56,780 matches
-
facă orice. I-am spus lui Mathews asta, iar el îmi spune să nu am nicio grijă că idioții ăștia nu vor raporta ce au pățit. Eu știam că sunt urmărit, chiar când plecam de acasă indiferent unde. Era un individ sau doi care se luau după mine și oriunde intram să cumpăr ceva, erau foarte atenți să observe dacă am contactat pe cineva sau dacă se întâmplă ceva deosebit între mine și negustor. Mi s-a spus de multe ori
A VENIT STANLEY. In: Editura Destine Literare by George Sarry () [Corola-journal/Journalistic/90_a_414]
-
doar o paradigmă, ci o stare care ne face să gravităm spre o ființă, care poate „da”, respectiv „primi” întru îmbogățirea propriului „eu”. Ca și Platon, Karol Wojtyła, identifică unele din gradele iubirii, modalitățile în care aceasta se manifestă în indivizi concreți; iubirea - așa cum vom arăta - îngemănează în lirica sa și unele valori naționale: limbă, cultură, patrie etc. De la Creator începând, și ajungând spre toate manifestările creației divine, elementele acestea se constituie, în creația wojtyliană, în subiect și obiect al adorației
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
și unele valori naționale: limbă, cultură, patrie etc. De la Creator începând, și ajungând spre toate manifestările creației divine, elementele acestea se constituie, în creația wojtyliană, în subiect și obiect al adorației sale față de divinitate. Această stare transcende însă și la indivizi, lirica sa fiind o doxologie adevărată. Ca și credința, iubirea este pavăza cea bună, ca gheața de rece, și jar totodată, în tăcerea reciprocității întruchipată. De aici și constatarea, legată de ruga Poetului: „Domnul, când în inimă îl ai, e
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
De aici concluzia indubitabilă că iubirea și credința pot fi pentru om și pentru Poet elementul stenic, demn de preamărire. Ca gânditor, Karol Wojtyła pleacă de la concepția scolastică a iubirii binevoitoare trecând și spre cea concupiscentă, iubire care acceptă apropierea individului de individ, știut fiind că aceasta se manifestă în conviețuirea armonioasă dintre persoane, întâlnind la nivelul respectiv acel atât de dorit și așteptat bine și frumos moral, care asigură resorturi noi vieții, ca în situația cuplurilor din piesa: În fața magazinului
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
concluzia indubitabilă că iubirea și credința pot fi pentru om și pentru Poet elementul stenic, demn de preamărire. Ca gânditor, Karol Wojtyła pleacă de la concepția scolastică a iubirii binevoitoare trecând și spre cea concupiscentă, iubire care acceptă apropierea individului de individ, știut fiind că aceasta se manifestă în conviețuirea armonioasă dintre persoane, întâlnind la nivelul respectiv acel atât de dorit și așteptat bine și frumos moral, care asigură resorturi noi vieții, ca în situația cuplurilor din piesa: În fața magazinului bijutierului, cea
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
i se face purtătoare.” Prin concepția sa, creatorul Pontif se situează la polul opus gândirii materialiste, și - totodată - se pronunță a fi un adversar indubitabil al preceptelor nietzscheene sau schopenhaueriene, care au apreciat iubirea sau dragostea drept „o capcană întinsă individului pentru perpetuarea speciei”. Știm că ceva mai târziu, în timpurile de restriște, când poeții lagărului socialist erau chemați să fie în primul rând internaționaliști, aliniați la practica literară și estetica simplistă propovăduită de Moscova, teologul poet, Karol Wojtyła, revigora gândurile
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
de Moscova, teologul poet, Karol Wojtyła, revigora gândurile romanticilor polonezi, gândind patria. „Patria - când gândesc - pe mine mă exprim/ și mă-nrădăcinez”. Autorului poemului Cântul despre drumul ascuns nu-i este indiferent trecutul și spațiul din care se trage ca individ și nici limba care ne ferecă și ne farmecă pentru a rămâne în misterul unui gând. Patria este pentru poet, în primul rând, sunetul coasei în lanul de grâu. Și ce mesaj de curaj degajă acest poem al său: „Libertatea
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
Libertatea necontenit trebuie dobândită,/ Nu poate fi doar stăpânită./ O primești în dar și se păstrează prin luptă./ Dar și lupta se scrie pe file ascunse,/ și totuși văzute.” Da, văzuse Karol Wojtyła că pentru libertatea (noastră și a voastră) individul plătește și cu propria-i viață, că numai astfel poate exista Patria cea care vine din chemarea pământului. Amintește, fără echivoc, că în istoria Poloniei, „libertatea de aur a fost judecată de împilare”, aluzie transparentă la ocuparea țării sale timp
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
să duci o viață la limita legii și a adevărului. Nu știu dacă se-ntâmplă asta și în țări mai civilizate ca a noastră, dar aici așa merge treaba. La noi, în camera deputaților și în senat, stau bine mersi indivizi acuzați de cămătă si de omucidere, bandiți vânduți companiilor străine, indivizi de o ignoranță atât de crasă, încât fac din sistemul parlamentar comedia cea mai grotescă ce a putut să se abată asupra unei țări. Nu exagerez câtuși de puțin
Din pricina angoasei by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/2640_a_3965]
-
știu dacă se-ntâmplă asta și în țări mai civilizate ca a noastră, dar aici așa merge treaba. La noi, în camera deputaților și în senat, stau bine mersi indivizi acuzați de cămătă si de omucidere, bandiți vânduți companiilor străine, indivizi de o ignoranță atât de crasă, încât fac din sistemul parlamentar comedia cea mai grotescă ce a putut să se abată asupra unei țări. Nu exagerez câtuși de puțin dacă zic că disputa dintre partidele politice din țară noastră nu
Din pricina angoasei by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/2640_a_3965]
-
Nicolae Mareș Rózewicz l-a reprezentat încă de la debut pe anonimul (are și un poem cu un astfel de titlu), cât și pe un individ anume, el însuși fiind poetul salvat de pe drumul care îl ducea la moarte; el se autodefinea drept tânărul care văzuse căruțe de oameni măcelăriți, care nu vor fi izbăviți, el s-a întruchipat în intelectualul care căuta pe învățătorul și
Despărțirea de Rózewicz by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2566_a_3891]
-
la Berlin ori de la Varșovia la Budapesta, București, Praga și Sofia funcționa fără reproș, datorită fricii atotputernice și metafizice în care i n s t i t u ț i a trona prin niște „nevinovate” fișe. În ea (în dosarul individului), se consemna tot din ceea ce o persoană trăia dar și ceea: - ce n-a făcut/în ce nu crede/ce face aici/când va înceta să se mai prefacă/până la urmă/unde o să se ducă... Nu mai puțin acide sunt
Despărțirea de Rózewicz by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2566_a_3891]
-
este că abordarea biologiei moderne, în bună măsură datorată lui Dawkins însuși, diferă de aceea a lui Darwin, plasând la un alt nivel mecanismul care reglează evoluția speciilor, și anume la nivelul genelor, necunoscute lui Darwin, care se referea la individ. Asta schimbă radical „filosofia” evoluției naturale. Vreme de 3,5 miliarde de ani, genele s-au transmis sau au murit. Corpul uman nu e decât o „mașină” de transmis gene și, o dată, acest lucru înfăptuit, corpul moare. În natură nu
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2568_a_3893]
-
o altă oroare devastatoare de sănătate fizică și mentală, prin conviețuirea cu muscăraia perpetuă din jurul gropilor de excremente ale celor din lagăr și pericolul de a cădea în ele. Unul din caracterele diferite și admirabile ale orientalilor este fraternizarea între indivizi apropiați sau străini. Noi, occidentalii, suntem individualiști. În Vietnam, când trei frați nu se înțeleg, părinții intervin cu o înțelepciune solomoniană. Le dau două mango să le împartă între ei(chiar dacă pe masă e o fructieră plină cu mango) și
O SCRIITOARE DE 14 KARATE. In: Editura Destine Literare by Livia Nemțeanu-Chiriacescu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_411]
-
fi fiind "la post"! ...precum au și fost, în anii aceștia din urmă, vreo două imagini, cu totul interesante: cea de la Antena 3, din toamna lui 2010, cu Isărescu Mugurel, în fața căruia se aplecau, până la pământ, ca-n fața sultanului, indivizii "frăcuiți" ai GRUPULUI BILDERBERG (" In ceea ce privește România, BĂNCILE SUNT TOATE PRIVATIZATE, CEDATE CĂTRE STRUCTURI CONDUSE DE OLIGARHIA EVREIASCĂ, iar țara noastră are cea mai mare datorie către FMI și Uniunea Europeană, ce se ridică la aproape 70 de miliarde de
PRESA LUI... PANTALONE. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/90_a_405]
-
o ființă omenească și, dacă am fi fost de acord cu condiționarea unei singure ființe omenești, ar fi trebuit să fim de acord cu ea pentru toată lumea. Hitler a fost o mare pacoste, dar istoria a mai cunoscut și alți indivizi, suficient de turbulenți ca statul să simtă o mâncărime în degete: Christos, Luther, Bruno, chiar și D.H. Lawrence. Trebuie să avem o atitudine filozofică autentică în această problemă, indiferent cât de mult am suferit. Nu știu cât de mult liber-arbitru are omul
Marmelada mecanică by Anthony Burgess () [Corola-journal/Journalistic/2585_a_3910]
-
adevărat faptul că o fărădelege poate fi mai gravă ca alta, și poate că cea mai gravă dintre toate este dezumanizarea, uciderea sufletului - e ca și cum am spune capacitatea de a alege între faptele bune și cele rele. Impune-i unui individ să fie bun și numai bun și îi vei ucide sufletul, probabil, de dragul stabilității sociale. Ceea ce parabola mea și a lui Kubrick încearcă să afirme este că e de preferat o lume a violenței manifestate în deplină cunoștință de cauză
Marmelada mecanică by Anthony Burgess () [Corola-journal/Journalistic/2585_a_3910]
-
Livius Ciocârlie sau Radu Petrescu, nu mi le închipui în stare să lase să transpară mărturisiri atât de impudice). Modern, Montaigne este, mai întâi, prin această sinceritate cu care își dezvăluie personalitatea. El este, de altfel, cel dintâi preocupat de individul uman și de identitatea lui. Îi place să se analizeze. Experiențele personale sau intime nu intrau încă în regula jocului. În al doilea rând, Montaigne separă lucid viața privată de aceea publică. Este cel dintâi european care recunoaște că duce
Montaigne by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2591_a_3916]
-
nu trebuie. Montaigne este autorul ideii că mai binele poate deveni dușmanul binelui. Și totodată partizanul respectului față de autoritate în viața publică și al libertății în viața privată. În cea dintâi, nu e loc, în concepția lui, pentru schimbări. Libertatea individului ar atârna de capacitatea societății de a respecta ordinea stabilită. Spre deosebire de noi, Montaigne nu crede că natura omului poate fi cunoscută: de aceea, ar fi inutil să creăm legi bazate pe ea. Cel mai bine e să respectăm cutumele locului
Montaigne by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2591_a_3916]
-
transmise pe un ton normal. Și asta indiferent de gravitatea situației despre care se vorbește. Ca să mi se capteze atenția, trebuie să se strige la mine, să fiu zgâlțâit. Agresiunea fonică și vizuală a devenit modul firesc de comunicare între indivizi. Simțurile mi s-au tocit, dimpreună cu cele ale unei masive părți a populației. S-au întâmplat și s-a vorbit despre atâtea bazaconii, încât nimic nu ne mai scoate din indolența care se lăfăie în mințile și sufletele noastre
Republica Bicicletelor by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/2593_a_3918]
-
O tânără din Pitești a fost atacată, în noaptea de vineri spre sâmbătă, în scara blocului în care locuiește, de un individ care i-a tăiat gâtul. Incidentul s-a petrecut în jurul orei 1:00, când victima revenea de la locul de muncă, transmite Realitatea Tv. Potrivit martorilor, atacatorul era mascat și a prins-o pe femeie din spate, i-a acoperit gura
O tânără din Piteşti a fost atacată în scara blocului de un individ, după care i-a tăiat gâtul () [Corola-journal/Journalistic/25977_a_27302]
-
intervenții chirurgicale. Fata a venit în stare gravă. Era tăiată pe sub mandibulă, traversând urechea", a declarat mediul Gheorghe Frătoaică, de la Unitatea de primiri Urgențe a Spitalului Județean Argeș. Polițiștii au deja un cerc de suspecți. "A fost atacată de un individ cu un cuțit. Individul se pare că avea fața acoperită. Este clar că nu a fost în scop de jaf, deoarece nu lipsește victimei nimic", a declarat comisarul șef Dan Dinu, purtător de cuvânt IPJ Argeș.
O tânără din Piteşti a fost atacată în scara blocului de un individ, după care i-a tăiat gâtul () [Corola-journal/Journalistic/25977_a_27302]
-
venit în stare gravă. Era tăiată pe sub mandibulă, traversând urechea", a declarat mediul Gheorghe Frătoaică, de la Unitatea de primiri Urgențe a Spitalului Județean Argeș. Polițiștii au deja un cerc de suspecți. "A fost atacată de un individ cu un cuțit. Individul se pare că avea fața acoperită. Este clar că nu a fost în scop de jaf, deoarece nu lipsește victimei nimic", a declarat comisarul șef Dan Dinu, purtător de cuvânt IPJ Argeș.
O tânără din Piteşti a fost atacată în scara blocului de un individ, după care i-a tăiat gâtul () [Corola-journal/Journalistic/25977_a_27302]
-
timp, altminteri, nesemnificativ. Acesta e și un păcat al prozei noastre despre comunism: prea multe personaje comune cu pretenția singularității, incapabile să explice o istorie deformată mai mult decât ne-am fi închipuit. Prin urmare, Eugen Uricaru aduce în primplan indivizi care strică ordinea unui soi de istoricism conservator. Este aspectul ce unește volumele amintite. În cel mai recent roman, Beniamin are toate datele unui Mesia. Există o mitologie a nașterii sale și a minunilor. În orășelul Lespezi, asistăm la adevărate
Șansele incertitudinii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2599_a_3924]
-
publicat după Revoluție roman, până la Supunerea. Unul având un titlu nefericit, Complotul sau Leonard Bîlbîie contra banditului Cocoș (1990), și un altul, misterios, de negăsit: Pentimento (2000). Pentru cititorii fideli, povestea lui Beniamin se explică prin ideea din Memoria (1983): individul, în genere, este ceea ce ne închipuim noi c-ar fi. Desigur, diferențele sunt însemnate. În Beniamin, Uricaru insistă pe anvergura spirituală suprapusă unui complot extern. Revoluția poate fi rezultatul conspiraționist, dar și efectul unei imersiuni providențiale. Îmbrăcat în destinul lui
Șansele incertitudinii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2599_a_3924]