4,704 matches
-
prin trustul de presă "Bazilica". De asemenea, în perioada 20 februarie-16 iunie 1990, același cotidian a purtat chiar pe frontispiciu un citat scripturistic. "Căci de ce libertatea mea să fie judecată de o altă conștiință? (I Corinteni 10, 29)"144. Activitatea discursivă religioasă de factură spirituală a constituit, în acea perioadă de romantism post-revoluționar, o preocupare preponderentă a respectivului cotidian. Titluri precum " Să privim în noi", semnat de părintele Galeriu 145, sau "Credință, Bunătate, Rațiune", aparținând reputatului părinte Dumitru Stăniloaie 146, precum și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
o viață mai bună. Numai în baza teoriilor evoluționiste, "progresiste", omenirea i-a putut avea pe Hitler, Lenin, Stalin. În numele Progresului au fost distruse civilizații întregi, pentru a se pune în loc betoane și furnale"152. g. Discursul religios-naționalist Acest gen discursiv este prezentat deseori în publicațiile religioase și nu numai. Apropierea între credință și neam este firească și face obiectul multor demersuri publicistice, neaparținând în mod constant clericilor, ci, de multe ori, laicatului ortodox. Născut din neputința de a arăta unicitatea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
parte momentul intrării României în Uniunea Europeană, care, în perspective limitate, șterge aspectele unicității. Deseori, discursul religios-naționalist este folosit numai pentru a sensibiliza cititorul în anumite privințe care nu țin neapărat de românism. Sunt excepții, însă încadrate justificat în acest gen discursiv, tocmai pentru că apropie credința de iubirea de neam și țară. În acest mod de apropiere, în articolul intitulat "Paște ortodox", Marius Tucă aduce în demersul său jurnalistic elemente religioase menite să impresioneze în problema războiului din Iugoslavia. "De Paști, sub
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
haină de lumină. Bunătatea sa nu mai are timp să înflorească.[...] Sărbători fericite, oameni buni!"153 În mare măsură discursurile religioase publice aduc în atenția destinatarilor și iubirea de neam și țară, dar, pe lângă acestea, exponentul publicistic al acestui gen discursiv adoptat în revista Rost, este Claudiu Târziu 154. Iată un gen discursiv lăudabil care știe să păstreze echilibrul între naționalism și religiozitate, mizând pe recunoașterea valorilor autentice ale creștinismului românesc. Deseori Rost are o poziție destul de fermă față de acțiuni sau
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
fericite, oameni buni!"153 În mare măsură discursurile religioase publice aduc în atenția destinatarilor și iubirea de neam și țară, dar, pe lângă acestea, exponentul publicistic al acestui gen discursiv adoptat în revista Rost, este Claudiu Târziu 154. Iată un gen discursiv lăudabil care știe să păstreze echilibrul între naționalism și religiozitate, mizând pe recunoașterea valorilor autentice ale creștinismului românesc. Deseori Rost are o poziție destul de fermă față de acțiuni sau atitudini ale oficialilor Statului sau ai BOR, ceea ce nu determină cititorul să
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
alteori familiar, însă niciodată slugarnic, așa cum se întâmplă în cazul publicațiilor eparhiale sau al celor sponsorizate de oameni politici, și ele publicând articole încadrate în discursul religios-naționalist, însă fiind departe de obiectivitatea Rost-ului. La începuturile sale, nu o dată, stilul discursiv al revistei a fost confundat cu cel al curentelor neolegionare, deoarece s-a numărat printre primele publicații care au încercat să redea adevărata față istorică a ceea ce se dorise a fi o mișcare împotriva comunismului. În evoluția sa publicistică, Rost
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pentru reîntregirea granițelor firești. Marșul Crucii s-a încheiat, Drumul Crucii continuă". Cu siguranță este un discurs de prezentare a unui eveniment, dar nu religios, ci eveniment semnal. Însă l-am inclus în acest capitol pentru a arăta că elementele discursive religioase nu pot fi desprinse de cele de natură naționalistă sau chiar de cele de natură folclorică. Acestea din urmă nu pot exista fără elemente discursive religioase. De asemenea, există și alte genuri de discursuri care folosesc elemente religioase, uneori
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
eveniment semnal. Însă l-am inclus în acest capitol pentru a arăta că elementele discursive religioase nu pot fi desprinse de cele de natură naționalistă sau chiar de cele de natură folclorică. Acestea din urmă nu pot exista fără elemente discursive religioase. De asemenea, există și alte genuri de discursuri care folosesc elemente religioase, uneori în sens opus ansamblului discursiv din care fac parte (amalgam cu descântece, superstiții). h. Discursul apocaliptic Am încadrat în tipologia discursului religios și discursul apocaliptic, mergând
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
desprinse de cele de natură naționalistă sau chiar de cele de natură folclorică. Acestea din urmă nu pot exista fără elemente discursive religioase. De asemenea, există și alte genuri de discursuri care folosesc elemente religioase, uneori în sens opus ansamblului discursiv din care fac parte (amalgam cu descântece, superstiții). h. Discursul apocaliptic Am încadrat în tipologia discursului religios și discursul apocaliptic, mergând pe considerentul că este un discurs cu o rezonanță aparte în ansamblul vieții religioase. Fără doar și poate, acest
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
care fac parte (amalgam cu descântece, superstiții). h. Discursul apocaliptic Am încadrat în tipologia discursului religios și discursul apocaliptic, mergând pe considerentul că este un discurs cu o rezonanță aparte în ansamblul vieții religioase. Fără doar și poate, acest gen discursiv face obiectul unui întreg studiu, deoarece în decursul istoriei s-au creat adevărate isterii create de ideea iminentului sfârșit apocaliptic. Într-o epocă de mare interes religios în nord-estul SUA, fermierul transformat în predicator William Miller a început să tragă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
oamenii le posedă, atât în calitate de oameni, cât și în calitate de practicieni ai unei meserii deosebite"161. Odată conștientizat rolul pe care îl deține jurnalistul, el trebuie "să ofere o imagine exactă, completă și inteligibilă despre actualitate"162. Însă amestecul de elemente discursive lipsite de orice însemnătate pentru subiectul în sine nu poate fi reglementat decât de conștiință: "Deontologia, într-o anumită măsură, ar trebui să se reducă la o conștientizare"163. A conștientiza rolul pe care îl are un jurnalist și efectul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
nevoia de adaptare a discursului ar trebui să fie asemenea unui perpetuum mobile, în care aspectele spirituale să nu se rătăcească printre cele de natură tehnicistă, iar cele de natură tehnicistă să nu afecteze naturalețea și profunzimea mesajului religios. Mișcarea discursivă religioasă e mai mult decât necesar să fie alimentată, asemenea dispozitivului, din propriul său demers revelator, fără a fi impulsionată de evoluția materială a lumii, ci dăruind lumii impulsul său spiritual. Doar așa omul depersonalizat al lui Orwell și Huxley
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Dacă nu lăsăm imaginarul, curiozitatea să se uite în caietul vecin, acel caiet în care se notează exerciții pur materialiste și chiar patologice tehnica nu va afecta în niciun caz mersul firesc al vieții în Hristos. Iată de ce, acea mișcare discursiv religioasă nu trebuie afectată de nimic exterior, astfel încât acel perpetuum mobile să își poată continua devenirea de a dărui energie, viață, suflet din impulsul inițial al revelației. Orice intervenție în mișcarea discursivă în sine duce la anularea direcției discursului religios
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
al vieții în Hristos. Iată de ce, acea mișcare discursiv religioasă nu trebuie afectată de nimic exterior, astfel încât acel perpetuum mobile să își poată continua devenirea de a dărui energie, viață, suflet din impulsul inițial al revelației. Orice intervenție în mișcarea discursivă în sine duce la anularea direcției discursului religios și la mecanica dispozitivului perpetuum mobile. b. Discursul religios în imagine După cum scria Ramona Hudak, în articolul "Imaginarul religios în filmele hollywoodiene", "cinematografia, domeniu privilegiat de desfășurare a imaginii, cunoaște după anii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mentalului religios colectiv. Chiar dacă perioada totalitarismului nu a permis accesul la informații despre cinematografia religioasă și nu a lăsat vreo portiță deschisă în privința accesării filmelor creștine, căderea regimului a oferit posibilitatea accesării de informații și filme care să întregească aspectul discursiv religios în ansamblul său. În Occidentul protestant, lipsa unui cult efectiv al icoanei a dus la necesitatea ca imaginea religioasă să fie dublată de alte forme vizibile, fără valoare cultică, dar cu oarecare valoare culturală, mergând pe un palier extrem de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
poată fi apreciat actorul, ci mai degrabă reușita tehnică și punerea în scenă a diferitelor momente cunoscute din Scriptură. Nici nu e de mirare că ulterior turnării acestui film se pune problema unor excelări în spațiul actoricesc. Revenind la aspectele discursive ale imaginii filmului, momentul Învierii Domnului este realizat în același mod ce ne poate duce cu gândul la o magie nereușită, însă este lesne de înțeles de ce acum 107 ani era practic imposibil de a aduce în fața cineaștilor o imagine
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
reușit să participe efectiv și afectiv la recuperarea discursului religios au făcut-o analizând cu responsabilitate ceea ce au scris/vorbit, trecând prin filtrul credinței tot ceea ce au lăsat în urmă, conștienți că produsele lor culturale devin parte integrantă a istoriei discursive religioase în media din România. Cei care nu au reușit nu au reușit din ignoranță, deoarece nu se poate spune că, în această lume a informației, nu au avut la îndemână instrumentele necesare. Când mă refer la instrumentele necesare pornesc
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sécularisée qui ressent de plus en plus intensément le besoin d'une approche plus profonde et particularisée de la sacralité. 1 Daniela Rovența-Frumușani, Analiza discursului ipoteze și ipostazuri, Editura Triton, București, 2005, p. 72. 2 Interdiscurs = relațiile discursului cu ansamblul unităților discursive. În funcție de tipul dominant de relatie interdiscursiva se pot delimita discursuri citate, discursuri anterioare (de acelasi gen), discursuri contemporane apartinând unor genuri diferite. 3 Dumitru Stăniloaie, Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. I, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sânul comunități parohiale (monastice), fie prin diferite alte mijloace. Numai că BOR nu a fost pregătită în asnsamblu pentru acest moment, fapt care a condus la șanse crescute pentru prozelitismul sectar, iar ulterior la căutarea tot mai intensă de modele discursive, care nu au întârziat să apară: vezi N. Steinhardt, Savatie Baștovoi, pentru predica de tip mediu către elitist, sau părinții pustiei și ai prigonirii comuniste: arh. Arsenie, arh. Cleopa, Par. Teofil, ș.a., pentru predica de tip ascetico-mistic către isihasm. 64
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
discursului narativ sau a raporturilor care se creează între eroii romanului, între felul lor de a trăi și de a-și analiza propriile sentimente și atitudinea autorului față de experiențele lor. Simplitatea aparentă a romanului se datorează în primul rând modalității discursive pe care autorul își sprijină conținutul propriu-zis. Esențializarea conflictului se armonizează cu îndreptarea excursului analitic pe făgașul narației retrospective. Confesiunea este modalitatea prin care personajele se descoperă pe ele însele, dezvăluindu-se mereu în fața unui ,,celălalt”. Ea presupune, spre deosebire de monologul
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
Rorty nu este singurul pe această linie. Melancolia politică pare să fi atins proporții aproape epidemice în gîndirea contemporană post-fundaționalistă. Într-un alt studiu, am criticat afirmația prepolitică a lui Lyotard despre necesitatea de a ne "minuna de diversitatea speciilor discursive, întocmai cum ne minunăm de diversitatea speciilor de plante și de animale". Și am comparat favorabil anumite tendințe din gîndirea cehă a politicii antitotalitare din timpul perioadei Brejnev cu polemicile tîrzii ale lui Heidegger contra lumii moderne, inclusiv cu apelul
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
o apropiere a lingvisticii textuale de analiza discursului. La rîndul ei, aceasta are nevoie de o lingvistică textuală reînnoită. Legătura dintre analiza discursului și lingvistica textuală este afirmată astăzi cu voce tare: majoritatea autorilor se pronunță pentru tipologii textuale și discursive mai funcționale și mai pragmatice în cadrul cărora relația dintre nivelul de macro-organizare textuală complexă și cel al genurilor de discurs apare ca evidentă. Este aproape unanim recunoscut că lingvistica textuală se constituie într-un subdomeniu din cîmpul mai vast al
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
și mai pragmatice în cadrul cărora relația dintre nivelul de macro-organizare textuală complexă și cel al genurilor de discurs apare ca evidentă. Este aproape unanim recunoscut că lingvistica textuală se constituie într-un subdomeniu din cîmpul mai vast al analizei practicilor discursive ca practici instituționalizante. Saussure spunea, de altfel, că "la langue n'est pas créée qu'en vue du discours". Domeniul translingvisticii textuale se definește astăzi ca studiul determinărilor textuale ascendente care conduc înlănțuirile de propoziții în cadrul unității "text". Determinările descendente
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
descendente, pe care situațiile de interacțiune în spații, limbi și genuri precise le impun enunțurilor, reprezintă obiectul de studiu propriu analizei discursului. Sub impactul nevoilor de exprimare și al necesităților de interacțiune comunicativă, enunțurile iau forme infinite în interiorul cărora genurile discursive intervin ca factori determinanți. Fiecare gen discursiv devine o componentă a interacțiunii lingvistice, care se desfășoară într-un anumit cadru social. În prezent, lingvistica de corpus oferă mijloace teoretice și tehnice de studiere a spațiilor textului și discursului, transformînd în
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
spații, limbi și genuri precise le impun enunțurilor, reprezintă obiectul de studiu propriu analizei discursului. Sub impactul nevoilor de exprimare și al necesităților de interacțiune comunicativă, enunțurile iau forme infinite în interiorul cărora genurile discursive intervin ca factori determinanți. Fiecare gen discursiv devine o componentă a interacțiunii lingvistice, care se desfășoară într-un anumit cadru social. În prezent, lingvistica de corpus oferă mijloace teoretice și tehnice de studiere a spațiilor textului și discursului, transformînd în dualitate falsa antinomie dintre limbă și vorbire
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]