4,292 matches
-
zori de zi, binecuvântați spre casele lor. Nu numai vasluienii, ci oameni din întreaga țară și români plecați în străinătate trăiesc miracolul de iubire și credință de la Giurgeni. De aceea haideți să pășiți cu mine, deocamdată spre această mănăstire cu hramul „Nașterea Maicii Domnului". Autocarul pe care Maica Domnului îl aduce de la Vaslui la Giurgeni pentru cei care nu au mașină, dar au dragoste de Ea. Zeci de mașini și autocare așteaptă cuminți la poartă, ca într-o vitrină a pământului
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
și simplitate. „Cum să n-o iubesc pe Maica Domnului, dacă mă iubește și ea pe mine? Mă ajută cu de toate: cu sănătate, inimă bună și ajutor în gospodărie!”, spune Vasile Vrânceanu Fotograful așteptat Credincioșii care au participat la hramul mănăstirii, în ziua de 8 septembrie 2009, au trăit bucuria de a duce în casele lor, pentru prima dată, Icoana Maicii Domnului de la Giurgeni. Povestea icoanelor care au fost dăruite atunci este tulburătoare. De câte ori venea cineva la Giurgeni și încerca
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
să-i fac o fotografie». l-am lăsat să încerce. Nu a durat nici două săptămâni și a venit cu fotografiile. Erau clare și corecte. I-am dat o comandă mare, dar când l-am sunat, cu o săptămână înainte de hram, soția lui mi-a spus că tocmai s-a prăbușit cu miniavionul personal, din care realiza fotografii inedite a diverselor obiective turistice. Era un artist al fotografiei și îi lăsase mesaj soției: dacă i se va întâmplă ceva, să ne
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Bunei Vestiri ai Maicii Domnului au înmiresmat în cântec sfânt fericita apropiere dintre oameni și cer. IMNUL MAICII DOMNULUI DE LA GIURGENI L-A ALUNGAT PE DIAVOL! 7 septembrie 2010, Obiectiv de Vaslui Preotul Marian Bocănescu este paroh la Biserica cu hramul „Înălțarea Domnului”, dar și al Sfântului Spiridon, din centrul orașului Huși. Are 41 de ani și o blândețe pe care rar am întâlnit-o până acum. Joi, 5 august, mi-au fost dictate prin telefon versurile pe care le-a
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
curînd, la înființarea liniei, pădure, doar pădure, o recunoaște scursura de pe fundul văii, metabolismul asociat cu minerale, electricitate, chemări, asta să fie soluția? intrăm pe Regionala CFR Iași, încă 150 km de Carpați cu filtru, altă Ilvă, de Mijloc poate, hramul bisericii Sfinții Petru și Pavel pe peretele pridvorului, șița pe case stilizare în regim de munte, gările piatră, mărfar după mărfar, drumurile pietriș, curți, livezi, șoseaua de beton, tunel, cariera de piatră Poiana Ilvei, Carpații avanpremiera oicumenei totale, prilej de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
peste Trotuș părăsind Oneștiul, luciul ținut la ochi era ochiul, progresia geometrică în deschiderile tablierelor, adevăr pe istoria percepției, cînd iepurele a luat gîndul morcovului de la roaderea lui, arăturile peste lunci, butonez pe biserici, picături de dragoste, rugi fierbinți, un hram și pentru largul văii, cimitirul Tîrgu Ocna cîmp demografic sigur, înhumarea în humus după fermentarea în păcat, pieptul marin al gării Saline numele și bătaia de senin matinal, tot așa soarele cu ultima zi de azi și hăurile de trecut-viitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
interpretarea locului în goală mișcare, Feldru tinerețea bisericii culoare și înălțime în straturile piatră și sat, troița marcînd biserica de cîmp cu bucate, Ilva Mică biserică alb afloriment, duhul materiei în adîncul ei, națiunea Sfinții Petru și Pavel în tindă hramul de dom geologic, zăpada la malul Someșului spre Măgura Ilvei, inscripție, Leșu Ilvei nașul locvace și el, să prezentați biletele! nu e de la mine, vine supracontrolul, pix peste cartoane, mulțumesc! adieri de lumină întorc fețele dinafară, după-amiaza înghețată în zi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Ora 7,45, în autobuzul Sighetu Marmației Satu Mare, în autogara Sighetu Marmației, lărgimea văii pe soare, stîlp tuturor în ușa autobuzului, tuns la piele, rupe-o și pe ungurește cu femeia, baticul negru nu se mai oprește, ceva legat de hram, motor, două autobuze plecate, șoferul din Republica Moldova se spală pe dinți lîngă camion, marșarier la punerea pe drum, basarabeanul scutură prosopul, se șterge, spre centru Protopopiatul 3 Sighet, zebră, firma cosmică SC "Lunița" SRL, ca și numele farmaciei "Saranda. Parafarmacie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
cum citesc evreii de la dreapta la stînga, vine tocmai pe fruntea din fotografia în chenar mic! timpul fără prețul scris, îl capătă în interpretarea ta, crezi în potriviri? sînt însurat tot cu o Gabrielă, la Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, hramul mănăstirii, biserica în sat tot Sfinții Arhangheli! la cota 950 mi-e casa, Cozănești, pînă nu-mi iau vite mari nu cresc nici găini, rămîn în timpul trecut livret militar, cu el mă legitimez ori cu legitimația de serviciu, nu cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
cît de patetic! grîul îl seceră abia acum, un petic secerat Dorneștiul căzînd de pe deal pe tăcerea vîntul, nici cu intrarea între case nu dă drumul la motor, vorbele pornografice, lipsa acomodării cu limbajul pornografie de referință, îi vezi extremele, hramul satului, da' aicea știi ce e, concurs de cai! erau două fete a lu' Mopîrțanca și Ilie nu le-a cunoscut, știi, Ilie tot între ele, nu mai voia să vie, ele sînt surori! dar cu abilitatea vorbirea cum rămîne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Provincialii, care făcuseră acea vizită. 4. Cât privește fondarea Conventului, construită după cum spun aceștia de frații trimiși de Fericitul Capistran, e o vorbă fără pic de fundament, neavând ei autoritatea istoricului s-o spună acolo unde, dimpotrivă, în Moldova, există hramul bisericii și a mânăstirii din Baccovia (Bacău), a bisericii și a mânăstirii din Târgoviște și a bisericii din Baia că ar fi edificate de domnitorul Alexandru la cererea soției, care era catolică, după cum apare într-o pomenire a bisericii din
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Nu, n-o lasă pe dulceața aceea singură pentru mult timp, deoarece vine cu o altă căpiță de bunătăți. Din nou este doar zîmbet. Femeile mănîncă elegant, chiar foarte elegant, mai schimbăm o vorbă, aflu din ce țară sînt, ce hram poartă, ce țîță au supt și cîți copii, neamuri și acareturi dețin. Am crezut că au ținut post și acum își scot pîrleala. Eram gata să trec cu vederea totul, dacă n-aș fi rămas cu gura căscată, de-mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
este faptul că în 1579 biserica Galata din Vale era gata. Aceasta o putem deduce din inscripția de pe cloptul dăruit de domnitor Galatei din Vale: „Acest chimval l-a făcut Io Petru Voievod și l-a dat mănăstirii unde este hramul Inălțării, în anul 7087 (1579) luna lui martie 25.” Acest clopot poate fi văzut și astăzi în curtea mănăstirii Galata din Deal. Că mănăstirea Galata din Vale era deja așezată, se vede din zapisul de la 4 feb.1579, prin care
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
parcă, vine mitropolitul Sucevei, Theofan, care la 15 mai 1584 dăruiește mănăstirii Galata niște chilii: „Theofan mitropolit al Sucevei. Scriem și dăm de știre că însumi cu bunăvoința noastră, am dorit și am dat sfintei rugi, mănăstirii Galata, unde este hramul Inălțării Domnului...niște chilii pe care le-am făcut eu lângă mănăstire și cu locul pe care l-am curățit cu oamenii și cu banii mei.” Intrebarea firească care se pune este: unde au fost făcute acele chilii? Lângă Galata
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
La această școală s-au adus dascăli străini, după cum se vede din zapisul din 2 aprilie 1656 (7164): „Io Gheorghie Stefan voievod...am citit privilegiul adus înaintea domniei mele de călugării de la sfânta mănăstire din târgul nostru Iași, unde este hramul celor Trei Sfinți...făcut de ctitorul ei, Vasilie voievod, care a fost înaintea noastră. Iar după citirea privilegiului am înțeles voința și dorința mai sus scrisului domn care, văzând lipsa mare de dascăli bine învățați în țara noastră, fără de care
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
să mergem mai departe și să vorbim despre alte danii. Una, care o să te mire, este o velniță. Aceasta a fost făcută de Gheorghe Duca voievod la 4 august 1670 (7178): „Io Duca voievod...am miluit svintei mănăstiri unde iaste hramul Cei trei luminători...cu o velniță ce iaste lângă mănăstire, din vale despre Bahlui, să hie în pace de camănă și de alte cheltuiale ce vor hi pe alte vilniță oricâte căldări vor pune să lucredze.” Măi să fie! Sfințiile lor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Spirit, din dania făcută de Petru Schiopu voievod în aprilie 1584 (7092): „Facem înștiințare cu această carte a noastră...precum bine am voit...și cu agiutoriul lui Dumnezeu am dat și am înlesnit a noastră mănăstire de La Greci, unde este hramul Ierarhului...Nicolai...un sat pe Bașov, anume Silițcanii, și cu loc de moară în Bașov. Care acel sat Silițcanii... au fost sat domnesc sub ascultarea târgului Stefăneștilor...Așijderea dăm...sfintii mănăstire de la Greci...un sat, anume Necoreștii...la ținutul Neamțului
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
să să apuce să facă și vreun lucru bun, ca să nu-i vie cu asândă. Si s-au apucat în anii 7102 (1594) de au făcut mănăstire în țarina Iașiloru, care să chiamă Aron Vodă, pre numele domnului, unde iaste hramul sfetii Nicolae.” Cine a fost acest Aron Vodă mărite Spirit? - Era fiul natural al lui vodă Lăpușneanu. Prin urmare, biserica din Tarină este ultima ctitorie a unui domn din stirpea Mușatinilor. Despre această ctitorie se vorbește în uricul dat de
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
a fost ctitorită biserica mănăstirii Cetățuia? - Zidirea a început în anul 1669 și s-a sfârșit în 1672. Hai în biserică și am să-ți traduc inscripția grecească aflată deasupra intrării în pronaos. „S-a ridicat acest dumnezeesc locaș, cu hramul sfinților vestiți și pretutindeni lăudați și înaintemergători Apostoli Petru și Pavel de către iubitorul de Dumnezeu și strălucitul Domn Io Duca Voievod al întregi Moldove, spre mântuirea sufletului său, fiind patriarh al sfintei cetăți a Ierusalimului Domn Domnu Dositei și păstorind
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
danii la mănăstirea lui Păun carea s-au răsipit și apoi, răsipindu-se acea mănăstire, Duca vodă, văzându că n-a hi pomană, au luat aceste moșii și le-au dat la această svântă mănăstire ce mai sus scriem unde iaste hramul Sveti Ioan Zlataust...Ce Duca vodă n-au apucat a face dires călugărilor pe aceste moșii precum au și ispisoc de întărituri de la Dumitrașco (Cantacuzino) vodă.” Cu alte cuvinte, i-a dezmoștenit pe călugării de la Clatea de moșiile scrise mai
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
O trebușoară mai aparte este existența poslușnicilor în viața mănăstirii Barnovschi. La 24 ian. 1693 (7201), Constantin Cantemir voievod vorbește despre aceștia: „Si iarăși am dat svinei mănăstiri a răpăosatului Barnovschie vodă de aicea, de târgu de Iași, unde iaste hramul Svintei și Precuratei Maicei Domnului...28 de oameni vecini, ce-au fost din sateli mănăstirei din Toporăuți și din Sipote și din Munteni, cari i-au strânsu și i-au așăzat la ținutul Vasluiului, la sat la Dobărceni, pre ocina
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și boi și vaci și biholi, câte se vor găsi la dânsa...i (și) un cal, i doao iepe cu armăsar...aceste toate de sus arătate...au dat sfintei saze mănăstiri din târgul Iași, ce se numește Vatoped, unde este hramul Inălțare Domnului nostru Isus Hristos.” - Iaca și un nou nume dat mănăstirii Golia; „Vatoped”. Cred însă că numele nu l-a dat „cneaghina Ana”, ci călugării greci, care erau stăpânii acestei mănăstiri. - Dacă tot vorbim de danii, hai s-o spunem
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
biserică de mir, de 140 de ani, eară acmu întru acest an (al doilea al Domniei) au făcut-o mănăstire dându-i moșii din locul târgului Iașilor, și bucate, și au închinat-o la Rumeli la o mănăstire unde este hramul 40 de Mucenici.” - Zapisul din 15 dec. 1701(7210) spune: „Io Constantin Duca voievod...Socotit-am domniia mea...pentru această svântă biserică Dancul împreună cu svinția sa chir Sava mitropolitul...ca să să numească de acum înainte mănăstire...și am pus și
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
egumen pe popa Ierimiia...și am întărit-o cu moșii și cu alte ce trebuie la svânta mănăstire ca să fie pomana domnii meli... Deci am socotit domniia mea...și o am închinat la Svânta Gora la o mănăstire...unde este hramul 40 de Măcenici ce se numește Cseropotamo.” - „Tânăra” mănăstire, care purta în cârcă deja vreo sută șaizeci de ani, trebuia înzestrată cu cât mai multe din cele trebuitoare mai ales că își găsise stăpân din primul moment. Așa că același Constantin
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
a cuprins. - Să mergem în partea dinspre amiază a bisericii, ca să citim inscripția fixată în zid: „Această sfântă mănăstire s-au făcut de Io Duca-Voievod cu Doamna sa Anastasia, cu fiul seu iubit Io Constantin Voievod, cu Maria: care este hramul Sfântul Ioan Zlataust. Vlet 1683. Si s-au zidit în 30 zile.” Am intrat în altar, unde Spiritul domnesc îmi atrage atenția asupra unui Tetraevanghel pe care se găsește o inscripție slavonească. - Ce spune această notiță, mărite Spirit? - Ascultă: „Acest
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]