2,423 matches
-
patrioților, n.n. și subl.ns.)”. Iată că „pohta ce-a pohtit-o” tov-ul Dimitrev, prinsese contur, chiar dacă bolșevicii au fost nevoiți (contrar voinței lor) să accepte principiul parității invocat de către socialdemocrați. Totuși, privită cu atenție, această „paritate” era falsă și iluzorie deoarece, atât frontul plugarilor cât și sindicatele sau uniunea patrioților, erau organizații subordonate direct și nemijlocit partidului comunist, așa că „scorul” final era de 7-3 pentru comuniști! Nu peste mult timp, în urma „unificării prin absorbție”, PSD-ul va fi „înghițit” dintr-
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
spus-o deja: nu știm dacă jumătatea aservită a Europei se va elibera sau dacă jumătatea liberă a Europei va fi aservită, dacă Europa va fi în cele din urmă marginalizată, vasalizată, helvetizată, elenizată, atomizată. Discursul-catastrofă și discursul-euforie sînt la fel de iluzorii. Înainte de a face planuri și paraplanuri, trebuie să înscriem incertitudinea în gîndirea noastră, să împletim riscul cu șansa în spiritul nostru, să punem pariul vieții în fața neantului. În această incertitudine, avem cel puțin certitudinea că a început o nouă metamorfoză
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
de vedere moral, e demontată și ea. Astfel, scopul nobil al binelui comun nu reprezintă decât o mască care ascunde interese particulare, iar numărul mare de beneficii presupuse în raport cu dezavantajele nu e decât un fapt relativ și cel mai adesea iluzoriu. Bok atrage atenția asupra necesității analizei minciunii din două perspective: cea a mincinosului și cea a celui mințit. Perspectiva din care mincinosul privește problema este aceea că odată descoperite și înțelese scopurile, minciuna va fi înțeleasă, dacă nu chiar privită
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
onoarea de familist a fost apărată cu gesturi extreme, indiferent de prețul plătit. Suicidul, agresiunea sau tentativa de omor/omorul au făcut parte din paleta atitudinilor, aproape, reflexe, atunci când așteptările privind devotamentul și fidelitatea feminină s-au dovedit a fi iluzorii. De pildă, la sfârșitul perioadei interbelice o vie impresie a făcut „afacerea sentimentală” ce l-a avut drept personaj central pe băcăuanul Constantin Diaconescu, locotenent în cadrul Școlii militare de administrație din localitate. Pe 17 mai 1936, acesta, „surprinzându-și soția
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
lipsa de morgă și de stil"; Teodor Vârgolici crede a găsi explicații în planul biologiei și al socialului, remarcînd efortul fiului "de a-și depăși condiția de bastard, de a înlocui extracția socială umilă moștenită de la tatăl său printr-o iluzorie descendență nobiliară, plăsmuită cu uimitoare convingere intimă..."; Al George opinează că fiul ar reprezenta un construct edificat conștient prin negarea modelului generator: "este evident că Mateiu și-a conceput opera și și-a construit un personaj exterior și interior în
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
homo latrans, pișicher ușor adaptabil, eficient prin neraportare la principii morale; Ionescu și Popescu își înscriu purtătorii în ordinul caracudei politice, al insignifianților (fiul lui Ion, fiul popei) contînd doar ca număr, turmentați și ei de postura de cetățean cu iluzorii drepturi politice într-o epocă a ridicării noroadelor; Ghiță Pristanda e caricatura perfectă a brațului care exercită constituțional violența legitimă: Gheorghe nume al eroului creștin aflat în luptă cu balaurul devine Ghiță, slugă la ușa stăpînului față de care dovedește o
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
ideea de eu nu-și poate avea originea în impresii [...]; prin urmare, o asemenea idee nu există" (1978, pp. 251-252). După Hume, fluxul de senzații și de percepții este coagulat doar grație facultății memoriei, care unifica aceste impresii în substanță iluzorie a eului. Urmându-l pe Kant, se poate susține că eul se definește doar în interacțiunea constantă cu lumea. Aceasta este, pe scurt, poziția lui E.M. Adams: "Așadar, conceptul de eu normativ al unei persoane [...] este, parțial, un concept "empiric
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
au o existență absolută" (1988, p. 404). Într-o alegorie extinsă, Blake le tratează că pe un cuplu de îndrăgostiți. Elementele acestei diade se pot comprima sau extinde, în funcție de circumstanțe. Lumea materială, ca manifestare a spațiului degradat, este, de aceea, iluzorie. Creația însăși, în sensul biblic, este pură eroare. Hanke notează că "frontierele lumii materiale sunt impuse de organele restrânse ale percepției asupra universului infinit și etern" (1981, p. 70), astfel încât corpurile concrete sunt imagini proiectate mental de un intelect căruia
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
aforism că "Cel mai bun lucru practic este o teorie bună", ni se cere să realizăm întemeierea teoretică, necesară și suficientă, a procesului complex al comunicării. Fără acest lucru, credem că formarea abilităților de comunicare eficientă devine un scop aproape iluzoriu. Oricum, nu vom rămâne cantonați într-un discurs teoretic strict ci, ori de câte ori va fi posibil, vom "converti" problematica teoretică în instrumente ale comunicării eficiente. În spiritul spuselor filozofului și matematicianului francez Blaise Pascal (1623-1662) că "Înainte de a discuta să ne
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
unei supracoperte, al unui catalog sau al unei campanii publicitare predispune cititorul la un mod de receptare deosebit de care trebuie să ținem seama. În acest sens, periferia textului, uneori ignorată, alteori devalorizată, nu este un supliment sufletesc pentru o plăcere iluzorie, ci o informație importantă care pune în joc responsabilitatea autorului și voința editorului. Nu ne-am propus să înlocuim puterea textului printr-un nou fetiș care ar fi paratextul. După cum textul nu poate exista fără context, nici paratextul nu are
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
de G. Genette: "Și dacă textul fără paratext este adesea ca elefantul fără cornac, o putere infirmă, paratextul fără text este un cornac fără elefant, o paradă prostească" (1987, p. 376). Prin urmare, studierea periferiei textului se situează între examinarea iluzoriului și a esențialului sau, mai degrabă, într-un du-te-vino neîncetat și necesar între prezența textului în paratext și ecoul paratextului în text: nu unul fără celălalt, ci unul cu celălalt. Index de noțiuni Anaforă 98, 113, 149, 150 Ancorare (operațiune
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
Ralea observ, fin, c teologii vd pcatul în cderea în diversele forme ale relativismului (scepticismul, pesimismul, individualismul. Vrând s conserve valorile, așa cum pretindea Hoffding, religia disprețuiește valorile relative, singurele reale. Cei umiliți și ofensați au cutat dreptatea într-un trâm iluzoriu, de dincolo de mormânt. Marile religii universaliste, scrie Mihai Ralea, s-au altoit și au prins pe stri de mare mizerie material și moral, indiferent unde s-au practicat pe în lume. ECONOMIA CA SUSPENDARE A CONSUMAȚIEI Ultimul domeniu de investigație
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
cuvinte alienarea esenței sale este surprinsă și mai precis de Epicur: "Dintre dorințele noastre, unele sunt firești și necesare; altele sunt firești, dar nu sunt necesare, iar altele nu sunt nici firești, nici necesare, ci se datoresc numai unei păreri iluzorii. Epicur consideră ca firești și necesare dorințele care suprimă durerea, ca, de exemplu băutura, atunci când suntem însetați; pe când prin dorințe firești, dar nu necesare, el înțelege pe acelea care numai diversifică plăcerea, fără să caute să înlăture suferința, ca de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și dezvoltarea psihică a copilului (cum lasă a se înțelege pedagogia nondirectivistă care susține libertatea absolută în educație), ci, în condiții raționale o stimulează. Deci, problema care se pune nu este de a elimina autoritatea din educație în favoarea unei libertăți iluzorii și ineficiente sub raport formativ, ci găsirea unor modalități optime de exprimare a autorității și de corelare a ei cu autonomia. Un alt concept vehiculat împreună cu acela de „autonomie“ este identitate. Din perspectiva psihologiei dinamice dobândirea autonomiei este corelată cu
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
și pe care mă văd obligat, din această cauză, să o las pentru un timp la o parte. Cu toate că lingvistica textuală operează acum o separare provizorie a producției de enunțuri de condițiile socio-istorice, ea nu este fundamentată totuși pe o iluzorie concepție autonomistă a studiului limbajului. Cercetările asupra categorizărilor umane creează o punte de legătură între cunoașterea lumii și cunoașterea lingvistică. Or, în cunoașterea lumii textelor, subiecții utilizează categorii de care trebuie neapărat să ținem seama. Prezenta lucrare apare astfel ca
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
a unei prietenii sfinte. Un acces de gelozie va ucide armonia unei familii, trăinicia unei prietenii. Dintr-un impuls maladic, va „umple o pagină întreagă” cu minciuni (a se citi: denunț), în speranța că va avea acces Fătre o iubire iluzorie. Nici prezența ei în casa prietenilor tocmai în momentul în care își fac apariția cei „șase bărbați în uniformă, toți securiști cu revolvere în mână...”, nu este întâmplătoare. După arestarea soților Mara și ștefan Pop, în brațe cu micuța Irina
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
pe culmile disperării”, înclinând spre surpate și prăpăstioase maluri ale ilogicului. „Sufletul ei își cerea dreptul la dragoste”, pare firesc, dar ea se amăgește clădind pentru sine, inconștient sau nu, „un castel de nisip”, o nisipire în mrejele unei iubiri iluzorii. Se agață, cu disperare, de un singur gest, de o simplă curtoazie din partea unui bărbat, și-n mintea ei încolțesc și înfloresc vise deșarte: „Ar fi vrut să poate sparge clepsidra universului..., să prelungească acea clipăși Vă o transforme în
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
se aruncă-n brațele hazardului și se pierde pe sine. Se dezechilibrează, uită de orgoliul, demnitatea și mândria ei. Se lasă purtată de gânduri, precum înotătorul într-un râu cu ape învolburate. Dorește să trăiască într-un prezent, al ei, iluzoriu. Magda devine o maniacă, incorigibilă. Dorințele-i devin maligne. E conștientă că Vlad nu o iubește, dar ea insistă. Consumă energie și bani, pentru un scop eminamente pierdut. Dacă nu-l poate câștiga pentru ea, se amăgește, insistând să-l
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Câinele crede că aleargă după vânat, dar în realitate acțiunea lui are alt scop. Cei care au învățat ceva din experiențele trăite, ajung la un moment dat să înțeleagă că, asemeni ogarului , o mul aleargă toată viața după un vânat iluzoriu. Iar realitatea confirmă pe deplin această ipote ză. Până la urmă, noi oamenii, nu suntem decât niște ogari pe scena vieții. Credem că ne naștem pentru a f i f ericiți, alergăm după această fericire care în realitate nu exis tă
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
caldă! Ore întregi, poate chiar zile, vor trebui să se țină bine de colțuri de stîncă alunecoase, riscînd să cadă la cea mai mică mișcare. În cazul ăsta, o știe bine, e inutil să mai crezi în siguranța coardei, aproape iluzoriu! E de-ajuns ca unul dintre ei să alunece și toți din șir vor cădea! Coarda nu poate fi decît o legătură emoțională între alpiniști. Pierre, obsedat de temerile sale, vrea să-și alunge gîndurile mișcîndu-se din loc; se ridică
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
uniformizatoare! Pe care, pe bună dreptate, cei cu adevărat vinovați le și preferă, pentru că vinovăția se dizolvă în nevinovăție! Universitatea are dreptul să se pronunțe în toate domeniile vieții comunitare în care are experți, și are în toate, nu? E iluzoriu să credem că Universității îi va putea merge bine dacă se izolează într-un turn de fildeș! Dorin Popa: Ce poate face Universitatea împotriva acestei selecții negative de care vorbește Traian Ungureanu? Liviu Antonesei: Păi, cred că e simplu! Împotriva
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
a trecut și ar trebui puțină reformă. În afară de cele spuse, cred că Universitatea are dreptul să se pronunțe pe care trebuie să-l și folosească în toate domeniile vieții comunitare în care are experți și are în toate, nu? E iluzoriu să credem că Universității îi va putea merge bine dacă se izolează într-un turn de fildeș! Și, dacă toate acestea se petrec, există speranța că va produce specialiști de o calitate mai bună decât cea de astăzi, participând și
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
aceea și detest evaluările uniforme și uniformizatoare! Pe care, pe bună dreptate, cei cu adevărat vinovați le preferă! / 152 Universitatea are dreptul să se pronunțe în toate domeniile vieții comunitare în care are experți, și are în toate, nu? E iluzoriu să credem că Universității îi va putea merge bine dacă se izolează într-un turn de fildeș! / 156 Dacă nu voiai funcții de conducere, dacă nu voiai să pleci în străinătate, dacă nu voiai deci niște drepturi elementare, care în
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
acestei recompuneri a faptelor: "Armata e cu noi!" Pur și simplu fiindcă armata nu e Securitatea, această iluzie, care contrazice flagrant faptele, devine convingerea celor mai mulți. De multă vreme se șoptește că armata, cea adevărată, îi urăște pe securiști, așa că acest iluzoriu erou colectiv al revoluției e gata de intrarea în scenă. La Timișoara unde în realitate armata fusese cea care trăsese în plin, din când în când până și asupra securiștilor infiltrați în mulțime, și unde securiștii erau ocupați mai ales
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
rădăcini adînci în straturile cele mai îndepărtate ale gîndirii mitice. Drept urmare, calea posibilă în abordarea problemei o constituie doar comparatismul mitologic. Se poate dovedi astfel că păstorul carpatic nu este izolat în căutarea dramatică întru aflarea unui răspuns, fie și iluzoriu, în ce privește realitatea enigmatică a morții. Înaintea lui (deși n-o să știm niciodată ce înseamnă „înainte de...”, pentru că, în mitologie și, în general, în culturile prealfabete, timpul are valoare proprie, cronologia matematică fiind exclusă) se cunosc și alte încercări de același fel
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]