7,850 matches
-
închipui cât de larg se deschide Roza Și ce depărtări ale cerurilor ea acoperă. Îndepărtarea sau apropierea n-au efect acolo, Acest loc este chiar în mâna lui Dumnezeu.” Am lăsat spre sfârșit menționarea unui simbol important - Pentagrama. În filozofia orientală , ca de altfel și în medicina tradițională chineză, acest semn este încărcat de multiple înțelesuri asupra cărora nu mă voi opri acum . În hermeneutică - pentru că despre aceasta este vorba - Pentagrama a fost și este simbolul omului renăscut . Ea întruchipează universul
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
mâna lui. La orice sesizare că ceva nu merge cum trebuie, doctorul Trăistaru îl și chema să vadă ce este cu bijuteria sa. Doctorul iubea tare mult mașina. Mașina și pipa din care fuma cu o mare plăcere numai tutun oriental. Avea sursa sa de aprovizionare lunară. Era scump, dar nu conta prețul când ai cu ce să-l achiți și la el nu avea mare valoare banul. „Dacă nu curge, pică”, cum spune românul. Cei care îi știau viciul și
CAP. VI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348697_a_350026]
-
ci reușește să-și centreze excursurile sub incidența factorului religios. Ceea ce dă o notă aparte lucrării. Astfel că, în volumul de față, el abordează subiecte ca: Părinții greci și filozofia, Părinții latini și filozofia, Filozofia în secolele X - XIV, Filozofiile orientale și nu în ultimul rând, bastionul cercetării Întoarcerea beletristicii și bilanțul evului mediu - un capitol spumos cu atât mai mult cu cât, autorul tributar mirajului filozofic, recunoaște un anume timp istoric în cadrul căruia supremația filozofiei a fost serios clătinată. Etienne
FILOZOFIA IN EVUL MEDIU de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346900_a_348229]
-
acestei perioade, își vor ralia prezența tot mai pregnant. Paradigma coordonatelor euristice date, unele cronologic, altele dogmatic; unele cu spirit dialectic, altele empiric; vor fuziona nucleul unei absorbții totale. Cititorul endemic va rămâne copleșit de efervescența structurilor filozofale propuse. Filozofiile orientale, prin pragmatismul lor denotă o sete de cunoaștere absolută - cu precădere noilor convertiți la creștinism, care furați de mirajul evanghelic, studiază intens limba originala a scrierilor sacre. Accesul la textul primar devine pentru acești edili prioritatea numărul 1. Filozofia evreiască
FILOZOFIA IN EVUL MEDIU de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346900_a_348229]
-
de murături furat din camara maică-sii și-l împărțea tuturor, iar Matilda, un vlăstar gingaș și vesel, fără discernământul unui copil mai mare, reprezenta inocența întruchipată, veselindu-ne la fiecare apariție. Semănau între ei, având figuri simpatice de păpuși orientale, cu ochii căprui și migdalați, pielea albă și părul negru ca abanosul, cu o statură medie ce aducea cu tatăl lor, mama fiind mai înaltă și mai oacheșă, dar la fel de frumoasă. Puteai să juri că au fost uitați de vreun
LA PESCUIT de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 890 din 08 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346212_a_347541]
-
cărarea Crăiesei Zăpezilor... Și streșini se-mpodobesc în noapte și ne surprind, spre dimineață, cu-a lor dantelărie plină de vii sclipiri într-o feerică lumină. Îmi plac dantelele clădirii ce-n evul mediu a fost clădită, dar și arabescul oriental, mai ales dacă e desenat de picioarele gingașe și greu de stăpânit ale unei balerine ce lunecă precum un fulg în lungul scenei... Nu pot uita cum timpul zboară când uit privirea să-mi întorc din largul mării înspumate! Privesc
DANTELA CU CIOCĂNELE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 273 din 30 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/346493_a_347822]
-
Ionescu, care spunea că "O metodă crește cu un om...", ca despre o soluție răsăriteană (3), care respinge rețeta și standardul. De altfel, unii au spus că Nae Ionescu ar putea fi înțeles cu greu în Occident, el aparținând spațiului oriental, balcanic, cu preocupări teologice, legate de ortodoxia "dură și pură". Concepția creaționistă este foarte clar și limpede exprimată în toate cursurile sale. Ideile de forță, perene la Nae Ionescu sunt: mântuirea, păcatul, salvarea, aceasta din urmă fiind corelată cu problema
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
33 al Ordinului Masonic Român) se constituie la Paris Marea Loja Națională Română, compusă din trei loji de bază: Steaua Dunării, România Unită (România Liberă) și Solidaritatea (Pax in Deo), mare maestru fiind ales Alexandru Paleologu. În mai 1991 Marele Oriental Franței a înființat la București loja Humanitas. Referință Bibliografică: DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI cap.9 / Stan Virgil : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 271, Anul I, 28 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stan Virgil : Toate Drepturile Rezervate
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP.9 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348257_a_349586]
-
contradicție de opinii: pe de o parte, mesajul intransigent al teologiei ortodoxe, inflexibil în materie de doctrină și practică religioasă, iar pe de alta, presiunea tot mai mare venită din partea celor ce doresc schimbări, chiar în forma aceasta a sincretismului oriental. g) Timpul, comprimat datorită programului „infernal” (clișeu diabolic, de-a dreptul), se decantează exclusiv în prezent. Omul postmodern își trăiește cu prisosință „clipa”; ar vrea să facă totul, dar nu face mai nimic. Timpul trece monoton; viața se scurge fără
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
a-și pune problema veșniciei, în care nu crede (la ultimul sondaj, doar 10% din catolicii francezi au declarat că cred în viața veșnică). Cel mult, sunt acceptate, mai degrabă, variantele „îndulcite” ale mai multelor „vieți” percepute metempsihotic în sincretismul oriental, puternic mediatizat în Occident grație teosofiei și antroposofiei. Așadar, ceea ce-i rămâne omului postmodern este prezentul; definitoriu pentru aceasta este accesoriul său indispensabil - Internetul, care se scrie, în mod obișnuit, într-un prezent continuu. h) Migrația - favorizează transformarea postmodernistă a
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
incomozi pentru sinagogile din Palestina, se recunoșteau între ei prin această frază - mărturisire de credință. Începând cu intrarea în lumea greco-romană, mai întâi în Antiohia Siriei, apoi în Alexandria, a apărut problema că „Domnul”prin excelență erau fie anumite zeități orientale, fie Împăratul roman. Sfârșitul primului secol creștin și începutul celui de-al doilea aduce o dezvoltare și un curaj al Bisericii primare de asumare a unei erminii a persoanei lui Iisus Hristos, căci Biserica nu putea permite confuzia, relativitatea specifică
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
aproape de Orientul Apropiat, Îndepărtat sau Mijlociu. Prin moartea Metafizicii, el caută Adevărul (care îl va face liber) ca experiență de trăire și de aceea se refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Ortodoxia, însă numai atunci când își menține autenticitatea ei, căci dacă Europa are încă suspinuri și dureri în alienarea ei, acest lucru se datorează, în cea mai mare parte și inconsecvenței noastre, fiindcă suntem
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
vedea în minoritatea asiro-babiloniană un eventual punct de sprijin.pentru a avansa în Turcia sau Persia, iar Biserica Ortodoxă Rusă chiar a reușit.să recupereze o parte a minorității caldeene din Persia, în anul 1914, avansarea armatei rusești în Turcia orientală și ocuparea nordului Persiei vor determina deplasarea și instalarea asiro-caldeilor în Rusia. Reacția turcilor va fi deosebit de violentă: mai mult de 250.000 de asiro-caldei au fost masacrați, iar alții se vor refugia în Rusia și în Persia ocupată de
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
expulzați din țară reprezentanții Sfântului Scaun și orice punte de legătură cu acesta este ruptă, numeroși clerici și ierarhi romano-catolici sunt arestați și anchetați, iar în final, Biserica rămâne cu statutul de tolerată. Și în cazul Bisericii catolice de rit oriental și în cazul celei de rit latin este consacrată în secret o ierarhie clandestină care avea rolul ca în cazul în care ierarhii oficial recunoscuți erau arestați sau uciși să le poată lua locul la serviciul cultic și viața Bisericii
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
fac parte din fostului Imperiu Roman de Răsărit, Bizantin, Otoman și sunt la fel de dezorientați că bulgari, sârbi, bosnieci, albalezi, macedonieni, greci, algerieni, tunisieni, libieni, egipteni, palestinieni, israeliți, iemeniti, irakieni, kurzi, turci, ciprioți, libanezi, sirieni, geogieni, ucrainieni și basarabeni. (vezi chestiunea orientală) Care-i rostul lor, de cine aparțin ei, care-i steaua lor polară? Istambul, Moscova, Roma? Transilvania, Maramureșul, Crișana, Banatul au făcut parte din Sfântul Imperiu Roman și numai din 1918 sunt împreună, uniți cu cu moldo-valahii. În calea musulmanilor
BREVIARUL LUI TALPEŞ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 817 din 27 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345415_a_346744]
-
automutilare a celor, care nu mai văd luminița de la capătul tunelului. Numai cu ajutorul literaturii absurde mai pot fi înțeleși „Lunatecii” lui Vinea din București. Urmuz se sinucide la șosea, Ionesco și Tristan Tzara fug în absurd la Paris. Acest exotismul oriental a la Don Quixote pune însă nolens volens la îndoială voința ortodoxiei moldo-valahe de a se adapta raționalității statale din occident, normelor și valorilor romano-catolice. Mai ales că vizita Fericitului papa Ioan Paul II la București, în mai 1999 - o
BREVIARUL LUI TALPEŞ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 817 din 27 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345415_a_346744]
-
Acasa > Orizont > Opinii > VIOREL ROMAN - PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ȘI CHESTIUNEA ORIENTALĂ Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 2115 din 15 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului După prima vizită a unui papă într-o țară ortodoxă, a Fericitului Ioan Paul al II-lea la București în 1999, cea a papei Benedict
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ŞI CHESTIUNEA ORIENTALĂ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377024_a_378353]
-
cea a papei Benedict al XVII-lea nu a mai avut loc. Mult așteptată vizită a papei Francisc va avea loc cu prilejul aniversării a unui secol de la Marea Unire, în condițiile războiului din Orientul Apropiat generat de vechea Chestiune Orientală, care numai aparent e rezolvată, a conflictului dintre greci și latini, greco-ortodocși și romano-catolici, la care participa și profita mereu Califatul Islamic. Chestiunea Orientală: cine va moștenești Imperiul Roman de Răsărit, Bizantin, Otoman? Pretendenții și conflictele lor sunt la ordinea
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ŞI CHESTIUNEA ORIENTALĂ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377024_a_378353]
-
a unui secol de la Marea Unire, în condițiile războiului din Orientul Apropiat generat de vechea Chestiune Orientală, care numai aparent e rezolvată, a conflictului dintre greci și latini, greco-ortodocși și romano-catolici, la care participa și profita mereu Califatul Islamic. Chestiunea Orientală: cine va moștenești Imperiul Roman de Răsărit, Bizantin, Otoman? Pretendenții și conflictele lor sunt la ordinea zilei, vizibile în Turcia, Siria, Liban, Palestina/Israel, Egipt, Libia, Tunisia, Yemen, Irak, Afganistan, Kurdistan, Armenia, Georgia, Ucraina/Dombas, Moldova/Transnistria, Serbia/Kosova, Bosnia-Herzegovina
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ŞI CHESTIUNEA ORIENTALĂ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377024_a_378353]
-
întregii Rușii de la Havana; vizita președintelui Putin, șeful statului și bisericii ruse, la Athos, „Vaticanul Ortodoxiei “; Marele și Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta. Toate indiciile converg spre refacerea unității creștine și mai ales salvarea păcii universale, după ce Chestiunea Orientală, conflictul dintre occidentali, ortodocși și islam a degenerat din nou într-un război de durată și o invazie islamică incontrolabila spre Europa creștină. După aceste evenimente memorabile, unele pozitive, altele dramatice, apropiată vizită a papei Francisc ne îndreptățește să fim
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ŞI CHESTIUNEA ORIENTALĂ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377024_a_378353]
-
pentru romanii, din toate timpurile și în ciuda tuturor adversarilor emancipării lor naționale și sociale: Toate drumurile duc la Roma! -------------------------- Dr. Viorel ROMAN www.viorel-roman.ro Bremen, Germania 15 octombrie 2016 Referință Bibliografică: Viorel ROMAN - PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ȘI CHESTIUNEA ORIENTALĂ / Viorel Roman : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2115, Anul VI, 15 octombrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Viorel Roman : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ŞI CHESTIUNEA ORIENTALĂ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377024_a_378353]
-
pas deosebit de important în ceea ce privește recompunerea istoriei complexe a chipului de lumini și umbre specific organismului statal demagogic din vremea sa. Căci, scrie același Ilie Bădescu, „Ontologia eminesciană face posibil realismul sociologic.”, Poetul fiind deschizătorul de drum al „seriei realismului sociologic oriental.”, fapt care invită nu numai la aplecare temeinică asupra acestei ample dimensiuni sui-generis a operei sale, dar și, deopotrivă, la recunoașterea actualității laturii lui de gândire novatoare, raportarea continuă a studiilor contemporaneității la acest reper constituind în sine un pas
IDENTITATEA ASUMATĂ A POPORULUI ROMÂN de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377066_a_378395]
-
străină în concepția istoricilor ce l-au definit astfel. Funcția veche de ban, pe care istoria a reținut-o pentru tot spațiul zis în zilele de astăzi Balcanii de Vest, dinspre Adriatică până la Dunărea de Jos, în fosta Romanie (Romanitatea Orientală), a desemnat conducerea Țării Severinului. Ca expresie a unei mărci, după 1233, ea a devenit necesară politicii papalității, implicit regatului apostolic, pe direcția expansionistă spre sud, peste Dunăre. Marca de la Severin și cetatea ce-i profila calitatea/funcția au divizat
ŢARA SEVERINULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376352_a_377681]
-
mai mari cu certitudine, un stat românesc cunoscut sub numele de Țara Severinului. Această mare formațiune politică, denumită de alte două state balcanice, Imperiul româno-bulgar al Asăneștilor și regatul sârb, continua în structurile sale fondul etnic romanic vestic al Romanității Orientale, și se suprapunea peste o zonă întinsă de circa 120.000 km². Prin „Banatul de Severin, regatul apostolic avea misie istorică de cucerire și prozelitism catolic în toată Țara Severinului, statul românesc condus de un ban. Prezența banului în tot
ŢARA SEVERINULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376352_a_377681]
-
Iancovici la șefi să-i întrebe, „adică cum vine asta, domnilor, toată vremea spuneți că eu sunt fruntea și la o adică... îl promovați pe Abutbul?” Și șefii i-au spus: „Ai perfectă dreptate, dar tu parcă nu cunoști mentalitatea orientală? Vrei să se spună că facem discriminare? Că te preferăm pe tine din cauză că...? Dacă ai răbdare și înțelegere, îți promitem că la prima ocazie...” - Și la prima ocazie? - La prima ocazie nu a fost vorba de o promovare, ci de
SCHIŢE UMORISTICE (86) – LA PRIMA OCAZIE de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376467_a_377796]