1,930 matches
-
putea proteja țarina de eventualele pătrunderi ale vitelor, aceasta era înconjurată cu un gard. Ridicarea gardului presupunea o acțiune colectivă la care erau obligați să participe toți membrii comunității. Pentru cei care nu cooperau exista o măsură coercitivă - regulă de pedepsire - biciuirea cu nuiaua (Stahl, 1998). Modul de exploatare a țarinii era așadar bine definit și controlat de către obște. Țăranul nu mai avea posibilitatea să dispună de teren după putere și nevoi, ci trebuia să întreprindă acțiuni conforme cu ale celorlalți
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
plata era răbojul, un băț din care vornicul dădea fiecărui țăran plătitor câte o bucată pe post de chitanță. În cazul datoriei bănești față de obște, observăm că la nivelul alegerii colective apar reguli de poziție și reguli de recompensare și pedepsire. Regula de poziție este cea care consfințește activitatea și modul de desemnare a vornicului, iar regulile de pedepsire prevăd posibilitatea ca cel care nu-și achită obligațiile să fie bătut cu bățul. Este interesant de urmărit faptul că regulile influențate
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
chitanță. În cazul datoriei bănești față de obște, observăm că la nivelul alegerii colective apar reguli de poziție și reguli de recompensare și pedepsire. Regula de poziție este cea care consfințește activitatea și modul de desemnare a vornicului, iar regulile de pedepsire prevăd posibilitatea ca cel care nu-și achită obligațiile să fie bătut cu bățul. Este interesant de urmărit faptul că regulile influențate de acțiunile de la nivel constituțional au nevoie de mecanisme și agenți oficiali de monitorizare și impunere. O explicație
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
privință: „E Gorgo, fiica nopții, înconjurată de viperele ei cu o sută de limbi șuierătoare, e Lussa, a cărei privire te împietrește”. Ca și Gorgo, ca și eriniile, Lussa e indisociabil legată de ideea răzbunării cerute de sângele vărsat, de pedepsirea vinovaților pentru faptele lor de neiertat. Iar când Heracles, pradă acestei furii ucigașe, își va omorî propriii copii crezând că sunt copiii lui Euristeu, privirile lui crâncene, fioroase, vor semăna cu cele ale unei Gorgone. În timp ce Heracles doarme, căci zeița
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
fie oare Gloucester „revenit la viață” sau fantoma lui care bântuie printre cei vii? Oricum, nu există fantomă care să nu ceară sânge și răzbunare, care să nu parcurgă ciclul început cu o nedreaptă vărsare de sânge și încheiat cu pedepsirea fărădelegii. Titus Andronicus este, în acest sens, ilustrarea perfectă. Întregul act întâi se desfășoară în preajma locului unde își dorm somnul de veci cei din neamul Andronicus. Acțiunea pare organizată în jurul înmormântării eroilor morți. Înmormântare într-un mausoleu, „august sanctuar al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
oastea la cheremul unui bosniac, Pasvan Oglu, pus pe jafuri, chefuri și căpătuială rapidă, și a sporit-o doar cu bandiți albanezi, cârjalii sau dezertori din oastea sultanului.” La scurt timp după acea întâlnire, Ienăchiță reușise să obțină înlăturarea și pedepsirea năstrușnicului pescar de către Înalta Poartă și revenise în țară. Domnița Ecaterina, soția poetului, femeie cultivată și rafinată, apreciase mult căldura acelei prietenii înfiripate la Rusciuk. De aceea, în casa de pe Podul Mogoșoaiei prințul se bucura întotdeauna de o deosebită atenție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
distrugerea mașinilor. Și trecuseră la treabă. Patronii care visau noaptea cifre amețitoare de profit se trezeau dimineața cu totul faliți, proprietari doar peste grămezi de fiare vechi, numai bune de aruncat. Sesizată imediat, Camera Lorzilor hotărî, în regim de urgență, pedepsirea exemplară a ravagììlor, a huliganilor. Mișcarea luddistă atenta grav la siguranța statului englez, nega progresul, se opunea politicii de industrializare a țării. Pe deplin satisfăcuți, bătrânii lorzi tocmai își scuturau perucile unii spre alții într-un consens însuflețitor, când se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
organizație secretă pe care am descoperit-o a fost organizația al cărui scop era Întoarcerea la putere a Romanovilor... Vă rog, fără proteste. Căci există note oficiale cu declarații ale martorilor... Da. Indiferent care Romanivi... Odată, domnilor, am ajuns după pedepsirea conspiratorilor. Imaginea Îmi este Încă vie În minte ca o rană deschisă... Domnule colonel, dacă astfel arată conspiratorii dumneavoastră, precum fetița aceea...“ (Lăsați-l să termine! Domnilor, puțină toleranță)... „și dacă ăsta este prețul pe care Rusia trebuie...“ - vociferări, proteste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
nu trebuie să căutăm prea departe. În folclorul mitic românesc, acest motiv îl găsim atestat din abundență. Demonul este legat sau, cel mai adesea, ca și în colinda noastră, el este lovit (bătut) și legat (vezi și colinda tip 185, Pedepsirea lui Iuda, în care Isus îl bate și îl leagă în lanțuri pe Iuda ; cf. 42, p. 305). Aceasta se întâmplă mai ales când demonului i se pretinde ceva : obiecte răpite sau cunoștințe deținute de acesta. Să trecem în revistă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
o noapte, din cauza nemulțumirii „duhurilor pământului”. După unii cercetători (36, pp. 40-41 ; 37, p. 222), aceste infor mații ar fi cele mai vechi atestări documentare, pe teritoriul românesc, ale unor motive din legenda tip Meșterul Manole : surparea construcției (Sulzer, 1790), pedepsirea meșterului (Struve, 1793), zidirea femeii (Kogălniceanu, 1842) etc. Față de aceste constatări se pot aduce unele îmbunătățiri. În primul rând, amintesc aici o legendă privind întemeierea cetății Poenari, pe râul Argeș (la nord de Curtea de Argeș, sat Bucșănești, comuna Corbeni, jude țul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
gustat totuși „din rodul pomului care este în mijlocul grădinii [Edenului]” și „li s-au deschis ochii la amândoi” (Geneza, III, 3- 7). Încălcarea interdicției („păcatul originar”, motiv central și esențial în mitologia iudeo-creștină) este urmată de alungarea din rai și pedepsirea primilor oameni și a urmașilor lor. Cam același scenariu apare într-o legendă cosmogonică transil- văneană, culeasă la sfârșitul secolului al XIX-lea. Se spune că „de când hăul [= haosul], când lumea nu era plăsmuită”, Dumnezeu și Dracul trăiau împreună în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
s-a uitat îndărăt și s-a prefăcut în stâlp de sare” (Facerea, XIX, 26). b) Practici și cutume juridice : înfrățirea la hotare, baterea copiilor la hotare, jurământul la hotare (eventual, „cu brazdă de hotar pe cap”), judecata la hotare, pedepsirea sau omorârea la hotare etc. „Hotarul, în conștiința juridică a țăranului român - scrie Romulus Vulcănescu -, reprezintă o instituție de drept cutumiar, fără de care nu puteau fi concepute și explicate multe din aspectele arhaice ale legii țării sau obiceiului pământului” (20
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
trei zile înaintea zilei stabilite pentru execuție, toți cei șaptesprezece bărbați condamnați pentru crimele de la defilare au pus la cale o evadare în masă din închisoare. Au urmat tulburări în zeci de orașe și delegații numeroase de femei au cerut pedepsirea gardienilor răspunzători, precum și capturarea și gazarea imediată a celor evadați. Era o criză de natură să-l facă pe președinte să câștige sau să piardă milioane de voturi; iar Jefferson Dayles ținu un discurs către națiune, promițând că va lua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85100_a_85887]
-
pe vas și să se întoarcă acasă. Atunci solii își vor pierde onoarea și visul lor de a-și primi înapoi pământurile de odinioară se va spulbera. Ba poate că, așa cum spunea Matsuki, nereușita lor va servi drept scuză pentru pedepsirea aspră a celor cu rangul de ostaș. A doua zi înainte de prânz căpitanul, secundul, Velasco și solii încălecară pe caii pregătiți de comandantul fortăreței și plecară din Acapulco urmați de supușii lor care duceau sulițele și steagurile, de negustorii care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Datan și Abiram; și bătrînii lui Israel au mers după el. 26. A vorbit adunării, și a zis: "Depărtați-vă de corturile acestor oameni răi, și nu vă atingeți de nimic din ce este al lor, ca să nu pieriți odată cu pedepsirea lor pentru toate păcatele lor. 27. Ei s-au depărtat din preajma locuinței lui Core, Datan și Abiram. Datan și Abiram au ieșit afară, și au stat la ușa corturilor lor, cu nevestele, copiii și pruncii lor. 28. Moise a zis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
și de măsura care se ia (se acordă sau se retrage), apar patru tipuri de strategie de întărire a motivației subiectului de a adopta un anumit comportament: Tipul consecinței Pozitivă (Recompensă) Negativă (Pedeapsă) Măsura luată Acordare Întărire pozitivă (acordarea recompensei) Pedepsire Retragere Pierderea recompensei Întărire negativă (recompensare prin retragerea unei pedepse) Sursa: Adaptare după Skinner, apud Du Brin, 2005, pp. 110-112. Teoria așteptărilor (autorul versiunii complete a acestei teorii este considerat Victor Vroom) care leagă performanța, rezultatele muncii, de așteptările pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
pietrele nestimate ce lipsesc încă la coroana lui Ștefan cel Mare.“ Aceste cuvinte au provocat o furtună mare în toate ziarele austro-ungare. Nu este ocară pe care aceste foi să nu o arunce asupra românilor; cele mai șovine amenință cu pedepsirea României, altele cer o intervențiune diplomatică energică. în sfârșit, intervenția diplomatică se face, iar guvernul este silit să publice un Comunicat în care spune că vorbele lui Grădișteanu n-au fost rostite astfel precum le-au reprodus ziarele, că Grădișteanu
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
să fie dezvoltarea puterilor ei morale și materiale. Ridicarea bisericii române, restabilind-o pe bazele canoanelor și întărirea simțimântului religios în inimile noastre; răspândirea învățământului în toate clasele; o justiție și o administrațiune bună, care să stârpească prin urmărirea și pedepsirea culpabililor toate abuzurile; o ordine și o iconomie în finanțe pentru a face să înceteze strâmtorarea de care suferă astăzi societatea și pentru a da un nou zbor înavuțirii naționale; îmbunătățirea agriculturii, izvorul cel mai mare al bogăției noastre; înmulțirea
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
Testament Dumnezeu nu găsește alt mijloc mai demn de El, decât focul, spre a Se arăta și vorbi lui Moise, apoi din Noul Testament ne-ncredințăm deplin, că Divinitatea numai prin foc Își manifestă voința, în ceia ce privește fericirea sau pedepsirea oamenilor. În "Faptele Apostolilor" Cap.II v. 1-21 citim următoarele: "În ziua Cincizecimii erau toți (Apostolii) împreună în același loc. Deodată a venit din cer un sunet, ca vâjâitul unui sunet puternic, și-a umplut ședeau ei. Niște limbi de
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Mannerheim (scurtă expunere a politicii lui Manărgheim și, ca o consecință, dreptul său de a-l privi și pe Ion Gheorghe Maurer ca pe un fascist înhăitat cu finlandezul); cum de a îndrăznit România să nu se alăture Pactului în pedepsirea Cehoslovaciei? (descriere concisă a activității lui Dubček ca spion al imperialismului). cum își poate închipui Ceaușescu că va fi iertat pentru cea mai mare trădare a lui - menținerea legăturilor cu Israelul? (acest ultim paragraf pregătind o concluzie sobră, poate și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
aduce cu sine un dezastru demografic: uriașii zămisliți din tați cerești și mame pământence au un apetit grozav, înfulecă toate roadele și, în ultimă instanță, ajung chiar să se devoreze între ei. Dumnezeu intervine prin arhanghelii săi fideli și pregătește pedepsirea exemplară a nelegiuiților. Iată porunca Stăpânului către Mihail: „Du vestea vindecării pământului: rana lui se va tămădui. Nu vor muri toți oamenii din pricina tainei pe care Veghetorii șegregoroi, cum sunt numiți îngerii căzuți în versiunea greacă - n.n.ț le-au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cam în aceeași perioadă cu Apocalipsa lui Ioan (95-100 d.Hr.). * Prima viziune (dialogul între Ezdra și trimisul lui Dumnezeu, Uriel) se leagă de o nedumerire pe care o întâlnim și în gura lui Baruh: ce rațiune poate să aibă pedepsirea poporului ales, Israel, prin intermediul unui alt popor, deloc mai breaz decât el? Altfel spus, cum justifică Dumnezeu alegerea Babilonului ca instrument de corecție morală și religioasă a Ierusalimului? Moralitatea/sfințenia nu se poate măsura la scara popoarelor, ci numai la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
adaug că mărturiile luate în considerație vor fi abordate într-o ordine strict cronologică. Mitul în scrierile intertestamentare Așa cum a arătat deja M. Delcor 148, Geneza 6,1-4 nu conține nici o aluzie la cădere și cu atât mai puțin la pedepsirea „fiilor lui Dumnezeu”. Pasajul din Biblie ar fi avut ca scop să explice originea uriașilor, care au fost niște eroi faimoși (avem de-a face așadar cu personaje întru totul pozitive), și de a arăta că „prezența răului în lume
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
pentru prevenirea și controlul corupției. Prin ratificarea acestei convenții, statele se angajează să adopte măsuri care să vizeze<footnote http://www.legistm.ro/coruptia.html, accesat la 5 februarie 2011. footnote>: promovarea și întărirea dezvoltării mecanismelor necesare pentru prevenirea, detectarea, pedepsirea și eradicarea corupției; promovarea, facilitarea și organizarea, cooperarea între statele membre pentru a asigura eficiența măsurilor și acțiunilor de prevenire, detectare, pedepsire și eradicare a corupției în îndeplinirea funcțiilor publice, precum și a actelor de corupție care se referă la acestea
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
ro/coruptia.html, accesat la 5 februarie 2011. footnote>: promovarea și întărirea dezvoltării mecanismelor necesare pentru prevenirea, detectarea, pedepsirea și eradicarea corupției; promovarea, facilitarea și organizarea, cooperarea între statele membre pentru a asigura eficiența măsurilor și acțiunilor de prevenire, detectare, pedepsire și eradicare a corupției în îndeplinirea funcțiilor publice, precum și a actelor de corupție care se referă la acestea. Până la data de 6 martie 1997, fusese ratificată de Argentina, Bahamas, Bolivia, Canada, Chile, Columbia, Costa Rica, Republica Dominicană, Ecuador, Salvador, Honduras, Mexic, Nicaragua
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]