2,476 matches
-
eu vreau să mor!” (Groaznica sinucidere din strada Fidelității). Pampon, care o vede pentru Întâia oară pe Mița În frizeria lui Nae, o consideră pe amanta lui Crăcănel ca fiind „curățică”, indiciu că o cântărește atent din priviri și o cataloghează ca fiind acceptabilă. În schița CFR, mușteriul vesel ce intră În berărie le stârnește curiozitatea celor doi amici, Niță și Ghiță, printr-un detaliu aparent picant: „Am lăsat-o să plece cu șefu’...”; e vorba despre nevasta, tânără și frumoasă
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
citește, citește Dramele Parisului. E greu Însă de imaginat că Mița Baston ori Didina Mazu mai au timp, cu atâtea amoruri oficiale și tăinuite, să citească altceva decât scrisori de amor. Nae frizerul frecventează, se pare, spectacolele de varieteu; el cataloghează o situație melodramatică din viața lui (Încăierarea dintre Mița și Didina) prin raportare la o tragedie lirică În două acte cu ecou În epocă: „Asta e curat ca la Norma... Acu-i acu!...”. Lache și Mache „la teatru merg câteodată
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
este întâlnit în practica medicală. Astfel, tumora pulmonară care este descoperită concomitent sau la un interval de timp de până la 2 ani este considerată ca fiind un cancer primitiv sincron. Tumora care apare după 2 ani de la cancerul inițial este catalogată drept cancer metacron. Dificultatea de diagnostic o reprezintă diferențierea de leziunea metastatică. Noua tumoră trebuie să aibă o topografie diferită și un aspect histologic distinct. În unele cazuri diagnosticul se poate face doar în urma unor analize histochimice și a identificării
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by TEODOR HORVAT, ALEXANDRU NICODIN, CEZAR MOTAŞ () [Corola-publishinghouse/Science/92109_a_92604]
-
2 Statul are responsabilități speciale privitoare la fondurile patrimoniale ale bibliotecilor și asigura funcționarea Bibliotecii Naționale a României sub autoritatea Ministerului Culturii și, respectiv, a Bibliotecii Academiei Române sub autoritatea Academiei Române. 1. Bibliotecă Națională a României are misiunea de a colecta, cataloga, conserva și a pune la dispoziția publicului documentele depozitului legal de care răspunde. Atribuțiile Bibliotecii Naționale a României sunt: * constituirea colecțiilor de referință pentru producția editorială străină, ca și pentru cea referitoare la România, sau care este editata în limba
ORDIN Nr. 1287 din 18 noiembrie 1996 pentru aprobarea Regulamentului privind organizarea şi funcţionarea muzeelor, a Regulamentului privind organizarea şi funcţionarea bibliotecilor publice, a Regulamentului privind organizarea şi funcţionarea aşezămintelor pentru cultura şi educaţia adulţilor şi a Regulamentului pentru organizarea şi funcţionarea oficiilor pentru patrimoniul cultural naţional, judeţene şi al municipiului Bucureşti. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/116404_a_117733]
-
de aceeași regresie circulară pe care am imputat-o analizei de discurs. Dacă totul este social construit, atunci și social-constructivismul ajunge să fie social construit. Pe lângă această carență metodologică, Searle este de asemenea sceptic în raport cu puseul emancipator al constructivismului social, catalogându-l drept naiv. Deci, este constructivismul social o capcană teoretică? Voi încerca, în continuare, să apăr socio-constructivismul onufian de imputările pe care i le aduce Searle. "Ontologia fundamentală" a lui Searle constă în "particule" care se găsesc în "câmpuri de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care încearcă să perpetueze mizeria pentru a o exploata în scopuri politice sau de altă natură se vor lovi de opoziția Statelor Unite" (Marshall în Fontain: 1992, 97-98). Stalin a respins planul prin vocea comisarului poporului pentru afaceri externe Viaceslav Molotov, catalogându-l drept "imperialism al dolarului". Perceput ca o continuare agresivă pe filieră economică a anticomunistei "doctrine Truman" prin care fuseseră puse bazele politicii de "containment" care echivala cu neprecupețirea nici unui efort în vederea limitării extinderii globale a comunismului planul ar fi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
plus, contactele lui Foriș și ale lui Dej cu Ana Pauker și cu membrii PCdR aflați la Moscova erau inexistente. Neacționând de pe aceleași poziții (oficiale sau neoficiale) și nevând contacte decât sporadice (Foriș-Dej) sau deloc (Foriș, Dej Pauker), nu putem cataloga aceste facțiuni drept autentice "centre" de putere. În aprilie 1944 Ștefan Foriș a fost înlăturat din postul de secretar general al PCdR de către un trio alcătuit din Emil Bodnăraș, Iosif Rangheț și Constantin Pârvulescu, care va prelua totodată conducerea partidului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
parțial. Asta deoarece cutremurul produs prin denunțarea lui Stalin de către succesorii săi a influențat mai puternic periferiile lumii comuniste decât centrul său. Principalul resort ideologic al Uniunii Sovietice era dat de leninismul revoluționar; pe cale de consecință, leninismul post-revoluționar putea fi catalogat drept o excrescență malignă a leninismului și înlăturat. "Democrațiile populare" nu beneficiau însă de această opțiune. În cazul lor, Lenin reprezenta un mit fără implicații politice directe, reimaginat într-o versiune limitativă și pur simbolică de către continuatorul său, Stalin. Teoria
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
învins pe germani. I-am fi învins și i-am fi învins mai repede, cu mai puțin sânge [pierdut] (sic!). Sunt sigur de asta. Și poate am fi putut evita războiul" (Gluchowski: 1998, 47). Spre deosebire de Congresul PCUS, unde Stalin fusese catalogat drept nemarxist, Hrușciov afirma în fața comuniștilor polonezi că fostul dictator fusese un marxist convins, "care își dedicase trupul și sufletul clasei muncitoare" dar care, ca fiecare om, era totuși "failibil". În definitiv, conchidea Hrușciov, "Stalin este o figură foarte complexă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pâinea libertății,/ pentru rațiune arzândă,/ pentru rațiune arzândă./ Cerem aceste lucruri în fiecare zi./ Le cerem prin intermediul Partidului" (Zinner: 1956, 41-48). Așa cum era de așteptat, poemul lui Ważyk a fost denunțat virulent de către scriitorii afiliați regimului împreună cu conducerea PMUP, fiind catalogat drept o ""isterie infantilă"" (Constantin: 2006a, 257). Cu toate acestea, curentul pro-reformist nu a putut fi stopat; din contră, a căpătat amploare odată cu susținerea sa fățișă de către săptămânalul studențesc Po Prostu (Simplu). Criticile împotriva regimului au început să crească, atât
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
îl ducă la bun sfârșit. Apoi, conducătorii PMUP creditat chiar, până la un anumit punct, doleanțele muncitorilor, canalizând responsabilitatea pentru lipsurile existenete în sectorul economic către birocrație. În schimb, prim-secretarul maghiar Ernő Gerő a condamnat în termeni periorativi erupția populară, catalogând-o drept o "contrarevoluție" finanțată de către "imperialiști" și pusă în aplicare cu ajutorul rezistenței "fasciste" autohtone, nemanifestând nici un fel de înțelegere față de protagoniștii ei. Dar cel mai important aspect care diferențiază Varșovia de Budapesta în 1956 rezidă în coeziunea elitelor politice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
era opoziția față de programul Natolin" (1971: 250). Cu alte cuvinte, grupul reformist nu era nici omogen, nici bine delimitat. Nu sunt de acord cu această diviziune reducționistă, dihotomică a opozițiilor manifestate în interiorul PMUP la mijlocul anilor '50, pe care Brzezinski o cataloghează pertinent ca fiind "stereotipă" (1971: 249). În ansamblu, situația era mult mai complexă și mai fluidă pentru a fi reprezentată adecvat prin ipoteza celor două facțiuni concurente. În primul rând, așa-zișii reformiști nu doreau reîntoarcerea la putere a lui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de stradă continuau, ca de altfel și polarizarea a ceea ce impropriu ar putea fi denumită în acel context elita politică maghiară. O parte a acesteia dorea continuarea moderată a reformelor, acceptând că revoluția avea o bază legitimă, în timp ce altă parte cataloga insurecția drept "contrarevoluționară", făcând apel la zdrobirea ei prin orice mijloace posibile. Încercând să nu inflameze și mai mult atmosfera, cotidianul Szabad Nép, care fusese suspendat pentru scurt timp dar își reluase apariția, recunoștea doleanțele justificate ale populației, care în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
petrecute în conducerea PCUS". Mai departe, Apostol era de părere că "Miron nu ar fi făcut afirmațiile pe care le-am auzit, dacă nu știa că are sprijinul lui Ioșca". În final, acesta sugera că activitatea celor doi ar trebui catalogată drept "nepartinică", iar Biroul Politic ar trebui să adopte o hotărâre în acest sens, convocând de asemenea și o ședință plenară a Comitetului Central al partidului (Tudor, Cătănuș: 2001, 136-138). Însă cea mai radicală condamnare a intențiilor lui Miron Constantinescu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din rațiuni de imagine și prestigiu politic, inițiativa a fost înfățișată ca aparținând "guvernului sovietic", în timp ce Bucureștiul apărea ca "beneficiar[ul] acestei măsuri" (Moraru: 2008, 25). La nivel internațional, gestul nu a declanșat din partea Occidentului nicio reacție notabilă. A fost catalogat, așa cum și era de fapt, drept o manevră lipsită de reale consecințe strategice și geopolitice, servind ameliorarea imaginii externe a Uniunii Sovietice și a prim-secretarului PCUS, pentru reducerea bugetului militar al Kremlinului și pentru încercarea de a redresa economia
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Moscova a oferit un răspuns pe măsură contestării Beijingului, după ce inițial se abținuse de la a face publică polemica cu China. Când aceasta s-a oficializat în 1961, cu ocazia celui de al XXII-lea Congres al PCUS, conducătorii sovietici au catalogat China drept iresponsabilă și propensiunea ei pentru o abordare conflictuală a relațiilor internaționale în era nucleară profund dăunătoare pentru etapa prin care trecea atunci comunismul internațional. În acest punct, Mao și-a atras ostilitatea marii majorități a partidelor comuniste când
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
conducerea română, inclusiv ministrul de externe Corneliu Mănescu, aflându-se "într-o vizită oficială în Indonezia, India și Birmania". Așa că, după câteva dezbateri ad-hoc, s-a convenit ca discursul lui Malița să fie axat pe blocada impusă de Statele Unite Cubei, catalogată drept un "act agresiv", "unilateral" și "neautorizat" (Malița: 2007, 1, 9). Fostul diplomat își mai amintește că, în scurt timp, conducerea de la București s-a dezis oficial de decizia sovietică de a instala rachete nucleare în Cuba, "de care nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și 60% din cea de porumb" (Preda în Rusan: 2001, 504-505). Ținând cont de tensiunile existente între București și Moscova pe tema integrării economice supranaționale, putem înțelege, politic, nu neapărat și economic, reacția deosebit de dură a autorităților române, care au catalogat "planul Valev" drept o încercare, ridicolă și deopotrivă deosebit de gravă, de a atenta la integritatea și suveranitatea națională a statului român (Preda în Rusan: 2001, 507; Montias: 1967, 219-223). Distanțarea treptată de Moscova, concretizată prin activitățile mai sus analizate, a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acestea reprezentând "o primejdie permanentă" la adresa păcii mondiale (Banu, Țăranu: 2004, 96; Shafir: 1985, 175-176). Se observă clar caracterul normativ și totodată programatic al Declarației, care va reprezenta de acum încolo principalul ghid teoretic al politicii externe a României comuniste. Catalogând-o drept un "credo" al comunismului românesc, celebrul politolog Ghiță Ionescu afirmă că Declarația a reprezentat "prima contribuție originală" de acest gen a PMR. Deși la nivel retoric documentul nu era atât de inflamant ca cele produse de către China sau
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
autentice societăți civile deveneau tot mai vizibile în Cehoslovacia. Intelectualii au jucat principalul rol în acest proces. Opunând ideologiei oficiale una de "protest" autodefinită drept ""umanism socialist universal"", intelectualii își propuneau să se comporte ca o ""conștiință critică a națiunii"", catalogând ""dogmatismul"" drept "lipsă de loialitate față de marxism-leninism" (Ludz: 1969, 34). Așa cum am menționat, intelectualii încercau imposibilul: o reconfigurare marxistă a leninismului. Extinzând argumentul, "dogmatismul" (leninist) era pus la zid ca trădare a marxism-leninismului, în timp ce marxismul autentic era chemat să îi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a societății. Leninismul post-bolșevic încearcă o recuperare a leninismului cu mijloace și în spirit "burghez", am putea spune, asta după ce leninismul sistemic adoptase deja atitudini și idei "mic-burgheze". Nu degeaba Molotov, care mai era în viață la începutul perioadei Gorbaciov, cataloghează noua orientare drept "deviație buharinistă", (adică și mai de dreapta decât "deviaționismul" lui Brejnev), iar pe Dubcek și Gorbaciov îi încadrează în aceeași categorie a "deviaționiștilor de dreapta", numindu-i cu cinism "culaci care au scăpat" (Chuev: 1993, 329-420). Am
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau al statului național" (Răducu, Deliman: 1983, 52; subl. m.). Accepțiunea sovietică a termenului era deci respinsă ca "șovinism de mare putere" sau "hegemonism". Simultan, globalizarea culturală și economică a cărei premise se conturau tot mai clar în Occident era catalogată drept "cosmopolitism", un construct teoretic considerat artificial din cauza absenței ancorării sale într-un sol național, singura unitate de măsură acceptată de către leninismul romantic la nivel internațional. Internaționalismul presupune în mod necondiționat existența liberă și egală în drepturi a națiunilor, dezvoltarea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
externă a RSR (vezi Gafton and the Romanian Section: 23 May 1979, 7-8). În interiorul țării, evenimentul a fost prezentat cu emfază ca o confirmare a statutului tot mai important al RSR și a lui Ceaușescu personal în viața internațională, fiind catalogat drept inevitabil (Lawson: 1983, 366). Mai mult, integrarea RSR în "Grupul celor 77" valida "un principiu susținut cu convingere de partidul nostru, de secretarul său general și anume acela că nu există și nu poate exista nici o rațiune valabilă ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
deoarece a condus la izolarea și descreditatea ulterioară comunismului în sânul curentului mai larg de stânga din care totuși ar fi făcut parte. Este inutil de menționat că, doar cu câțiva ani înainte, o astfel de afirmație nu putea fi catalogată altfel decât contrarevoluționară, chiar și de către leninismul sistemic. Perioada din istoria sovietică în care leninismul post-bolșevic s-a manifestat poate fi încadrată cu aproximație între 1985 și 1989. Decizia lui Gorbaciov de a lăsa guvernele est-europene pe cont propriu, specificând
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
administrează după reguli proprii, independente de sfera politică. Regimurile leniniste, și leninismul romantic în particular, percep societățile pe care le guvernează ca un inamic ideologic, urmărind "convertirea" treptată a acestora. Bineînțeles că orice inițiativă civică venită "de jos" este imediat catalogată drept "contrarevoluționară" și tratată ca atare. Participarea politică este organizată, gestionată și supravegheată direct și permanent de către partidul-stat leninist. În Occident, genul acesta de implicare a societății în problematica politică este falacios și ridicol: prin eliminarea unor poli de putere
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]