În alcătuirea sa, Cantemir nu mai ține cont de nici o logică a combinațiilor posibile, dorind să creeze o
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ale acoliților acestuia sunt marginali precum Vidra, Liliacul și Ciacalul (ultimii doi fiind impulsionați de un natural magnetism care îi atrage către adevăr și dreptate). Prin gura lor adevărul iese la iveală și răscolește conștiințele. Discursul Ciacalului este unul bine articulat, trădând o "deprindere ritoricească" și o gândire ordonată de studierea logicii, un lucru rar, dar cu atât mai prețuit printre animalele lui Cantemir. Înainte de a-i da cuvântul, se mai cere observat un lucru, care își are tâlcul său: în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
publică, oferite atât de către filosofi, cât și de sociologi. Ca și în cazul conceptului de comunicare, nu există o explicație atotcuprinzătoare și unanim acceptată 37. Comunicarea reprezintă o modalitate fundamentală de a interacționa psiho-social, presupunând transmiterea unor informații prin limbajul articulat ori prin alte coduri, având drept scop obținerea unei stabilități sau a unor modificări de comportament ale unui individ sau grup38. Strict sociologic, comunicarea stă la baza organizării sociale, coagulând și controlând raporturile interpersonale 39. Prin dimensiunea sa informațională și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
cea mai mare răspândire geografică și demografică, comparativ cu celelalte comunități creștine, dar și cu celelalte religii mondiale, aflate de obicei în zone clar delimitate 48. În ciuda unor dezechilibre și a lipsei de omogenitate, catolicismul reprezintă cea mai difuzată și articulată confesiune, cu centrul la Roma. O asemenea structură poate funcționa doar dacă beneficiază de un sistem de comunicare foarte eficient, atât în interiorul ei, dar mai cu seamă în relația cu exteriorul; acesta trebuie să fie capabil să îi transmită mesajul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Când mă așez la masa de lucru, nu mă simt mai la îndemână ca cineva care cade în Piața Operei, în mijlocul traficului și își rupe amândouă picioarele" (Jurnal, 15 decembrie 1910). Există în limbaj și alături de limbajul constituit din semne articulate, care ascultă de legi gramaticale și de legi determinate (chiar dacă acestea scapă conștiinței), alte moduri de expresie infra-verbale. Acestea pot fi mimicile chipului care pot contrazice sau modifica conținutul lingvistic însuși 629. Dar, considerând lucrurile în profunzime, este vorba de
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
specialitate străină și aproape deloc în cea românească au zăbovit asupra diplomației europene în acest areal în primul deceniu și jumătate al secolului al XXI-lea. Din volumul elaborat respira întrebarea dacă UE a avut sau are o diplomație bine articulata și precizată referitoare la realitatea din Orientul Mijlociu. E tocmai răspunsul la această întrebare pe care autoarea l-a urmărit pe tot parcursul cercetării sale, dându-i un raspuns adecvat și echilibrat. Desigur că am putea continua cu alte interogări și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
un canal de negociere prin intermediul căruia să se încerce rezolvarea problemelor ce derivă din statutul incert al Ierusalimului.898 Ex-reprezentantul899 Uniunii Europene pentru procesul de pace din Orientul Mijlociu, Marc900 Otte, întrebat fiind (în martie 2010) dacă există o politică europeană articulata în regiune a răspuns afirmativ, subliniind că aceasta este vizibilă în mod "incontestabil, de la declarația de la Veneția la declarația de la Berlin și până la ultimele concluzii ale Consiliului European. Poziția europeană este constantă și se bazează pe dreptul internațional, pe respectarea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
parte brațele microinstrumentului nu permit o închidere și deschidere completă datorită cavității înguste a căii de abord. Toate aceste probleme au fost depășite odată cu dezvoltarea noilor tipuri de microinstrumentar neurochirurgical. Astfel, apariția instrumentarului cu design „în baionetă” sau cu „brațe articulate” a permis scoaterea mâinii din axul vizual al microscopului, în timp ce introducerea designului „cu tecă tubulară” a permis abordarea leziunilor neurochirurgicale prin câmpuri chirurgicale extrem de reduse dimensional. Manipularea acestora trebuie făcută cu atenție, uneori un training repetat fiind necesar pentru optimizarea
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Ion Poeată () [Corola-publishinghouse/Science/92118_a_92613]
-
diverse dimensiuni și pot fi îndoite sub diverse unghiuri în funcție de necesități. Aceste spatule de mână sunt utilizate de echipa operatorie pentru depărtarea ușoară și pe perioade relative de timp a structurilor cerebrale în timpul intervențiilor neurochirurgicale. La ora actuală brațe metalice articulate mobile, fixate la marginile osoase ale voletului sau la cadrul mesei de operație, permit prin atașarea la capătul lor activ a spatulelor cerebrale, o depărtare ușoară și cu o forță constantă a structurilor cerebrale în aproape orice direcție și pe
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Ion Poeată () [Corola-publishinghouse/Science/92118_a_92613]
-
de portace și acele de sutură. Portacul poate fi de tip mobil sau tip pensă autostatică. Acele de sutură sunt de diverse dimensiuni cu formă triunghiulară, rotundă sau cu fir insertizat (fig. 1.14). APLICATOARELE DE CLIPURI Sunt pense speciale articulate care permit încărcarea, deschiderea, poziționarea și eliberarea clipurilor anevrismale la nivelul coletului anevrismal sau pe diversele elemente vasculare. În general, designul aplicatoarelor a evoluat odată cu dezvoltarea clipurilor anevrismale. Astfel, de la instrumente simple rigide acestea au evoluat la instrumente versatile cu
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Ion Poeată () [Corola-publishinghouse/Science/92118_a_92613]
-
Funcția axiologică Prin evaluare se finalizează o comunicare mai mult sau mai puțin directă între lumea valorilor și universul cunoașterii. Activitatea educativă presupune o întrepătrundere permanentă între cunoștințele, modificările comportamentului (formarea de deprinderi, capacități de performanță) și un sistem bine articulat de valori. În activitatea didactică informațiile științifice asimilând calitățile valorilor se transformă în cunoștințe adică în informații cu semnificație axiologică, necesară pentru cultura generală, în vederea formării unei meserii, a unei competențe, pentru stimulare intelectuală și creativă. Principiul aprecierii didactice este
Modelarea statistică a performanţei elevilor la teste le PISA by Eman ue la - Alisa N i c a () [Corola-publishinghouse/Science/91882_a_92403]
-
queville. Lectura pe care o dau junimiștii societății lor este modelată de paradigma liberal conservatoare. Fără a fi vreodată un curent sprijinit de o pondere electorală semnificativă, junimiștii rămân, pe măsură ce istoria intelectuală apelează la contextualizările necesare, corespondentul autohton cel mai articulat al liniei conservatoare occidentale. Conservatorismul românesc, ca set de ipoteze ideologice, înseamnă, în ainte de toate, junimism. Marginali electoral, junimiștii au dat spiritului conservator de la noi armătura pe care să se poată sprijini un edificiu im punător. Odată cu Carp și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
în cele mai multe cazuri ea este împărțită între „nativi” și „asimilați”, între cei ce sunt rusofili și cei ce proclamă necesitatea unei noi identități. Numai patru dintre cele cincisprezece state independente (statele baltice și Armenia) au moștenit o națiune definită și articulată. De aceea, spune Kuzio, construirea națiunii și a instituțiilor ocupă un loc central în tranziția de la imperiul sovietic la noua stare de fapt. Statele postsovietice combină elemente de blocaj și contradicție între rămășițele imperiale, democrații trucate și națiuni limitate. Ele
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
devine o sarcină unitară. Devine clar că limba este un sistem ai cărui termeni sunt solidari și care se bazează pe raporturi de opoziție, în limbă nu există concepte date dinainte, după cum nu există nici "imagini acustice", înșiruiri de sunete articulate, ci numai valori care emană din sistem. Apare astfel ideea sistemului limbii, respectiv ideea că limba nu poate fi construită prin asamblajul unor elemente preexistente, ci că, dimpotrivă, trebuie să pornim de la întregul solidar pentru a obține prin analiză elementele
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
tip, unde unul constituie planul conținutului sau planul expresiei celuilalt, adică a unor sisteme în raport de denotație sau conotație unul cu celălalt, ori în raporturi de limbaj obiect și metalimbaj. Totuși cazul Modei este mai complicat: dacă mesajele limbajului articulat sunt în mod normal saturate prin două sisteme - denotație-conotație -, Moda introduce un al treilea sistem "natural", constituit printr-un cod extralingvistic, a cărui substanță este obiectul sau imaginea. Ansamblul Modei, ca și al altor sisteme de acest tip, prezintă două
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
cuvântului. 2.8 Rostire și sens Rostirea este aceea care aduce cu fiecare cuvânt înseși lucrurile prezente, face ca totul să se miște și să pară viu într-atât încât să capete bunăvoința și interesul ascultătorului. Rostirea exactă, nuanțată, armonioasă, articulată corect dă comunicării valoare de interpretare personală, o personalizează sporind implicarea vorbitorului. Modul cum sunt rostite cuvintele și frazele exprimă trăsături de presonalitate, face inimitabil pe cel ce vorbește. Să ne gândim la discursurile lui Titulescu, la „lecțiile pe întuneric
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
care se naște, se maturizează și dispare în termeni cronologici foarte clari, dinainte anunțați și bine delimitați. Capitalismul este un sistem social, un set de valori de dimensiune economică, dar și de dimensiune politică și culturală, nu întotdeauna omogen și articulat, dar care se circumscrie individului uman și căutărilor sale. Omul are dreptul natural la căutare, la iluzii și la împliniri, iar capitalismul îi garantează acest drept. De aceea este nedrept ca atunci când avem de-a face cu o criză, să
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
capitalismului 2.2.1. Capitalismul lui Karl Marx Marx și Weber sunt cei doi mari teoreticieni ai capitalismului. Sunt filosofi ai științelor sociale care, prin opera lor, au încercat și în bună măsură au reușit să ofere o viziune proprie articulată, particulară, asupra capitalismului. Este vorba despre două viziuni diferite, datorate unor unghiuri de dezbatere cu totul diferite. Marx este socialistul care vede în capitalism cea mai rea dintre lumile posibile, iar Weber este conservatorul care vede în capitalism cea mai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]