3,386 matches
-
repede decât crește economia, va duce la creșteri de prețuri. Istoria a arătat în mod repetat că politicienii tind să răspundă nu prin a blama propriile politici imprudente, ci prin a blama o "economie supraîncălzită" sau pe "speculatorii lipsiți de patriotism" și prin a impune controale de prețuri. Când prețurilor nu le este permis să fie corectate prin ofertă și cerere (în acest caz, creșterea ofertei de bani, care tinde să cauzeze o coborâre a prețului banilor, exprimat în termeni de
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
vă ierte așadar Brâncuși, să vă ierte bătrânii și copiii de la Tg. Jiu și să vă ierte arheul românesc, în numele căruia v-am scris." Cum rimau toate acestea cu lecția pe care i-o dăduse lui Andrei în marginea articolului despre patriotism din "Secolul 20"? Cum, cu rugămintea apăsată, pe care mi-o adresase cu câteva luni în urmă, de a nu denunța plagiatul și impostura lui Tudor Ghideanu, șef de catedră (?) la Facultatea de Filozofie din Iași, în marginea lui Heidegger
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
în capitolul III d. critic impută delegaților patrioți cari au vorbit românește în Dietă greșelile ce, după d-sa, ei le-au comis în limbă. Dacă ei nu-și știu limba (ceea ce noi n-o zicem), au însă cel puțin patriotismul de-a o vorbi așa cum o știu, rău; când alții, cari se laudă că o știu bine, nu o vorbesc neci rău măcar, adecă n-o vorbesc defeli. Care-i mai bună dintre aste două? Lăsăm ca să judece publicul cetitori
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de la Klek, deși tractatele ce le are cu Poarta o obligă de a ține deschis acest port. Vizirul arată cum creditul statului e nimicit, finanțele ruinate, administrația un lanț de abuzuri ce duce țara la peire. De aceea, adresîndu-se la patriotismul celor de față, crede că a sosit timpul de a preveni relele prin introducerea unor instituții înțelepte și conștiințioase cari, aducând siguranța averei și a persoanei, să inspire încredere popoarelor. După marele vizir a luat cuvântul Midhat Pașa, prezidentul Consiliului
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
românilor - Constantin Negri. În vârstă de 64 de ani și bucurându - se de o deplină sănătate, o boală grabnică, venită asupră-i în zilele din urmă, l-au răpit din mijlocul nostru. Constantin Negri reprezenta nu numai cel mai curat patriotism și caracterul cel mai dezinteresat, dar și o capacitate intelectuală extraordinară căreia - i datorim, în bună parte, toate actele mari săvârșite în istoria modernă a românilor. El a refuzat corona domnească ce i se oferise în 1859, preferind a rămânea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Pappadakys este cel chemat de a dirige soarta Orientului. Toate par a-l face apt pe numitul Kyrios pentru un asemenea rol: activitatea (în luare de mită și-n dezbrăcarea călătorilor în codru), inteligența (în șiretlicuri și sofisme), în fine patriotismul (dovada bună: starea înflorită a Greciei). Egipetul, care era mai o colonie franceză, va deveni una engleză sau franco - engleză. Turcia va fi în curând o colonie europeană. Grecii pot renunța fără părere de rău la "marea lor idee"; industria
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fi germani, englezi, franțuji, italiani. De ce să ne înșelăm de bună voie, arătând că înlăuntrul altor nații ei a ajuns la cutare sau cutare grad de cultură? Nu vedem azi că simțământul de rasă e mai puternic în ei decât patriotismul, decât iubirea pentru nația în mijlocul căria trăiesc? Nu-i vedem formând prin "alianța izraelită" o internațională curat ebraică, după a noastră părere mai periculoasă, pentru ca mai mincinoasă, decât cea a lucrătorilor sau aceea a iezuiților? Căci aceste două din urmă
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
conservator, adică contra revoluțiunilor - ceea ce netăgăduit au manifestat în data aceasta ungurii; când un jurnal ca Timpul, cum a vrut să se recomande Timpul, face asemeni lucruri el se degradă din zi în zi și dă pretexte altora să facă patriotism din nou și să deschisă alte jurnale pentru același număr de cetitori, pentru oameni de aceleași credinți, dară cari zic că le-ar plăcea un limbagiu mai demn, o purtare mai convenabile și o limbă mai curată. N-ar crede
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
pe altele rămânea un fapt nesocotit. Afară de-aceea Societatea neavând îndreptățirea de-a decide între vreuna din seriile de idei profesate în viața publică a românilor, prin asta e esclus și dreptul de-a determina măsura romînității și a patriotismului după cum individul profesează una sau alta din ele. Fiind înșii în vârsta ideilor, măsura patriotismului nostru va fi dată de faptele pe cari vom avea ocaziunea de-a le împlini în viitor, iară nu de profesarea nimic costisitoare a unor
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
între vreuna din seriile de idei profesate în viața publică a românilor, prin asta e esclus și dreptul de-a determina măsura romînității și a patriotismului după cum individul profesează una sau alta din ele. Fiind înșii în vârsta ideilor, măsura patriotismului nostru va fi dată de faptele pe cari vom avea ocaziunea de-a le împlini în viitor, iară nu de profesarea nimic costisitoare a unor idei pe care individul și le - alege după plac. 4) Chiar în cazul când cei
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
și lustru pe care prin ființa sa nu-l are. ["DAR DOMNILOR, MI-E RUȘINE... "] 2257 Dar d[omni ]lor! mi-e rușine să fiu romîn! Dar ce fel de romîn! Român care vrea a-și fi însușit monopolul, privilegiul patriotismului și-a naționalităței - așa român de paradă mi-e rușine să fiu. Naționalitatea trebuie să fie simțită cu inima și nu vorbită numai cu gura. {EminescuOpIX 460} Ceea ce se simte și se respe [c]tă adânc, se pronunță arareori! Hebreii
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
predică corespunzătoare hramului, prin care eminentul preot știu atât de bine să vorbească la sufletele auditoriului, sub formă religioasă, încît dacă ni s-a încălzit {EminescuOpIX 496} sufletul de sentimente religioase, nu mai puțin am simțit inima noastră mișcîndu-se de patriotism și însuflețire. Săvîrșindu-se liturgia, publicul cu preoții în frunte se aranjază într-o procesiune maiestoasă care se oprește la portic. La mijlocul porticului pe o masă se vedeau urna consacrativă, epitaful lucrat pe catifea albastră închisă a d-nei Maria Rosetti, epitaful
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a fost idealizat prin atribuirea unei imagini personalizate (Sfânta Fecioară) însoțită de simboluri specifice astfel eclipsân-du-le pe cele monarhice (fleur de lys)4. În timpul Evului Mediu francezii, ca orice alt popor european, aveau dezvoltat un puternic simț al identității și patriotismului. În 1297, arhiepiscopul de Reims scria că era de datoria clerului să "défendre le royaume et la patrie"a. Iar până spre mijlocul secolului al XIV-lea, puteau fi auzite sloganurile "vrai Français", "noble Français" și "bon Français".5 Ne
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
prin acea limbă, va asimila orice cultură umană. Alături de cunoștințe și credințe comune, culturile conțin valori comune. Valorile comune se trag direct din credințele dominante ale unei culturi. Valorile sunt ideile general acceptate cu privire la ce este mai bine pentru societate. Patriotism, progres, libertate, succes etc. sunt exemple de valori sociale care pot orienta o cultură și stabili normele sociale pentru individ. În analiza valorilor unei societăți este util să se ia în considerare în numele căror scopuri individuale muncesc oamenii, ce idei
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
pentru ca sistemul social să prospere. De asemenea, cultura poate fi menținută și dezvoltată numai dacă fiecare generație o transmite la următoarea. Pentru a perpetua valorile și idealurile societății, școlile se angajează în activități și ritualuri, care urmăresc să dezvolte sentimentele patriotismului, consensului și a respectului pentru sistemul social în care trăiesc. În general, școlile învață copiii să fie mândri de societatea lor și să o vadă pozitiv mai mult decât critic. Realitatea este că fiecare societate modernă folosește educația să socializeze
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
probleme sociale. Mai întâlnim credința că problemele sociale sunt create tocmai pentru că se vorbește despre ele. În acest sens, nu de puține ori presa din țara noastră a fost acuzată de unii oameni politici până la afirmații care invocau lipsa de patriotism a ziariștilor care abordau probleme sociale spinoase. Dar trebuie să subliniem că numai un sistem social opresiv nu poate tolera libertatea opiniilor și a sentimentelor diferite. Nu se cunoaște nici o situație în care un sistem social democratic a fost distrus
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
au habar. Ce aveau de-a face victimele atentatului de la Atocha cu războiul din Irak? Terorismul se folosește de viața oamenilor ca mijloc pentru a obține o revendicare politică. Dualitatea nivelurilor este evidentă. Am putea să decorăm un terorist pentru patriotism și imediat după aceea să Îl băgăm la Închisoare pentru crimă. Evaluarea intelectuală a comportamentului nostru seamănă cu setul de păpuși rusești. Păpușile intermediare pot fi extrem de inteligente, dar asta nu le servește la nimic dacă păpușa mamă este proastă
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
al grupului, Însă acest sentiment apărea dacă femeia intra În legătură cu cineva din afara tribului. Convingerile sunt protagonistele unei „deprinderi sentimentale”, care În prezent preocupă orice om cu minte. Mă refer la naționalism. În primul rând, există o problemă de terminologie: numim „patriotism” sentimentul pe care noi Îl avem față de țară, dar putem numi peiorativ „naționalism” patriotismul pe care alți oameni Îl simt pentru țara lor. E o chestiune complicată din punct de vedere educativ, iar În acest moment Încerc să analizez numai
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
sunt protagonistele unei „deprinderi sentimentale”, care În prezent preocupă orice om cu minte. Mă refer la naționalism. În primul rând, există o problemă de terminologie: numim „patriotism” sentimentul pe care noi Îl avem față de țară, dar putem numi peiorativ „naționalism” patriotismul pe care alți oameni Îl simt pentru țara lor. E o chestiune complicată din punct de vedere educativ, iar În acest moment Încerc să analizez numai latura sa psihologică, care se sprijină pe o necesitate fundamentală: apartenența la un grup
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
dreptate. El dezgroapă din subsolul tăcerii impuse de regimul totalitar adevărata față a intelectualității românești decapitată de forța brutală a unei 11 ideologii ce‐ și propusese să schimbe lumea prin violență. Râ nd pe rând ni se descoperă înaltul ei patriotism și o ținută intelectuală remarcabilă, o spiritualitate aplecată spre „salvarea” folclorului, o bogăție inestimabilă a poporului român, și o luptă până la sacrificiu pentru apărarea patriei de dușmani ( Al. Vlahuță împărțea ostașilor în tranșee ziare cu îndemnuri la luptă), și în
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
lui Petre Carp, dar și cu „Fițuica Paloda” din strada Ștefan cel Mare, care își permite de a lovi indirect în domnul Miclescu, sub‐ prefectul plasei Tutova.”.. De aici suita de articole: „Păcatul colectiviștilor”, „Pocăința colectiviștilor”, „Politica negativă”, „Delirul colectivist”, „Patriotismul colectivist”... Încolo, informații locale la un loc cu cele din țară și din străinătate, cronică teatrală ori vești de la teatru. Un ziar care a durat, se pare , doar 12 numere. * 97 Lumina Poporului Lumina Poporului, foaie de contribuție la răspândirea
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
mai activă și cu vorba și cu faptele la consolidarea partidului liberal-național din județul nostru, unde domnea reacționarismul cel mai înverșunat, Ioan Popescu a decedat încă de la 11 Iulie anul trecut 1901, nelăsând în urma sa nici o avere decât cinstea și patriotismul său național, precum și 3 fiice cari stau destul de bine, fiind și căsătorite, și un fiu cel mai mare din surori, Pompeiu, care se află actualmente sărac, neavând nici o ocupațiune și nici chiar cele necesare vieței zilnice, suferind și de o
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
vom lua și noi evre ii ‐ români parte. Acum e momentul să dovedim că evreul‐ român știe să‐și verse sângele pentru scumpa lui Patrie, care este și nu poate fi alta decât numai România” și că „între zionism și patriotism nu există incompatibilitate.” 265 În „Cuvânt înainte”, găzduit de numărul 1 al revistei (martie 1913), redacția face să se înțeleagă că Bar‐Kochba este eroul istoric care a învins cu o armată de viteji pe împăratul Adrian și a cucerit
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
recăpătate, așa cum ne dictează crezul n ostru cel nou”... „Revista noastră este exclusiv zionistă” i se răspunde în cel de al patrulea număr domnului doctor H.K. Bar‐Kochba cuprinde materiale specifice: „Purismul de azi și cel de altădată”, „Zionism și patriotism ”, „Explicarea unei notițe talmudice”, „Omorul ritual”. „Hanuca”, articole de atitudine și orientare :„Evreii, sionismul și războiul balcanic”, „Libertatea albanezilor și evreii”, cursive de cultură generală „Cultura noastră”, „Cultura națională aiurea și în România”, „Cronică teatrală”, portrete în text și foto
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
publica un articol "La arme" în care se arată că "la această epocă glorioasă vom lua și noi evreii-români parte. Acum e momentul să dovedim că evreul-român știe să verse sângele pentru scumpa lui patrie... și că între zionism și patriotism nu există incompatibilitate". Alte materiale publicate: "Zionism și patriotism", "Purismul de azi și cel de altădată", "Omorul ritual", "Hanuca", "Evreii, sionismul și războiul balcanic". Mai sunt publicate portrete, corespondențe etc. Este de presupus că în Bârlad au mai existat publicații
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]