3,500 matches
-
presupusă purtătoare este. Modul de întrebuințare al Grădinii seamănă până la confuzie cu regulile vieții monahale: singura diferență importantă rămâne planul de imanență al epicurismului. în afara acestei chestiuni, etica ar putea fi impărțită: reducere a dorințelor, interpretare ascetică a plăcerii, practicarea blândeții și a cumpătării, exercițiul spiritual efectuat în comunitate, egalitarism în izolare, frugalitate și sobrietate, austeritate, sărăcie. De ce ar neglija cineva în așa măsură conținutul gândirii epicuriene și ar face-o să exprime contrariul a ceea ce spune ea de fapt, dacă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
clipa de față. Cei doi par să ofere nu atât două concepții opuse, cât două variațiuni pe aceeași temă. Hedonismul lor prezintă o diferență de natură, și nu de intensitate. Pentru că filosoful ascet plăpând și bolnăvicios jubilează la plăceri instantanee: blândețe, prietenie, conversație, filosofia practicată, bucuria, veselia, tot atâtea plăceri dinamice; la fel, filosoful risipei și al marii sănătății, în măsura în care propune o metodă filosofică pentru a ajunge la plăcere, nu trăiește asemeni animalelor, doar în dimensiunea imediată a timpului. Epicur cunoaște
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ca să poți apoi s-o iei de la capăt cu îndestularea pântecelui, ne scutește să cercetăm mai îndeaproape: în Grădină, ca și la vila lui Piso, regula sunt mesele frugale. Violența, brutalitatea, cheltuielile nesăbuite nu corespund idealului epicurian, care cere măsură, blândețe și pace. Plăcerea teatralizată de Petroniu nu seamănă deloc cu cea practicată de adepții filosofiei lui Epicur. La o masă organizată pentru a celebra aniversarea nașterii Magistrului - care și-a exprimat dorința în acest sens în testamentul său -, Philodemos mănâncă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
consacrate lui Epicur în primele versuri a nu mai puțin de cinci cărți din șase arată ce sentimente contau în edificarea unei prietenii, chiar și atunci când o sută de ani îi despart pe cei doi oameni: admirația, respectul, seducția, fascinația, blândețea, bunăvoința. Și apoi mai există și acea dedicație către Memmius, care ne permite, din nefericire, să descoperim că Aristotel are dreptate în tragica lui constatare despre prietenie... Căci Lucrețiu scrie aceste mii de versuri numai pentru Memmius, Caius Memmius Gemellus
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ISTORIOGRAFIE dominantă, subalternă, știrbită, personaj conceptual, IUBIRE adulter, cuplu ataraxic, de aproapele său, sexualitate, la Erasmus, gnostici, goliarzi, incest, ludică, la Montaigne, Spiritul Liber, la Valla, virginitate, LUMEA ANTICĂ Atena - prăbușirea ei Constantinopol ascensiune, Ierusalim ascensiune, Roma, prăbușirea ei, MORALA blândețe Erasmus, Montaigne, Valla eumetrie, măsură, Erasmus, gnostici, Montaigne Spiritul Liber prietenie Erasmus, goliarzi, Montaigne, Valla, răul, în om, și creștinismul, și culpabilitatea, și gnosticismul, triumfător, venit de la Dumnezeu, virtutea, binele suveran, și bucuria, disociată de orice transcendență, motivată de plăcere
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
minute măcar să vă puneți În situația sa; și, deseori, veți constata că dacă ați fi În acea situație ați proceda, poate, de zece ori mai rău. Prin numai câteva minute de astfel de exerciții veți dobândi noblețe, răbdare,indulgență și blândețe. Faceți deci exercițiul următor: puneți-vă pentru câteva minute În «pielea» persoanelor care nu vă sunt plăcute și pe care le suportați greu și veți vedea că nu se poate să nu căpătați Înțelegere față de ele și să nu le
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mică.” (T. Vianu) Unde (sau pe ce) pune el mâna, pune și Dumnezeu mila. (Întovărășirea cu omul bun dă gândurilor și acțiunilor noastre puterea compasiunii și a iertării.) „Numai făcând bine ajungi bun.” (J.-J. Rousseau) „Cruzimea naște cruzime, și blândețea, blândețe. Copiii cărora nu li se arată dragoste ajung să nu mai iubească.” (H. Spencer) Mulți chemați, puțini aleși. (Nimic nu diferențiază mai mult oamenii Între ei ca virtutea sau caracterul.) „Nu există viață interioară fără religiozitate. Poți fi un
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
T. Vianu) Unde (sau pe ce) pune el mâna, pune și Dumnezeu mila. (Întovărășirea cu omul bun dă gândurilor și acțiunilor noastre puterea compasiunii și a iertării.) „Numai făcând bine ajungi bun.” (J.-J. Rousseau) „Cruzimea naște cruzime, și blândețea, blândețe. Copiii cărora nu li se arată dragoste ajung să nu mai iubească.” (H. Spencer) Mulți chemați, puțini aleși. (Nimic nu diferențiază mai mult oamenii Între ei ca virtutea sau caracterul.) „Nu există viață interioară fără religiozitate. Poți fi un om
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
poate tulbura o fericire, ci și altă fericire.” (L. Blaga) Virtutea e calea de mijloc Între două vicii. (Aceasta este Însăși definiția aristotelică a virtuții, „ca medie” Între două excese: curajul, de exemplu, este o medie Între temeritate și lașitate; blândețea, o medie Între irascibilitate și indiferență; sfiala, Între timiditate și nerușinare etc. Aristotel voia, prin aceasta, să sublinieze ideea „elasticității” valorilor morale, care Îmbracă un caracter sau altul, În funcție de opțiunea morală de moment la care recurge fiecare; altfel spus, În funcție de
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
altul, În funcție de opțiunea morală de moment la care recurge fiecare; altfel spus, În funcție de ce orientare/sens dă fiecare conduitei sale morale - de exemplu, spre a face „binele” sau, dimpotrivă, „răul”.) Referindu-se la punctul de vedere aristotelic, Andrei Pleșu observă: „...blândețea se poate manifesta și ca irascibilitate, și ca indiferență, cu condiția să-și aleagă, pentru aceasta, circumstanțele potrivite. A izgoni cu biciul negustorimea din templu (aluzie la comportamentul lui Iisus față de apucăturile hrăpărețe ale negustorilor din templul Ierusalimului, n.n.) e
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
apucăturile hrăpărețe ale negustorilor din templul Ierusalimului, n.n.) e un act de irascibilitate, dar de irascibilitate bine practicată. A răspunde agresiunii prin non-violență e un act de voită indiferență, dar de indiferență bine practicată. Același personaj poate fi irascibil În numele blândeții și «pasiv» tot În numele ei. Pe scurt, blândețea, ca principiu neutru, poate colora, În chip virtuos, ambele excese pe care le presupune. Cu condiția justei alegeri a Împrejurărilor” (1988, p. 70). Ultima picătură face să se reverse paharul. (În toate
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
e un act de irascibilitate, dar de irascibilitate bine practicată. A răspunde agresiunii prin non-violență e un act de voită indiferență, dar de indiferență bine practicată. Același personaj poate fi irascibil În numele blândeții și «pasiv» tot În numele ei. Pe scurt, blândețea, ca principiu neutru, poate colora, În chip virtuos, ambele excese pe care le presupune. Cu condiția justei alegeri a Împrejurărilor” (1988, p. 70). Ultima picătură face să se reverse paharul. (În toate există o limită. Când este vorba de relațiile
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de sine Îl reprezintă Încrederea pe care majoritatea celor din jur ne-o acordă, la un moment dat. Μ Un paradox mai greu de acceptat: mai degrabă obținem Îndreptarea celui care pe moment ne-a greșit prin iertare și chiar blândețe sufletească, decât prin dispreț sau ură. Răspunzând cu răutate la răutate, complicăm și mai mult raporturile cu acea persoană. În schimb, bunătatea noastră este un semn de noblețe sufletească, de generozitate, care poate declanșa un proces de reflecție de pe urma căruia
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
putea Îndeplini cerințele unei cunoașteri imparțiale, nealterate, adică ale unei cunoașteri În sine). Μ „N-am venit să aduc pace pe pământ, ci sabie...” (Iisus). Cuvintele acestea pot să trezească nedumerire, deoarece Iisus este știut ca fiind Întruchiparea binelui, a blândeții și a iertării. Dar credința În ideile lui impune, În mod obligatoriu, o selecție În rândul oamenilor, chiar o divizare: unii animați de setea obținerii desăvârșirii prin credința În mântuire, În Iisus, alții animați doar de o etică biologică (doar
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În inima lui reiese și din cuvintele Sfintei Scripturi: „Domnul nu se uită la ce se uită omul, că omul se uită la ce-i văd ochii, dar Domnul se uită la inimă” ( În care, desigur, Îi place să vadă blândețe și smerenie, dușmanele răutății). Μ „Ce-i folosește omului să câștige lumea Întreagă, dacă-și pierde sufletul?” (Iisus). Într-adevăr, ce folos să stăpânești „mări și țări”, dacă pierzi respectul față de tine sau dacă nu poți să domnești peste sufletul
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de mai multe ori, din mâna unui copil de alături! Ingratitudinea căprioarei față de acea doamnă a exprimat oare mai mult o incapacitate sau, dimpotrivă, o disponibilitate sufletească? Indiferentă la frumosul fizic omenesc, ea s-a simțit atrasă În schimb de blândețea și puritatea rugăminții din privirile acelui copil de a se apropia de el și de a-i accepta oferta... Μ Registrul stărilor și actelor comportamentale duplicitare este, din păcate, Într-atât de bogat și de subtil În lumea umană, Încât
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
jenă în faptul că am pentru mama mea - sau, mai bine zis, pentru „mămica” mea - un puternic sentiment de dragoste. Ce durează de o viață întreagă, pentru că a fost mai târziu confirmat de stima pe care eu o am pentru blândețea și pentru inteligența femeii care este mama mea. Am fost coerent în această dragoste, coerență care în alte vremuri ar fi putut să ducă în lagăr și care, oricum, continuă să fie taxată drept infamă. Nello Ponente, cu aceeași delicatețe
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
reacționa la atingerea vieții” al unui „poet sincer, cald și-ndurerat”, decât fidelitatea față de un program liric. Dicțiunea elegiacă se individualizează pe o dimensiune cursivă, cantabilă. Elegie fragilă, Elegie, Cântec de toamnă, Cântec peste umăr, Sfârșit de poem ș.a. cristalizează blândețea franciscană a impresiei și o muzicalitate subtextuală: „Și dac-ar fi mai liniște în mine,/ Tristețea ar putea să se audă” ( Liniște grea). Spiritul acestei poezii, care mizează pe simplitatea nu lipsită de o nuanță de frondă a expresiei, continuă
MANOLESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287989_a_289318]
-
să inspirați pe nas și să expirați pe gură) trebuie să: Plasați-vă degetul mijlociu de la o mînă pe cel de-al treielea ochi (aflat Între sprîncene, deasupra rădăcinii nasului). Puneți degetul mijlociu al celeilalte mîini pe buric. Presați cu blîndețe pielea de sub fiecare deget, trageți-o În sus și mențineți poziția timp de 15-20 secunde (fig. 2-11) EVALUAREA ENERGIILOR CORPULUI De unele metode ale medicinei energetice, cum ar fi Rutina Energetică Zlinică de 5 Minute, poate beneficia, teoretic, oricine. Celelalte
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
acestui canal. Iată pașii: Așezați degetele pe tîmple. Mențineți poziția pe perioada cît respirați profund, inspirînd pe nas și respirînd pe gură (fig. 3-2a) Inspirînd adînc, lăsați degetele să coboare ușor deasupra și după urechi, mîngîind pielea În timp ce presați cu blîndețe (fig. 3-2b) Expirînd, treceți ușor cu degetele În zona inferioară și posterioară a urechilor, presați părțile laterale ale gîtului și apoi puneți-le pe umeri. Apăsați umerii cu degetele și apoi, cînd sînteți pregătită, Împingeți-le către partea superioară a
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
totuși ea se supăra de obicei și devenea iritată de avansurile lui. Ei au cerut ajutor În rezolvarea acestei probleme și s-a stabilit o sesiune privată doar cu Sandy. CÎnd a intrat În cameră, terapistul a Întrebat-o cu blîndețe: „Există ceva În trecutul tău despre care ar trebui să vorbim?”. Imediat, ea a izbucnit În lacrimi. Pe față i-au apărut pete roșii, iar cuvintele ei erau Întrerupte de sughițuri și suspine În timp ce ea relata Întîmplarea: „Pe cînd aveam
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
tensiuni. Energia poate fi eliminată din trup Între contracții prin simpla mîngîiere cu palmele deschise a trupului În jos, spre picioare. Deoarece nașterea este o experiență atît de intensă, atît din punct de vedere fizic, cît și emoțional, plasare cu blîndețe a mîinilor pe punctele neurovasculare de pe frunte sau din spatele rinichilor (unele femei nu suportă să fie atinse pe cap În timpul nașterii) poate relaxa corpul, poate elimina anxietatea și poate calma mintea astfel Încît trupul să facă ceea ce știe În mod
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
anxietatea și poate calma mintea astfel Încît trupul să facă ceea ce știe În mod natural. Aceasta este o intervenție simplă ce poate aduce beneficii majore. Reducerea tensiunii și a panicii permite Înțelepciunii organice a corpului să funcționeze nederanjată. Atingerea cu blîndețe a frunții, folosind o cîrpă umedă, stimulează aceleași puncte neurovasculare. Așezarea mîinilor pe sacrumul femeii și exercitarea de presiune În timpul contracțiilor ajută la menținerea unui puternic curent În circuitul radiant, numit curentul de penetrare. Acesta interacționează cu și susține puternicele
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
din bătut la computer. — Am căzut de pe munte căutîndu-mi sora de curînd regăsită, În timpul unei furtuni, Îi explic. Atunci, nu știam că sînt gravidă. Și mi-e teamă ca nu cumva să fi storcoșit copilul. — Înțeleg. Ecografa mă privește cu blîndețe. Are păr șaten-cenușiu, prins Într-un coc din care iese un creion. — Bine. Copiii sînt niște ființișoare foarte rezistente, să știți. Haideți să vedem, da? A sosit clipa cea mare. Momentul care mă obsedează de săptămîni Întregi. Îmi ridic Încet
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
mai bine pe tine... să te intereseze de propria ta persoană și, prin urmare, să nu cazi pradă depresiilor. Bifez toate astea pe degete. — Și tocurile Înalte Îți modelează niște gambe de vis... — Bex, ia puțin vin, spune Suze cu blîndețe, Împing paharul spre mine. O Înghițitură, acolo, n-o să-i facă nimic copilului. În schimb, poate că... te ajută să te liniștești. — Ok. Mersi. Iau o gură de vin, recunoscătoare. — Obstetriciana mea mi-a zis că pot să beau un
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]