1,635 matches
-
elegante duc cititorii în scenele reale. A fost publicată în mai multe limbi diferite, inclusiv limbile engleză, franceză, japoneză și altele. La Chang'an, Xuanzang s-a stabilit la Templul Daci'en, iar apoi s-a axat pe traducerea cărților budiste aduse din călătorie. Majoritatea acelor cărți au dispărut mai târziu din India, iar versiunile traduse în China au devenit cele mai importante documente pentru a studia literatura antică indiană și realizările științifice. Printre cele mai celebre traduceri ale sale se
Xuanzang () [Corola-website/Science/329166_a_330495]
-
În budism, sau sunt doi războinici și paznici cerești ai lui Buddha care apără intrarea în toate templele budiste din China, Japonia și Coreea de demoni și spirite rele. Ei sunt manifestări ale lui bodhisattva Vajrapani, una dintre cele mai vechi și mai puternice divinități ale panteonului mahayanist. Conform tradiției japoneze, au călătorit împreuna cu Buddha pentru al proteja
Niō () [Corola-website/Science/329225_a_330554]
-
cu mâner lung din fier) . În tradiția folclorică se spune că onii poartă ghinion și aduc distrugere și boală și sunt înzestrați cu puteri supranaturale ca de exemplu faptul că pot poseda oamenii . De aceea există multe ceremoni șintoiste și budiste împotriva acestor oni , ceremoni ca aruncarea boabelor de soia la pragul ușilor .
Oni () [Corola-website/Science/329358_a_330687]
-
este o rasă nobilă de câini, câteodată arogantă și semeață, alteori curajoasă și politicoasă. Câinele Foo, Câinele cu față de crizantemă , Câinele Leu Descinde din rasa Lhasa Apso. Istoria rasei este neclară. Preoții budiști din Tibet arătau acestui câine o considerație religioasă deosebită datorită asemănării cu un leu - animal sfânt la ei (Numele Shih-Tzu în limba chineza înseamnă “leu” ). S-ar putea să fi existat în China încă din vremea Dinastiei Tang în secolul
Shih Tzu () [Corola-website/Science/328547_a_329876]
-
Maurya din 321 până în 185 î.Hr., un instrument numit adesha a fost folosit, care era un ordin asupra unui bancher, căruia i se cere să plătească unei terțe persoane o anumită sumă, acest instrument corespunde cambiei de azi. În timpul perioadei Budiste, aceste instrumente au fost utilizate deseori. Comercianții în orașele mari utilizau acreditivele. În China antică, începând cu dinastia Qin 221 î.H. - 206 î.Hr, bani chinezești au fost emiși odată cu standardizarea greutăților monedelor care a facilitat comerțul în China
Istoria activității bancare () [Corola-website/Science/328793_a_330122]
-
patru găsesc un izvor de apă și evită astfel să moară din cauza deshidratării. Ei reușesc să ajungă în munții Himalaya, toți patru în stare avansată de extenuare, și sunt salvați de un călugăr tibetan care îi duce la o mănăstire budistă, unde își recapătă puterile. Dl. Smith decide să meargă la Lhasa, unde una dintre persoanele de contact ale Armatei americane îl va ajuta să se întoarcă în America. Ceilalți trei își continuă drumul prin Himalaya și ajung în curând în
Drumul de întoarcere () [Corola-website/Science/328817_a_330146]
-
În budism, Mara a fost un demon-prinț care reprezenta moartea și care a încercat să-l ispitească pe Buddha Shakyamuni. Pentru budiști, Mara este simbolul suprem al răului, fiind uneori asociat cu diavolul creștin. La început Mara a apărut în fața lui Buddha și a încercat să-l convingă să renunțe la căutarea căii spre Nirvana, dar nu a reușit. Apoi, Mara și-
Mara (budism) () [Corola-website/Science/329438_a_330767]
-
și a plecat la templul Enryaku-ji, sediul sectei Tendai. În anul 838, a plecat împreună cu o misiune diplomatică în China, la curtea imperială a dinastiei Tang. S-a stabilit undeva în actuala provincie chineză Shanxi, unde a vizitat numeroase temple budiste. Mai târziu, a mers la Chang'an, în aceea vreme capitala Chinei, unde a fost hirotonit în ambele ritualuri ezoterice mandala. Ennin a fost martor al Marii Persecuți Anti-Budiste chineze dintre anii 842-846. Ca urmarea a persecuției, a fost deportat
Ennin () [Corola-website/Science/330972_a_332301]
-
două secte: "Sammon" (urmașii lui Ennin) și "Jimon" (urmașii lui Enchin). De asemenea, Ennin a întemeiat templul Ryushaku-ji din Yamadera. El a mai scris 100 de cărți, dintre care unele din ele vorbesc despre călătoria sa pe mare și persecuția budiștilor din China.
Ennin () [Corola-website/Science/330972_a_332301]
-
în India pentru a aduce scrierile sacre ale budismului în China, așa zisa "" ("Xi yu ji"). Pelerinajul său este un eveniment istoric real, dar romanul a introdus elemente ale fantasticului printre care diferite zeități și creaturi din mitologia chineză și budistă. Conform unei legende chineze, un discipol al lui Buddha Shakyamuni a fost alungat din Paradis pentru că a ajuns să disprețuiască legea budistă. A fost trimis în lumea oamenilor și forțat să își petreacă zece vieți, reîncarnându-se și practicând cultivarea
Călătorie spre Vest () [Corola-website/Science/331022_a_332351]
-
real, dar romanul a introdus elemente ale fantasticului printre care diferite zeități și creaturi din mitologia chineză și budistă. Conform unei legende chineze, un discipol al lui Buddha Shakyamuni a fost alungat din Paradis pentru că a ajuns să disprețuiască legea budistă. A fost trimis în lumea oamenilor și forțat să își petreacă zece vieți, reîncarnându-se și practicând cultivarea sinelui pentru a-și răscumpăra păcatele. În cea de-a zecea viață, care s-a potrivit să aibă loc în timpul dinastiei Tang
Călătorie spre Vest () [Corola-website/Science/331022_a_332351]
-
păcatele. În cea de-a zecea viață, care s-a potrivit să aibă loc în timpul dinastiei Tang (618-907 d.Hr), el s-a reîncarnat drept un călugăr pe nume Xuanzang. Fiind un călugăr celebru, ce cunoștea limba sanscrită și învățăturile budiste, a fost trimis de către împăratul Taizong într-o călătorie spre "Țara din Vest" (India) pentru a aduce scripturile sacre ale budismului în China (sūtrele). Fiind inspirat de o viziune de către bodhisattva "Guanyin" (Avalokiteśvara), o divinitate budistă a milei, călugărul acceptă
Călătorie spre Vest () [Corola-website/Science/331022_a_332351]
-
limba sanscrită și învățăturile budiste, a fost trimis de către împăratul Taizong într-o călătorie spre "Țara din Vest" (India) pentru a aduce scripturile sacre ale budismului în China (sūtrele). Fiind inspirat de o viziune de către bodhisattva "Guanyin" (Avalokiteśvara), o divinitate budistă a milei, călugărul acceptă misiunea și pornește în aventura sacră. Cu toate acestea, el este conștient că aventura aceasta este extrem de periculoasă, deoarece pe drum se află mulți demoni și monștri care îl vor împiedica să-și ducă misiunea la
Călătorie spre Vest () [Corola-website/Science/331022_a_332351]
-
Maniheismul le-a permis unor vechi triburi, ce rătăceau în zonele de stepă să treacă la o viață sedentară și să înființeze orașe. Călugării maniheiști au tradus în limba turcă o serie de cărți ce se raportau la religiile maniheiste, budiste și creștine. Budismul a fost acceptat ca religie de către vechii turci și huni, însă la ora actuală nu se știe cât de mult a fost răspândită și însușită această religie de popoarele turce. Din izvoarele chineze se cunoaște faptul că
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
însușită această religie de popoarele turce. Din izvoarele chineze se cunoaște faptul că hanul türk To-pa a cerut ca Nirvana Sutra să fie tradusă în China în limba turcă. Conducătorii popoarelor turcice, care au aderat la budism au înălțat lăcașe budiste și le-au împodobit pereții cu fresce colorate. Chipurile ctitorilor erau desenate pe zidurile mânăstirilor, dar și informații despre viața, preocupările și familia ctitorilor apăreau pe zidurile acestora. Mânăstirile, în fiecare an și la anumite date organizau sărbători religioase. Călugării
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
religioase. Călugării relatau viața lui Budha sau povesteau despre Bodhisattva. Aceste istorisiri erau prezentate sub forma unor epopei, care erau acompaniate de muzică. Epopeea , Întâlnire cu Budha și viitorul Maytu” este valoroasă datorită temei, dar și al limbii folosite. Civilizația budistă uigură întemeiată în secolul al VIII-lea la Hociu a cunoscut o perioadă de înflorire după anul 840, dezvoltându-se independent până în secolul al XIV-lea când întreaga țară a fost islamizată.
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
foști polițiști sau militari. și publicarea celor Nouă Comentarii, în special, poate fi înțeleasă în parte ca un rezultat al mișcării de rezistență Falun Gong la suprimarea din China. Falun Gong este o practică de qigong cu rădăcini în filosofia budistă și taoistă care a căpătat o mare popularitate în anii 1990. Începând cu anul 1999 face față unei persecuții grele din partea Partidului Comunist Chinez(PCC). La începutul anilor 2000, practicanții din Statele Unite ale Americii au creat organizații de știri destinate
Mișcarea Tuidang () [Corola-website/Science/331434_a_332763]
-
Tao și pe cele universale. Spre deosebire de unele mișcări dizidente chineze care recurg foarte mult la concepte democratice liberale, mișcarea Tuidang "folosește limbajul și sensul distinct chinez. Mai mult confucianist decât umanist, Nouă Comentarii aduce de multe ori argumentația pe spiritualitatea Budistă și Daoistă. Denunțarea partidului nu este, prin urmare, activism politic, pur și simplu, dar are un sens spiritual ca un proces de curățire a conștiinței și reconectarea la etica și valorile tradiționale"." Cele Nouă Comentarii nu prevăd în mod explicit
Mișcarea Tuidang () [Corola-website/Science/331434_a_332763]
-
timp, colecțiile . Bibliotecile ca și necesitate nu pot fi atribuite unui spațiu de difuziune, acestea fiind expresia necesității umane de învățare și perpetuare a cunoașterii. În Asia un bun exemplu este Biblioteca universitară și monahică Nalanda, un centru de învățare budist din Bihar, India. Această bibliotecă a fost pierdută pentru umanitate, fiind mistuită de foc în 1139 odată cu invazia unei populații turk. Bibliotecile s-au dezvoltat de-a lungul timpului în sfera privată, fiind de multe ori parte componentă a cabinetelor
Istoria bibliotecilor () [Corola-website/Science/337531_a_338860]
-
al învățăturilor buddhiste pentru studenții din vest. În 1974 își însoțește Maestrul în Elveția. După decesul acestuia preia responsabilitatea universității monastice "Rabten Choeling" în calitate de Director spiritual precum și a centrelor afiliate din Germania, Austria. Când stai de vorbă cu un Maestru budist tibetan, simți cumva că ai în față o minte pe care nu o poți înțelege, nici nu o poți cuprinde sau intui cu mintea ta. Așa că singura soluție ca să ieși bine dintr-un astfel de dialog este să ai mintea
Gonsar Tulku Rinpoche () [Corola-website/Science/328418_a_329747]
-
explicare a simbolului Taiji) a învățatului Zhou Dun-yi (1017-1073) din timpul Dinastiei Song . Simbolul a ajuns să decoreze porțile caselor și templelor, ale unor morminte și sanctuare regale, ale școlilor și academiilor confucianiste, porțile cu zabrele ale sălilor de lectură budiste, să împodobească manuscrisele. Simbolul Taegeuk a fost inclus începând din anul 1882 în drapelul național - Taegeukgi - al regatului Coreei, apoi între 1897-1910 al Imperiului Coreean de scurtă existența, iar apoi al guvernului provizoriu coreean în exil. După 1945 acest drapel
Taegeuk () [Corola-website/Science/334400_a_335729]
-
Uniunea Sovietică și Mongolia semnând de fapt un tratat în 1926 prin care o recunoșteau. Statul era considerat o marionetă a Uniunii Sovietice. Capitala Tuvei era Kîzîl, fosta Khem-Beldir, redenumită după cuvântul "kyzyl", care înseamnă „roșu” în limba tuvanilor. Preotul budist Donduk Kuular a fost primul ministru al statului. Acesta s-a opus influenței lui Stalin în țară și a introdus religia în școală, un aspect opus ideilor ateiste ale politicii Uniunii Sovietice. În cele din urmă sovieticii au creat „Uniunea
Republica Populară Tuva () [Corola-website/Science/335104_a_336433]
-
Buddha. În schimbul eliberării sale acceptă să-l însoțească pe călugărul pelerin Xuanzang în calitate de gardă de corp (împreună cu monstrul cu cap de porc Zhu Bajie, demonul Sha Wujing și dragonul Longwang), într-o călătorie spre vest pentru a recupera unele sutre budiste din India. Caracterul său este ambiguu, fiind cel al unui tânăr vesel, dar obraznic și rebel, un amestec de impetuozitate, curaj, umor ciudat, inteligență și, uneori înțelepciune surprinzătoare. Spre deosebire de majoritatea zeităților, Sun Wukong își câștigă nemurirea luptând pentru Cer si
Regele Maimuță () [Corola-website/Science/335178_a_336507]
-
să poarte o bentiță de aur dată de către Bodhisattva Guănshìyīn Púsà. Aceasta atunci când este spusă o rugăciune, se poate strânge și astfel poate provoca durere prin compresia capului, celui ale cărui acțiuni se dovedesc contrare preceptelor lui Buddha și principiilor budiste. Apariția Regelui Maimuță s-a produs dintr-o piatră magică cu dimensiuni sacre, care simbolizau pe circumferință împărțirea calendarului solar cu cele nouă găuri în el pentru cele nouă trigrame și pe înălțime nivelele cerurilor. Aceasta fusese formată de către forțele
Regele Maimuță () [Corola-website/Science/335178_a_336507]
-
localitatea Putian, Provincia Fujian în anul 1982 și mai târziu a primit hirotonisisrea (inițierea) de la Maestrul Dinghai. După aceasta, l-a urmat pe Maestrul Yuanzhuo pentru a învăța despre budism. În 1991, a obținut o diplomă de master în cadrul Academiei Budiste din China. În 2007, i s-a acordat titlul de doctor în domeniul administrării educaționale de la Mahachulalongkornrajavidyalaya Universitatea Thailandei. În 2010, a primit Premiul de Aur AtishDipankar și Visuddhananda din Bangladesh. În 2011, a obținut diploma de doctorat Tripitaka Mahapandit
Xuecheng () [Corola-website/Science/335301_a_336630]