3,852 matches
-
dinastiei” japoneze de a „copia-și-perfecționa” presupunea îmbunătățirea calității și reducerea costurilor - două mari slăbiciuni ale economiei americane de la acea dată. Acesta a creat, de exemplu, posibilitatea de a vinde în mod profitabil cu 400$ videocasetofoane de 700$, ceea ce a oferit japonezilor un avantaj imens, dar temporar. Deoarece strategia reprezenta o simplă rafinare a „factorilor cruciali de succes” din industria electronică, societățile americane au putut copia rapid formula japoneză, prin înăsprirea controlului calității și mutarea producției în țări cu mână de lucru
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
încrederea pe relații interpersonale, în timp ce bărbații „îmbrățișează” mai multe persoane prin intermediul legăturilor simbolice, chiar dacă nu au relații personale strânse cu ele. Acest nivel de încredere nu se regăsește în toate culturile. Într-un studiu precedent, aceiași cercetători au constatat că japonezii reacționează ca femeile din experimentul descris anterior: ei au tendința de a-și rezerva încrederea pentru persoanele cu care au o anumită legătură interpersonală. Japonezii nu se încred în oameni doar pentru simplul motiv că fac parte din același grup
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
nu se regăsește în toate culturile. Într-un studiu precedent, aceiași cercetători au constatat că japonezii reacționează ca femeile din experimentul descris anterior: ei au tendința de a-și rezerva încrederea pentru persoanele cu care au o anumită legătură interpersonală. Japonezii nu se încred în oameni doar pentru simplul motiv că fac parte din același grup. Acest lucru demonstrează că și cultura este un factor care intervine în modul în care ne acordăm încrederea. Concluzie Dacă sunteți femeie și plecați în
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
vrut să fie siguri de diferita capacitate a celor două sexe de a identifica mirosurile. Ei au făcut astfel testul UPSIT unui grup de aproape 2500 de persoane, bărbați și femei, de diverse etnii, (negri americani, albi americani, coreeni și japonezi). Acest test elaborat de Doty este cel mai larg utilizat în examinările clinice. Este constituit din 40 de capsule ce trebuie deschise și apoi inspirate. După ce a mirosit-o pe fiecare dintre ele, participantul trebuie să ghicească (sau să identifice
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
Creierele albilor au, de asemenea, lobii frontali mai mari, care sunt folosiți pentru controlul propriu și pentru planificare. La Începutul secolului XX, anatomiștii au făcut un raport asupra greutății creierului la autopsie. Aceste studii timpurii au descoperit că greutatea creierelor japonezilor și coreenilor era aproape aceeași cu cea a europenilor, deși orientalii erau mai mici În Înălțime și În greutate. În figura 2.2 se prezintă mărimea medie a creierului a celor trei rase de unde rezultă că orientalii au o medie
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Insulele Maldive... Fenomenul globalizării este ilustrat perfect prin fotbal. În opinia lui Blatter - opinie interesată, spun gurile rele - Saad Mane din Kuweit poate fi egalul lui Pierluigi Collina.) „Rusia s-a făcut de râs... Acu să le dee insulele Kurile japonezilor. Romanțev parcă e beat, râde ca prostu... Când fumează nu se cunoaște, dar în Japonia nu e voie de fumat peste tot... Ai văzut incendii la Moscova?... Te-a sunat Gheorghe să povestească mai multe amănunte?... (Gheorghe e frate-meu
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
toate acestea că fotbalul e doar un joc. Știi că au murit oameni din pricina fotbalului ista? Un coreean a murit de prea multă bucurie, iar un rus, un elev, a murit înjunghiat de ai lui, atunci când au fost învinși de japonezi și s-au răsculat la Moscova... E drept că pentru noi nu este pericol. (...) (Nici un pericol, într-adevăr. Am auzit ieri la radio o deputată comunistă încercând să ne inoculeze optimism și poftă de viață. Spunea: „Nu e drept că
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
incluse în scriptul inițial; această incompatibilitate induce un al doilea script și prezintă evenimentele într-o perspectivă complet diferită.De fapt cele două scripturi trebuie să prezinte o anumită opoziție: normalul față de anormal, posibilul față de imposibil (infra i) i) Un japonez îi cere soției să ghicească ce are în pumnul închis. Un televizor, răspunde aceasta. Nu, două televizoare, o corectează soțul. Un român îi cere soției să ghicească ce are în pumnul închis. Un cartof, răspunde soția. Nu, doi cartofi, o
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
duhului rău se materializează în Franța prin semnul crucii, în Turcia prin îmbrăcarea unei haine pe dos, în Grecia prin atingerea pleoapei închise cu arătătorul. Mimica diferențiază prin frecvență și durată societățile europene mobile și expresive de comunitățile indienilor sau japonezilor caracterizați prin impasibilitate. Chiar dacă în raport cu gesturile, expresiile feței au un caracter quasi-universal (cf. Eibl-Eibesfeldt), anumite semne faciale capătă investiri semantice diferite în culturi diferite. Astfel surîsul exprimă la europeni mulțumirea sau ironia, dar în Japonia nervozitatea și chiar furia, iar
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
culturi diferite: * marcarea respectului, deferenței se realizează prin acoperirea capului în lumea arabă și ridicarea pălăriei în Occident; * pentru a-și manifesta plictiseala un italian își va ¨mîngîia¨ o barbă imaginară, în timp ce francezul se va rade; * pentru a se autodesemna, japonezul își va atinge vîrful nasului, iar europeanul pieptul. Invers, același semnificant capătă în culturi diferite semnificații diferite: * atingerea tîmplei cu degetul arătător semnifică în Franța demența, dar în Olanda inteligența (în Olanda va trebui atins mijlocul frunții pentru a semnala
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
se intensifica. În timp ce învăța să se miște în labirintul zonei metropolitane a New York-ului, Parisul era ocupat de nemți, de Gaulle începuse transmisiunile radio de la Londra, Dunkerque era evacuat, se dezlănțuia Bătălia Angliei, iar guvernul francez fugea la Vichy. După ce japonezii au atacat Pearl Harbour pe 7 decembrie 1941 a fost doar o chestiune de timp câteva luni înainte ca americanii să intre în război. Singura ei scrisoare care a supraviețuit din acel an, 1940, este un bilet scurt de dragoste
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Hadrian An Istorie Cultură 1940 Nemții intră în Paris, guvernul se mută la Vichy, Pétain devine prim ministru Hemingway, Pentru cine bat clopotele; Sartre, L'Imaginaire; Lorca, Un poet la New York Compune Hindemith. Se joacă Mutter Courage de Brecht 1941 Japonezii atacă Pearl Harbor 1942 Aliații debarcă în Africa de sud; Bătălia de la El Alamein Eliot, Cele patru quartete; Camus, Străinul și Mitul lui Sisif; Fromm, Frica de liberatate 1943 Nemții se predau la Stalingrad Sartre, Ființă și nimic 1944 Aliații invadează Normandia
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
împotriva Boxerilor, luptele cu arme albe în tranșeele germane din pădurea Belleau, în 1918; dar imaginea cea mai răspândită și cea mai iubită este cea a micului grup care înalță drapelul în-stelat la Iwo Jima, insulă smulsă prin lupte grele japonezilor. Monumentul care evocă acest eveniment, aflat într-o periferie a capitalei, a devenit un loc dedicat patriotismului, unde au loc pelerinaje. Poliția se plânge însă că grădina care îl înconjoară servește drept loc de întâlnire cuplurilor de ambele sexe. (6a
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
coroanelor jacket. Folia de platină, cu punct de topire 1770o C, permite folosirea maselor ceramice cu punct înalt de ardere. Pentru coroanele mixte sunt necesare mase ceramice care pot fi arse pe metal la temperaturi medii 1.000o-1.100o C. Japonezii au produs o ceramică care se arde la 850oC. Important este de reținut că temperatura de ardere a ceramicii trebuie să fie cu 150o-200oC mai joasă decât intervalul de topire a aliajului. Având în vedere acest aspect primordial, dar și
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
ar mai fi scris aici, și nici tu nu ai fi citit ceea ce am scris. Numai în luna martie a acestui an, câte temeri de Apocalipsă nu au fost? „Aoleo, vecine, vine cutremurul, vine tsunami-ul!", țipau îngroziți românii, după ce japonezii ca niște oameni ordonați și disciplinați le experimentaseră cu deplin succes la scară mare pe amândouă. Interesant este, că japonezii o pățiseră vineri la prânzișor, dar pe poporul român l-a luat panica în primire începând de luni dimineață, fiindcă
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
acestui an, câte temeri de Apocalipsă nu au fost? „Aoleo, vecine, vine cutremurul, vine tsunami-ul!", țipau îngroziți românii, după ce japonezii ca niște oameni ordonați și disciplinați le experimentaseră cu deplin succes la scară mare pe amândouă. Interesant este, că japonezii o pățiseră vineri la prânzișor, dar pe poporul român l-a luat panica în primire începând de luni dimineață, fiindcă vă dați seama, că nu ar fi meritat să fi pierdut cu asta un week-end când a fost așa de
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
doctoratul la niciuna din cele 5 secțiuni ale instituției în cauză. Între 1903 și 1913 statistică a înregistrat trei titulari ai unui doctorat în științe sociale (doi ruși și un belgian), zece în științe economice (cinci belgieni, doi ruși, un japonez, un ungur și un constantinopolitan cu nume slav), trei în științe politice (câte unul din Belgia, Japonia și Suedia), 11 în științe politice și administrative (câte patru din Belgia și Polonia, respectiv câte unul din Bulgaria, Italia și Rusia); așadar
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
patru din Belgia și Polonia, respectiv câte unul din Bulgaria, Italia și Rusia); așadar, dintr-un total 27 de doctori ai Școlii de Științe Politice și Sociale a Universității Libere din Bruxelles, 11 erau belgieni, cinci ruși, patru polonezi, doi japonezi, un bulgar, constantinopolitan, un italian, un suedez și un ungur 36. Dar să revenim la perioada pe care am avut-o inițial în vedere, cănd învățământul de științe politice și administrative nu era cantonat la nivelul unei singure școli, ci
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
puțin de 51 proveneau din afara Belgiei. Așadar, pe lângă cei 13 români (cărora li se adaugă și Nicolae Popovici din Transilvania / în Austro-Ungaria la acea dată), mai erau consemnați 21 de bulgari (inclusiv cei ce proveneau din provincia Rumelia Orientala), patru japonezi, doi sârbi, doi turci (dintre care unul avea nume bulgăresc, iar celălalt evreiesc), câte o persoană originară din Anglia, Brazilia, Costă Rica, Franța, Italia, Germania, ca și din zona arabă ori din Macedonia 39. Dintre cei care au obținut un
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
Sociale și Politice) acordate de către Universitatea Liberă din Bruxelles străinilor în perioada 1850-1898, 41 erau obținute de români (doi din zonele ocupate) aproximativ 40 % din total -, iar 22 de bulgari; statisticile mai rețineau câte șapte brazilieni și polonezi, câte cinci japonezi, peruvieni, patru francezi, câte trei greci și portughezi, câte doi italieni, sârbi și turci, cărora li se mai adăugau câte unul ce provenea din Austria, Costă Rica, Germania, Imperiul britanic, Macedonia Rusia, Suedia și zona arabă 75. Filosofie și Litere
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
fabricație. Lui i se datorează stabilirea relației Între funcția pierdere a calității și raportul Semnal/Zgomot care permite stabilirea Începutului devoltării unui produs În timp util și a ameliorării rezonabile a costurilor. Planurile de experiențe Taguchi au contribuit la succesul japonezilor În domeniul calității, ceea ce le-a permis să devină, de mai bine de 20 de ani, liderii mondiali În ce privește calitatea, având prețuri de revenire competitive. În occident, utilizarea acestor metode a Început să se dezvolte mai Întâi În Statele Unite Începând
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
de unde trimiteri la Homer, la Enkidu (invocat de Nichita Stănescu), la neoplatonicianul Marsilio Ficino, la Goethe și Dostoievski, la Rilke și Borges; modernul eruptiv, "nebun după pictură", cheamă în pagină exponenți ai freamătului mundan precum Géricault, norvegianul Munch, Van Gogh, japonezul Hokusai. Trei ani mai târziu, în Poeme din Ev-mediul odăii (1991, un George Vulturescu pasional, un imaginant bine așezat în propria-i mitologie și în prorpiile tipare mentale, se adresează (ca odinioară Vinea, Emil Botta, Tonegaru, Roll) unei Doamne -, fantomă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
ce țin de război și de pace. Nu au existat războaie religioase sau misionare. India, a cărei spiritualitate e căutată de toată lumea, nu a atacat niciodată pe nimeni ; a tot asimilat, a tot asimilat, mai puțin poate pe musulmani, în timp ce japonezii au făcut din practica zen pregătire de luptă. Ca să nu mai vorbim de războaiele religioase din spațiile abrahamice... E o rușine și o dovadă clară că trăim abia zorii unei civilizații, în materie de înțelepciune a binelui, de iubire. La
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cumpăra la infinit emoțiile propriilor popoare, deoarece evoluțiile sunt extrem de rapide, parcă mai rapide decît oricînd și destul de imprevizibile, inclusiv cele ale naturii. Apropo de acestea din urmă, sunt profund marcat de demnitatea și solidaritatea excepționale de care dau dovadă japonezii după dezastrul de la Fukushima, și îngrijorat de suspiciunile vehiculate privind capacitățile unor mari puteri de a provoca astfel de cataclisme. Dacă se întîmplă astfel de dezastre, înseamnă că suntem cu morala la pămînt, iar natura ne va pedepsi și mai
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
de aur pe care le deține la Fort Knox încă din 1938 și din care americanii n-au rambursat decît o treime, plus aurul cu care a plecat generalul Cian-kai-shi în Taiwan, cînd au venit comuniștii, plus ce au prădat japonezii, britanicii, francezii etc. China nu va ierta nimic. Are răbdare. Știe că puterea sa trebuie încă să crească. Puterea are cel puțin trei vectori. Un vector economic și aici vechiul Imperiu de Mijloc a făcut de mai multe ori demonstrația
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]