3,007 matches
-
cel mai bun caz, a băgărețului, care consideră că e de datoria sa să-i ajute pe "ceilalți nonOK" în privința acelor lucruri cu care nu vor să fie ajutați ei înșiși. Dar, în principal, precizează E, Berne (2006) este poziția mediocrilor, iar din punct de vedere clinic este paranoidă" (p. 115). Eu-Tu+ (Eu sunt nonOK, Tu ești OK ) Este situația persoanei care stă în umbră și se complace. "Din punct de vedere psihologic, este poziția "depresivă", iar din punct de
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Grignon (1989), foști coechipieri ai lui Bourdieu, acesta din urmă adoptă un punct de vedere "legitimist", supraestimând efectele capitalului cultural în jocul social și negându-le culturilor "dominate" orice autonomie. El dă astfel preeminență grupurilor dominante. Descrierea sa rapidă și mediocru restitutivă a mediilor populare este taxată de aceiași drept "mizerabilistă". Grupul sociologilor englezi uniți sub stindardul Cultural Studies, cu Hoggart ca principal reprezentant și cu care Passeron și-a asociat în mare măsură parcursul începând din anii 1980, revine asupra
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
vorbi de ca-racterul pozitiv al snobului, care stă în realizarea de sine, iubirea de sine și ambiția de a se conecta la estetic. Snobii se împart în două categorii: cei în progres (snobul dinamic) și cei care stagnează în situații mediocre (snobul limitat și static). Snobul nu are vocație, nu depune eforturi în direcțiile înțelegerii și participării, dar își dorește afilierea la idei strălucitoare, la creații artistice sau la o atmosferă socială frumoasă. Snobismul își are originea în dorințe și necesități
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
este imposibil de evitat, poate deveni virtute, poate fi necesar. Dacă omul care îl practică este inteligent, snobismul acționează în direcția corectării. Există snobi în continuu progres, care își lărgesc cunoștințele, își rafinează atitudinile, și snobi care rămân în situații mediocre, trăind în disimulări și eșuând pe scara socială inferioară. Snobismul intelectual este fatal. Cel al titlurilor și rangurilor sociale este mai acceptabil, mai onest și mai serios. În rândul snobilor intelectuali este un mare curaj să spui că n-ai
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
cuvintelor ce aparțin familiilor create pe radicalul *per-. Mai e cazul să subliniem ce loc de excepție a putut căpăta acest scenariu lingvistic în viața unui popor ca cel grec? Itineranța grecului, într-o vreme când mijloacele de strămutare erau mediocre, a fost prodigioasă. Sofiștii peregrinau dintr-o cetate în alta, aventurierii politici de tipul lui Alcibiade parcurgeau de mai multe ori într-o viață distanța între Grecia, Asia Mică și sudul Italiei. Coloniștii traversau marea, "roind" în cele mai neașteptate
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
porți. Ulițele sânt astfel, încadrate de lungi fațade continue și, în afara pământului pe care calci, a zidurilor și a arcadelor sufocate de lemnul porților, nu vezi nimic. Mă întreb unde să încapă atâta frumusețe promisă într-un loc atât de mediocru la prima vedere. Ajungem la vilă, cu nevasta lui "domnu' Pătru" drept călăuză și purtătoare a cheilor. După ce poarta este descuiată, ne întîmpină, nebănuit, un spațiu modelat după alte legi. Vila albă, cu olane cărămizii și acoperișul rotunjit în cele
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de mâncare culturală: nici un fel nu te mai atrage, nici o carte nu-ți provoacă apetit cerebral. Cărțile edificatoare sânt monotone și își propun experiențe de care nu ești în stare; Kierkegaard pălăvrăgește enorm; Hegel e ca o flașnetă; Levinas e mediocru; Hesse e plicticos; Cioran e minunat, dar previzibil și îți taie și mai mult pofta de mâncare. O dezabuzare stupidă ― și totuși explicabilă? ― a pus stăpânire pe mine: majoritatea cărților mă plictisesc, filozofia mi-a devenit de mult greu suportabilă
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de fiecare dată forma în care trebuie să o facă, echilibrul la nivelul fiecărei specii, creând astfel posibilitatea supraviețuirii ei. Deosebirea este că lichelele nu "curăță specia" ― așa cum fac felinele când vânează ― de exemplarele bolnave, debile, deficitare etc, deci de mediocri, proști sau impostori; lichelele "curăță" societatea eliminând vârfurile, deci nu exemplarul care trage un picior, aude prost sau și-a pierdut un ochi, ci pe cel care păcătuiește prin vigoare, sprinteneală și exces de fantezie. Iată de ce pentru un exemplar
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
ci și cărțile vechi, ale căror titluri se găsesc specificate în lista din 1893, păstrată la Protopopiatul din Tecuci. Iată care sunt acestea, în ordinea dată de document: - „Sfânta Evanghelie, ediția București, 1742, în stare bună; - Apostol, idem, 1774, stare mediocră; - Două Liturghii, una, ediția Mănăstirea Neamț, 1860, și cealaltă ediția Iași, 1807, ambele în stare bună; - Octoihul Mare, ediția Rămnicu Vâlcii, 1865, în stare de mijloc; - Antologhion (Mineiul anual), ediție necunoscută, lipsind coperta, stare de mijloc; - Penticostariul, idem; - Triodul, ediția
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
stima de sine socială și globală și mai puțin corelată cu anxietatea. Interpretarea acestor rezultate ridică probleme ținând de cauză și efect. Poate că victimizarea cauzează efectele negative. Sau poate faptul că este deprimat și are o stimă de sine mediocră îl poate face pe un elev mai susceptibil de a fi agresat. Studiile retrospective realizate pe adulți sugerează totuși posibilul impact al victimizării în copilărie și arată că anumite efecte pot fi pe termen lung. Anchetele longitudinale sugerează că ambele
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
precum faptul de a fi arătat cu degetul sau ridiculizat în public. În fapt, 72% dintre copiii chestionați au indicat că dascălii aplicau corecții elevilor. Jumătate din pedepsele corporale sunt măsuri luate cu titlu disciplinar, iar 35% sancționează rezultate școlare mediocre. Dar, la urma urmei, e un fapt atât de grav și oare nu privim problema din perspectiva unei ideologii conformiste care nu-i decât fructul unei epoci, al unei clase sociale? Și dacă suprimarea aceste metode bune și vechi, care
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
un dezastru. Acesta a fost cazul regelui Cresus În lupta sa cu perșii invadatori (Herodot, I, 46-49). În mare măsură consultanții Înșiși au cerut ca răspunsurile să se dea În proză, pentru evitarea confuziilor. Ideea nu a fost fericită. Forma mediocră a răspunsurilor oraculare În proză a fost pusă pe seama Zeului, ceea ce Plutarh Încearcă să dezmintă. În următorul dialog delfic va căuta să găsească explicații dintre care nici una nu stă În picioare. Adevărul asupra acestui proces este dezvăluit de Filostrat (secolul
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
printre săteni preotul Huștiu. Casa aceea avea două camere: în una învățau copiii carte, iar în cealaltă locuia preotul. Documentele atestă că Onceștiul a avut o școală care funcționa din anul 1860, fiind întreținută de săteni, așezată într-un local mediocru, clădit din vălătuci, închiriat de comunitate. Asta până în 1889, când se înființează școala primară recunoscută de stat în același local fondat de preotul Iordache Huștiu și Gheorghe Dănilă, care cu ani înainte fondase și biserica, pe locul cumpărat de postelnicul
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
să ceri unor Țugurlan sau Bozoncea să creeze o operă în sensul strict, dar și ei ca și alții lasă moștenire anumite valori. Un caz de încredere în nemurirea operei proprii este George Demetru Ladima, de la care rămân însă poeme mediocre și articole de ziar pe teme diverse, mai interesante decât poeziile. Camil Petrescu are delicatețea de a ne da câteva mostre concludente. Prin lectura unor articole despre caracterul aleatoriu al vieții pe pământ și al finitudinii lumii, Ladima capătă bănuiala
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
pe mână, (revistă, editură, subvenție pentru o carte) s-a ales praful. Ei sunt cei care stau în grădinile aferente unor instituții și își beau berea numindu-i pe cei care conduc, chinuindu-se printre legi și bugete, acele instituții „mediocre”. Cer subvenții mereu și pensie de la tinerețe. Dar numai verbal, pentru că scrierea unei cereri, pentru a nu mai vorbi de anexarea documentelor, este o preocupare trivială care ar trebui lăsată pe seama unor slujbași mediocri. Măcar Eminescu, înainte de a stârni oroarea
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
printre legi și bugete, acele instituții „mediocre”. Cer subvenții mereu și pensie de la tinerețe. Dar numai verbal, pentru că scrierea unei cereri, pentru a nu mai vorbi de anexarea documentelor, este o preocupare trivială care ar trebui lăsată pe seama unor slujbași mediocri. Măcar Eminescu, înainte de a stârni oroarea doamnei Slavici, a predat și a fost inspector școlar. Urmașii lui (și ai Romei) când au predat câte o oră, au lăsat o amintire teribilă, consemnată pe-alolcuri cu sarcasm de elevi sau studenți. E
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
cu un coeficient de inteligență foarte ridicat, pus În Încurcătură de propriul său talent. În plin zbucium al adolescenței, a devenit conștient de capacitățile sale și s-a hotărât să profite de pe urma lor. Colegii i se păreau nătângi, iar profesorii - mediocri. Pentru că Îi plăcea să-i manipuleze pe ceilalți, a ajuns capul unei găști de băieți sătui de școală și a trăit povestea banală a unui Napoleon de cartier. Îi incita să comită mici furturi, Îi plăcea să dispună de mulți
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
3) O Înapoiază „eului” computațional pentru ca acesta să o Îmbunătățească, să o Înlocuiască, să o completeze sau să o anuleze definitiv. În cazul creației, autorul selectează ideile care Îi vin conform propriului său criteriu, preferințelor sale estetice. Dacă acestea sunt mediocre, opera va fi la fel. Pe baza lor va trebui, de exemplu, să decidă În ce moment este gata opera. Picasso era extrem de conștient de transcendența acestei decizii. În 1912, când a ajuns la un acord cu Kahnweiler pentru a
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
să decidă dacă un tablou e terminat: Vous vous remettez à moi pour décider si un tableau est terminé. Atunci când un artist nu are un criteriu corect pentru a elabora și a-și dirija proiectul, opera sa va fi una mediocră. Pictorii istorici din secolul al XIX-lea erau foarte buni din punct de vedere structural - pentru a respecta terminologia folosită În această carte -, cum e și cazul lui Monnet, dar acesta avea un criteriu de selecție, un proiect mai interesant
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
vieții. Care este esența ei? Prin Înțelepciune Înțeleg un ansamblu de energii creatoare puternice. Definiția dată de mine creației este foarte succintă: să creezi Înseamnă să faci ca un lucru valoros care nu exista să existe. Nu există o creație mediocră, spunea Ortega y Gasset. De fapt, a produce ceva mediocru nu Înseamnă creație, ci distrugere. Durerea, limitarea și lipsa de sens sunt dușmanii noștri de neînvins. Marea epică a umanității trebuie să povestească lupta noastră Împotriva lor. Inteligența triumfătoare este
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
de energii creatoare puternice. Definiția dată de mine creației este foarte succintă: să creezi Înseamnă să faci ca un lucru valoros care nu exista să existe. Nu există o creație mediocră, spunea Ortega y Gasset. De fapt, a produce ceva mediocru nu Înseamnă creație, ci distrugere. Durerea, limitarea și lipsa de sens sunt dușmanii noștri de neînvins. Marea epică a umanității trebuie să povestească lupta noastră Împotriva lor. Inteligența triumfătoare este așadar cea care inventează ceea ce e mai valoros În viața
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
deosebit abilitatea de a versifica, pe care sunteți pe deplin stăpân, câteva înfloriri de imagini sugestive, ritmul armonios, dar am avut neplăcerea să constatăm cum toate aceste frumoase însușiri se pierd în sentimentalismul și-n prea multele dulcegării și subtilități mediocre. Apoi o lipsă de concentrare ce dă naștere la lâncezeala acțiunii în curs de desfășurare și o lipsă de acuitate a formei.” * 426 Steaua Tutovei Steaua Tutovei, nr. 4/26 august 1928 apare la Bârlad sub conducerea lui Vasile Stoica
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
presă din județ, jurnalist, etnolog, romanciar, manager, editorialist, deci de decenii în atenția provinciei,... așadar oameni mereu expu și analizei publice "în balanță" cu Petru Necula, autor al "Dicționarului personalităților vasluiene" împreună cu Mihai Ciobanu, sau Daniel Grosu, cu trei romane mediocre, care n-au nici o prezență, dar absolut nici o prezență publică vizibilă în viața Cetății. Sau Marina Costea care și adună volume de maculatură drept piedestal pentru ... poetă, sau Constantin Jomir, Constantin Slavic care-s oameni la locul lor, meseriași la
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
robusteții: talie, musculatură, rezistența, antrenamentul sportiv, practicarea de sporturi violente (box, judo, karate, rugby). De o manieră generală, barbații sunt mai periculoși decât femeile și tinerii decât cei vârstnici. Criterii medico - psihologice ale stării de periculozitate: - deteriorarea, slăbirea sau calitatea mediocră a facultăților intelectuale reprezintă faptul de luat în considerație, ca de altfel și sugestibilitatea, imaturitatea, sărăcia afectivă sau etică, absența sentimentului de culpabilitate trăit. - reticența, confabulația și alte modalități de disimulare pot ascunde, în special la psihotici, intenții omucidare sau
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
trebuie să păstreze noțiunea că efectul dopaminergic al medicamentului este echivalentă și că acest efect este esențial, iar schimbarea neurolepticului nu antrenează obligatoriu un beneficiu suplimentar. Este mai utilă cunoașterea aprofundată a manipulării câtorva medicamente în mod corect, decât cunoașterea mediocră a mult mai multora. Altfel spus, cunoașterea unui neuroleptic nu este legată doar de cunoașterea farmacologică ci și de experiența eficacității lui clinice asupra unui număr de bolnavi. Efectele secundare sunt relativ constante cu un același neuroleptic la bolnavi aparținând
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]