5,276 matches
-
anii '50, prin valorificarea principiilor lui Skinner 196. ( Ideea-cheie a promovării acestei metode este faptul că fiecare copil poate avansa în ritm propriu, având posibilitatea de a relua anumite componente ale programului, de a le întări etc. De asemenea, se ,,experimentează în mod constant succesul", învățarea fiind astfel motivată pozitiv 197. ( Aplicarea instruirii programate presupune, la orice nivel de școlaritate, parcurgerea unei ,,succesiuni de pași bine construiți"198 și respectarea anumitor principii: principiul pașilor mici și al progresului gradat; principiul participării
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
o metodă de gravare a textului și ilustrațiilor, fără folosirea unei mașini de imprimat. Această metodă specială, o inventie pe care Blake o numea "imprimare Iluminata" ("Illuminated printing"; sau "scriere iluminata" illuminated writing) și pe care a început să o experimenteze în anii 1787-1788, presupunea folosirea unui lichid impermeabil, care, cu ajutorul penei de gravat, trebuia să ia forma textelor și desenelor pe plăci de cupru; după ce lichidul se usca pe plăci, acestea erau scufundate în acid (probabil acid azotic, ca în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
volum al unei lucrări care propune un sistem științific al denumirilor chimice (Metodă nomenclaturii chimice de G. de Morveau, cu Lavoisier, Berthollet și Fourcroy). ¶ Fizicianul german Ernst Chladni face experimente (cu diafragme metalice) pentru a înțelege propagarea sunetelor. ¶ John Fitch experimentează un vas cu aburi pe rîul Delaware, iar James Rumsey pe rîul Potomac. ¶ John Wilkinson construiește prima barcă metalică. ¶ Caspar Wistar și Timothy Matlack descoperă în New Jersey un mare os fosil, dar descoperirea rămîne nepublicata; este posibil să fie
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Wistar și Timothy Matlack descoperă în New Jersey un mare os fosil, dar descoperirea rămîne nepublicata; este posibil să fie vorba de primul os de dinozaur găsit vreodată. ◊1788 [vîrstă: 30 ani] Apar primele cărți în care Blake și-a experimentat nouă metodă de imprimare: două mici broșuri, There is No Natural Religion / Nu există religie naturală și All Religions are One / Toate religiile sînt una. În ele regăsim, practic, esența întregii sale gîndiri ulterioare, fiind "Stereotipul Originar al lui Blake
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
logice prin care conceptul este dat (pentru înțelegere). Între condiții, una este extinderea ariei de aplicabilitate a finalității asupra naturii. În alte cuvinte, conceptul kantian al finalității se aplică și naturii, deși aplicația sa firească este spațiul umanului. Filosoful român experimentează aceeași idee a extinderii jurisdicției finalității de la om la natură (subliniem, în ordine formală). Conceptul finalității dă seama, în ambele filosofii, unitatea ființei umane. În kantianism rezultă, prin aceste operații de de-limitare a spațiilor de semnificație a finalității, un
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Vocația..., p. 656. 129 Relativ la ideea locului omului în ordinea universală, se cuvine o observație: în filosofia contemporană există și realizări sistematice ale identității omului cu natura (energetismul) și ale identificării omului cu Absolutul (personalismul), și, de asemenea, încercări ce experimentează structura formală a finalității kantiene și care ajung la rezultate asemănătoare celor obținute de C. Rădulescu-Motru (de exemplu, filosofia lui Nietzsche). 130 C. Rădulescu-Motru, Vocația..., p. 689. 131 Idem, Timp și destin, București, Editura Fundația pentru Literatură și Artă "Regele
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
În acest fel derapajul Linei nu este suficient argumentat. Argumentarea forțelor psihologice care o lasă pe Lină descoperită în fața avansurilor lui Rafaelle von Leuthold (nici pe departe un crai așa cum devine el în opera, ci un bărbat cu sânge rece, experimentat în seducție așa cum apare în piesa) nu poate fi susținută. Pe tot parcursul operei Lină ne dă numai vagi, uneori contradictorii, indicații ale comportamentului sau - “Am fost luată prin surprindere...”, ” Am fost atrasă într-o cursă...”, ”A fost o trădare
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
surrealistă? Dar varianta (de titlu) Unu plus unu fac trei? Nu-i cumva, așa, în joacă, un mic delir bazacon? Păi nu prea e... O fi verde calul cu pricina, dar starea de spirit pe care piesa o evocă am experimentat-o cu toții deprimat de întunecată. Sub aparențele celei mai cenușii banalități se împînzește, ca o metastază, nefirescul. În traiul de zi cu zi, cîteodată sub înfățișări ciudate, absurdul se înfiripă. Și cum ar putea fi altfel într-o existență împăienjenită
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ierarhia socială. Deci, salariul unei persoane depinde mai puțin de productivitatea sa individuală, decât de locul pe care îl ocupă în cadrul unei ierarhii a funcțiilor tehnice. Motivarea în muncă. Tânărului căruia i se încredințează o responsabilitate importantă, chiar dacă este insuficient experimentat, i se cultivă ambiția, dorința de afirmare, i se întreține mândria pentru munca pe care o face, speranța într-un viitor strălucit. El va îndeplini cu succes chiar sarcini dificile, fiind recompensat corespunzător cu un salariu mai mare. Tradiția cere
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
au cei din fața monitorului. Desigur, se pot ivi mai multe trasee sau proceduri, dar Întotdeauna ele sunt limitate, fiind montate În arhitectura complicată a programului. Drumurile, oricât de multe ar fi, sunt induse de către alții, nelăsând copilului posibilitatea de a experimenta variantele lui, chit că acestea sunt mai complicate sau nu duc nicăieri. Oricât de mult ar evolua industriile jucăriilor, mai ales cele ce fructifică achizițiile informaticii, nu trebuie desconsiderate jocurile și jucăriile simple, naturale, bazate pe motricitatea fizică sau antrenarea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ajunge la o necesară distanțare, decentrare ce aduce după sine o bună așezare culturală. E nevoie, din când În când, să ieși din tiparele tale culturale (atât cât se poate), să te prefaci În altceva, să empatizezi sau chiar să experimentezi alte moduri de a fi și de a face. Călătorind, cunoști la fața locului pe alții. Cunoscându-i pe alții, așa cum sunt, ajungi la o justă cunoaștere de sine prin comparație, contrast, asemuire. Călătoria este, Într-un fel, o căutare
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
devenirii personale? Călătorim ca să explorăm și să descoperim lucruri noi, inedite, pentru a ieși din monotonia știutului și cunoscutului, pentru a crea rupturi existențiale ce pot influența pozitiv cursul vieții noastre. Călătoria vine În Întâmpinarea setei de mister, pentru a experimenta lucruri și stări neștiute. Ceea ce nu se cunoaște Încă ne atrage Într-o mare măsură. Straneitatea, odată aflată, astâmpără doruri ce altfel ne ard și ne consumă. O țintă odată atinsă deschide un alt orizont de expectanțe. Înaintarea presupune o
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
trecut-prezent-viitor, local-central-internațional, diagnosticare (a ceea ce a fost) - constatare (a ceea ce este) - proiectare (a ceea ce poate fi). De ani buni Încoace, se tot vorbește despre reforma educației, se schimbă paradigme de politică educațională, se construiește, dar mai ales se deconstruiește, se experimentează, se supun la proba faptelor intenții și proiecte educative. Se readuc În discuție probleme ce au devenit laitmotive, cum ar fi raportul dintre politic și Învățământ, dintre administrativ și educativ, dintre sistemul de Învățământ și piața muncii, dintre școală și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
și alții cu probleme asemănătoare, ești deja pe drumul către fericire. Devii fericit prin simplul fapt că nefericirile altora te fac prevăzător și nu ajungi În situația lor. Nu pentru că acestea ar fi „rele”, ci pentru că nu ai „timp” să experimentezi toate nefericirile lumii. Și atunci, nu ne rămâne de făcut decât... să Învățăm și de la alții! 7.6. Cum să obținem fericirea O condiție a fericirii e să te obișnuiești și cu... nefericirile, să le suporți cu demnitate și să
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de vedere al realelor beneficii și reverberații. Timpul alocat sinelui nu este În nici un caz vid, golit, al nimicului. Timpul cu adevărat liber este cel dominat, utilizat și trăit prin decizii individuale și gândite responsabil, prin dorința personală de a experimenta stări după cum simte fiecare, prin revalorizarea timpului substanțial, care, altfel, nu se consumă decât inutil. Timpul liber este unul derivat, ce rezultă În urma unor reamenajări inteligente ale timpului general (individual sau colectiv). Cu cât știm să ne chivernisim mai bine
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
are nevoie și de stări intermediare, răgaz, suspensie, cântărire și dumirire. Umanul nu se lasă ușor conformat În perspectiva chemărilor divinității. El are un mers al lui, etapizat, ascendent. Valoarea nu este Încorporată „total”, dintr-odată, ci felie cu felie, experimentând-o cu fiecare pas, cu fiecare cădere sau Înălțare. Altitudinea valorică presupune asumare pe cont propriu, Înțelegere, depășire a evidențelor, transcendere. „Pozitivitatea” nu poate fi concepută fără o raportare la „negativitate”. Amma Teodora, o sfântă, afirma referitor la ispite: Străduiți
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
alții privesc cu speranță și bunătate Înspre semeni, alții se concentrează mai mult asupra interiorului sau vor să facă Încă un pas spre chemarea lui Dumnezeu. Ne mișcăm neîncetat, Încercăm să ne ridicăm, ne facem planuri, supunem la probă și experimentăm formule pentru a ne depăși pe noi Înșine. Unii realizează acest urcuș, alții ratează, alții se Îmbată cu apă rece. Contează desigur și intenția, dar și ceea ce realizezi efectiv. Învierea Mântuitorului Isus Hristos ar trebui să ne ocazioneze această „Înviere” interioară
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
noimă. Ea ne oferă o altfel de metafizică. Ne ajută să alungăm singurătatea și tot felul de egoisme pentru a ne Împlini Într-o zidire Împreună. Ne face să depășim materialitatea Îngustă și să ne mișcăm spre altitudinea spiritului. Să experimentăm pe cont propriu stări pure și să Întrupăm frumusețea, bunătatea și autenticitatea. Să-l simțim pe Dumnezeu chiar și atunci când cântăm o melodie În care nu este vorba despre El. Prin muzică și grație talentului acestui profesor (inclusiv În calitate de compozitor
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
fi cumpărate de pe acum prin mijloace comerciale... Noi avem o mare obligație toate cele patru puteri nucleare au o mare obligație să folosim timpul de care mai dispunem pentru a preveni răspândirea armelor nucleare, să convingem celelalte țări să nu experimenteze, să nu transfere, să nu dobândească, să nu posede sau să producă asemenea arme"15 În ciuda caracterului său limitat la încetarea experiențelor în cele trei medii, efectul era unul de blocaj efectiv pentru țările cu ambiții nucleare, care nu puteau
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Pugwash. A editat cărți și reviste în România și India, precum și cursuri universitare. Scrisă în patru limbi (română, engleză, hindi, sanscrită), opera literară (și general-culturală) a lui A. se remarcă printr-o neobișnuită diversitate tematică și stilistică, în care se experimentează formule („viziuni”) și limbaje menite să surprindă cu orice preț. Privită în ansamblu, ea țintește întrucâtva modelul Mircea Eliade. Poezia sa este, la începuturi, ermetică, de un pronunțat onirism, încifrându-se în „dodii” (concept liric care va evolua până la stadiul de
ANCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285345_a_286674]
-
Mai cade unul de pe cal/ Cade pământul de pe cal/ Pocnesc potcoave de metal” (Cadență) sau: „De la Cozia la Vața/ Nimic nu costă viața/ nici eroul nici paiața/ nici stejarii dimineața” (Doină cu variațiuni). În căutarea propriului sine, A. a mai experimentat „poezia-concret-antropologică”, publicând autoreferențiale „sonete thailandeze”, „orientopoetică”, „balada Calcuttei”, „mamma Trinidad”: „Kabir în Caraibbi/ Dante în mantre/ Eminescu în Yemen” (Pregătește-te să trăiești în Trinidad). Romanele lui A. urmează o poetică serialistă, Parinior (1982) și Upansonhind continuând, și ca etos
ANCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285345_a_286674]
-
lui Edmond Rostand, „miliardarul de rime”, încercând osmoza între lirism și verva spumoasă. Protagonistul acestei povești de dragoste, Titi Roznov, este, într-o măsură, un alter ego al autorului Fantaziilor. Probând încă o dată putința metamorfozării, A. abordează și domeniul prozei, experimentând diverse formule. Primele două volume, Cireșul lui Lucullus și Portrete, sunt semnate împreună cu St. O. Iosif, dar stilul și materialul de viață îi aparțin în mare măsură. Cel dintâi conține proză scurtă, variată ca structură și atmosferă. Personajele și conflictele
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
azi cu Încântare. Personalitate excentrică, prozatorul narcoman e acceptat rapid În mediile artistice din Ungaria nu doar pentru că ar fi vărul celebrului Kosztolányi Dezsõ, el Însuși autor cu o perioadă „dandy” În biografie, ci și pentru că trăiește mereu la limită, experimentând, sfidând canoane, discipol declarat al lui Baudelaire și Wilde. Am mai pomeni, tot În acest context, alți doi autori revendicabili dandysmului, legați prin destin de Banatul istoric: Szilágyi Géza, primul „decadent” al literaturii maghiare, și Revitzky Gyula. Dar și pe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
nasturi de aur; sau superbul costum alb; sau, spre finalul vieții, negrul select. Dacă ar fi să Îl credem pe Nestor Roqueplan, am spune câteva cuvinte și despre „cobaii” lui d’Orsay, aristocrați englezi de vază, pe care nobilul francez experimentează În primul rând culori: contele de Chesterfield, cedând cu supunere În fața albastrului În care Îl Îmbracă din cap În coadă d’Orsay; sau ducele de Beaufort, pe care Îl asortează cu gazonul și Îl echipează În verde. Stă la loc
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
să se realcătuiască, să redevină a baronilor, a conților, a panglicilor, iar penele de cocoș fură Însărcinate să-i Învețe pe sărmanii oameni ceea ce le spuneau odinioară perlele heraldice: Vade retro, Satanas!... În lături, CIVILILOR!... Țară eminamente filosofică, Franța, care experimentase prin această ultimă Încercare utilitatea, siguranța vechiului sistem pornind de la care se zideau națiunile, se putu Întoarce singură, grație câtorva soldați, la principiul În virtutea căruia Sfânta Treime a creat În această lume mizeră văile și munții, stejarii și gramineele. În
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]