1,876 matches
-
sunători, călcând în picioare toate măririle deșarte care se fac prin bani, dorind deci numai fericirea casnică. Trebuie ca nuna care cunună să nu fie cumva însărcinată; altfel nu vor trăi copiii noilor căsătoriți. După ce se termină serviciul religios al cununiei, un nuntaș aruncă prin biserică cu flori, cofeturi, alune, nuci, în semn că din acea zi tinerii cununați trebuie să părăsească toate jocurile copilărești și să înceapă a se ocupa numai de lucruri serioase, pentru viața conjugală. Mirii când pleacă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
unul roșu pentru mire și altul alb pentru mireasă. Acasă măsoară sculele și, al cui va fi mai lung, acela va trăi mai mult. Când o femei se mărită de-al doilea, fiindu-i bărbatul mort, o altă femeie în timpul cununiei toarnă o căldare cu apă pe mormântul celui dintâi bărbat, ca să-i trăiască ce de-al doilea și să stingă focul ce arde morul pe lumea cealaltă. Altfel, cât va sta femeia măritată cu al doilea bărbat, cel mort stă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
mormântul celui dintâi bărbat, ca să-i trăiască ce de-al doilea și să stingă focul ce arde morul pe lumea cealaltă. Altfel, cât va sta femeia măritată cu al doilea bărbat, cel mort stă în foc. Când mirii vin de la cununie acasă, mireasa ia soacra în brațe și, de-o va putea ridica, tânăra va fi mai mare în casă; iar de nu, mai mare va fi soacra. După cununie, seara la masă, amândoi mirii mănâncă dintr-un ou ouat de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
doilea bărbat, cel mort stă în foc. Când mirii vin de la cununie acasă, mireasa ia soacra în brațe și, de-o va putea ridica, tânăra va fi mai mare în casă; iar de nu, mai mare va fi soacra. După cununie, seara la masă, amândoi mirii mănâncă dintr-un ou ouat de o puică întâi, ca să trăiască amândoi nedespărțiți până la moarte. Superstiții la înmormântare Când o persoană bolnavă e în agonia morții, i se pune în mâna dreaptă o lumânare de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
câmpului până a venit timpul la aiști doi tineri care stau în fața dumneavoastră cu genunchile plecate, cu fețe rușinate și se roagă la dumneavoastră să le dați iertăciune așa cum Dumenezeu a binecuvântat pe cei doisprezece patriarhi de le-a înfrunzit cununiile de pe capetele lor, precum a binecuvântat Dumenezeu pe Adam de-o înfrunzit toiagul uscat de 99 de ani, iar dumneavoastră cinstiți părinți să-i iertați și să-i binecuvântați! Părinții spun: “Dumnezeu să-i ierte și să-i binecuvânteze! (mirii
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
n-are țol, Și i-a face mirele Când o tunde câinele” Aruncatul pâinii miresei (Nașa ține pe capul miresei un platou cu patru pâinițe, cu care mireasa se închină și le aruncă nuntașilor în formă de cruce). Plecatul la cununia religioasă la Biserică. În fața alaiului de nuntași merg un flăcău și o domnișoară care duc lumânările de cununie frumos împodobite cu flori(lumânările nu se aprind). După ei merge mireasa dusă de braț de flăcăi. Mirele merge după mireasă, dus
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
capul miresei un platou cu patru pâinițe, cu care mireasa se închină și le aruncă nuntașilor în formă de cruce). Plecatul la cununia religioasă la Biserică. În fața alaiului de nuntași merg un flăcău și o domnișoară care duc lumânările de cununie frumos împodobite cu flori(lumânările nu se aprind). După ei merge mireasa dusă de braț de flăcăi. Mirele merge după mireasă, dus de braț de domnișoare. Apoi merg nașii care au câte o sticlă cu vin și cinstesc pe cei
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
după mireasă, dus de braț de domnișoare. Apoi merg nașii care au câte o sticlă cu vin și cinstesc pe cei întâlniți în cale, invitându-i la nuntă. În urmă vin carele (mașinile cu zestre). Drumul la casa mirelui: După cununia religioasă, mirii merg alături însoțiți de nași cu lumânările aprinse. Se cântă cântece de nuntă. Primirea mirilor în casă: Părinții mirelui așteaptă în prag mirii cu o farfurie de grâu și cu aghiazmă mică și busuioc. Îi stropesc pe miri
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cu aghiazmă mică și busuioc. Îi stropesc pe miri, îi seamănă cu grâu și îi trec pragul casei legați cu un prosop pe după gât, să râmână nedespărțiți toată viața. Se descarcă zestrea și se așază în casa mirelui. Masa de cununie la casa mirelui: mirii, nașii, părinții și nuntașii se așază la masă. Mirii mănâncă din același ou fiert ca să se iubească și să rămână nedespărțiți toată viața. Petrecerea pentru tineret: se cântă, iar mireasa și drușca (domnișoara de onoare) intră
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și o porumbiță!”, adică va naște un băiat și o fată sănătoși. - Când mirele vine la casa miresei s-o ia la biserică, se uită pe fereastră printr-o salbă, ca să facă prunci frumoși. - Când mirii stau în biserică la cununie, mireasa obișnuiește să pună ușurel, fără să fie observată, un picior pe-al mirelui, ca să fie mai mare și mai cu autoritate în casă. - Alt obicei în biserică! Mirii aflați la cununie, au la picioare o scoarță pe care se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
prunci frumoși. - Când mirii stau în biserică la cununie, mireasa obișnuiește să pună ușurel, fără să fie observată, un picior pe-al mirelui, ca să fie mai mare și mai cu autoritate în casă. - Alt obicei în biserică! Mirii aflați la cununie, au la picioare o scoarță pe care se aruncă bani sunători, călcând în picioare toate măririle deșarte care se fac prin bani, dorind deci numai fericirea casnică. - Trebuie ca nuna care cunună să nu fie cumva însărcinată; altfel nu vor
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
sunători, călcând în picioare toate măririle deșarte care se fac prin bani, dorind deci numai fericirea casnică. - Trebuie ca nuna care cunună să nu fie cumva însărcinată; altfel nu vor trăi copiii noilor căsătoriți. - După ce se termină serviciul religios al cununiei, un nuntaș aruncă prin biserică cu flori, cofeturi, alune, nuci, în semn că din acea zi tinerii cunuați tebuie să părăsească toate jocurile copilărești și să înceapă a se ocupa numai de lucruri serioase, pentru o viață conjugală. - Mirii când
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
mătase, unul roșu pentru mire și altul alb pentru mireasă. Acasă măsoară sculele și, al cui va fi mai lung, acela va trăi mai mult. - Când femeia se mărită de-al doilea, fiindu-i bărbatul mort, o altă femeie în timpul cununiei toarnă o căldare cu apă pe mormântul celui dintâi bărbat, ca să-i trăiască cel de-al doilea și să stingă focul ce arde mortul pe lumea cealaltă. Astfel, cât va sta femeia măritată cu al doilea bărbat, cel mort stă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
mormântul celui dintâi bărbat, ca să-i trăiască cel de-al doilea și să stingă focul ce arde mortul pe lumea cealaltă. Astfel, cât va sta femeia măritată cu al doilea bărbat, cel mort stă în foc. - Când mirii vin de la cununie acasă, mireasa ia soacra în brațe și, de-o va putea ridica, tânăra va fi mai mare în casă; iar de nu, mai mare va fi soacra. La șezătoare (Obicei de la Tansa susținut la Școala I. Creangă Iași de elevii
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și o porumbiță!”, adică va nște un băiat și o fata sănătoși. Când mirele vine la casa miresei s-o ia la biserică, se uită pe fereastră print-o salbă, ca să facă princi frumoși. Când mirii stau în biserică la cununie, mireasa oboșnuiește să pună ușurel, fără să fie observată, un picior pe-al mirelui, ca să fie mai mare și mai cu autoritate în casă. Alt obicei în biserică! Mirii aflați la cununie au la picioare o scorață pe care se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
princi frumoși. Când mirii stau în biserică la cununie, mireasa oboșnuiește să pună ușurel, fără să fie observată, un picior pe-al mirelui, ca să fie mai mare și mai cu autoritate în casă. Alt obicei în biserică! Mirii aflați la cununie au la picioare o scorață pe care se arucă bani sunători, călcând în picioare toate măririle deșarte care se fac prin bani, dorind deci numai fericirea casnică. Trebuie ca nuna care cunună să nu fie cumva însărcinată; altfel nu vor
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
sunători, călcând în picioare toate măririle deșarte care se fac prin bani, dorind deci numai fericirea casnică. Trebuie ca nuna care cunună să nu fie cumva însărcinată; altfel nu vor trăi copiii noilor căsătoriți. După ce se termină serviciul religios al cununiei, un nuntaș aruncă prin biserică cu flori, cofeturi, alune, nuci, în semn că din acea zi tinerii cununați trebuie să părăsească toate jocurile copilărești și să înceapă a se ocupa numai de lucruri serioase, pentru viața conjugală. Mirii când pleacă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
unul roșu pentru mire și altul alb pentru mireasă. Acasă măsoară sculele și, al cui va fi mai lung, acela va trăi mai mult. Când o femei se mărită de-al doilea, fiindu-i bărbatul mort, o altă femeie în timpul cununiei toarnă o căldare cu apă pe mormântul celui dintâi bărbat, ca să-i trăiască ce de-al doilea și să stingă focul ce arde morul pe lumea cealaltă. Altfel, cât va sta femeia măritată cu al doilea bărbat, cel mort stă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
mormântul celui dintâi bărbat, ca să-i trăiască ce de-al doilea și să stingă focul ce arde morul pe lumea cealaltă. Altfel, cât va sta femeia măritată cu al doilea bărbat, cel mort stă în foc. Când mirii vin de la cununie acasă, mireasa ia soacra în brațe și, de-o va putea ridica, tânăra va fi mai mare în casă; iar de nu, mai mare va fi soacra. După cununie, seara la masă, amândoi mirii mănâncă dintr-un ou ouat de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
doilea bărbat, cel mort stă în foc. Când mirii vin de la cununie acasă, mireasa ia soacra în brațe și, de-o va putea ridica, tânăra va fi mai mare în casă; iar de nu, mai mare va fi soacra. După cununie, seara la masă, amândoi mirii mănâncă dintr-un ou ouat de o puică întâi, ca să trăiască amândoi nedespărțiți până la moarte. Superstiții la înmormântare Când o persoană bolnavă e în agonia morții, i se pune în mâna dreaptă o lumânare de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cățărat luau pe ei „îmbrăcăminte rea” pentru a nu strica hainele de sărbătoare și-și încercau norocul. Cel care ajungea până sus lua tot ce se găsea în vârful prăjinii. Spre seară nunta pleca cu tot alaiul la biserică pentru cununia religioasă. După aceea mergeau cu toții la salonul unde aveau loc masa și dansul. La sfârșitul mesei, mirii primesc daruri de la nuntași. Darul era în bani. Dăruiește mai întâi nunul. Șeful orchestrei trece pe la fiecare masă, primește darul și anunță
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
indulgențele vândute de Papă pe bani, care au scandalizat pe Luther". Dimpotrivă, în viziunea catolicismului, evlavia autentică e "aceea care se manifestă supusă, în comunitatea credincioșilor care iau parte prin Împărtășanie și prin celelalte Taine (botez, ungere cu Sfântul mir, cununie, spovedanie, preoție, maslu) la viața tainică a Bisericii, în care Dumnezeu lucrează sacramental, direct, cu puterea lui proprie (ex opere operarum) delegată urmașilor regulați ai lui Petru și ai celorlalți apostoli, care au dobândit putere să lege și să dezlege
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
pe nimeni, ci doar faptul că nu s-a știut despre eveniment. Datele erau foarte exacte. Unii ziariști știau că cei doi s-ar fi căsătorit civil în secret într-una din zilele săptămânii, iar acum urmau să facă și cununia la o mânăstire din București. Se știa și ora, se știa tot. Imediat, o echipă de direct și o echipă de teren au plecat spre mânăstire. Eu eram reporterul de direct. La mânăstire, nicio mișcare, dar mai erau câteva zeci
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
știa și ora, se știa tot. Imediat, o echipă de direct și o echipă de teren au plecat spre mânăstire. Eu eram reporterul de direct. La mânăstire, nicio mișcare, dar mai erau câteva zeci de minute până la presupusul moment al cununiei religioase. Între timp, toată lumea încerca să verifice informația. Reporterul de teren suna la toată lumea, dar Octavian Bellu avea telefonul închis, iar Mariana Bitang nu răspundea. Logic, ne-am gândit noi, dacă se pregătesc într-adevăr de nuntă nu au cum
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
în viitor, un viitor care le-a fost răpit. A altă problemă care solicită reflecție este cea legată de raportul dintre identitate, ordine socială și monetarizarea vieții sociale la care asistăm. Vechiul principiu al darului ce marca prezența nașilor de cununie sau de botez în tradiția populară este amenințat azi de interesul economic și el ar mai putea fi salvat doar printr-o asociere cu teoria iubirii, așa cum rezultă din teoria lui Ricoeur. Or, monetarizarea este expresia unui fenomen mai larg
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]