1,576 matches
-
șapte săptămâni „de când vei începe seceratul grâului”. Probabil, consumarea azimilor consta într-un ritual de mâncare a noii recolte fără ca aceasta să mai vină în contact cu cea precedentă. Această sărbătoare a fost unită mai apoi cu marea sărbătoarea a paștelui împreună cu mesajul său de salvare și eliberare înfăptuite de către Dumnezeu, precum reiese din Ex 12 și Ios 5,10 ș.u. După cum am făcut deja aluzie, continuând cursul anului, se celebra sărbătoarea culesului ce prevedea oferta primițiilor, numită apoi sărbătoarea
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dat de simplitate, și dimensiunea barocă a unei bouillabaisse, rafinată prin combinațiile de gusturi, nu se poate face nici un fel de comparație. Amândouă sunt perfecte. Revenind la „marea bucătărie țărănească“, specific acesteia ar mai fi drobul de miel făcut de Paște; acesta este identic unui preparat grecesc, sarmas (numele are origine turcească), deși termenul ne-a venit din slavă (de la droba, însemnând bucată, dar la sârbi și la bulgari acest cuvânt desemnează chiar ficatul sau măruntaiele). De fapt, rețeta este comună
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
din Ulster sprijiniți de către conservatori vor sabota proiectul în trei rînduri, între 1886 și 1912. Home Rule nu va fi adoptat decît în 1914, prea tîrziu de altfel căci, declanșarea coflictului mondial va crea condiții de răzbunare irlandezilor. În lunea Paștelor din 1916, întreaga Armată Republicană Irlandeză IRA va începe lupta pentru eliberare la Dublin. Populația va rămîne pasivă la început dar, brutalitatea represiunii o va determia să se solidarizeze cu învinșii, care obțin astfel o victorie postumă. Astfel, fără ca guvernul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
eliberați ca urmare a cererii lor adresate proconsulilor sau locotenenților lor” (Epistole 10.31). În sfârșit, în Mișna (circa 200 d.C.), o colecție revizuită și publicată a legii iudaice orale, se spune că „ei vor putea să înjunghie [mielul de Paște] pentru cineva [...] pentru care au promis eliberarea din închisoare” cu ocazia Paștelui (tratatul Pesharim 8.6). Dovezile, în ansamblu, sugerează că, cel puțin la fel ca în cazul unuia dintre prinții irodieni, în anumite ocazii, conducătorii romani au eliberat prizonieri
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
obiectivele acestei cercetări, toate aceste reacții pripite trebuie îndepărtate: când examinăm problema învierii nu trebuie să reacționăm la presiunile contemporanilor noștri, ci să garantăm investigația istorică. Trebuie așadar să analizăm cu exactitate ce s-a întâmplat în prima zi de Paște. Nu este un mod îndreptățit de a face istorie dacă venim deja cu un set de presupuneri a priori, sau suntem condiționați de angajamente politice sau teologice specifice culturii proprii, din Est sau din Vest, britanică, americană sau oricare alta
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
inventată. E ca și cum scriitorii evangheliilor s-ar sforța să descrie o realitate fără să dispună de un limbaj adecvat acesteia. A patra și ultima însușire stranie a narațiunilor învierii, care ar putea pune sub semnul întrebării multe din predicile de Paște pe care eu și alții în mod obișnuit, le rostim, este absența oricărei mențiuni a speranței creștine viitoare. Aproape peste tot în altă parte din Noul Testament, unde întâlnim persoane ce vorbesc despre învierea lui Isus, le vom găsi discutând și
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
nepătat, Hristos (timíÄi haímati hÄs amno¤ amÀmou kaì aspílou Cristo¤).” Pavel folosește, în loc de „miel de Paști”, metonimia „Paștele”, cu aceeași semnificație, când le scrie corintenilor: „Curățiți-vă de plămada cea veche, ca să fiți aluat nou, s...ț că azimele, căci Paștele vostru, Hristos, a fost jertfit (tò páscha hQmÄÎn etýthQ Christós). (1Cor 5,7). În Apocalips, tò arníon, „Mielul”, este numele hristic cel mai frecvent (26 de ocurente). Dar acum, desi „înjunghiat” (esphagménon), el este „în picioare” (hestQkós), mijlocitor la Tronul
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Din altă perspectivă, analizând diferitele activități ritualice asociate În cultura populară română unor asemenea schimbări calendaristice, I. Ghinoiu (1988) identifică mai multe familii de rituri: a) sacrificarea unui animal: porcul În ceremoniile calendaristice de iarnă sau mielul, În cele de Paște; b) pregătirea și consumarea unor alimente ritualice: cum ar fi turtele și colacii de o anumită formă (zoomorfe sau antropomorfe, cerc solar sau Încolăcit ca un opt), pregătiți special pentru colindători; c) ospețele ceremoniale: În forme moderate sau orgiastice, acestea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
tradițional indica ...96 de sărbători cu date fixe și 34 de sărbători mobile, adică În total 130 de zile. Dacă adăugăm la acestea duminicile de peste an, care n-au fost socotite În lista de mai sus, marțile și joile de după Paște, cele 12 vineri etc., se vede clar la ce număr imens de zile oprite se ajunge și ce puține mai rămân Îngăduite pentru orice lucrare. Evident că logica rituală nu putea Învinge logica practicii: interdicțiile rituale erau flexibile, astfel Încât unele
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
zona estetică a realismului, nuanțările terminologice ulterioare, cum ar fi cea de realism clasic impusă de Zarifopol, apoi cele ale lui Florin Manolescu, în variantele "realism caricatural din comedii sau din schițe" și "realism creatural din Năpasta, O făclie de Paște sau Păcat"2, sau cea de "realism ironic"3 propusă de V. Fanache, sunt în măsură să satisfacă progresiv nevoia de definire cât mai exactă a conversiunii mimesis-ului caragialian dinspre simpla oglindire și ilustrare a realității înspre deformarea presupusă de
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
facilitează înțelegerea devenirii personajului caragialian în funcție de raportul pe care acesta îl stabilește cu mediul referențial. Se remarcă linia evolutivă plecând de la personajele comediilor, armonizate intim cu mediul social-istoric, la cele din nuvelele tragice (În vreme de război, O făclie de Paște, Păcat), marcate de un determinism riguros cu mai multe fațete, înregistrând apoi o ruptură în nuvelele Două loturi, Inspecțiune, prin expresia naturii umane individuale angrenate într-un joc al neșansei și al necunoscutului, pentru a ajunge din nou la soluția
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
loc Nazarene, o procesiune de bărbați desculți care Împing și Black trag statuia lui Iisus Nazariteanul negru. Se spune că cel care participă la o astfel de procesiune i se iartă toate păcatele. Festivalul Marinduque se desfășoară În Săptămâna Patimelor. Paștele catolic filipinez este cel mai controversat din lumea creștină. De o jumătate de secol bărbații se autoflagelează În Vinerea Mare din Săptămâna Patimilor, Încercând să rememoreze patimile Mântuitorului Iisus Hristos. În 2 aprilie 2010, ziarele și agențiile de presă anunțau că
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
nouă luni și la un an). Apoi, din an în an până la șapte ani. În cursul unui an sunt mai multe zile ale morților. Cea mai însemnată este cea a „moșilor de vară” care are loc la șapte săptămâni după Paște. Acum se dau de pomană oale de pământ în care se pune puțin vin, strachini de pământ pline cu orez sau păsat și linguri de lemn cu coada împodobită cu flori. III. 4.7 PORTUL NAȚIONAL ÎNAINTEA PRIMULUI RĂZBOI MONDIAL
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
scenele de exces și de desfrâu. Cea mai populară dintre aceste sărbători orgiastice era ținută în luna februarie și se pare că se află, potrivit tradiției, într-o formă mult atenuată, la baza carnavalului care precede în zilele noastre postul Paștelui. Sub influența asimilării dintre Dionisos și Osiris, cultul lui Bachus a evoluat către consacrarea vieții de după viață. De la vinul de aici, simbolismul se îndrepta către viața de dincolo. Spre deosebire de creștinismul de la începuturi, Bacanalele nu erau îndreptate împotriva ideologiei dominante. Dar
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
problemele lor, spun numai că în țările normale nu le au pe acestea ce țin de supraviețuirea elementară, aproape biologică hrană, căldură, medicamente. Deja, când am fost prima oară în Polonia, prin 1997, iarna, văzusem semne asemănătoare. Ultima oară, la Paștele trecut, aproape nu-ți mai dădeai seama că ești într-o fostă țară comunistă. Inclusiv din acest punct de vedere, fețele mult mai senine ale oamenilor, inclusiv ale celor în vârstă. Restaurantele, cafenelele, terasele erau pline, nu doar de turiști
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
O viață închinată lui Dumnezeu și Bisericii, Editura Sapietia, Iași, 2002, p. 44. 480 Unul dintre evenimentele prezentate a fost cel al execuției prelatului papal, monseniorul Constantin Budkiewicz în Rusia, de către bolșevici la 1 aprilie 1923, chiar în ziua de Paște. Execuția sa a fost cerută insistent de ziarele bolșevice pe întreaga durată a prizonieratului lui Budkiewicz și s-a realizat prin împușcarea în cap a prelatului în ziua de Paște a anului 1923 (Jugendfreund, nr. 6, 1923, pp. 138-140). 481
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de către bolșevici la 1 aprilie 1923, chiar în ziua de Paște. Execuția sa a fost cerută insistent de ziarele bolșevice pe întreaga durată a prizonieratului lui Budkiewicz și s-a realizat prin împușcarea în cap a prelatului în ziua de Paște a anului 1923 (Jugendfreund, nr. 6, 1923, pp. 138-140). 481 Farul nou, anul 5, nr. 15-16, 1938. 482 Jugendfreund a consemnat mereu la rubrica "Știri diverse", majoritatea aparițiilor publice ale lui Durcovici din perioada 1921-1924. 483 AARC București, dosar Carol
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
zis: "Blestemat să fie Canaan! Robul robilor să fie la frații săi !" Ținutul Canaanului, situat dincolo de deșertul Sinai, pe partea orientală a Mediteranei, va fi totuși desemnat poporului evreu de către proorocul Moise ca fiind pământul făgăduit de Dumnezeu. Ritualurile de la Paștele evreilor evocă ieșirea din Egipt și trecerea (Pessah, Paște, semnifică de asemenea trecere în limba ebraică) copiilor lui Israel de la robie la libertate. Masa luată cu ocazia Paștelui evreiesc, sau Seder, este fundamentul Cinei creștine (din latinescul cena, masă de
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
rezistența și năucea mintea victimei. Revederea cu Părintele a fost scurtă, în trecere. De la Siguranța Statului, lotul nostru a fost depus la închisoarea Văcărești. Așa cum am arătat în scrisul meu anterior, la Închisoarea Văcărești, 1942, am petrecut cel mai frumos Paște al vieții mele. Aici neam întâlnit și cu Grupul F.D.C. Roman și Grupul F.D.C. Piatra Neamț. Toți demni și încrezători pe tot timpul detenției. Aici, la Văcărești, au fluturat aripile Arhanghelului Mihail, protectorul Legiunii. Nici un regret, nici un compromis, nici o renegare a
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
de publicist și gazetar. Opera lui I. L. Caragiale se compune din: a. comedii: „O noapte furtunoasă”, 1979; „Conu Leonida față cu reacțiunea”, 1880; „O scrisoare pierdută”, 1884; „D-ale carnavalului”, 1885. b. dramă: „Năpasta”, 1890. c. nuvele: „O făclie de Paște”, 1889; „Păcat”, 1892; „În vreme de război”, 1898; d. schițe: „Momente”, 1901; e. povestiri: „Kir - Ianulea”, 1910. I. L. Caragiale poate fi socotit unul din cei mai mari dramaturgi și prozatori români din toate timpurile; un scriitor care poate servi ca
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
identice cu cele din comedii, cu accente dramatice, chiar dacă aceasta reprezintă o altă etapă literară În creația scriitorului. Celălalt univers tragic al operei lui I. L. Caragiale este ilustrat atât În dramaturgie („Năpasta”) cât și În nuvele („Păcat”, „O făclie de Paște”, „În vreme de război”). În această parte a operei lui I. L. Caragiale se poate descopri o forța a analizei psihologice neîntâlnită În literatura română atunci. Din cele arătate mai sus, s-a putut vedea că Întreaga operă a lui Caragiale
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
sunt: „D-l Goe”, „Vizită”, „Bubico”, „Mici economii”, „Tren de plăcere”, „Reportaj”, „Ultima oră”, „Groaznica sinucidere din strada Fidelității”, „Un pedagog de școală nouă” etc. În unele nuvele, I. L. Caragiale cultivă proza de observație psihologică și naturalistă: „O făclie de Paște”, „Păcat”, „Două loturi”, „În vreme de război” ori realizează capodopere ale genului fantastic fabulos, plecând de la un filon folcloric, sau de la motive din proza europeană, ca de pildă, motivul lui Belfegor, preluat de Machiaveli și de La Fontaine. Remarcabile sunt următoarele
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
salamuri, carne, organe, sânge, pește sau crustacee, moluște sau alte nevertebrate acvatice sau orice combinație a acestora (Capitolul 16); ... c) preparatele alimentare compuse omogenizate de la poziția 21.04. ... 2 - Pozițiile 20.07 și 20.08 nu cuprind jeleurile din fructe, paștele din fructe, migdalele confiate (glazurate) și produsele similare prezentate sub formă de produse zaharoase (poziția 17.04) sau produsele din ciocolată (poziția 18.06) 3 - Pozițiile 20.01, 20.04 și 20.05 cuprind, după caz, numai acele produse de la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]
-
GHIPS Note de Capitol 1 - Capitolul nu cuprinde: a) amestecurile sau preparatele alimentare din grăsimi sau din uleiuri animale sau vegetale de tipul celor utilizate pentru demulare (poziția 15.17); ... b) compușii cu compoziție chimică definită, prezentați separat; ... c) șampoanele, paștele de dinți, cremele și spumele de râs și preparatele pentru baie, care conțin săpun sau alți agenți organici de suprafață (pozițiile 33.05, 33.06 sau 33.07), ... 2 - În sensul poziției 34.01, termenul săpunuri nu se aplică decât
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]
-
din lemn kg 90% sdt 5 4701.00.90 - Altele kg 90% sdt 5 4702.00.00 Paste chimice din lemn, de dizolvare kg 90% sdt 5 47.03 Paste chimice din lemn, cu soda sau cu sulfat, altele decât paștele de dizolvare: - Nealbite: 4703.11.00 -- De conifere kg 90% sdt 5 4703.19.00 -- Altele decât de conifere kg 90% sdt 5 - Semialbite sau albite; 4703.21.00 -- De conifere kg 90% sdt 5 4703.29.00 -- Altele decât
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]