7,156 matches
-
împlinită cu jumătăți de măsură; ea trebuie trăită ori pentru, ori împotriva lui Dumnezeu. Dumnezeu trebuie să fie ascultat într-un mod vrednic de Dumnezeu (Sf. Vasile cel Mare, Moralia 16 și 18) căci există numai o singură morală a Evangheliei, și această Evanghelie este a desăvârșirii pentru Împărăția lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, numai prin iubirea lui Dumnezeu se poate afirma și conserva sau dăinui ființa. Ea este lumina ființei, singura prin care se explică și se țin toate căci
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
de măsură; ea trebuie trăită ori pentru, ori împotriva lui Dumnezeu. Dumnezeu trebuie să fie ascultat într-un mod vrednic de Dumnezeu (Sf. Vasile cel Mare, Moralia 16 și 18) căci există numai o singură morală a Evangheliei, și această Evanghelie este a desăvârșirii pentru Împărăția lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, numai prin iubirea lui Dumnezeu se poate afirma și conserva sau dăinui ființa. Ea este lumina ființei, singura prin care se explică și se țin toate căci „întru lumina Ta
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
au mărturisit și experimentat aceeași prezență a ei în lucrarea Duhului Sfânt, arătând relația vie dintre morală și Împărăția lui Dumnezeu. Cuvioșii Părinți ai Patericului se pregătesc pentru fericirea Împărăției printr-o fidelitate, o consecvență și o credincioșie față de poruncile Evangheliei și printr-un ascetism transfigurator, desăvârșitor. Mucenicia și martiriul prin „voință” și „fără de sânge” este perceput și tâlcuit tocmai printr-un astfel de ascetism, curățitor, purificator și sfințitor. Literatura Părinților Deșertului cuprind de fapt, un element substanțial și fundamental al
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
ne așteaptă dincolo. S-ar părea, de multe ori, că viața aceasta pământească nu mai are nici o prelungire dincolo. Trăim aici, până la cimitir, ne îngroapă, ne pun o cruce pe mormânt și urmează uitarea. Dar nu este așa, fraților! Prin Evanghelia de azi ni se deschide o perspectivă cu totul și cu totul nouă. Viața aceasta o trăim așa cum o trăim, dar dincolo începe altceva. Ce anume? Nu e indiferent unde mergem dincolo. Pilda despre bogatul nemilostiv și săracul Lazăr se
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
pic de revoltă contra cuiva. Iată de ce a fost dus în rai: nu numai pentru sărăcia lui, ci mai ales pentru aceste virtuți ale lui cu totul dumnezeiești. Lazăr nu voia decât să nu moară de foame, atât. Văduva din Evanghelie striga la bogat, dar Lazăr tăcea. Fața lui era istovită de durere, de boală, de foame, dar el tăcea și răbda. Stătea acolo, la poartă, liniștit, resemnat și desigur, se ruga - altfel n-ar fi putut răbda grozava lui suferință
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
în fața lui Dumnezeu, că de am trăi numai o zi, tot n-am scăpa de păcat așa spune dreptul Iov. Și când stărui în păcat și nu te ridici, nu te cureți, și nu accepți suferința ca Lazăr cel din Evanghelie, când te revolți împotriva suferinței și împotriva lui Dumnezeu, atunci nu faci altceva decât să te răzbuni pe tine însuți, curmându-ți veșnicia, șansa veșniciei în lumina lui Dumnezeu. Noi avem înainte viața și ne angajăm atât de mult în
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
o sută de ani și până la urmă tot murim; și murim când nu știm, căci moartea este totdeauna neașteptată. Pentru unii, moartea este intrarea în neant: „s-a terminat cu mine!" Ei, nu-i chiar așa. Murim ca bogatul din Evanghelie și intrăm într-un imperiu în care nu putem face nimic pentru binele nostru. Trecerea de la prezentarea evenimentelor acestei lumi la lumea de dincolo e redată într-un singur verset, vers. 22. Și ce este interesant. Faptul că în cazul
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
dragostea față de săraci, poate că și mai multe. Dar nu aceasta este important pentru noi, ci răspunsul părintelui Avraam: "Au pe Moise și pe prooroci; să asculte de ei".Luați aminte, că n-a zis Domnul Hristos de pildă: Au Evanghelia și Apostolul, să creadă, ci au pe Moise și pe prooroci . De ce? Pentru că pilda a fost spusă până când Evanghelia nu se răspândise în lume și Domnul Hristos nu se putea referi la ceva de viitor, ci s-a referit la
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
Au pe Moise și pe prooroci; să asculte de ei".Luați aminte, că n-a zis Domnul Hristos de pildă: Au Evanghelia și Apostolul, să creadă, ci au pe Moise și pe prooroci . De ce? Pentru că pilda a fost spusă până când Evanghelia nu se răspândise în lume și Domnul Hristos nu se putea referi la ceva de viitor, ci s-a referit la ceva din vremea aceea. Să creadă în cele pe care le aveau ei până atunci. Noi avem mult mai
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
Domnul Hristos nu se putea referi la ceva de viitor, ci s-a referit la ceva din vremea aceea. Să creadă în cele pe care le aveau ei până atunci. Noi avem mult mai mult decât cele din vechime. Avem Evanghelia, avem învățătura Sfinților Apostoli, avem învățăturile Sfinților Părinți. Să credem în ele și atunci va veni și vremea când, crezând în ele, ne vom schimba spre bine, vom putea aduce mărire lui Dumnezeu ca apostolii, care cu glas tare preamăreau
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
finalul său, printr-o formulare concisă dar substanțială, credința în Parusia Domnului, care vine să judece viii și morții. Prezentul erhetai = vine , din originalul grec indică însă, sosirea dintr-o clipă în alta a Mântuitorului, precum Însuși o spusese în Evanghelie[101]. Didahia, la rândul ei, vorbește despre zilele cele din urmă în ultimul capitol, unde se spune, în conformitate cu afirmația Mântuitorului, că ziua Parusiei nu se știe, însă perspectiva ei este apropiată și această iminență contribuie la producerea și menținerea unei
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
acest miracol deosebit, al învierii trupurilor, Iisus Hristos va pune în practică El însuși față de aproapele, dragostea pe care ne-o recomandă nouă unora față de alții și va iubi trupul nostru care îi este aproape în toate felurile. Chiar dacă Vechiul Testament, Evangheliile, și Sfântul Pavel critică deseori trupul, îl și prețuiesc și îi doresc mântuirea[166]. Dar este posibil acest miracol deosebit? Aici pe lângă argumentul dragostei lui Dumnezeu, probabil cel mai important, Tertulian invocă și pe acela al puterii divine. Astfel, Dumnezeu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
problemele epocii lui ca Părinte Bisericesc, ca duhovnic ce se îngrijește prin lucrarea dragostei și a cuvântului, de toți oamenii lipsiți și fără ajutor pământesc. Sfântul Ioan Gură de Aur a fost un învățător cu putere multă, inspirat de Harul Evangheliei. El a iubit cuvântul, predica și le-a privit și înțeles ca datorii ale slujirii creștine. Preoția e pentru el o autoritate, dar ea este o autoritate a cuvântului și a sfințeniei, o autoritate harismatică. El și-a întemeiat pedagogia
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
o temă a voinței, considerând mișcarea voinței ca izvor al păcatului sau al virtuții. Cartea de față remarcă faptul că „Sfântul Ioan a subliniat nevoia schimbării vieții și necesitatea trezviei conștiinței pentru o viață vrednică „în Hristos”. Râvna lui pentru Evanghelie determină înțelegerea sa morală și duhovnicească. Însă Ioan Hrisostom nu a fost nicidecum un optimist sentimental. El a trăit într-o perioadă în care Biserica era invadată, dintr-o dată, de mari mulțimi de „convertiți nominal”. Sfântul Ioan a avut impresia
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
Ioan a fost întotdeauna împotriva tuturor compromisurilor, împotriva oricărei politici sau diplomații de ajustare, potrivire ori minimalizare. El nu a fost un relativist, ci a fost un profet al desăvârșirii. Lucrarea de față mai arată că „Sfântul Ioan a propovăduit Evanghelia Mântuirii, a veștii celei bune a noii vieți „în Hristos”. El nu a predicat o etică independentă și nici o etică a situației, ci a predicat o morală și o virtute desăvârșite, pentru o viață desăvârșită „în Hristos”. Izvorul și caracterul
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
în Apus. Autorul cărții de față susține între altele, că Sfântul Ioan „a fost un martir și un mucenic al vieții autentice „în Hristos”, a fost o voce care a chemat Biserica în totalitatea ei - cler și credincioși - la împlinirea Evangheliei. I-a chemat pe toți la adevărul despre Dumnezeu și a apelat la sinceritate și la curățirea conștiinței. Întâi de toate, a vădit minciuna, ca apoi să-l arate pe mincinos cu degetul adevărului și al dragostei. A fost o
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
-l iau” (Ioan 10, 17-18), pentru ca nici un om să nu mai fie sclavul ei, ci în toți să se trezească dorința de dăruire, în mod liber, înaintea lui Dumnezeu. În aceeași lucrare, autorul mai face trimitere și referire la morala Evangheliei care, „nu are ca scop cunoașterea și promovarea principiilor sau a regulilor eticiste obiective, ci vizează comuniunea omului cu Izvorul binelui și al vieții, cu Dumnezeu, căci morala creștină este o morală a Harului sau a vieții înnoite în Iisus
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
căreia „virtuțile evanghelice nu sunt un fenomen psihologic și eticist, ci o realitate ontologică și spirituală. Fiecare virtute evanghelică e după arhetipul Hristos: desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut etosul lui Dumnezeu, filiația în Hristos. Ca atare, nu poate fi intepretată în duh raționalist și nici abordată pe baza criteriilor lumești ale unei etici umaniste”. Drept urmare, „Legea lui Dumnezeu nu se impune din exterior, ci se interiorizează
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
scoată în evidență o anumita trăsătură de caracter, ci dorea să jignească omul, să-l distrugă - după cum mărturisește el. Fiind foarte mult timp aplecat asupra lucrului, nu putea urmări emisiuni TV, ci asculta posturi de radio. A găsit Radio Vocea Evangheliei și i-au plăcut foarte mult emisiunile "Cu brațele deschise"si "Vieți transformate". Din emisiunea "Cu brațele deschise"se documenta din punct de vedere teologic, iar la "Vieți transformate"ramanea uimit și cam neîncrezător că oamenii se mai pot schimba
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356495_a_357824]
-
este adevărat că totul este îngăduit !! Dumnezeu și Biblia vede viețile și faptele noastre în culori de alb și negru, nicidecum gri. Ceea ce facem este păcat sau este curat, suntem cu Cristos sau împotriva Lui. Biblia vine și propovăduiește o Evanghelie a schimbării, a transformării, a luptei cu tine însuți, cu pornirile naturale ale corpului și ale minții. Sunt o mulțime de profeții care s-au împlinit exact cum au fost scrise în Biblie cu mult timp înainte de a se împlini
DA CE, TU CREZI CA DOAR BIBLIA ESTE ADEVARATA??? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356502_a_357831]
-
bucurat de cadouri, prin “Maranatha”. - Ce rezultate s-au obținut în toți acești ani de când funcționează ProVita? - ProVita a salvat viața a numeroși bebeluși, a ajutat moral și financiar persoane în nevoie și nu în ultimul rând, a oferit o Evanghelie și a vorbit despre mântuire celor aflați departe de Hristos. - Ce urmează în 2009 la ProVita? - În 2009, dorim să continuăm ce am început în 2008 și totodată, să demarăm un proiect de pregătire pentru naștere, prin care să oferim
“PRO VITA A SALVAT VIAŢA A NUMEROŞI BEBELUŞI” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355738_a_357067]
-
ca rezultat asumarea din partea lui a responsabilităților celor mai mari, ce impun mobilizarea tuturor puterilor și a capacităților lui pentru realizarea deplinătății virtuților, prin urmarea lui Iisus Hristos „după măsura întrupării” . Astfel, preotul ar putea să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca dovadă și chezășie că poruncile lui Iisus Hristos se pot înfăptui, împlini și desăvârși cu adevărat . Într-o altă
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
care noi nu-l numim sfânt, căci ne temem de asta. Dar pentru noi aceste persoane ori personalități duhovnicești au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-au învățat creștinismul practic prin exemplul personal: au flămânzit ei ca să sature pe cei flămânzi, au privegheat ei ca să se odihnească cei osteniți, au pătimit ei ca să ia mângăiere cei întristați, s-au sacrificat ei ca să trăiască ceilalți
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
Este greu să fii misionar? - Nimic nu mai este ușor și e frumos să-l slujești pe Domnul și pe semeni. - Ce ar trebui să știe în primul rând un misionar, la ce să se aștepte atunci când pleacă să vestească Evanghelia? - Cel mai bine este să nu aibă așteptări prea mari, deorece în lucrarea de misiune pot apărea tot felul de surprize. E bine să faci ce poți pentru cei din jur și să îi iubești așa cum sunt, fără să aștepți
O FAMILIE DE MISIONARI ROMANI IN HOLLYWOOD, FLORIDA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355798_a_357127]
-
Părinți ai Ortodoxiei noastre, pe care noi nu-i numim sfinți, căci ne temem de asta. Dar pentru noi au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-au învățat creștinismul practic prin exemplul personal: au flămânzit ei ca să sature pe cei flămânzi, au privegheat ei ca să se odihnească cei osteniți, au pătimit ei ca să ia mângăiere cei întristați, s-au sacrificat ei ca să trăiască ceilalți
PĂRINTELE IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355867_a_357196]