1,813 matches
-
care numai o segmentare dictată de imperativele constrângătoare ale momentului îl poate garanta. Aici atenția concentrată aptitudinal se cuplează cu interpretarea realității obiective pe o tulpină comună de exercitare noetică ce nu se poate să nu fie investită cu nuanță axiologică, în care nu se poate să nu se regăsească considerații de valabilitate sau teste reflectate de corectitudine. Apoi, se uită de îndelunga exersare și pregătire a terenului pentru activarea conștiinței teoretice, activare care nu se realizează în miraculoasă spontaneitate, ci
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
această conștiință de sine, tradusă în acceptarea și creșterea propriei valori, se universalizează pe fundalul construcției ierarhiilor sociale întemeiate în recunoașterea statutului fiecărui teoretician de performanță. Există, deci, o conștiință a valorii mutual-împărtășite întemeiată pe conștiința de sine devenită reper axiologic absolut, în condițiile în care numai pe experiența proprie deschizătoare de perspective comprehensive se poate construi o concepție despre lume și o autentică doctrină socială coezivă. Celula corpului social devine, astfel, interioritatea monadologică și de la ea pornind se poate evalua
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
adevărul își ajunge însă sieși, încât conștiința poate să se odihnească în aprehendarea lui ca în posesiunea unuia dintre scopurile substanțiale ale existenței"67). Capitolul 6 Vocația reflexivă a angajamentului pragmatic Coordonatele pragmatice fixate, în derivare de la nucleul egalei distribuții axiologice a înțelepciunii, de definiția lui Nozick sugerează orientarea de extracție cognitivă pe care o presupune angajamentul vital, rolul extrem de important pe care îl joacă întâi experiența, apoi instanța permanent validantă a acestei experiențe (conștiința de sine). Fără cunoaștere nu pare
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
istorie individuală care se concentrează în jurul preambulului practic. Acest preambul de factură personală devine prin excelență, apoi, domeniul de exercitare al experienței, locul în care fiecare probă de înțelepciune își găsește expresia unei împliniri susceptibile de apreciere și de validare axiologică. În al doilea rând există, simetric, o contribuție aptitudinală punctuală (în special a inteligenței) la achiziționarea, ordonarea și punerea în practică a concluziilor de înțelepciune. Aptitudinea practică livrează rezervorului sapiențial condensările și facilitările de care ea însăși este capabilă, scurtând
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
unui proiect. A viza fapta din înălțimea suverană a legilor moralității înseamnă a da sens metafizic orizontului pragmatic fără a risca suspendarea lui într-un spațiu al valorii constrângătoare, fără a prelua morga solemnă a imperativelor categorice care definesc raționalitatea axiologică. Așa devine posibilă, cu înaltă investitură și cu veșmânt spiritualizat, legitimarea reperelor principale ale proiectului existențial, întemeierea în solide concepte ale administrării dianoetice a acestor jaloane esențiale, care ajung în final să dea o culoare responsabilă și avizată tuturor actelor
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în concretul personal, trebuie să găsească puntea de îmbinare a două teritorii ontologice. Pe de altă parte, există principii pragmatice străine de etică, plasabile într-o regiune a eficienței stricte sau a unei cotidianități restrânse, adică tributare unei fenomenologii neinvestite axiologic (deși rămase în proximitatea influenței directe a personalității). Ele reprezintă latura lipsită de tensiunea unei relații strânse cu guvernarea legiferată a spiritului revendicat de rigori finaliste absolute. Și totuși, ele nu încetează de a fi însoțite de reflexie și de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a spiritului revendicat de rigori finaliste absolute. Și totuși, ele nu încetează de a fi însoțite de reflexie și de a fi remise unei strategii generale fără investitura gravității sau a unui obligatoriu caracter de esențialitate. Astfel, indiferent de culoarea axiologică răsfrântă în substanța individuală, a te angaja în act presupune intrarea în scenă a inteligenței conștiente de sine, iar factorul specific omenesc al praxisului este legat tocmai de liderul aptitudinal și de pachetul condițional al acestuia. Chiar în cea mai
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de esențialitate al vieții de la înălțimea căruia se poate judeca menirea individuală în ordinea socială și cosmică. Responsabilizarea persoanei umane în ordinea sancționării evoluției sale se mișcă în jurul actului și tot de la el pornind se poate vorbi de o suprafață axiologică fără de care înalte calificări interioare și-ar invalida legitimitatea și statutul de investire. Conștiința de sine aduce, deci, un mesaj corectiv și o contribuție pozitivă, îngrădind libertatea absolută a individului care este mai curând caracteristică vieții contemplative și distanțelor acesteia
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
conduitei care adună modalități multiple de angajare în act, construind condiția unei libertăți etern-lucrătoare și întărind o componentă indispensabilă a autocontrolului. Virtuțile dianoetice și echivalentele lor pragmatice țin de ritualul unor exersări care aduc în sfera relațională a individului precepte axiologice generale și edifică astfel reguli de comportament. O viziune adecvată și cuprinzătoare proiectată asupra materiei trăirilor proprii furnizează facilitările de care are nevoie un pragmatism eficient și eliberează disponibilitățile active de orice obstacol interior sau de orice mecanism întârzietor. Concentrare
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
progreseze ontologic până la o treaptă a deplinei limpezimi eidetice, a maximei clarități conceptuale. Fără metamorfoză transfiguratoare și fără forțarea caracteristică simbolismului noțional abstract, ele trebuie investite cu substanța spirituală care pune bazele unui în sine acoperitor din punct de vedere axiologic (adică fundamentează autosuficiența valorică atât de caracteristică domeniului frumosului). Unul dintre scopurile cultivării constante a unei asemenea cuprinderi este acela al legării organice a sferelor de existență, al solidarizării dimensiunilor intelectuale pe solul cărora se poate naște un fapt de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de obiectivare a propriilor emoții, este modalitatea cea mai stilizată în care turnura sufletească inedită se poate traduce (așa cum poate fi una dintre cele mai complexe transpuneri ale unei mișcări simple a interiorității). Ea este interfața pe care conștiința înnobilată axiologic a autorului o așterne sub privirea unei disponibilități simpatetice corespondente a "lectorului" operei de artă. În exercițiul creației, omul este binecuvântat și capătă un har cognitiv special pe măsură ce imită mai substanțial modelul creator divin (pe măsură ce se identifică cu măiestria pildei
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
chiar sinea procesului creator. Fenomenul original al profilului creator reclamă, astfel, o conștiință reflexivă consonantă, capabilă de a se plia pe contururile nepereche ale sale. Urmărind în chip real sau în plan imaginal obiectul estetic și, apoi, asumând trăsăturile valorificabile axiologic ale propriei personalități, creatorul reflectă și construiește, oglindește și produce. El aduce în teritoriul veridicului și al calității estetice practic orice reprezentant provocator al obiectivității și adună în deplina libertate conferită de convenția universală a artisticului toate trăsăturile relevante care
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
se retragă în fața emergențelor constituite ale talentului. Creșterea acestuia din urmă implică o fază a investirii stăruitoare și nu anunță cu nimic etapa sugestivă mai târzie. Apoi, de la implicarea plenară cu care creatorul își abordează propria dotație și până la calificările axiologice pe care instanța judicativă receptoare le decantează (intuitiv sau în maximă limpezime perceptivă), conștiința de sine punctează etape și fixează jaloane în virtutea unui principiu explicativ. Acest principiu ridică la concept toate demersurile care implică traducerea în fapt a legilor estetice
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în care s-a înscris, a generației și apoi a epocii sale. Chiar fără înrâurirea unui maestru, conștiința artistică este tributară contextului de inserție și extracției sale spirituale. Dacă "valorile estetice sunt... solidare cu suportul lor"83, atunci întregul sistem axiologic al unui profil artistic trece prin procesul validant al recunoașterii de sine și al autodezvăluirii mediate de conștiința de sine a autorului. Mesajul structural al interiorității este retransmis prin operă, dar el este filtrat și continuu prelucrat de către reflexivitate (el
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
menit unei sporite reîntoarceri la intenția suverană a autorului. Primatul acesteia din urmă confirmă aderența valorilor estetice și instituie o centrare metafizică pe subiect care, fără a uita de calitatea intrinsecă a operei, vădește încă o dată (și la acest nivel axiologic) vocația legitim-proiectivă a actului artistic. Și în estetică sensul de circulație al valorii este dinlăuntru în afară, de la conștiința de sine ordonatoare și dătătoare de semnificație înspre o lume principial modelabilă, întemeind hermeneutica pe mecanisme comprehensive orientate către interioritate. A
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de spirit). În fond, o simetrie a unor stări de spirit afine face posibilă întâlnirea autorului cu receptorul său, pe tărâmul unui "prezent" al împărtășirii reciproce fiind de conceput schimbul spiritual pe care îl presupune o asemenea întâlnire. Un sistem axiologic auto-suficient (frumosul pentru el însuși) face de neconceput orice intervenție corectivă care aruncă asupra lui "a fi" umbra transformatoare a lui "trebuia să". De aceea orizontul criticii este fundat în cel al hermeneuticii comprehensive și are ca țintă și reper
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
riguroasă și nudă a sfatului direct își poate atinge ținta atitudinală ci, adeseori, pilda conținută în universul unei creații artistice are darul de a rezona în sufletul în chip corespondent predispus la chibzuită strategie metabolizantă. Receptorul devine capătul unui circuit axiologic care confirmă universalitatea mijloacelor de "autodisciplinare" artistică, ce ilustrează asemănarea conștiințelor și fundamentează această întâlnire mijlocită a lor. El aduce în spațiul de comuniune patronat de arte mica sa contribuție reflexivă și parcurge un simetric drum al receptării, nelipsit de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
De aici, receptorul creației devine beneficiarul unui act de inducere împărtășită, transformând, prin asumarea propriei conștiințe de sine, actul contemplativ în privilegiu caracteristic condiției civilizate. De la o asemenea condiție pornind se înnobilează finalitatea artei și fenomenul estetic este integrat conceptului axiologic al unei umanități împlinite. Capitolul 8 Interioritate și angajament comunitar. Conștiința reflexivă în mediu de alteritate Conștiința de sine mediază, în practica inserării sociale a individului, o dublă reflectare a alterului în sine și invers, făcând cei doi poli reciproc
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
concluzive care pot alcătui o filosofie a subiectivității, o imagine sistemică a sinelui. Pornind de la acest rol primordial al ei se poate dezvolta o diversitate de atribuții vitale, care țin de educație, de implicările sociale ale omului, de sistemul său axiologic. Detaliul reflexiv este într-un feed-back permanent cu concepția generală și astfel se asigură o bună revitalizare a evoluției interioare. Dacă pe parcela restrânsă a momentului dedicat subiectivității se poate regăsi o extensie particularizată a comentariului destinal global, atunci în
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a comentariului destinal global, atunci în acesta din urmă este conținută câtimea de efort cognitiv al conștiinței lucrătoare punctuale. Valoarea individuală este în ultimă instanță determinată de forța și anvergura deschiderii reflexive, aceasta din urmă diseminând în multitudinea de repere axiologice ca o condiție necesară și înrâuritoare. Reflexivitatea este întrețesută în sistemul cognitiv uman și apare în determinare substanțială la toate nivelurile. Nu se poate vizualiza decât o funcționare a psihismului inseparabilă de mecanismele reflexive, conștiința de sine fiind instanță concrescută
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
publicul decide finalmente locul unui scriitor, ci acești inși cârcotași, incapabili parcă de altceva în viață decât să citească și să scrie cărți. G. Călinescu vorbea despre cercul celor douăsprezece spirite cultivate și fine care oferă, într-o epocă, verdictul axiologic suprem. În ce-l privește, a făcut singur cât o întreagă elită critică, fixând, prin Istoria literaturii române de la origini până în prezent, canonul literar pentru jumătate de secol și mai bine. Și astăzi operăm cu valorile și categoriile călinesciene, iar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
competențe-cheie devin ținte ale școlarizării: 37 * competențe de comunicare în limba maternă și în două limbi de circulație internațională; * competențe fundamentale de matematică, științe și tehnologie; * competențe digitale (de utilizare a tehnologiei informației pentru cunoaștere și rezolvarea de probleme); * competențe axiologice sau de valorizare (necesare pentru participarea activă și responsabilă la viața socială); * competențe pentru managementul vieții personale și al evoluției în carieră; * competențe antreprenoriale; * competențe de expresie culturală; * competențe de a învăța pe tot parcursul vieții. Odată asumat sistemul competențelor
Marketing educational by ROXANA ENACHE, ALINA BREZOI, ALINA CRIŞAN [Corola-publishinghouse/Science/995_a_2503]
-
reprezentare a unor realități alternative. Tânjirea larg răspândită după o astfel de altă lume se afla la începuturile mișcării hippie, care s-a născut în cartierul Haight Ashbury, din San Francisco. Mai întâi amorali și anarhiști în mod tendențios, noțiunile axiologice ale hipioților s-au întors rapid la un idealism utopic: dragoste în loc de război, a împărți în loc de a cumpăra, experiență vie în loc de posesie. Hipsteri de școală veche, precum maestrul zen Alan Watts, un iubitor al vinurilor bune și al mașinilor rapide
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
receptării. Pentru că la finalul lecturii nu știi încă ce a încercat să facă Lucia Dinescu. Cu siguranță nu a pledat pentru o poziție extremistă. A exersat (și acum iar vorbim de o raritate în România) cu foarte mare atenție neutralitatea axiologică față de obiectul cercetat. Mai mult, a propus un studiu descriptiv care insistă pe o cale mediană a înțelegerii unei probleme a prezentului nostru: transformarea corpului în relație cu tehnologiile, fie ele de tip comunicare sau biotehnologii. Desigur, acest mix de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
când ca mijloc. Valorile teoretice, estetice, morale și religioase sunt scopuri absolute, pentru că conștiința nu le postulează ca mijloace în vederea atingerii unor scopuri mai înalte. Valorile mai pot fi integrabile, neintegrabile sau integrative, adică ele pot fi însumate în structuri axiologice mai cuprinzătoare (valori economice), pot să se refuze lucrării de însumare (valori estetice), sau pot lucra ca factori însumativi (valori religioase). O valoare integrabilă nu este neaparat și o valoare-mijloc; ea poate fi o valoare-scop. Deci, o valoare poate fi
Valorile profesionale la elevii cu deficien?? de auz by Daniela Leahu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84069_a_85394]