2,116 matches
-
La stânga, dincolo de această linie imaginară se află PSD și PRM. E întâmplătoare această așezare în Parlament? Eu cred că nu... R.T. Este de pe vremuri... V.S. Cred că, dimpotrivă, este rezultatul voinței electoratului, și atunci nu este o problemă de incompatibilitate doctrinară, eu cred că PNL și PD se află unul în continuarea celuilalt în momentul de față. Normal că ele nu sunt identice. Cei care pun problema „nu suntem noi PD sau nu suntem noi PNL“ au dreptate. PNL nu este
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
în cea mai mare măsură de PNL, dar nu integral. Acum PNL repetă greșeala, lasă liber culoarul de dreapta, PD încearcă să ocupe acest culoar, nu știu dacă va reuși, pentru că nu e ușor, peste noapte, să ai o coerență doctrinară și o coerență în acțiunea politică specifice unui partid de dreapta. Dar nu este exclus, în orice caz, un prim pas a fost făcut de PD. R.T. Dar, dacă PNL se depărtează de acest culoar de dreapta - pe care dumneavoastră
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
mențin părerea. R.T. Stați să vedem. Pe scurt. V.S. Foarte simplu. Pentru că programele noastre de guvernare, programele noastre politice, ideile legate de economie și de modul în care funcționează statul sunt mult mai apropiate. Între PNL și PDL, sub aspect doctrinar și programatic, există o mult mai mare compatibilitate decât între PDL și PSD. R.T. Domnule Stoica, dar PNL-ul acesta era cel despre care, în perioada de după despărțirea de Partidul Democrat, spuneați că a făcut cheltuieli nejustificate. V.S. Da, da
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
contribuție a mea la viața publică românească. Ambiția mea este să transformăm Institutul de Studii Populare într-un laborator de idei, programe politice și politici publice pentru Partidul Democrat Liberal. În ultimii ani, dreapta a făcut pași importanți pentru autodefinirea doctrinară și instituțională. Acest proces este la început. Clarificarea identității doctrinare a dreptei și reforma instituțională a Partidului Democrat Liberal sunt proiecte care necesită multe eforturi în următorii ani. Solidarizarea resurselor intelectuale pentru realizarea acestor proiecte este o misiune pe care
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
să transformăm Institutul de Studii Populare într-un laborator de idei, programe politice și politici publice pentru Partidul Democrat Liberal. În ultimii ani, dreapta a făcut pași importanți pentru autodefinirea doctrinară și instituțională. Acest proces este la început. Clarificarea identității doctrinare a dreptei și reforma instituțională a Partidului Democrat Liberal sunt proiecte care necesită multe eforturi în următorii ani. Solidarizarea resurselor intelectuale pentru realizarea acestor proiecte este o misiune pe care mi-am asumat-o și pe care sunt hotărât să
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
România într-un proiect de anvergură: România 2020″. Moțiunea este un apel pentru “o regândire a rolului, funcțiilor și responsabilităților OF PDL” astfel încât aceasta să poată sprijini și promova, în continuare, valorile fundamentale ale doctrinei populare, care formează nucleul identității doctrinare a PDL: demnitatea umană, libertatea, responsabilitatea, subsidiaritatea, solidaritatea, egalitatea și familia. Sprijinind acțiunea politică a PDL, programul politic al OF PDL urmărește promovarea și implementarea viziunii de dreapta într-o strategie pentru România 2020. Obiectivul politic al ONF PDL este
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
interacțiuni care cultivă determinația esențială doar cu scopul desăvârșirii de sine (corolar pragmatic al unei filosofii democratice moderne a individualității). Unei viziuni a aneantizării de tip existențial, corespondentă unei teoretizări a stării "căzute" a omului contemporan (care îmbracă multe înfățișări doctrinare), i se opune în contrapartidă interpretativă o concepție a triumfului experienței de autocunoaștere și auto-construcție care face din profilul individual una dintre cele mai stabile produse ale educației și care menține vie o încercare (reluată cu cele mai nobile speranțe
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a elaborărilor normative, în tărâmul practicii este nevoie de o strategie deliberativă patronată de exigențele eficienței, adică de regula adecvării la imediatul circumstanțial. Astfel, orientată către sine, reflexivitatea vizează concluzii privitoare la complexul de acte în lumina unei prealabile construcții doctrinare la care participă alături de conștiința morală, a cărei activitate vizionară o completează cu o cunoaștere a spațiului lăuntric. Prin conștiința morală omul discerne între bine și rău, în timp ce conștiința de sine acceptă, pe de o parte, reflectarea lor subiectivă și
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
aptitudinal a unui drum al experienței generale de viață. Ea devine țintă privilegiată a celor mai nobile eforturi raționale și principiu de aderență și aspirație al oricărui sistem filosofic ce nu se înscrie într-un curent general al scrupuloasei specializări doctrinare, dar care păstrează misiunea universalistă a desăvârșirii individuale pe fundalul țeserii unei concepții atotcuprinzătoare despre lume și despre relația subiectului cu ea. Înțelepciunea ajunge astfel, în urma unei întoarceri îmbogățite asupra obiectului de la care a pornit, să stea la originea bifurcației
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
îndelunga exersare și pregătire a terenului pentru activarea conștiinței teoretice, activare care nu se realizează în miraculoasă spontaneitate, ci presupune însoțirea competentă a germenelui epistemologic de la răsădirea la rodirea sa, de la indeterminarea fermentului creator al debutului cognitiv la corpul matur doctrinar care încununează o viziune independentă. Se uită de cenzorul tăcut care reglează permanent zborul necontrolat al spiritului savant, adică cel care gestionează universul semantic al categoriei propriului, care traduce în termenii comprehensivi ai veracității tot ce este specific individualității de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
adepți sau alte construcții teoretice. Fiecare teorie care a străbătut veacurile s-a născut inițial dintr-o confruntare interioară acaparatoare, din arderea internă a unei idei care ieșea în afara statu-quo-ului unei armonii curente, care contrazicea bunul simț al unei stabilități doctrinare așezate în intenția unei persistențe garantate. Acesta este momentul maximei tensiuni reflexive, locul opțiunilor fundamentale și confluența tendințelor noetice celor mai importante, într-o ordine a precumpănirilor lăuntrice care orientează întreaga activitate intelectivă. El este subsecvent fenomenului inspirației și decurge
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
pre-actante au legătură cu schema de personalitate întrucât sunt rezultate ale obiectivării acesteia și aspiră și de la straturile superioare determinării individuale aspecte formale caracterizante și constructive. Ele sunt o sinteză ierarhică, o funcție a verticalității care străbate etajele de constituire doctrinară și sumit eficienței concrete întreaga elaborare conștientă de care este capabilă persoana în înalta misiune cognitivă asociată destinului unei vieți. De la ele pornind devine posibil de reunit ordinea lăuntrică (cu legile ei permisive) cu armonia universală (marcată de un spirit
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
m-a deranjat în primul rând faptul că doamna secretar de stat și-a comunicat opinia ei „de liberală“, nu pe cea de pedagog. Știu că se apropie o campanie electorală, dar deciziile în educație nu se iau pe baze doctrinare. Am ajuns tare rău dacă există educație liberală (în sens politic), social-democrată sau - Doamne ferește! - mare-românologică sau cum i s-o zice celei PRM-iste. În al doilea rând am rețineri față de o profesionistă a educației care, ca profesor și ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
devenit încă independentă de partidele politice, de procesul politic și de interesele personale ale proprietarilor săi; jurnalismul este mai mult sau mai puțin neprofesionist, fiind bazat doar în mică parte pe dovezi și fapte, lipsindu-i echilibrul și imparțialitatea, fiind doctrinar și dominat de interesele proprietarilor. Mass-media postcomunistă est-europeană nu s-a dovedit o variabilă independentă, care să-și poată controla contribuția, sau lipsa acesteia, la procesul de democratizare. UE rămâne deosebit de interesată de mass-media și jurnalismul românești (a se vedea
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
destinat a fi organul catolic indispensabil din momentul suprim(rii jurnalului Univers în 1860 (care a reapărut în 1867), mai ales Temps (1861) al lui Nefftzer la origine un organ liberal cu informații solide, L'Avenir national de Peyrat, liberal doctrinar; și Courrier de Dimanche, s(pt(m(nal al opoziției "normaliste" reprezentat de Prevost Paradol și J.J. Weiss. Le Figaro, fondat în 1854 de Hippolyte de Villemessant, s(pt(m(nalul vieții pariziene devine cotidian în 1866 și cotidian politic
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
a informației, dar originalitatea ziarelor franceze rămîne foarte mare (n continuare, (n compar(ie cu cea profesat( de ziariștii anglo-saxoni. Mai întîi prin locul pe care politica internă continu( să îl ocupe în coloanele sale, atît sub forma unor expuneri doctrinare cît si sub cea a unor polemici a căror violență nu mai surprinde astăzi. Generalizarea vînzării unui număr cu 5 centime a permis o creștere enormă a tirajelor: cel al cotidienelor trecea între 1870 și 1914 de la 1 la 5
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
drept organ diferitelor curente ale gîndirii socialiste. La Petite République a jucat acest rol între 1892 și 1903 însă marele organ al unității, regăsite în 1905, a fost Humanité, fondat în aprilie 1904 de Jaurès: acesta a fost un ziar doctrinar, cîteodată arid, ce nu a avut nicicînd audiența populară la care succesul electoral al S.F.I.O. îl îndreptățea să spere. Printre publicațiile cu tendință radicală, cea mai importantă între 1871 și 1880 a fost fără îndoială organul lui Gambetta, La
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
Revoltele populare, răscoalele, revoluțiile, nu sunt întotdeauna numai rezultatul oprimării și exploatării, ci și rezultatul ciocnirii permanente dintre pizma și ura claselor inferioare și orgoliul și avariția claselor avute, situație firească în societățile naturale, dar care abil exploatate ideologic și doctrinar, de cele mai multe ori la modul subversiv și diversionist, pot produce adevărate dezastre sociale. Sugestii pentru o terapie socială Plecând de la aceste realități biologice, cunoscându-le baza instinctuală și modul de manifestare în condițiile alterării lor ca urmare a realităților sociale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
atinsă de înțelepciunea omenească. Renașterea, consacrată istoric ca o etapă importantă în progresul civilizației umane, este considerată totuși de V. Cousin ca o epocă mediocră, datorită zguduirilor sociale și hecatombelor umane pe care le-a anticipat. În plan filosofic și doctrinar secolele XV-XVI se remarcă prin contribuțiile lui Nicolo Machiavelli, Thomas Morus (cu cartea sa „Utopia”), Tommaso Campanella cu cartea „Civitas Solf, toate aceste scrieri însă nu fac altceva decât să preia ideile lui Platon preconizând o societate colectivistă, în care
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a fost o dominație absolută și tiranică a facțiunii conducătoare, o reînnoire a iacobinismului cu toate abjecțiile sale. Ideile socialiste au prins repede în masele largi, pauperizate, datorită principiilor și spiritului liberal care cuprinsese Europa, polarizând rapid societatea, deși nici doctrinarii socialismului nu știau unde va duce sistemul lor. Și aceasta pentru că dezmoștenirea celor bogați, asociată cu propaganda voalată în rândul proletariatului care în gândirea lui simplă credea că va deveni proprietar, a creat o mișcare socială abil manipulată sub lozinca
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dorințele de altă dată ale ignoranței voastre. Ci ca Sfântul, care va chemat, fiți voi înșivă sfinți în toată purtarea voastră”. Prin modul cum abordează patimile omenești, cauza atâtor rele de-a lungul istoriei, apostolul Petru se înscrie pe traiectoria doctrinară a lui Iisus Hristos, reușind printr-un adevărat zel și dar apostolic să convingă contemporanii. Pentru fiecare din vicii, nu numai că le relevă, dar aduce argumente convingătoare pentru combaterea lor. Iată câteva exemple: - Pentru patima de nutriție „Destul ați
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
iubirii aproapelui) de către poporul evreu, care nu dorea cu nici-un chip să fie egal cu celelalte neamuri, percepția de popor ales fiind foarte puternică și susținută intens de vechiul testament. Ereziarhii doreau un loc privilegiat în rândul creștinilor, un particularism doctrinar pentru ei, iar creștinismul în ansamblul său să fie doar un supliment al iudaismului. Ținta era subminarea tendinței bisericii creștine de a deveni unică și universală. A fost nevoie de întrunirea apostolilor la Ierusalim, întrunire pe care istoria creștinismului o
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Sinodul al IX-lea și al X-lea de la Florența a încercat readucerea bisericii răsăritene în sânul bisericii mamă, fără rezultat însă. Tendințele schismatice nu aveau să se oprească aici, fiecare din cele două biserici suferind la rândul lor agresiuni doctrinare din interior sau exterior cu același scop. Astfel biserica apuseană a fost zguduită de ereziile; husită, luterană și calvină, creându-se și dezvoltându-se astfel protestantismul care dorea să reformeze biserica din temelii. La rândul ei biserica de răsărit avea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Convorbiri literare și Viața Românească. În domeniul social, plecând de la ceea ce este esențial în trăirea umană, publică o serie de lucrări în care abordează problemele esențiale ale formării și evoluției individului, integrarea lui în societate, criticând, în același timp, erorile doctrinare și filosofice ale politicienilor, sociologilor și filosofilor care nu aveau noțiunile elementare despre ființa umană, dar elaborau concepte și teorii cu pretenții axiomatice. Gândirea lui socială și politică avea să fie publicată într-un volum ,, Viață și Societate” editat în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
clasă la rang de politică de stat, metodă prin care se încerca subversiv distrugerea suportului moral și spiritual al poporului. Demonstrează astfel că Nietzche, Marx și darwiniștii sunt părinții dictatorilor contemporani. Demonstrează, de asemenea, că singura pavăză împotriva acestui tăvălug doctrinar este morala creștină pentru că «morala creștină ține seama atât de nevoile spiritului care râvnește spre transcendent, cât și de nevoile conviețuirii oamenilor în societate. Soluția? - Înapoi ia morala creștină» afirmă Gr. T. Popa. Aceste afirmații realiste aveau să-l coste
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]