3,972 matches
-
vieții și la orice tip de raport uman pe care persoana îl instaurează cu ceilalți. Acest tip de educație se referă la câteva exigențe care pretind să fie luate în seamă și puse în acțiune: nevoia de siguranță, nevoia de atașament, nevoia de identitate, nevoia de autonomie, nevoia de stimă și afirmare proprie, care influențează persoana în drumul ei spre maturitate. Ne interesează, la acest punct, să stabilim o legătură între sentimente și iubire. John Powell afirmă că este natural ca
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
acel punct Șaman 93 doar un joc, pentru el - nu. Iar instrumentul lui se Înzdrăvenise deja, incitat de refuzul meu neașteptat. Din camera alăturată răzbeau chicotele și gângurelile Catincăi și ale Brunetului ei, care se vedea că nu pierduseră timpul. Atașamentul față de propriul ego devine un basm În clipa În care ai În față un mascul feroce care așteaptă să fie satisfăcut. Am râs și eu, provocatoare, spunându‑i că asta era noua modă În București, ca să stimulezi puțină adrenalină și
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
fusese până în acel punct doar un joc, pentru el - nu. Iar instrumentul lui se înzdrăvenise deja, incitat de refuzul meu neașteptat. Din camera alăturată răzbeau chicotele și gângurelile Catincăi și ale Brunetului ei, care se vedea că nu pierduseră timpul. Atașamentul față de propriul ego devine un basm în clipa în care ai în față un mascul feroce care așteaptă să fie satisfăcut. Am râs și eu, provocatoare, spunându-i că asta era noua modă în București, ca să stimulezi puțină adrenalină și
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
confrați ai mei neliniștiți de moartea Casei monteoru. îi vedeam pe toți acolo, unii adevărați monștri sacri ai literaturii române, alții mai degrabă scriitori oficiali deja uitați, alții pure personaje ale unei epoci complicate... toți aveau în comun acum acest atașament profund față de Casa monteoru. într-un fel sau altul fiecare lăsase acolo o parte din viața sa. toți acei pereți, toate acele stucaturi, tavanele cu casetoane, parchetul din lemn de nuc, pianul dezacordat din hol și canapelele și fotoliile excesiv de
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
comportă exercitarea unei slujiri apostolice propriu-zise, ci o viață ascunsă, caracterizată de rugăciune, muncă, umilință, sărăcie, pentru a sanctifica dinăuntru viața de zi cu zi a săracilor, precum și cea a celor ce nu cred. Este demn de luat în seamă atașamentul personal față de clauzură, care este prevăzut ca vot pentru micii săi frați, dar față de care el se leagă cu condiția ca nimeni să nu se dea înapoi de la a acorda îngrijirea necesară mântuirii, de aceea scrie: «De acum voi ieși
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Deschise de câteva ori gura fără să se audă vreun sunet. Și, curând, vocea și tusea i se deslușiră în difuzorul din dreapta. Și, nu după mult, pârâind, în difuzorul din stânga. - "Bună seara, tovarăși! La dispoziția dumneavoastră, dragile mele!... Dragostea și atașamentul meu rezervate numai pentru tine, Marie!... Frunzele de foioase sânt mai călduroase decât cetina de brad. Cetina de brad este mai confortabilă decât rădăcinile și tulpinile de jnepeni. Trei coțofene, care au gustat din stârvul meu, vorbesc acum cu glas
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
forța și rațiunea. Forța asigură o reprimare fizică, o reprimare a forțelor opuse. Ea garantează o supunere doar exterioară, datorată fricii. Dar inimile nu sînt atinse, spiritele rămîn intacte și nu consimt decît din vîrful buzelor. Masele nu aduc conducătorului atașamentul intim, acea venerație fără de care nu le poate antrena și nu e pentru ele decît un tiran detestat. Dar dacă ar încerca să le convingă prin raționamente plauzibile, discuții, dovezi incontestabile? Masele sînt insensibile la rațiune și orice discuție ruinează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
față de mulțimi. Acesta e și temeiul însuși al acțiunii magnetizatorului sau hipnotizatorului, care amenajează cadrul în care urmează să își primească pacienții, regizează ritualul ședinței, dirijează contactul fizic, se folosește de privire și pronunță formule alese anume pentru a favoriza atașamentul de persoana sa, căpătînd în schimb voința și conștiința pacientului. Din clipa în care acest farmec începe să acționeze, individul suferind se transformă în somnambul. Vindecarea, dacă are loc, trece prin acest atașament, prin acest abandon, prin iluzia amoroasă pe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pronunță formule alese anume pentru a favoriza atașamentul de persoana sa, căpătînd în schimb voința și conștiința pacientului. Din clipa în care acest farmec începe să acționeze, individul suferind se transformă în somnambul. Vindecarea, dacă are loc, trece prin acest atașament, prin acest abandon, prin iluzia amoroasă pe care nu de puține ori o produc. Ca și hipnotizatorul, conducătorul face din rearanjarea aparențelor o metodă, în așa fel încît să substitue verosimilul, adevăratului. El ține mulțimea la distanță, o întoarce de la
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ocupa. III Prin ceremonial, reuniunea se transformă în mesă hipnotică, în cursul căreia conducătorul își folosește întregul său prestigiu. Diverse elemente se combină acum într-o adevărată sărbătoare a simbolurilor: steaguri, alegorii, imagini, imnuri care celebrează întîlnirea conducătorului cu mulțimea, atașamentul ei pentru lider și pentru ideea pe care o întruchipează (națiune, armată, socialism, etc.). Fiecare simbol, precum și ordinea intrării lor în scenă au drept scop stîrnirea emoțiilor sau, cum se mai spune, încărcarea atmosferei. E nevoie de participarea fiecărui individ
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
contra, pentru ea oamenii au tendințe antisociale care se opun acestei reuniri. Pentru a stabili o legătură socială durabilă, orice grup și orice mulțime va trebui mai întîi să le învingă. Două ar fi aceste tendințe antisociale: Mai întîi narcisismul, atașamentul față de sine, iubirea exclusivă pentru propriul său corp și propriul său eu. El face individul impermeabil la dorințele celorlalți și intolerant față de ceea ce nu este propriul său eu. Cum l-am putea interpreta? Individul își păstrează pentru sine libidoul. Refuză
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dovedește a fi singura forță în stare să învingă egoismul, să aducă laolaltă indivizi opuși. Tot ea îi topește într-o mulțime înlăuntrul căreia, la fel ca în certurile între îndrăgostiți, totul sfîrșește într-o imensă îmbrățișare. Capitolul V Originea atașamentelor afective în societate I Notăm în capitolul precedent că satisfacerea imediată a trebuințelor și pulsiunilor este al doilea obstacol în calea creării unei legături sociale durabile în cadrul mulțimii. Iubirea, mai ales, mai mult sau mai puțin desexualizată, reprezintă o forță
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
interiorizat o interdicție sau o represiune exterioară. El acceptă în mod voluntar ceea ce odinioară se realiza involuntar. Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o regulă impusă în viața socială și încorporată pentru totdeauna în viața psihică. Numim identificare atașamentul afectiv față de o persoană: tată, prieten, profesor. Aceasta înlocuiește dorința amoroasă față de acea persoană. Dorința este interiorizată, ființa care iubește devine asemenea celei pe care o iubește. Imitînd-o, o stăpînește. Sacrificiul consimțit permite individului să se domine pe sine și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu o altă persoană, fără ca aceasta din urmă să fie pentru ea obiectul unei dorințe libidinale. Cu cît trăsăturile comune sînt mai importante și mai numeroase, cu atît identificarea va fi mai completă și va corespunde astfel începutului unui nou atașament"399. Dacă veți accepta distincția pe care o propunem, vom putea intra din plin în subiectul nostru. Să începem cu partea cea mai vizibilă: ce ne spun teoriile și faptele. Știm în mod intuitiv că identificarea generală se traduce prin
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în subiectul nostru. Să începem cu partea cea mai vizibilă: ce ne spun teoriile și faptele. Știm în mod intuitiv că identificarea generală se traduce prin actul de a imita, de a reproduce un model. În plus, ea presupune un atașament, o comuniune cu cel pe care-l imităm sau reproducem. La baza atașamentului se află ceea ce am numit identificare, adică "asimilarea unui eu cu un alt eu, avînd drept rezultat faptul că primul eu se va comporta, în anumite împrejurări
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
teoriile și faptele. Știm în mod intuitiv că identificarea generală se traduce prin actul de a imita, de a reproduce un model. În plus, ea presupune un atașament, o comuniune cu cel pe care-l imităm sau reproducem. La baza atașamentului se află ceea ce am numit identificare, adică "asimilarea unui eu cu un alt eu, avînd drept rezultat faptul că primul eu se va comporta, în anumite împrejurări, în maniera celui de-al doilea, imitîndu-l și primindu-l cumva în sine
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pe care partea feminină a libidoului din băiețel îl dorește în mod mai curînd pasiv. Și în acest caz, el vrea ceea ce nu poate. Dorințele sale sînt încercuite și barate de jur-împrejur. El este prins într-o dilemă fără ieșire: atașamentul față de tată și sentimente amoroase tulburi față de acesta: În primul caz, tatăl este ceea ce ai vrea să fii, în al doilea, ceea ce ai vrea să ai. În primul caz este implicat subiectul eului, în cel de-al doilea obiectul său
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ostilitatea fără a-și pune în pericol propriile relații cu cei pe care îi iubesc și n-ar putea să tolereze acest lucru, și copiii, și fanii sînt constrînși să dea înapoi. Asistăm la o regresiune a ostilității reciproce, iar atașamentul pentru rivali este mai presus. Conflictul se transformă în alianță. Unii renunță la un privilegiu, la o exclusivitate din trecut, ceilalți la ideea că ar obține una în viitor. Pornind de aici, distanța datorată neîncrederii și urii se reduce, toți
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
bunele lor intenții declarate, că vor face excepție de la aceste legi. Pentru a reveni la cele spuse de noi, remarcați că intoleranța (și teroarea), pusă de Le Bon pe seama nevoii de certitudine a mulțimilor, se explică printr-un factor de atașament, mai curînd afectiv, al indivizilor care compun mulțimea. Ce legătură există însă între panică și teroare? În cazul panicii, individul își întoarce frica împotriva mulțimii și o distruge orbește pe aceasta. Putem vedea acest lucru în fragmentele de colectivități, în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
bărbat și femeie, diferențele de sex nu joacă nici un rol"447. Acesta ar fi tabloul oferit de o mulțime închegată. Toți membrii ei îl iubesc pe șef, iar fiecare se identifică cu vecinul său. Să reținem această asimetrie în distribuția atașamentului. Fiecare dorință este rezervată de preferință unuia dintre termeni: Erosul pentru șef, Mimesisul pentru mulțime. Șeful se iubește și este iubit, mulțimea îl iubește și îl imită în loc să se iubească. Acesta este cazul general. Singura excepție este mulțimea catolică, deci
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se impune să precizăm ce anume revine și se repetă: raportul dintre șeful carismatic și popor. În mulțimile artificiale Biserica, corporațiile, așa-numitele collegia din Roma Antică s-a observat că apar aceleași ceremonii pentru a celebra drumul sinuos al atașamentului față de tezaurul de credințe și sentimente comune tuturor membrilor. Dar despre ce ceremonii este vorba? Ne răspunde Tarde: În mod esențial de un ospăț comun și de cultul pentru același strămoș. Nu uitați aceste trăsături, ele ne explică de ce castele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unul dintre ei îndrăznește să proclame întoarcerea tatălui și ia apărarea acestuia, cu aplombul unui Marc Aureliu care le amintea romanilor adunați în jurul rămășițelor pămîntești ale lui Cezar virtuțile acestuia. Vorbind mai mult inimii decît rațiunii, el deșteaptă în toți atașamentul pentru cel defunct. Evocă supunerea filială din vremea copilăriei lor și totodată proclamă necesitatea revenirii tatălui în persoana unui moștenitor, și aceasta cu atît mai multă forță cu cît absența se face mai crud simțită. Acesta este sensul exact al
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
împrumut reprezenta singurul mijloc de supraviețuire psihică, ceea ce s-a întîmplat cu Kafka. La aceștia, unitatea, foarte instabilă, se stabilește în favoarea romanului de familie compus din personaje cărora li s-au identificat. Ea se traduce, în viața concretă, prin slăbirea atașamentului față de părinți. Pe de altă parte, prin interiorizarea unei rudenii fictive în care intră personalități, eroi naționali, genii ale științei și artei etc. Soluționarea conflictului genealogiilor respectă în fapt o formă deja cunoscută la noi: libidoul regresează cînd identificarea progresează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în problemele oamenilor. Dimpotrivă, ea se revendică de la ființe oarecare natura, istoria, patria, industria etc. care ar dirija în mod obiectiv destinul nostru. În ceea ce este esențial, ea este crezută în stare să-i mobilizeze pe oameni făcînd apel la atașamentul acestora față de valori (libertatea, dreptatea, revoluția) sau față de comunități (francezii, muncitorii etc.) întrucît "religia este o putere imensă avînd în slujba-i cele mai intense emoții ale ființei umane"535. Pătrunzînd în porii societății de masă, ea devine substanța vieții
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
împăcarea tendințelor sociale cu cele aflate înlăuntrul lui. Ea își atinge țelul punînd în locul forțelor externe forțele lăuntrice, înlocuind constrîngerile reprimării brutale prin cele ale conștiinței individuale. Ceea ce implică o muncă răbdătoare, definind civilizația. Ea permite să se obțină, prin atașamentul față de o ființă și prin acceptarea valorilor acesteia, ceea ce se obținea prin amenințări, prin efectul dominației violente. Aceasta se realizează, după cum am văzut, numai prin mijlocirea unei identificări. Alternativa este clară: "Am aflat, scrie Freud, că forțele care țin împreună
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]