4,446 matches
-
său preferat se numea„l'hombre“, era originar din Spania, se juca în trei cu un pachet de cincizeci și două de cărți. Primi Visconti remarca plin de ironie că regina, în simplitatea minții sale, pierdea continuu, spre satisfacția unor nobili sărăciți care își câștigau traiul zilnic la masa de joc. Nici Ludovic al XIV-lea nu juca prudent. Motivând într-o discuție particulară că dorește să își ruineze curtenii, juca sume importante: două sute zece mii de franci în zece zile, o
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
două puncte de vedere privind jocurile de noroc. Pe de o parte le tolera la Versailles, pe de altă parte, considera că pasiunea pentru pariuri atinsese cote alarmante în Paris. Nemeitz, un demnitar german de rang înalt, afirma că„un nobil va fi acceptat în societate numai dacă va ști să joace jocuri de noroc.“ Regele a interzis jocurile ilegale de noroc, însă acestea au continuat să aibă loc în locuințe particulare în 1671, La Reynie - șeful poliției Parisului, (n.n.)a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
imaginii sale. Mesajul subliminal transmis tuturor era: curtea sunteți voi, iar voi sunteți supușii mei. Nu trebuie să ne surprindă faptul că Ludovic al XIV-lea a instaurat o etichetă riguroasă, tocmai pentru a se distanța de masa amorfă de nobili. Cu greu permitea o serie de familiarități, iar dacă acest lucru se întâmpla, nu dura mult. Din Olimpul său, Ludovic Soare știa foarte bine cum să manipuleze restul zeilor și al muritorilor pentru a fi venerat continuu și pentru a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care a murit ultimul». Acest răspuns a pus capăt supărării regelui și l-a făcut să râdă din toată inima.“ Societatea franceză europeană a epocii Regelui Soare gravita în jurul astrului cel mai important: Ludovic al XIV-lea. Scopul tuturor, de la nobili la valeți, de la bucătari la miniștri era să-l mulțumească pe Rege, să se evidențieze prin zelul lor, să-l mulțumească și evident, să fie recompensați pentru aceasta. într-o scrisoare adresată fiicei sale, doamna de Sévigné relatează o întâmplare
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nu știa că Vatel făcuse o comandă către toate orașele port din Franța. Vatel mai așteaptă, însă nu apar alți furnizori; crede că nu va mai primi pește. Din acest dialog putem să ne imaginăm sumele cheltuite pentru distracția musafirilor. Nobilii care îl aveau musafir pe Ludovic al XIV-lea se confruntau de multe ori cu o problemă: pe de o parte trebuiau să-i asigure acestuia și curții regale tot confortul necesar. Era o cheltuială serioasă, deoarece 2000 de invitați
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
trebuiau să adopte un lux moderat, care sa uimească suveranul, dar în același timp să nu-i stârnească gelozia. Nimeni nu trebuia să depășească bunul gust al suveranului, nimănui nu-i era permis să atragă asupra sa atenția și admirația nobililor. Cel care încercase acest lucru, Nicholas Fouquet, administratorul șef al finanțelor, a fost aspru pedepsit, iar soarta sa a rămas în conștiința nobililor francezi ai secolului al XVII-lea ca un exemplu ce nu trebuia urmat. „... Vatel îl găsește pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
depășească bunul gust al suveranului, nimănui nu-i era permis să atragă asupra sa atenția și admirația nobililor. Cel care încercase acest lucru, Nicholas Fouquet, administratorul șef al finanțelor, a fost aspru pedepsit, iar soarta sa a rămas în conștiința nobililor francezi ai secolului al XVII-lea ca un exemplu ce nu trebuia urmat. „... Vatel îl găsește pe Gourville și-i spune: «Sire, nu voi fi în stare să supraviețuiesc acestei umilințe». Gourville râde de el. Apoi Vatel merge în propria
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
trăim etern»“. Desigur, ar fi fost o sinucidere socială să exprimi aceste gânduri în public. Puținele femei care au încercat să se elibereze de jugul impus de societate au fost privite ca fiind excentrice și au fost excluse din anturajul nobililor. Singura metodă de exprimare a personalității și inteligenței feminine era prin intermediul saloanelor culturale. Salonul francez al secolului al XVII-lea a debutat ca un experiment, fiind creat de femeile nobile, aristocrate, ca o reacție la comportamentul radical al bărbaților acelor
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care aveau loc: cabinet, réduit, alcôve și ruelle. Locul preferat de prețioasele secolului al XVII-lea era numit ruelle și era spațiul dintre pat și peretele dormitorului. Spre sfârșitul secolului, întrunirile se desfășurau într-un cadru mult mai intim. Astfel, nobilii, stăteau întinși pe canapele sau chiar în pat, obișnuind să-și primească vizitatorii oferindu-le scaune sau taburete dispuse în jurul patului. Primul salon francez renumit se numea Hôtel de Rambouillet, fiind inaugurat de Catherine de Vivonne, marquise de Rambouillet. Aceasta
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
furie fără precedent, ajungând până la a oferi o sumă importantă de bani dacă va fi demascat autorul acestui roman. Pe lângă apocrifele care descriau viața de la curte, există și o serie de scrieri apocrife intitulate "manuale de inițiere în arta seducerii nobililor". Un astfel de roman este și L`ecole des filles ou la philosophie des dames, al cărui subiect se bazează pe dialogurile imaginare dintre Susanne și Fanchon. Tonul este intim, iar cei doi protagoniști se adresează unul altuia cu apelativul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de exemplu, memoriile erau scrise numai de marii seniori, de regi sau de persoane aflate în funcții importante. În secolul al XVII-lea ceea ce la început a debutat ca un experiment literar s-a transformat într-o modă. Din ce în ce mai mult, nobilii, reprezentanții clerului sau miniștrii regelui obișnuiau să-și povestească viața, intrigile care aveau loc sau modul în care își coordonau afacerile. Burghezii înstăriți notau în jurnalul personal evenimentele de peste zi. Iar această obicei nu se limita numai la nivelul Parisului
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
puterea executivă. Los nu pare de acord, întrucât îi pune mâna în gât. Secvența amintește de Mașina timpului și prevestește Metropolis. Structura eloi, ființe de suprafață, „aristocratice”, rafinate, stăpânitoare, morloci, sclavi ai adâncului, primitivi și brutali, care îi atacă pe „nobilii” suprafeței, inaugurată de socialistul utopic H.G. Wells în romanul Mașina timpului (1898) o regăsim mai întâi în Aelita ecranizată după A.N. Tolstoi, apoi în filmul lui Fritz Lang. Inserarea cadrelor metaforice, simbolice, reprezentând Revoluția bolșevică e o metodă manipulatorie-propagandistică
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
dicteze cursul istoriei, drepturile și voința națiilor trebuie puse mereu în față, pentru ca, odată și odată, să rămână în față, pentru totdeauna. Mulți spectatori români vor fi tresărit de plăcere la auzul replicii pe care Mihai i- o dă unui nobil maghiar venit în solie, întărind-o și cu o lovitură de picior : „Îndrăznești să-mi spui toate astea la mine acasă, în românește, Csomortany ? !”. Antimaghiarismul, ca și antisemitismul, încurajat neoficial de regimul ceaușist, trebuia să își aibă și el locul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
care se impun, adevărate sau foarte aproape de adevăr. Splény a sesizat umorul natural, înclinația spre șiretenie „neînfricați și aproape neiertători la jignire, dar și ușuratici și înclinați spre schimbarea autorității din dragoste de libertate”. Cât privește educația, Splény este necruțător: „nobilul ca și clerul nu are nici un fel de studii sau altă educație și, prin urmare, țăranul este încă și mai primitiv” 35. Alte aprecieri ca „popor leneș și neștiutor, nu exercită nici o activitate în cultivarea pământului” pentru care „lenevia este
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
moartea: "Trăim la o răscruce dintre lumi, la un hotar între popoare, în calea tuturor, veșnic vinovați în ochii cuiva. Deasupra noastră se sparg talazurile istoriei. Ne-am săturat de atâta silnicii și am prefăcut necazul în virtute: am ajuns nobili prin sfidare"9. Există însă și celălalt versant, de astă dată comportamental - consecință a stării lui între - într0 descriere acidă și, în același timp, simpatetică: "Moștenesc trândăveala din Orient, iar gustul de viață ușoară din Occident; nu se grăbesc niciodată
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
În timp ce zăpadă se topea, flori albe, numite ghiocei, mesageri ai primăverii, răsăreau din pământul desțelenit. Cand ultimul strop de sânge al tânărului s-a scurs pe zăpadă imaculata, a murit fericit că viața sa a servit unui scop atât de nobil. De atunci oamenii obișnuiesc să împletească doi ciucuri: unul alb și altul roșu. La începutul lunii martie, bărbații oferă această amuleta, numită mărțișor, fetelor pe care le iubesc. Culoarea roșie reprezintă dragostea pentru tot ceea ce e frumos și rămâne simbolul
Abilităţi practice şi educatie tehnologică Proiectare INVATAMANTUL PRIMAR by LAURA SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/768_a_1491]
-
a aborda politica de promovare a democrației în întreaga lume ca principalul mijloc de evitare a războiului. O dificultate teoretică derivă din confruntarea curentului intervenționist al pacifismului democratic atât cu argumentarea kantiană potrivit căreia o astfel de intervenție, oricât de nobil ar fi scopul, ar ataca fundamentul egalității (necondiționate) între state, cât și cu tradiția liberală a secolului al XIX-lea, opusă intervenționismului. Dincolo de aspectele teoretice legate de fidelitatea față de moștenirea kantiană sau de aspectele practice atât de vizibile în recenta
Teza pacifismului democratic. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1525]
-
din urmă, Decebal și-a pus capăt zilelor în modul cunoscut din relatările istorice dar nemenționat în tăblițe. De asemenea este posibil ca, odată cu incinerarea (sau alt ceremonial de înmormântare), să fi trecut în împărăția cerului și un număr de nobili credincioși lui prezentați în procesiunea din figura 4. După moartea lui Decebal, în noile condiții create, Diegio, cel care îi tortura pe romani cu câinii, a fost nevoit să încheie, pace cu romanii. Pacea s-a încheiat pe Tisa, romanii
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
a pământenilor armate ciungi facuți (ciungiți), sugrumați (laringe strâns), (trimiși) în împărăția cerurilor prin tăierea gâtului; în al treilea rând- romanii (care) din a lor însăși voință s-au lăsat prinși, toți au fost făcuți oameni legați pe a Sido-ei nobil Tico stăpânire. Boerbyseto cu ale geților pierderi a ordonat să fie trimiși la Geea în pământul natal. Marele preot al marilor pivnițe i-a îndemnat pe luptătorii vii să bea la însuși - K (marele preot) - (De)Ceneu. La Sarmigetusa, Zabelo
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]
-
de glandele din piele. Putem concluziona că apariția ciumei și a altor boli din întunecatul ev mediu este asigurată de un consum redus de grăsime animală și vegetală. Această concluzie este susținută de numărul destul de redus de îmbolnăviri în rîndul nobililor, a practicanților sectei papistașe. În timpul celui de al doilea război mondial nu se mai făceau exporturi de carne, lapte, din Danemarca, în Franța drept urmare a scăzut număru de decese prin infectarea cu tuberculoză. În schimb în Franța țară ce a
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
nu îl vedea pentru ca vraja sa să‑și poată face efectul și să ajute sufletul să rămână viu în această imagine. Egiptenii îl numeau uneori pe sculptor cel care menține în viață. Inițial, aceste ritualuri erau rezervate rege‑ lui dar nobilii de la curte au avut curând și ei mormintele lor mai modeste, dispuse în mod regulat în jurul piramidei regale. Treptat, orice persoană re‑ spectabilă trebuia să și prevadă pentru viața viitoare un mormânt costisitor, unde sufletul său să poată locui și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
icoanei și martorul multor influențe laice a artei occidentale Europene. Mulți maeștri fiind în slujba domnitorilor și principilor vor inventa în această perioadă un stil de pictură numit parșuna, însemnând figurarea de personaje din acel timp, în general principi și nobili care erau portretizați post mortem în stilul și tehnica icoanei dar cu expresii realiste ale feței, păstrând specificitatea portului, a îmbrăcămintei aristocratice, elegant împodobite. În această epocă începe acoperirea sau împodobirea ca protecție a icoanei cu argint, sau cu un
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării bogate a mormin‑ telor nobililor. Lucrări cum ar fi Lupa Capitolină, simbolul Romei, sau Hime‑ ra din Arezzo, au fost apreciate încă din timpul antichității 12. 1.2. Perioada romană Dincolo de raportarea la lumea materială, la istorie, la contextul cultural sau religios, arta este pusă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
fiind egal cu suma celor patru numere pefecte (1+2+3+4 = 10), conține toate principiile cosmosului. Dar nimeni nu poate ști tot ce se șoptea matematicienilor de pe ultima treaptă, cum erau Filolaus, Archytas sau Lysis. Acest mister între fiii nobililor, putea fi ușor luat ca o primejdie pentru popor. Neliniștit, partidul popular năvăli în școală, distruse clădirea, îi împrăștie pe discipoli și îl goniră pe bătrânul periculos. Pitagora s-a retras la Metaponte, unde nu a mai vorbit nimănui și
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
a face să progreseze un sistem nesănătos este de a-l persecuta fără a-l combate", zice cu toată dreptatea Bouche Leclerck. Dacă autoritatea romană, rigidă și neînduplecată a declarat război astrologilor, aceasta nu însemna că după lăsatul nopții, fiecare nobil în parte să nu cheme vreun "matematician" pentru a-și descoperi viitorul. Moda cea nouă a fost curând statornicită, punîndu-i în umbră pe vechii magicieni, care luptau zadarnic împotriva curentului. Pe cât de rapidă a fost infiltrarea astrologiei în peninsula italică
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]