3,239 matches
-
un caracter sacrificial, marcând patimile Mântuitorului și resurecția acestuia. Focurile trase în aer însoțesc și alte sărbători, dar deja obiceiul este perceput într-un registru peiorativ ca mitocănesc. „Da’ pân-acuma n-am putut închide ochii : toată noaptea a fost masă mare la băcanul din colț ; acu d-abia s-a spart cheful. Adineaori a trecut p- aici vreo câțiva, se duceau acasă pe două cărări ; era și Nae Ipingescu, ipistatul, beat frânt ; chiuia și trăgea la pistoale... obicei mitocănesc.” În
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
va ține prelegeri la Universitatea Ebraic) din Ierusalim. Ce este ea? a Întrebat. —Matematician. Este nedumerit. —Ce Înseamn) asta? Întreb) el. Încerc s)-i explic. N-am auzit niciodat) despre așa ceva. Ce fac oamenii )știa de fapt? Întreab) el. R)mân cu gura c)scat). Știam c) este un om simplu, dar n-aș fi crezut niciodat) c) ar putea s) nu stie un asemenea lucru. Deci nu știi ce sunt matematicienii? Știi ce este un fizician? Îți spune ceva numele
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
imagina un str)în. Toți cei care au venit aici au adus cu ei propriul vis despre Paradis. În kibbutzul lui Oz, oamenii muncesc din greu pan) la ora 14. Apoi se spăl), se odihnesc și se Îmbrac), iar dup) masă de pranz - mulți dintre ei fiind originari din Rusia - citesc c)rți serioase și ascult) muzic); Își petrec dup)-amiezile și serile discutând foarte serios despre marxism. Cea mai mare pl)cere a lor este s) discute că pe vremuri
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
minunat și sincer. —V) place? m) Întreb) Ephraim. Un hombre tan importante que me escribe and me ha dado șu retrato - a mí, un barbero sencillo!** Senatorul pare foarte s)n)tos, la fel și soția lui. Se țin de mân) și se plimb), În haine sport, printre flori. Firavul Mizrahi se reîntoarce la foarfecele lui. M) Întreb dac) urechile mele vor r)mane Întregi dup) ce Își va desface briciul. Dar )stă e un lucru secundar. Îmi trece acum prin
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
luate br)ț)rile. Iar dumneata Îi ceri scuze. La noi, În Olanda, soldații germani ne intrau În case. Germanilor, la rândul lor, le-au intrat rușii...”. Cu toate acestea, relațiile lui Gouri cu aceast) familie de arabi au r)mas la fel. A fost rugat s) Îi ajute s) recupereze o anumit) proprietate a familiei, o cas) din apropierea Porții Jaffa. Credea c) și-i f)cuse prieteni, așa Încât, atunci cand un ziarist francez l-a rugat s)-l prezinte unei familii
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
str)lucind la ceaf), st)teau În fața cazanelor din care le serveau o tocan) fierbinte discipolilor lor, care st)teau pe vine În jurul lor, fiecare primind mâncarea dup) rangul s)u. Maestrul putea s)-l ia de cap cu o mân) pe cel mai puternic dintre ei și s)-l arunce din ring. Acel braț enorm, cu urme de acupunctur) la Încheieturi, amestecă În oală cu ierburi peste, tofu și niște nevertebrate necunoscute, cu o arom) curioas), dar delicioase. În mână
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
desi ideea de sionism, la Începuturile sale, p)rea a fi mai mult utopic) decât practic), a fost totuși de un realism cump)țâț. Conduc)torii s)i au știut exact cât) putere aveau - sau nu aveau - și au r)mas credincioși telurilor lor. Nu erau hipnotizați și paralizați de propriile sloganuri. Conduc)torii evrei, si odat) cu ei Întregul Israel, au devenit mai tarziu „autiști”. Lamm definește autismul drept „respingerea realit)ții concrete și Înlocuirea ei cu o realitate care
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
au luat concediu. Din dugheana unui arab ticsit) cu delicatese ne cump)r)m niște chifle cu susan, conserve cu sardele portugheze În sos picant și câțiva castraveciori și mergem acas) la Silk s) mânc)m. Silk locuiește În no mân’s land, printre loturi de teren goale. Chiar În spatele casei lui se află, Înainte de 1967, un post de gard) iordanian. În zilele de dinaintea r)zboiului era riscant s) vii acas) noaptea, mai ales dac) erai b)ut, pentru c) nu
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Este posibil că rușii s) fi amenințat cu intervenția, fiind puțin probabil s) fi permis Israelului s) distrug) dou) armate egiptene și poate chiar s) ocupe Cairo. Oricum, ce ar fi f)cut Israelul cu Cairo? Inc) o s)pt)mân) de lupte ar fi costat Inc) o mie de vieti israeliene, așa cum spunea, pertinent, Abba Eban, cu ocazia prânzului pe care l-am luat cu el la Knesset. Ceea ce În cazul lui Kissinger este numit „tr)dare” În cazul unui
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
moderne avioane de lupt), cum sunt F-4 și F-14. Marină Statelor Unite produce de mult) vreme aceste nave, fiind vorba despre o experient) transmis) din generație În generație”. Și totuși, sunt acești tineri neexperimentați c)rora li s-au dat pe mân) o gr)mad) de arme Înfricoș)toare. Nu le-au folosit niciodat) de-adev)ratelea. Nimeni nu știe cât de eficiente sunt echipajele lor, formate din tineri necopți, si dac) ofițerii lor sunt capabili - citesc aceast) informație cu respirația ț)iat
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
el la ap)rărea Israelului. Așa c), timp de câteva luni, voluntar, a alimentat mașinile cu benzin). Acum pred) la Universitatea Ebraic). A devenit nu numai un evreu ortodox, ci și un om extrem de pios. Patru zile pe s)pt)mân) studiaz) Talmudul Într-o yeshiva*. Sunt multi matematicieni, fizicieni și biologi În Israel care studiaz) Talmudul. La orice or) din zi, școlile din Ierusalim sunt pline. Rips s-a c)s)torit recent cu o tan)r) n)scut) În
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
controversele cu Sartre, „eu am avut deseori dreptate. Chiar și atunci, mi-am dat Ins) seama c) el era spiritul creator”. Specialiștii din domeniul științelor sociale, care nu au pretenții de creativitate, pun uneori cu ușurinț) spiritul creativ În primă mân) ce li se Întinde. Spre sfârșitul anilor ’40, obișnuiam s) merg la barul Pont Royal pentru a-l privi pe Sartre; nu pot spune c) și el se uită la mine. Nu prea Îi agreă pe americani. Cu șaizeci de
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
arabe mai populare sau de stânga s) accepte mai usor existența Israelului. Sartre dirijeaz) orchestră energic, Ins) melodiile care se aud nu sunt cele din partitura compus) de el cu naivitate. Liderii marxist-leniniști ai lumii arabe au fost și r)mân mai ostili fâț) de Israel chiar decât prinții feudali din regatele bogate În petrol. Marxiștii arabi neag) faptul c) Israelul poate produce o politic) de stânga, desi Sartre insist) c) „lupta de clas) exist) În Israel așa cum exist) pretutindeni... și
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
despre maseurii din literatur), Îmi vine În minte doar orbul din românul lui Rayner Heppenstall The Blaze of Noon. Și un altul de care Îmi amintesc vag dintr-un român japonez. S) fie oare din Diary of a Mad Old Mân de Junichiro Tanizaki? Acest autor a descris În opera să unii dintre cei mai extraordinari ipohondri din literatur). Îți r)mane În minte imaginea abjectului și perversului crai b)trân, pe jum)țațe halucinat; vicleana să nor), de care este
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
și perversului crai b)trân, pe jum)țațe halucinat; vicleana să nor), de care este Îndr)gostit nebunește, Îl stoarce de bani. Avea o infirmier) - era Ins) și un maseur? Nu, maseurul la care m) gândesc apare În A Blind Mân’s Tale a lui Tanizaki. Ins) Îi descriu lui Moshe masajul japonez. Nu trebuie s) te dezbraci; tratamentul se face prin haine. — Inteligent, spune Moshe. Hainele Împiedic) fricțiunea. Nu a auzit niciodat) despre cartea lui Heppenstall și Își noteaz) titlul
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
țuică aceea curat) din Carpați. Împart aceast) chintesenț) de prune cu Moshe deoarece regret c) trebuie s) plece. M) Întreb prin ce farmec r)mane entuziast un om ajuns la vârsta mijlocie. P)rul se r)rește, dar sentimentele r)mân proaspete. Sper) s) nu uit s) exersez trasarea cu capul a cifrelor de la unu la nou). Nimic nu este mai bun pentru un gât Înțepenit. Dac) va auzi de vreun maseur bun la Chicago, Îmi va comunica numele lui. Spre
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
să clienții Înarmați s) mearg) prea departe. Ce se Întâmpl) când arme sofisticate le sunt furnizate unor oameni c)rora le place r)zboiul se poate vedea În Liban, unde sute de ființe umane sunt ucise În fiecare s)pt)mân) În lupte de strad) imposibil de Înțeles. Poate c) rușii au avut intenția de a crea În Liban niște unit)ți „antiimperialiste”, Ins) armele lor au fost folosite pentru a-i atacă pe creștini. Ferocitatea și setea de a ucide
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
de pasivi din cauza jafurilor, violurilor și crimelor din orașele noastre. Mult mai clar decât mecanismele obscure ale capitalismului de stat centralizat este faptul c), pe str)zile Beirutului, tineri, b)iețași de doisprezece și paisprezece ani, au arme automate În mân) și ucid f)r) s) fie pedepsiți și c) aproape treizeci de mii de oameni au fost omorâți În Liban În aproximativ un an. T.S. Eliot vorbea odat) despre oamenii de stat ca despre cei mai mari porci din Gadara
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
el cu palma peste frunte, ia cartea ferecată în argint și începe s-o răsfoiască, să caute. Stai să vezi! Imediat! Iată! Am găsit! Să-ți citesc! Ascultă: "Vino iubitule! Sunt bolnavă de dragoste! Haidem să ieșim pe câmp, să mânem noaptea în mijlocul florilor... Mâna ta cea stângă să fie sub capul meu și dreapta ta să mă îmbrățișeze și să mă mângâie... Trage-mă lângă tine, aproape... Sărută-mă cu sărutul gurii tale... Odihnește-ți capul între țâțele mele speriate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Ștefan. Niciodată n-am rămas dator. Nu-s omul care atunci când a primit o palmă să întind și obrazul celălalt. Păzește-mă, Doamne, de tovarăș, că de dușman mă păzesc singur, spune Vlaicu. Trecând prin Țara Românească, povestește Gherasim, am mas la tovarășii din pribegie ai Măriei tale: boierii Mircea Comis și Stan Logofăt. Voievodul Laiotă Basarab mi-a trimis vorbă să șoptesc Măriei tale că vine siluit, cu inima frântă, că se va strădui să nu verse sânge de frate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
ca albinele zăceau; nice cădea stol peste stol, ce treceau stol de stol, și nu se porneau până nu se încălzea soarele bine spre prânz; și călătoreau până îndeseară, și până la cădere de mas cădeau și la popasuri. Însă unde mâneau rămânea numai pământul negru, împuțit; nice frunze, nice paie, ori iarbă, ori semănătură, nu rămâneau și se cunoștea și poposeau, că era locul nu așa negru la popas, cum era unde mânea acea mânie a lui Dumnezeu." În portrete intră
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de mas cădeau și la popasuri. Însă unde mâneau rămânea numai pământul negru, împuțit; nice frunze, nice paie, ori iarbă, ori semănătură, nu rămâneau și se cunoștea și poposeau, că era locul nu așa negru la popas, cum era unde mânea acea mânie a lui Dumnezeu." În portrete intră în măsuri egale simțul personalității și ideea de destin, de aceea umorul e liric, transcris teatral. Ștefan Tomșa II dă poruncă "răcnind" să fie omorât Vasile Stroici, care încercase să fugă: "Ai
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
potcovaru țiganul întîi, apoi a lui Stoian, zavergiu cu "tarabulus la cap și cu iatagan la brîu"; în sfârșit, urmează nepotul Radovencei, bonjurist de la Paris umblând "cînd răsturnat în droșcă sau în carâtă, când călare pe cai de soi, când mâind armăsarii din faeton". E o înscenare muzeală savantă, plină de umor, în prezentări dioramatice, întrunind toate elementele pătrunderii modului de existență al individului. Aci vedem pe fiul sucitului Mavrogheni-vodă mergând în calească cu țiitoarele sale din Tătărași și Taiebarbă, în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de „ofițerul de servici” al miliției, care mă introducea într-o cameră în care mă încuia și-l că uta pe tov. colonel, care uneori nu era la birou (sau nu avea chef să vorbească cu mineă iar eu ră mâneam închis trei-patru ore. Într-un astfel de caz, fiind închis, milițianul a mai adus un om în camera în care eram eu reținut și după un timp acesta a fost scos. Din neglijență sau intenționat, ușa camerei a rămas închisă
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Vaslui au dat naștere boalei biblice: elefantias. Și a cerut apoi votarea unei legi sanitare care să oprească aglomerarea oamenilor prin locuințe. Îngrijorarea mare era invazia neîncetată a evreilor din Rusia și mai ales din Polonia. Zilnic intrau în țară mase de evrei, se strecurau printre pichete, veneau peste munți și cotropeau orașele și începeau să se infiltreze la sate. În parlament fierberea era foarte mare. Mulți deputați cereau ca evreii să fie goniți din țară și trimiși înapoi de unde au
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]