5,279 matches
-
dușmanului sunt semne de autoritarism. — Ce v-a apucat? a Întrebat Scenaristul Nenaționalist de Filme Ultranaționaliste, iar buza de jos Îi tremura de furie. Știți foarte bine că nu cred În porcăriile astea. Știți că spectacolele alea sunt doar un divertisment. Armanoush s-a străduit din toate puterile să schimbe dispoziția. Deși știa că Baron Baghdassarian nu ar fi deloc de acord cu asta, era convinsă că creșterea tensiunii nu ajuta cu nimic la recunoașterea genocidului. — Tabloul Înrămat de acolo, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Din păcate, prea mulți țigani Își Învață copiii să cerșească și să fure Încă dinainte de a-i trimite la școală. — Filmul meu despre țigani va rula În L.A. Poate scrii ceva despre el. Roger mi-a spus că ești reporter. Divertisment? — Investigații crime. Da, asta voiam să zic... scuze. — Păi, În ziua de azi e cam totuna. Desert Rose zâmbi. — Știu. Cum ai ajuns să lucrezi aici? — Din Întâmplare. A fost unul din lucrurile acelea temporare care se transformă În ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
mie de ori să te duci În Irak. Ar fi fost singura ta șansă să devii cineva. Încă mai avem timp. — Ken, știi că urăsc războiul. Urăsc toată industria asta a violenței. — Rău faci. Industria crimei e adevărata industrie a divertismentului, șopti el, imitând din nou vocea unui copil. Criminalilor ar trebui să li se plătească drepturi de autor pentru munca grea pe care o fac. — Sau poate ar trebui să omorâm spectatorii... sau mahării care dețin posturile TV și care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
interesantă. Kitty Îl privi amețită. — M-am Îndrăgostit de tine. Nu pot să mă duc acolo cu un alt bărbat și la mijlocul drumului să schimb caii. Oare lua ceva În serios? Vorbea de parcă dragostea era un soi de emisiune de divertisment, pe care o puteai porni și opri după cum aveai chef, cum făcea el la televizor, slalom printre canalele TV. Oare nu Înțelegea că avea și ea sentimente? Kitty căuta o explicație. Poate voia să-și Întâlnească prietena, să se despartă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
zori de nevoie sau de plăcere, mai e cel puțin o oră până când ușile se vor deschide publicului. Locatarii care lucrează în Centru n-au nevoie să se prezinte, cei care trebuie să iasă nu traversează spațiile comerciale și de divertisment, coboară direct din apartamentele lor în garajele subterane. Marçal apăsă pe butonul de viteză rapidă când se opri liftul, peste câteva secunde ajunseseră la etajul treizeci și patru. În timp ce parcurgeau coridorul care ducea la zona rezidențială, Marçal explică că unele ascensoare erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
ăștia Își află inspirația numai În restaurante, rîde În barbă Wakefield. Compania le finanțează proiectele În speranța că fiecare casă din viitor va funcționa cu softurile ei. În acest scop, nenumărați specialiști, de la experți În psihologia infantilă la analiști ai divertismentului, sînt implicați În aceste proiecte. Sherrill studiază reacțiile unei serii de familii care au fiost invitate să trăiască În Casa Viitorului, ca un soi de trib de aborigeni. „Primitivii viitorului“, așa Îi place ei să le spună. Ea și Neva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
știți, acolo, între noi, dintre „meseviști“ nu mai au loc decât trei momentan. E chestie de încredere să mergi la Club. Ai avut un comportament bun și nu ești foarte periculos. Este o activitate de grup, este o activitate de divertisment. Simți că ești mai liber la Club, e total diferit de sistemul de deținere. Dar gândurile te seacă. Stai și te uiți ce-ai făcut în urmă. Păpușelele și crucile, după Hrib Pun trei-patru cârpe una lângă alta și devine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
tragedii. Drept să spun, eu de acolo îmi adun spiritele (în carnet)”. Spațiu carnavalesc al libertății anarhice, circul - o lume a l’envers, cu paiațe grotești și luptători supraponderali - oferă spectatorilor moderni sătui de emfaza teatrală o cură reconfortantă de divertisment pur: „Sîntem rugați a fuma și a scuipa pe jos. Nimic nu e interzis. Autorii dramatici vin să adune din arenă spiritele clovnilor. Toți se gîndesc să reînvieze genul grotesc: circul pe scenă. Un fel de șpriț fără vin. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
va face o legătură între arta-șoc pentru mase, cinema și transformările sensibilității prin tehnica reproductivă: „Prin structura sa tehnică, filmul a eliberat efectul de șoc psihic din ambalajul moral în care îl împachetase dadaismul. (...) Această formă de receptare pe calea divertismentului este din ce în ce mai evidentă în toate domeniile artei și este ea însăși un simptom al schimbărilor profunde la nivelul apercepției” (op. cit., pp. 140-142). În anii ’20, analogiile dominante sînt însă acelea dintre cinema, poezia pură și visul suprarealist. Principalii comentatori ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
parte - va putea să se Întoarcă În Guvern, vom reuși, În cele din urmă, să demarăm mari opere publice, deblocând surse financiare pentru revigorarea suburbiilor. Printre inițiativele platformei noastre electorale se află și scutirea de taxe pe capitalul investit În divertisment. Nu se trăiește doar cu pâine. Pentru a susține economia este nevoie de consum - răsuflă adânc -, altfel producția stagnează și devenim mai săraci. Iar oferta trebuie să vină În Întâmpinarea clientului, nu invers. Pe scurt, noi avem În obiectiv demolarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
scurt, noi avem În obiectiv demolarea blocurilor-turn și a cartierelor de ciment, moștenire a arhitecturii staliniste, proiectate de partidele de stânga În anii șaptezeci. În locul lor vom construi mici orașe model, Înconjurate de grădini și jocuri acvatice, mari parcuri de divertisment și centre comerciale cu bistrouri, restaurante și, mai ales, multiplexuri cinematografice, cu săli dotate cu tot confortul. Pentru că filmele te Învață să trăiești, da, chiar așa, prieteni. Știți, pe când eram copil, mergeam la cinema În fiecare zi. Mergeam ca să visez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
la seminarul de Arta regiei de film. 30. - Eu nu cred în rețeta lui Lars Von Trier din Dogville, spunea un student ciufulit, mi se pare artificială cu ostentație. - Acolo era vorba doar despre mesaj, nu era un film de divertisment, adăugase Giulia, dintr-o atitudine gravă și cam pretențioasă. Bun. Am stabilit că există diferențe nete între filmul de artă și filmul pentru toți. E clar că Dogville nu se încadrează în a doua categorie. - Totuși, Giulia, economia evidentă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
din partea presei de inspirație libertară (primul număr din Actuel a apărut În octombrie 1970, urmat de Charlie-Hebdo În noiembrie). Deși, În principiu, se situau Într-o perspectivă politică de contestare a capitalismului, aceste periodice erau În acord cu industria de divertisment În punctele esențiale: distrugerea valorilor morale iudeo-creștine, apologia tineretului și a libertății individuale. Supuse unor presiuni contradictorii, revistele pentru adolescente au pus la punct de urgență un compromis, ce poate fi rezumat În modelul de viață următor. Într-o primă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
În scenă antagonisme Între o celebritate pentru gloată și una mai discretă, pentru happy few; ar fi fost Însă lipsit de orice interes. Celebritatea culturală e doar un erzaț derizoriu al adevăratei glorii, gloria mediatică; iar aceasta, legată de industria divertismentului, aducea mai mulți bani decât orice altă activitate umană. Ce este un bancher, un ministru, un șef de Întreprindere pe lângă un actor de cinema sau un rock star? Un zero - financiar, sexual, din toate punctele de vedere. Strategiile de diferențiere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
stilul «familial» (Mini Club, Kid’s Club, servicii de creșă) până la stilul «tineret» (surf, funboard, skateboard și role, seri animate pentru noctambuli, nerecomandate celor sub 12 ani). Prin clientela În mare parte familială, prin importanța pe care-o capătă aici divertismentul sexual eliberat de contextul obișnuit al «agățatului», centrul naturist de la Cap d’Agde scapă În largă măsură acestei dihotomii. Se deosebește deopotrivă (ceea ce este o surpriză pentru vizitator) și de centrele naturiste tradiționale. Într-adevăr, acestea pun accentul pe o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
Acest lucru aveau să mi‑l spună cărțile și articolele lui Ravelstein. Te plimbau de la Antichitate la Iluminism și apoi - via Locke, Montesquieu și Rousseau - până la Nietzsche, Heidegger și momentul prezent, la corporații, la America Înaltei tehnologii, cu cultura și divertismentele ei, cu presa, sistemul ei educațional, gândirea ei, politica ei. Îți conturau un tablou al acestei democrații de masă și al jalnicului ei produs uman caracteristic. La cursurile lui care erau Întotdeauna dense - Ravelstein tușea, se bâlbâia, fuma, răcnea, râdea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
este marea mutilare pe care a suferit‑o omenirea. Așa Încât, generații după generații, ne căutăm jumătatea pierdută, tânjind să fim reîntregiți. Eu nu sunt genul cărturar. Ca toți, sau ca majoritatea studenților din generația mea, citisem Banchetul lui Platon. Admirabil divertisment, gândisem pe atunci. Dar acum Ravelstein mă trimisese din nou la el. Nu mă trimisese propriu‑zis. Dar dacă te găseai continuu În compania lui, nu puteai să nu te Întorci mereu la Banchet. A fi uman Însemna a fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
un palton lung din vizon, frumos croit, când ieșea să‑și plimbe cățelul pe Lake Shone Drive, unde locuia. Mi se spunea uneori că studenții lui favoriți se distrau În compania lui Ravelstein - că era un tip amuzant, nostim. Oricum, divertismentul era doar superficial - ceea ce transmitea el era o forță vitală. Oricât de bizare ar fi fost Împrejurările, ele Îi hrăneau energia și această energie era apoi răspândită, diseminată, investită. Eu, unul, extrag tot ce pot din fapte. El trăia din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
feliile de pizza printre studenții lui, În timp ce capul pleșuv Îi oscila În direcția ecranului colorat și frământat din spate. Oamenii lui, echipa lui, discipolii lui, clonele care se Îmbrăcau aidoma lui, fumau aceleași țigări Marlboro și care descopereau În aceste divertismente o trăsătură comună Între cluburile de fani din copilăria lor și Țara Făgăduinței Intelectului către care Îi călăuzea Ravelstein, acest Moise și Socrate al lor. Michael Jordan devenise acum În America o figură de cult - puștii adunau cotoarele de măr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
și supraviețuitorilor Holocaustului), politicieni americani și oficialitățile israeliene de manipularea cinică și interesată a Holocaustului. O versiune și mai controversată a sintagmei „industria Holocaustului” este Shoah business, un calc inspirat de versul celebru al unei melodii celebre prin care industria divertismentului se privea În oglindă: There’s no business like show business. Expresia Shoah business are și ea paternitate incertă, precum și o circulație enormă: să fi fost poetul Beat Tuli Kupfenberg, care o și cânta pe melodia despre show business? să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
perine și puf ca și pă nevastă-sa, cât era ea de somnambulistă. Era și chestia că mai dădeam garsoniera când avea vreo necesitate maiorul Goncea, a venit la mine mulți ani cu cine mai avea și el de-un divertisment de amor, nu le știam, că făceam ture duble, când era chestie mai lungă, adică zi și noapte, foc prelungit, sau mai venea și din provincie câte o necesitate, atunci mă trimitea în delegație la subunitatea numărul doi, peste deal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
fereastră situată la un etaj superior, o bătrână își făcu cruce, privind în urma lui. Apoi închise geamul, reveni în fotoliu, primi în poală un motan mare, tărcat, apoi oftă și apăsă un buton de pe telecomandă. Tocmai începea o emisiune de divertisment. Peste câteva secunde, imaginea bărbatului care gesticulase și vorbise de unul singur, înainte de a o lua la fugă, precum un urmărit de diavol, se estompă definitiv. 14 Saxofonistul se apleca deasupra instrumentului, ca un îndrăgostit incurabil, chinuit de o permanentă
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
națiuni, apărarea ambientului, lupta împotriva reciclării banului, comerțul cu droguri, fenomenul imigrației, intervenții în cazuri de urgență (cutremure, războaie). Așadar, globalizarea este fenomenul care privește toate aspectele vieții umane: economia, cultura, turismul, informația, politica, dreptul, munca, producția industrială și agricolă, divertismentul, sportul, chiar și religia. Peter H. Lindert, istoric al economiei la Universitatea din California, și Jeffrey G. Wiliamson de la Harvard identifică începutul mișcării globalizării actuale în deceniul cuprins între anii 1820-1830. După anul 1820 (prima perioadă), când au fost depășite
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
trage o felie cât mai mare. Nu conta din ce. important era să fie mare, să Însemne ceva, ca să balanseze lipsa de sens a existenței. Totul era de vânzare. În general se punea preț pe trei lucruri : bani, glorie și divertisment. Grosul populației era format dintr-un amestec plicticos de oameni de afaceri, de carieriști-vocaționiști, de simpli consumatori și de pierde-vară, precum și combinațiile acestora. majoritatea celor de vârsta mea visau să devină „cineva“, să cucerească un piedestal de unde să Împartă zâmbete
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
lumii, a Însăși vieții mele care refuza cu ÎncăpĂțânare să Își găsească un făgaș. mai mult decât orice, nu voiam să fiu aspirată În acea curgere. omul Însuși ca specie, Înrobit de societate, de dependența materială și Îndobi- tocit de divertisment, inert, lipsit de reacție, era alienat, iar eu nu voiam să fac parte din această specie. Și totuși unii reușiseră să rupă chingile. Doar gândul că au existat oameni ca isus, Buddha, milarepa, Steinhardt sau chiar baba Ecaterina, care, supusă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]