2,985 matches
-
spun că sunt un român care mă întorc acasă. De ce? Pentru că nu pot trăi altfel. Am ales libertatea de a muri în România. Înainte de a pleca, aș vrea să încerc însă să vă spun unele lucruri, așa cum vin, în goana condeiului. Ascult, ca mulți români, postul dvs. de radio, de multe ori mă bucur, alteori nu. Știu că sunteți informați în general, dar îmi dau seama totuși că veștile care ajung la dvs. nu sunt complete. La noi situația se înrăutățește
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
ceea ce mai trăiește este pentru el o viață „suplimentară”, o „anticameră a morții”. În Jurnal intermitent tonul incisiv cu care sunt denunțate tarele epocii comuniste, revoltele și indignările se atenuează cumva. Diaristul fusese constrâns să nu mai pună mâna pe condei timp de un deceniu (1954-1964) pentru că, pe de o parte, sperase ca după moartea lui Stalin să apară un dezgheț, ceea ce nu s-a întâmplat, și pe de alta, pentru că îi intrase frica în oase. Avea motive întemeiate să fie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288047_a_289376]
-
mai multe "noroace": Astăzi a avut o zi cu multe noroace : nu l-a trimis la carceră, echipa a scăpat de Soțgorodok, la prânz a ciupit o porție de cașa în plus, șeful de echipă a adus-o bine din condei cu normele, de zidit a zidit cu spor, pânza de ferăstrău nu i-au găsit-o la percheziție, a dobândit câte ceva de la Cezar, și-a cumpărat tutun. Si n-a căzut bolnav la pat, a scăpat. A trecut o zi
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
mult, lupta politică ar fi fost tare săracă, neinteresantă pentru popor. Ce ai fi putut critica?! Dar oare ar fi fost ceva în lume cît de cît criticabil?! Cu siguranță că nu! Ce ar mai fi scris un as al condeiului, ca mine de exemplu, fără o crimă, acolo, fără niște hoți, fără un viol, ceva? Dar filmele? Dar televiziunile? Credeți că am mai fi văzut pe ecranele TV vreo fetișoară super care să-și tremure fundulețul aproape gol și să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
a disciplinei noastre. Raționalismul modern, care ridică probleme acolo unde nu există decît evidențe, are tot interesul să chestioneze "soluțiile" spiritualiste. Dar demistificarea Întrupării ca expresie mistică a unui invariant logic nu înseamnă să distrugi totul dintr-o trăsătură de condei, ci să deconstruiești cu grijă, metodic. Misterul este o rațiune grăbită. Lenea raționalistă va putea compensa întîrzierea prin recuperarea timpul pierdut și depozitat în adîncul marilor mituri ale originii. Știind că înlocuirea răspunsului cu o întrebare este o operație indecentă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dat de o minoritate agitatoare, este mai mult decît o "lovitură de stat" fiindcă e implicat Hazardul și viitorul tuturor celorlalți oameni. Ce se cheamă "proces revoluționar" dacă nu întruparea verbului, transformarea unui "grup intelectual" într-un "grup conducător", a condeielor în puști? Operațiunea inversă se numește în acest limbaj "contra-revoluție": acțiunea politică redevine simbolică, conducîndu-l în exil pe jurnalist ori pe profesor acest decision-maker, simplu speech-writer. De la trusa de scris la minister drumurile au două sensuri. A ne gîndi la
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
poate fertilitatea diasporelor de odinioară. Dispersia indivizilor favoriza cîndva precipitările intelectuale, stimulînd schimbările pe cale scrisă. Cuvîntul oprimat compensa prin "nivelul cerebral"; părțile fizice se întîlneau mai puțin, spiritele se frecventau mai des. Înfruntarea dintre persoane trecea, distanța obliga, prin înfruntarea condeielor prin corespondență; să ne gîndim la tot ceea ce literatura socialistă datorează artei epistolare. Jumătate din teoria lui Marx și Engels se găsește în scrisorile lor; cvasitotalitatea activității lor politice s-a petrecut în cutia cu scrisori (Prima Internațională nu a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ulterior cu o isterie porcină de pacient externat pripit și îmi transmisese printr-o cunoștință comună ceva de genul: bă, puteai să treci și tu pe la băiatu’ cu o sticlă de vodcă. Scria despre mine lucruri extrem de flatante de genul: „Condei de primă mână (...) rupe în două pisica în proza ultimilor ani (...) prozator cu o personalitate distinctă, vervă, profunzime“. La așa complimente sau te indignai, dacă aveai un simț al ridicolului ceva mai accentuat, sau ți-o luai în cap. La
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
un paradis pentru pirați, Havana, dar și alte porturi, fiind locul de concentrare a galeoanelor spaniole în drumul lor către coloniile din Lumea Nouă, sau de întoarcere în Spania. Cunosc puține teme ale istoriei omenirii care să fi atras atâtea condeie peste vremuri ca pirații și pirateria. Pirații și poveștile despre ei au apărut odată cu nevoia și provocarea de a cunoaște și cuceri imensitatea de ape, în vederea asigurării existenței, a schimbului de mărfuri, a ocupării de noi teritorii. Istoria antică și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
liantul care a sudat populația românească a Bucovinei. Relevante sunt în acest sens acțiunile lui Alexandru Hurmuzaki, pe care Petru Rusșindilar îl numește “ cel mai român dintre românii timpului său, și unul dintre cei mai mari gazetari și purtători de condei pe care ia avut cândva Bucovina, cel mai cult român din vremea sa, cel dintâi membru bucovinean al Academiei Române”. Acesta într-un ciclu de conferințe și articole, publicate în “Foaia Societății” intuiește evoluția inexorabilă a popoarelor asuprite din Imperiul habsburgic
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Loredana Puiu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93272]
-
originale și populare, cât și studii despre poezia populară. Prima poezie a fost „Păsărica” apărută în numărul 1 din 14/26 februarie 1849, ea nu este semnată de autor, dar Alecu Hurmuzaki a adăugat la sfârșit următoarele cuvinte: „Ieșită din condeiul unuia dintre cei mai slăviți poeți românești”. Au urmat apoi poeziile: “Lăcrămioara”, “Strigoiul”, “Adio Moldovei”. Din Constantinopole el a trimis apoi un nou ciclu de poezii însoțindu-le cu un studiu în formă de scrisoare. Din noua serie de poezii
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Loredana Puiu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93272]
-
de protejare a mediului înconjurător. Comisia responsabilă cu organizarea activităților cultural-artistice și sportive: Organizarea concursurilor sportive, a activităților artistice și culturale; Participare la concursul internațional de artă plastică “Jocurile Olimpice în imaginația copiilor”; Participare la concursul național de jurnalism sportiv “Un condei numit fair-play”; Participare la Crosul “ Ziua Olimpică”; Organizare de competiții la nivelul școlii, interșcolar etc; Organizare de activități cu prilejul sărbătoririi Zilelor Școlii, Săptămâna Olimpică, Ziua Olimpică, etc. Comisia responsabilă cu documentarea și informarea: Cunoașterea “Chartei Olimpice”, Comitetul Internațional Olimpic
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
gimnastică ritmică, minibaschet etc.); participare la competiții sportive; manifestarea artistică a Olimpismului (interpretare melodii, scenete, recitare poezii, desene, confecționare diverse materiale cu tematică sportivă, olimpică etc.); participare cu lucrări la concursuri cu tematică olimpică (exemplu: Jocurile Olimpice în imaginația copiilor, Un condei numit Fair-play, Cine știe olimpism câștigă etc.). 2.2. EDUCAȚIE OLIMPICĂ LA NIVEL GIMNAZIAL Scopul informațiilor oferite de către sistemul educațional vizează utilizarea acestora în viața zilnică a tânărului în formare, acesta trebuie îndrumat, sprijinit în devenirea sa, sub forma cum
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
activități/meciuri demonstrative (baschet, volei, judo, karate etc.); manifestarea artistică a Olimpismului (interpretare melodii, scenete, recitare poezii, desene, confecționare diverse materiale cu tematică sportivă, olimpică etc.); participare cu lucrări la concursuri cu tematică olimpică (exemplu: Jocurile Olimpice în imaginația copiilor, Un condei numit Fair-play, Cine știe olimpism câștigă etc.). 2.3. EDUCAȚIE OLIMPICĂ LA NIVEL LICEAL La acest nivel mulți dintre tineri au practicat sau practică un sport, sunt familiarizați cu anumite noțiuni despre Jocurile Olimpice sau au fost/sunt membri ai cercurilor
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
contribuții personale cu prilejul unor activități cu tematică olimpică (exponate, materiale, reportaje, promovare etc.); implicare în organizarea unor activități sportive, cultural-artistice, umanitare, de protejare a mediului înconjurător; participare cu lucrări la concursuri cu tematică olimpică (concurs de jurnalism sportiv Un condei numit Fair-play, Cine știe olimpism câștigă etc.); participare în cadrul unor dezbateri, mese rotunde, tabere de instruire cu tematică olimpică; activitatea în cadrul unui Cerc olimpic (din școală, club sportiv etc.). . CAPITOLUL 3 CONȚINUTURI 3.1. JOCURILE OLIMPICE ANTICE Cuvinte cheie: Zeus
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
a Comitetului Olimpic și Sportiv Român, în Buletinul Informativ al Academiei Olimpice Române "Spirit olimpic" etc. TALON DE PARTICIPARE Numele și prenumele ........................................................ Titlul lucrării/secțiunea ..................................................... Vârsta/ Clasa ...................................................................... Școala ................................................................................ Adresa școlii ...................................................................... Telefon/Fax ....................................................................... Orașul/Județul ................................................................... Cadru didactic îndrumător ................................................ 4.3. "UN CONDEI NUMIT FAIR-PLAY" "Un condei numit fair-play" concurs național de literatură și jurnalism sportiv Regulament concurs de creație literară care se înscrie într-o mișcare națională de promovare consecventă a spiritului olimpic și a valorilor Olimpismului în rândul tinerelor talente din
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
Sportiv Român, în Buletinul Informativ al Academiei Olimpice Române "Spirit olimpic" etc. TALON DE PARTICIPARE Numele și prenumele ........................................................ Titlul lucrării/secțiunea ..................................................... Vârsta/ Clasa ...................................................................... Școala ................................................................................ Adresa școlii ...................................................................... Telefon/Fax ....................................................................... Orașul/Județul ................................................................... Cadru didactic îndrumător ................................................ 4.3. "UN CONDEI NUMIT FAIR-PLAY" "Un condei numit fair-play" concurs național de literatură și jurnalism sportiv Regulament concurs de creație literară care se înscrie într-o mișcare națională de promovare consecventă a spiritului olimpic și a valorilor Olimpismului în rândul tinerelor talente din mediul școlar; concursul se
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
să înveți carte să nu te chinuiești așa cum noi ne ostenim pe această mică bucățică de pământ pe care o avem, în toamna lui 1937, mi-am luat trăistuța în care am pus un caiet, o călimară cu cerneală, un condei, o gumă, ceva merinde și împreună cu tata eram gata de plecare la examenul de admitere la liceul Eudoxiu Hurmuzachi din Rădăuți. Mama, blândă cum era, mă privea tristă, tata dădea mereu sfaturi, iar eu umblam mereu îngândurat și trist că
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
deschideai ușa se auzea un clinchet de clopoțel care mă fascina. Pe urmă, erau mirosurile... Stăruia, în aer totdeauna, o odoare de scrumbie sărată și de gaz. Și, pe urmă, acolo găseai totdeauna niște "tocuri" (cine mai folosește cuvântul... nici "condeiul" nu mai este la modă, nici sticla de lampă). Despre aceste prăvălii se poate scrie o carte în care mirosurile să fie personajul principal. O geografie a unui spațiu, cu aceste personaje care conduc de la o idee la alta, de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
opresc, fiindcă se simte frigul, se presimte că vin ploile și vremea neprietenoasă. Se face o vreme a despărțirilor și nimic nu-i mai trist pe lume decât despărțirea. * Mă gândeam astfel, când s-a întâmplat să trec pe Strada Condeiului. Ce-o fi fost pe aici? Poate cineva, un arhivar, un notar de pe vremea când un știutor de carte, un "scriitor", instalat la o măsuță, mai spre piață, întocmea acte și scrisori pentru mușteriii care nu știau scrie și citi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Poate cineva, un arhivar, un notar de pe vremea când un știutor de carte, un "scriitor", instalat la o măsuță, mai spre piață, întocmea acte și scrisori pentru mușteriii care nu știau scrie și citi. Dar nu-i nici urmă de condei, nimic. Altfel l-aș lua, l-aș pune în buzunarul de la piept și aș scrie cu el. * Da, nu știu ce aș scrie cu acest condei... Nu știu ce aș mai scrie. Poate o poveste care s-a întâmplat, demult, în deltă, unui prieten
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
și scrisori pentru mușteriii care nu știau scrie și citi. Dar nu-i nici urmă de condei, nimic. Altfel l-aș lua, l-aș pune în buzunarul de la piept și aș scrie cu el. * Da, nu știu ce aș scrie cu acest condei... Nu știu ce aș mai scrie. Poate o poveste care s-a întâmplat, demult, în deltă, unui prieten al meu, foarte tânăr, la Sulina. A fost o poveste de dragoste despre care nu se poate scrie cu pixul, sau cu stiloul. Doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
aș mai scrie. Poate o poveste care s-a întâmplat, demult, în deltă, unui prieten al meu, foarte tânăr, la Sulina. A fost o poveste de dragoste despre care nu se poate scrie cu pixul, sau cu stiloul. Doar cu condeiul care, uite, s-a pierdut, cum s-a pierdut și prietenul meu, și fata cu care s-a iubit într-o vară, pe malurile Dunării, prin stufărișul deltei. Aș fi scris o mică poveste despre minunea care li s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
plece. A fost frumos, gândeau amândoi, fără a spune nimic... Simțeau că iubirea lor rămâne acolo, că nu se va repeta niciodată, că nici un popă și nici o nuntă nu o să le-o dea înapoi". Cam asta aș scrie cu un condei de demult, ceva despre cel mai sigur adevăr, despărțirea. Și, probabil, cel mai trist. * Văd că am devenit melodramatic. Dar eu cred că este o prejudecată să disprețuim melodrama. Viața este melodramatică, nu avem cum s-o potrivim criteriilor estetice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Unde să mai caute? Căutarea e spre interior, soluția e În viața lăuntrică“. În acest punct, Îl simt pe Iliescu dintr-odată interesat, expresia feței lui părând să spună: „Îmi place chestia asta cu America, cum ați adus-o din condei că nici capitalismul nu e o soluție!“. Simțindu-mă Încurajat, zic pe un ton tâmp: „Nici un sistem nu e ideal... nici măcar cel de tranziție! Singurul refugiu se află În artă, În spiritualitate“, de parcă voiam să-l Învăț politică pe Iliescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]