1,579 matches
-
un desen la fel de complicat ca acela de pe pavăza grecului sălbatic, cunoscut sub numele de Achile, la fel de sugestiv și de pătruns de spirit barbar ca stampele bătrînului sălbatic german care-a fost Albrecht Dürer. Balene de lemn sau profiluri de balene cioplite din nobilul lemn războinic din Mările Sudului pot fi găsite adesea la teuga unei baleniere americane; unele din ele sînt de o remarcabilă acurateță. La intrarea unora din casele de țară mai vechi, cu acoperișul țuguiat, veți vedea cîte o
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
este de origine germană, dar cred că nu ei au observat, primii, această ciudată similitudine exterioară. Un prieten din străinătate mi-a arătat într-o zi scheletul unui dușman pe care-l omorîse și din ale cărui vertebre tocmai își cioplise un soi de basorelief pentru prova ascuțită a luntrei sale. Consider că frenologii au omis un fapt esențial limitîndu-și investigațiile la cerebel în loc să le extindă asupra canalului medular, căci după părerea mea șira spinării unui om îi explică în buna
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
White Lauan, White Meranti, White Seraya, Yellow Meranti și Alan 4407.29 -- Altele - Altele: 4407.91 -- Din stejar (Quercus spp.) 4407.92 -- Din fag (Fagus spp.) 4407.99 -- Altele Poziția cuprinde, în afară unor excepții, lemnul tăiat cu ferăstrăul sau cioplit în sensul lungimii fibrei sau tranșate sau decojite și având o grosime mai mare de 6 mm. Se prezintă sub formă de grinzi, bârne, scânduri, scândurele, scânduri de astereala, uluci, etc. și produse considerate că echivalente ale lemnului tăiat cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166430_a_167759]
-
îl dansăm mereu, în orice seară",sau: " Din zborul cald al celui nebun răsărea necontenit puzderie de cuiburi, ouă mișcate de bocetul așteptării. Îmi place Heinrich Böll", sau: "aș vrea un năvod să-i prind pe toți și să-i cioplesc cu răsăritul soarelui", sau: "am trecut pe aici întîmplător, n-aveți niște cai?", sau: "cu tîmpla în trandafiri mă uit cum îmi curge vîntul din vene", sau: Zona de vid a prăpastiei lucește ca o săritură". Și, în sfîrșit: Femeia
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
viața umilă pe care o dusese băiatul, se posomorî. Îl chemă la el și, prefăcându-se supărat, Îi zice : Ia ascultă, voinice : nu crezi că-i păcat de tine să lâncezești aici, la curte ? Munca mea e folositoare, Doamne. Eu cioplesc săgeți pentru arcașii Măriei tale, făuresc paloșe pentru brațele voinicilor tăi, șei pentru caii care Îi poartă În luptă... Da, nu e rău ce faci ! Dar toate astea le pot face și bătrânii. Voinicii ca tine trebuie să poarte arma
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
trebuie să poarte arma . Și eu am nevoie de astfel de voinici. Vrei să mă ei la oaste, Măria ta ? izbucni Mândricel cu ochii sclipind de bucurie. Dar tu nu știi lupta ! N-am spus că nu știu, Măria ta. Cioplesc săgeți, dar pot să le și slobod ; făuresc paloșe, dar știu să le și mânui ; și știu să Încalec și caii ! Chiar așa, Mândricel ? Încearcă-mă, Măria ta ! Toți rămaseră uimiți când săgeata lui Mândricel doborî pasărea din zbor, când
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
răscolească în întregime. O comandă scurtă ar fi fost de-ajuns. M-a năpădit o mândrie pe care nu o mai simțisem niciodată... Iar soldații care ieșeau din turele m-au fascinat prin bărbăția lor senină. Erau toți la fel, ciopliți din același material tare și sănătos. Îi simțeam invulnerabili la gândurile prăpăstioase care mă torturaseră în iarnă. Nu, tot acel mâl mental nu ar fi rămas nici o secundă măcar în șuvoiul limpede al rațiunii lor simple și directe ca și
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
un cult. După ce-l acuzase pe propovăduitorul religiei Marelui Orb de erezie și obținuse izgonirea profetului, Magul, observând răspândirea tot mai mare a învățăturii lui Zamolxe și întrevăzând repede că o poate folosi ca să-și întărească autoritatea, pune să se cioplească o statuie a acestuia, o așază în templu și organizează venerarea ei. Din peștera unde viețuise și dobândise, asemenea mușchiului jilav, sălbăticiunilor, ploii și vântului, indiferența naturii, profetul revine printre oameni. Aflând că ei se închină unui idol cu chipul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
porfirul verde (pounamu), mai moale comparativ cu nefritul sau jadul, pe care-l foloseau la confecționarea armelor. Porfirul verde translucid, punctat cu negru, ca niște stropi de apă, era numit de maori tangiwai („lacrimi plânse”), și era utilizat pentru a ciopli figurine, talismane. Conform legendei, punctele de pe porfir sunt lacrimile sturzului, care l-a trădat pe eroul legendar Maui. Vânturile aprige și dese, ca și ploile dezlănțuite, conferă fiordului un aspect de basm, plin de cascade efemere, unele bătute de vânt
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
oferă o priveliște impresionantă a locului unde se unesc cele trei văi: Eglinton, Hollyford, Greenstone. Legenda maorilor spune că South Island este chila unei canoe parțial scufundate, care s-a pietrificat, iar Zeul Mării a transformat-o În pământ locuibil cioplind-o cu toporul. Zeul șia Început activitatea În regiunea fiordurilor, insulele și coasta zdrențuită din sudul extrem, la Dusky Sound, apoi mai experimentat a continuat munca la Milford Sound, cel mai nordic fiord 491. După ce trecem de Monkey Creek Bridge
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cantina, cabinetul sanitar și câteva săli de clasă unde copii, aflați În bănci, ne primesc cu aplauze și ne oferă noi cadouri artizanale realizate cu migală de ei: desene, brelocuri Împletite din fire de mătase alb și roșu, mici statuete cioplite În lemn, mărgele colorate. Le mulțumim pentru căldura cu care ne-au primit și facem fotografii de grup. La plecare, zeci de copii și cadre didactice ne conduc până la poarta școlii și ne fac semne prietenești cu mâna. Deși ne-
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aparte care te Împinge la visare și introspecție. Șoseaua cotește printre localități rurale, mici temple, case Îngrijite, oameni harnici ce știu să-și cultive cu 435 stăruință și dragoste pământul terasat cu legume, orez, bananieri, ceai, cafea, dar și să cioplească În lemn plăsmuiri neimaginabile ale minții și spiritului, măști pentru ceremonii, statuete dedicate diferitelor zeități, figuri umane și animaliere de o mare varietate și expresivitate etc. De la un punct, când drumul se Îngustează, suntem nevoiți să lăsăm mașina Într-o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
al dinastiei Tang. Ansamblu statuar din sanctuarul rupestru de la Sokkulam, tot lângă Kyongju, este considerat un apogeu al artei coreene din secolul al VIII lea. În centrul camerei circulare, precedată de un vestibul, tronează o mare imagine a lui Sakyămuni cioplită În granit, Îmbrăcat Într-o robă subțire, Încrețită de pliuri ușoare, cu fața rotundă și surâsul de o rară puritate, Înconjurat de discipolii săi, de divinități protectoare și de bodhisattva. Luptele interne pentru supremație Între cele trei regate au dus
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
doctorul Derrik, istoric și geolog, mulți ani directorul instituției, păstrează variate și interesante colecții etnografice, de științele naturii, printre care instrumente muzicale de suflat făcute din scoici uriașe, tobe de lemn, cupe mari de formă conică pentru pregătirea băuturii „ianguna”, cioplite din lemn de vesi, așezate pe trepieduri ce se folosesc la sărbători. Aici pot fi văzute uriașele canoe de luptă drua, lungi de 3040 m unde se puteau Îmbarca 150 de oameni 766.. Ghidul local, un tânăr oacheș, Îmbrăcat sportiv
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
să ne arate oasele străbunilor de sub casă, interiorul locuinței, produsele de artizanat, sau să se fotografieze cu noi, contra unui dolar. Într-o magazie improvizată un bărbat 836 G.Bloom, M.Grosberg, V.Jealous, P.Kelly, op. cit., p.51. 663 cioplește un lemn, din care nu știm ce se va finaliza, poate o statuetă, sau un instrument muzical, sau mai banal o lingură. O femeie tânără, cu fața arămie și ochi negri adumbriți, brațe vânjoase și mânicile suflecate ale bluzei, bate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Dominique Fernandez povestește, printre altele, una dintre călătoriile sale în Sardinia și, mai ales, la muzeul arheologic de la Cagliari. Într-o sală minusculă unde se găseau reunite capodoperele statuare sarde ale perioadei protoistorice 37, autorul are marea surpriză să descopere: "Cioplit în marmură, un simulacru de cruce, cu două brațe scurte, un trunchi subțiat ca o lamă, având în vârf un apendice acuminat [...] și doi bulgări rotunzi și netezi între brațe, doi sâni de femeie [...]. Sub această statuie, care ar fi
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
catolică. Majoritatea catolicilor se aflau în Moldova, cu precădere în zonele Iași, Roman și Bacău. În Țara Românească, numărul lor era mai mic, fiind grupați mai ales în orașe (București, Brăila)258, dar și în unele localități rurale de lângă București (Cioplea)259. Confesiunea catolică nu a fost recunoscută în mod oficial de către autorități, însă era tolerată. Credincioșii catolici erau priviți de populația majoritară de multe ori cu ostilitate, pentru că erau asimilați străinilor, din cauză că se aflau sub protecția consulilor austrieci din cele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
parte din primele serii de seminariști care au urmat un curs special, după reforma episcopului Paoli și a directorului Alois Irwin(aceștia au renunțat la trimiterea seminariștilor la cursurile școlilor publice). Studiul filosofiei și al teologiei l-a realizat la Cioplea (a fost transferat în 1883), unde l-a avut ca superior pe misionarul Basilio Laureri, iar din 1886 pe profesorul preot Dr. Demetrie Radu485. La 26 decembrie 1885 a primit subdiaconatul, iar la 6 ianuarie 1889 a fost sfințit preot
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
storiche, critiche, Tipografia Cozzolino, Napoli, 1903. Frattini, Eric, Sfânta Alianță 500 de ani de spionaj la Vatican, traducere de Zully Mustafa, Editura Tritonic, București, 2009. Fuentes, J.F., Fernandes Sebastian, J., Historia del periodismo espanol, Sintesis, Madrid, 1997. Gabor, Iosif, "Parohia Cioplea", în Pro Memoria, nr. 4, București, 2005, pp. 35-76. Garcia de Haro, R., Historia teologica del modernismo, Eunsa, Pamplona, 1972. Gasset, Jose Ortega, Revolta maselor, Editura Humanitas, București, 2001. Gomez Aparicio, P., Historia del periodismo espanol. De la Dictatura a la
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Carpati, Grațian / 177, 197 Carpați / 128 Casella / 92 Casoria / 90 Câmpulung / 147, 152, 156 Cehoslovacia / 221 Cernăuți / 113, 117-118 Cherso / 192, 197 Chiaudamo, Giuseppe / 28, 51, 53, 55, 57, 82 Chiruță, Constantin / 266 Chișinău / 152, 260, 263 Ciobanu, Leonard / 24 Cioplea / 105, 147 Cipariu, Timotei / 115 Ciparu / 117 Cipolloni, Ulderic / 161, 165, 177, 186-188, 199, 205 Cisar, Alexandru Theodor / 111, 134-135, 142-143, 152, 155-156, 172, 174, 193, 198-199, 225, 232-237, 260-261, 263, 268 Ciulești / 115 Cleja / 186 Clement XIII / 62 Cluj
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
1930, 7,9% din populația țării erau credincioși greco-catolici (aproximativ 1.427.391 uniți) și 6,8% romano-catolici (1.234.151) Sabin Manuilă, "Populația României", în Enciclopedia României, vol. I, Imprimeria Națională, București, 1938, p. 148. 259 Iosif Gabor, "Parohia Cioplea", în Pro Memoria, nr. 4, București, 2005, pp. 35-76. 260 Mihai Lostun, Relațiile diplomatice dintre România și Vatican în perioada interbelică, Iași, 2005, Lucrare de doctorat, p. 12. 261 Contextul european și evoluția problemei românești după 1856, au făcut ca
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
arătat anterior (În subcapitolele 3 și 4), există Într-adevăr un teren al nevoilor umane 1 În care se confundă religia și știința, ritul și know-how-ul practic, „sacrul” și „profanul”: invocarea forțelor supraomenești, dar și cunoașterea felului În care se cioplește piatra după deprinderile manuale Învățate de la părinți; venerarea fecundității animale, dar și controlarea turmelor, având În minte exigențele vânătorii; „inventarea” unei vieți dincolo de moarte, În același moment În care te debarasezi de morți În scop eliberator și igienic. Această temă
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
omission sémantique, est un phénomène assez fréquent dans la traduction de Veturia Drăgănescu-Vericeanu. Voilà un premier exemple ; nous avons comparé la version de cette traductrice à celle de Paul Miclău : O, cine știe ? Poate că din trunchiul tău îmi vor ciopli/ nu peste mult sicriul [...] (Gorunul) (Blaga, 2010 : 23) Ô, qui le sait ? Peut-être, dans ce tronc va-t-on tailler bientôt mă bière [...] (Le jeune chêne) (Drăgănescu-Vericeanu, 1974 : 55) Ô, qui sait ? Peut-être dans ton tronc va-t-on bientôt / couper leș planches de
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
des villages roumains. Le découpage de telles images en vers distincts ne fait qu'accroître leur caractère hermétique ; dans ce cas, la solution de regrouper leș composantes du culturème en un seul vers nous semble adéquate : Odată un zeu își cioplea/ un fluier din nuia de șoc./ Piticul dobitoc/ i se plimbă pe mâna. (Paianjenul) (Blaga, 2010 : 90) Un jour où Pan taillait une flûte en sureau,/ tout beau l'animal nain/ se promenait sur să main. (L'araignée ) (Miclău, 1978
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
cât și în cheie simbolică. În viziunea soților Frederic și Cecilia, locul de creație corespunde unui lăcaș de cult unde arta este consacrată ca zeitate, iar preoți și slujitori sunt chiar ei. Martor acestei interpretări stă "PISANIA" de lângă intrare. Textul cioplit în piatră este susținut și este totodată protejat de doi îngeri. Intrarea principală în ateliere, astăzi spațiu de expunere, este ornată, nu întâmplător, cu viță de vie ce evocă arborele vieții din iconografia religioasă"584. De asemenea, casa posedă un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]