7,197 matches
-
Semantic vorbind, spune Gilbert Durand, se poate spune că nu există lumină fără întuneric, în timp ce contrariul nu e valabil: noaptea având o existență simbolică autonomă. Regimul Diurn al imaginii se definește așadar la modul general ca regim al antitezei.[1] Imaginarul s-a născut din întuneric, dar el nu a putut fi văzut acolo, pentru a-l înălța spre lumină, decât de cel inițiat în ale imaginației și care a dat valoare umbrelor petrecătoare de nevoi sumbre, tainice și devoratoare de
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
viziuni, deusian și luciferic, esența cuvântului. Cuvântul fiind idee, ideea Dumnezeu. Poezia și proza sunt elemente angelice când spiritul cunoaște în totalitatea lui esența creației, desăvârșirea ei ca deslușire nedeslușită în tainica sferă a imaginației, idei în devenire în care imaginarul joacă pueril conștiința. Umbra este dublul entității în obscur, te însoțește și se tulbură când deviațiile energetice ale corpului întâlnesc opusul magnetic al altor energii. Divinul tresaltă cu neînțelegerile, tainicele ascunzișuri ale memoriei în perpetua mișcare a dansului angelic al
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
04.2009 BIBLIOGRAFIE: 1.Blaga, Lucian, Luntrea lui Caraion, roman, ediție îngrijită și stabilire text Dorli Blaga și Mircea Vasilescu, Editura Humanitas, București, 1990; 2.Cioran Emil,Pe culmile disperării, Editura Humanitas, București, 1990; 3.Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers Enciclopedic, București, 1998; 4.Eliade, Mircea, Huliganii, roman, ediție îngrijită și cuvânt înainte de Mircea Handoca, Editura Rum-Irina, București, 1991; 5.Ispas, Sabina, Cultură orală și informație transculturală, Editura Academiei Române, București, 2003; 6.Mureșanu, Ștefan, Lucian, Metanoia formelor literaturii
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
Cartea Românească, București, 1979; 8.Revista Cetatea lui Bucur, publicație de literatură, arte, carte, turism, editată de Liga Scriitorilor Români, Filiala București și de Cenaclul Cetatea lui Bucur, Anul I, nr.1, ianuarie-martie 2011. [1]Gilbert Durand Structurile antropologice ale imaginarului, p.67. [2]Mihai Eminescu, Scrisoarea II. [3]Mircea Eliade, Huliganii. [4]Lucian Blaga, Luntrea lui Caraion, p.184. [5]Elisabeta Iosif, La marginea timpului, pag.1, Revista Cetatea lui Bucur, nr.1/2011. [6]Cristian Neagu, Clipa dintre noi
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
zeu, de mă ridică atunci,cănd gândul, vise negre țese? Ce se ascunde-n ochii tăi, un clocot de furie nepătrunsa? Ce se gaseste-n gândul tău, cănd noaptea-l lași,să ți-l pătrundă? Nu știu,tu-mi ești imaginar. O,om neînțeles,vorbeste-mi! Arată-mi drumul tău,o gând fugar, rămâi,si spune-mi,ce nu pot pricepe! Doresc să pătrund fericirea, aș vrea s-o-ntilnesc,si nu pot! O,Doamne,coboara-mi în gânduri: Lumină,să pot străluci
ILEANA VIČIČ STANCA de ILEANA VIČIČ STANCA în ediţia nr. 2326 din 14 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/342670_a_343999]
-
mă strângi la pieptu-ți cald și mai apoi... târât am fost de tine-n nopți, într-un desfrâu al marilor iubiri, ce nu le pot uita, vrăjit, ca în povestea sirenelor lui Ulise, iar eu, rămas lipit de alt catarg, imaginar al vieții mele, întind, o pânză, pe sașiul încheiat deunăzi, să te pictez, pe malul mării, cum m-aștepți, cu brațele-ți deschise, ca să ne iubim. Austria 22 ianuarie 2016 Sursă foto - Pinterest pictură Michael Inessa Garmash Referință Bibliografica: Desfrâul
DESFRÂUL MARILOR IUBIRI de COSTI POP în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342655_a_343984]
-
ia ființă Cercul de la Viena. Totodată, împreună cu Marx, Darwin și Nietzsche, însă de pe pozițiile medicinei, Sigmund Freud contribuie decisiv la răsturnarea perspectivelor tradiționale asupra valorilor consacrate ale umanității. El consideră arta ca fiind, printre altele, un mijloc de satisfacere în imaginar a ceea ce ne refuză realul, iar religia o înțelege ca pe o iluzie care vizează reproducerea la scară socială a relațiilor dintre copil și autoritatea parentală. Fluviul sistemelor filosofice din ultimele cinci secole a curs în paralel cu șuvoiul de
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
în zale, un duh ironic care mânuiește din umbră condeiul bine ascuțit. Amintirile povestite fetiței sale Diana, sunt de un romantism răscolitor, având capacitatea de a prinde în fraze cursive mișcarea interioară a întâmplărilor, dinamica eului copilului de atunci, perspectiva imaginarului, universul sensibil al copilăriei. Practic textele pun în oglindă copilăria lui Tați și al Dianei. Chiar interviurile cu artiști renumiți cum ar fi Florian Pitiș, Gheorghe Ghiorghiu, Gabriel Dorobanțu, Mihai Constantinescu, fetele de la Bambi ( Raluca și Denișa), Trupa Autentic, Ileana
VIOREL VINTIĂ-ROMÂNAŞ LA SAN FRANCISCO de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340625_a_341954]
-
Sus, o revelație pentru a lumina sufletul unui Neam, pregătindu-l astfel pentru o întrupare a desăvârșirii creștine, prin jertfa asumată, urmată de Mântuitorul Hristos pe calea aparte și prin ușa strâmtă a Ortodoxiei. O astfel de Cale trecând dincolo de imaginar, a fost cu putință prin biruirea Iadului din temnițele românești ateo-regalo-comuniste. Strigătul profetului prelins din oceanul de lacrimi al durerii Neamului dac, rupe zăgazul Zidului roșu, prin convulsiile dureroase, întinse ca un reflux al suferinței asumate ce s-a înseninat
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
care să-i oblige pe colecționarii privați să-și expună public colecțiile. Ăsta ar fi pericolul. Nu că s-ar duce în altă țară. Asta apropo și de naționalismul nostru, problema nu e „noi versus străinii care ne fură țara”. Imaginarul comun funcționează mai mult în ceea ce privește amenințarea străinilor, dar în cazul ăsta vorbim doar de binomul public versus privat. La ce arhive ai avut acces în timpul documentării? În primul rând, la arhiva de la Biblioteca Kandinsky de la Pompidou, la care poți să
De unde vine cultul lui Brâncuși () [Corola-blog/BlogPost/337915_a_339244]
-
Eliade. Mitul a supraviețuit, s-a metamorfozat și s-a îmbrăcat în veșminte contemporane. Însă, fără esența sacră, el devine nu doar o formă fără fond, ci și o armă îndreptată către capetele oamenilor pe care aceștia o transformă în imaginarul colectiv în coroană cu nestemate. Dar glonțul rămâne pe țeavă. Prometeu înseamnă evoluția omenirii nu doar pentru că a dat focul oamenilor. Ci pentru că s-a răzvrătit în fața voinței zeilor, pentru că a luptat cu natura sa duală, pentru că gestul său a
Medicii care suferă de sindromul Burnei-Dumnezeu. „Mi s-a spus că sunt impertinentă, că nu are dreptul o puştoaică să pună la îndoială decizia medicului” () [Corola-blog/BlogPost/338046_a_339375]
-
Getty Images La ora 4 dimineața eram într-un taxi în drum spre aeroport și îmi doream să pierd avionul. Mă uitam la clădirile încă adormite și îmi doream să fiu în locul celor care, în acel moment, explorau tărâmul propriului imaginar. Până și panourile publicitare luminoase, pe care în mod normal le urăsc profund, îmi păreau frumoase. De vreo două ori am fost pe punctul de a-i spune taximetristului să întoarcă și să mă ducă înapoi acasă. Era joi, 23
Am ajuns să trăiesc cu frică () [Corola-blog/BlogPost/338040_a_339369]
-
a atins limita fizică a zâmbetului. - Domn, Domn să-nălțăm, Domn, Domn să-nălț... Cântă solemn, fără greșeli, semn că a repetat nu doar versurile, ci și postura. Sunt oameni care se pregătesc de Crăciun din noiembrie, în timp ce alții se luptă imaginar să-l scoată din calendar încă din ianuarie. Pentru cei din urmă poate că n-au dat părinții ture în Ajun prin cartier în căutarea ajutoarelor lui Moș Crăciun. Mă privește atent în ochi și nu-mi doresc nimic mai
Acum două seri, într-un cartier al Constanței, o mașină a oprit lângă mine, iar un bărbat m-a întrebat dacă nu vreau să fiu „ajutorul Moșului” () [Corola-blog/BlogPost/337890_a_339219]
-
1. Pentru a reaminti ceea ce știu de-o viață, ca ,,dintre numeroasele instrumente ale ființei omenești, cel mai uluitor este, fără putință de tăgada, cartea. Celelalte sunt prelungiri ale trupului. Cartea e altceva, cartea e o prelungire a memoriei, a imaginarului, a ființei cosmice." 2. Pe langă ziarul ,,Teleormanul"functiona un Cenaclu Literar în care nu vârstele îi apropiau pe cenacliști, ci trăirea aleșilor în fiorul cuvântului scris. De atunci am răms cu acest cult al cărții și al creației. O
METAFORA EVANGHELIA INIMII, DE THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344298_a_345627]
-
crează o lume fascinantă în care magia culorilor este predominantă. La formația să clasică, suplimentează lumină mediteraniană și bogăția cromatică a postimpresionismului. El renunța la dogme și canoane, permițînd abstractului interpretări asociative, metafore plastice, o îmbinare creativă a realului și imaginarului. Liana Gross pictează cu sensibilitate și lirism, noțiuni care se împletesc surprinzător dar armonios, cu energia unor tuse curajoase, cu senzații intense și dinamice. Putem descifra uneori în lucrările ei drame neconsumate sau simboluri temporale, paradoxuri și aluzii la problemele
UN ATELIER EMBLEMATIC de DOREL SCHOR în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344428_a_345757]
-
Istorie cu majuscule, pentru orice religie, pentru că este o țară minusculă care - profesional vorbind - dă de lucru presei din întreaga lume zilnic. Am văzut multe țări europene, pentru fiecare am câte o părere, pentru fiecare am câte un album foto imaginar, de fiecare îmi amintesc cu mai multă sau mai puțină plăcere, în funcție de ceea ce mi-a oferit. în Israel însă aș reveni oricând. Octavian D. CURPAȘ: Ați putea să ne vorbiți despre țările mici din Uniunea Europeană care se află la vârful
REDACTOR ŞEF LA JURNALUL NAŢIONAL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 610 din 01 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343884_a_345213]
-
carte, Niciodată Liman. Nu mă așteptam să găsesc un discrus poetic mai altminteri decât eram atât de obișnuită cu scrierile sale anterioare, dar... brusc mi-am dat seama că Sabina s-a schimbat , s-a maturizat scriitoricește, s-a retras imaginar la rădăcina universului său poetic, și conștientă sau ba, scrie profund, tot mai aplecată spre o zonă de intereferență între lumea celor ce au fost și lumea de astăzi. Scrie frust, aproape tăios, nu se mai lasă intimidată de canoanele
SABINA MADUŢA ŞI „NICIODATĂ LIMAN” de MELANIA CUC în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344001_a_345330]
-
care să-ți acopere umbra e doar singurătatea căruia îi place să roadă din tine ca o molie” (teodor dume) Sentimente care dau o seninătate în așteptarea deznodământului propriului destin. Acest ocean interior îi dau consistență, este substanțial, hrănește un imaginar poetic, o reverie diurnă ori nocturnă făcută din ore limpezi și ore negre învelite în haina timpului care trece. Un autor ghidat de o filozofie morală, sentimentul religios este forța sa de caracter, este calea care adâncește, la Teodor Dume
TEODOR DUME, O NOUĂ CARTE: AZIL ÎNTR-O CICATRICE de TEODOR DUME în ediţia nr. 1767 din 02 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342811_a_344140]
-
ochilor. Draperii negre mi-am pus la geam. O, Pandora, sămânța ta de speranță nu mai încolțește-n mine!” (Extemporalul). Iată o frază de o mare intensitate a trăirilor, cu profunzimi tulburătoare, revelatorii, cuvintele se prind într-un joc al imaginarului și fanteziei, adevărate esențe ale unei gândiri complexe: „Ai omorât în mine izvoare, și râuri, și fântâni”. Odată cu maternitatea, cu apariția primului copil, femeia ocupă un loc secund, constatând, la un moment dat, că a pierdut ceva din fiecare anotimp
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]
-
interferența a două concepte ce ni se destăinuie încă din titlu. Amorul fiind un sentiment al demnității provenit din conștiința propriei valori a cuiva, prohibit însemnând interzis; astfel, cele două cuvinte dau imaginea puterii unui argument, iar o poetică a imaginarului se reliefează a fi factor de realitate, dar și element de sens, cum ar zice Jean Burgos, în studiul său, „Pentru o poetică a imaginarului”. Încă din prima poezie, intitulată „Blasfemie”, face aluzie la defăimarea celor sfinte, aducând în actualitate
MARIANA CRISTESCU SAU VIZUALIZAREA ÎN INTERIORUL CUVÂNTULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342881_a_344210]
-
însemnând interzis; astfel, cele două cuvinte dau imaginea puterii unui argument, iar o poetică a imaginarului se reliefează a fi factor de realitate, dar și element de sens, cum ar zice Jean Burgos, în studiul său, „Pentru o poetică a imaginarului”. Încă din prima poezie, intitulată „Blasfemie”, face aluzie la defăimarea celor sfinte, aducând în actualitate personaje din Antichitate, pentru a explica trăirile cotidiene. Scaevola, stângaciul, cel iertat de regele Parosena, impresionat fiind de arderea mâinii, ca o torță: „Mucius Scaevola
MARIANA CRISTESCU SAU VIZUALIZAREA ÎN INTERIORUL CUVÂNTULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342881_a_344210]
-
sfărmat/ și marele ochi de safir/ către cer/ înghețat.” („Sic transit gloria mundi”). O rezolvare interesantă privind lumea. Barocul Marianei Cristescu reinventează realul și, simultan, îl umbrește, îi dă dimensiunea misterului, prin viziunea universului curbat. Poeta trece de la real la imaginar, grație unei uluitoare forțe a fantazării. Ca la Arghezi, regăsim capacitatea de a realiza descrierea unei gâze în viziunea marelui cosmos: „Marginalizat,/ cânele meu,/ maidanez,/ și-a luat câmpii/ și a șters-o pe ușă,/ adulmecând prin vecini/ invariabila tocană
MARIANA CRISTESCU SAU VIZUALIZAREA ÎN INTERIORUL CUVÂNTULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342881_a_344210]
-
primele capitole biblice (Dan Horia Mazilu clasifică blestemul în două categorii: unul ca avertisment, și anume izgonirea lui Adam din Rai și unul ca pedeapsă, precum blestemarea șarpelui) el traversează literatura lumii și își face loc de frunte în tipologia imaginarului literar: „motivul blestemului în literatura cultă se întemeiază pe un „model lingvistic popular, prezent de la textele bisericesti, la cronici si pîna la textele administrative”. Prin urmare, nu se pune problema unei prelucrări a folclorului în creația cultă, ci există cu
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
clare, fantasmele născute din lectură sunt exact ceea ce sunt prin ele însele, o zână este o zână, un zmeu e un zmeu, un împărat este un împărat. La a doua lectură, după ce am devenit adulți și am făcut cunoștință cu imaginarul colectiv, cu resursele sale și cu moștenirea sa, adânc impregnată în ființa noastră, imaginile din basme devin simboluri, devin reprezentări a altceva, în funcție de basm, relația dintre feți frumoși și Ilene Cosânzene își pierde din inocență, întunericul codrilor relevă secrete întunecate
CONSUELA STOICESCU SCRIE SI TRADUCE VERSURI PE MUZICA DE VIVALDI SI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 123 din 03 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343193_a_344522]
-
cu resursele sale și cu moștenirea sa, adânc impregnată în ființa noastră, imaginile din basme devin simboluri, devin reprezentări a altceva, în funcție de basm, relația dintre feți frumoși și Ilene Cosânzene își pierde din inocență, întunericul codrilor relevă secrete întunecate ale imaginarului propriu și colectiv, lupta dintre bine și rău capătă cu totul alte dimensiuni și alte înțelesuri, totul se întâmplă acum într-un plan superior, metafizic, în care putem să descoperim secrete ale propriei existențe, codificate de către înțelepciunea populară și care
CONSUELA STOICESCU SCRIE SI TRADUCE VERSURI PE MUZICA DE VIVALDI SI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 123 din 03 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343193_a_344522]