1,679 matches
-
și Donar sunt magicieni / vrăjitori", dar acest lucru poate fi interpretat fie ca o invocație păgână a puterilor acestor zeități, sau un farmec creștin de protecție împotriva lor. O inscripție runică pe o fibulă găsită la Bad Ems reflectă sentimentul pios creștin (și este, de asemenea, în mod explicit marcată cu o cruce creștină), pe ea scrie god fura dih deofile ("Dumnezeu pentru / înaintea ta, Teofil!", sau, alternativ, "Dumnezeu înaintea ta, Diavole!"). Datată între 660 și 690 d.Hr., aceasta marchează
Alemani () [Corola-website/Science/320220_a_321549]
-
IX-lea, în 1231. Organizarea învățământului în patru facultăți - drept canonic, medicină, teologie și „arte liberale” (gramatica, retorica, dialectica, aritmetica, geometria, muzica, astronomia) - provine din arbitrajul papal din 1213. Cazarea studenților ("școlarilor") și organizarea corpurilor se face în sânul fundațiilor pioase numite «colegii». "Universitatea din Paris" este un "studium" general, adică un centru de învățare a tuturor disciplinelor. În 1229 "universitas magistrorum et scholarium" declară grevă în semn de protest împotriva abuzurilor poliției regale și hotărăsc să părăsească în masă Parisul
Universitatea din Paris () [Corola-website/Science/320280_a_321609]
-
ei primar, Louis Armând de Bourbon, Prinț de Conți. Soțul ei, care era cu trei ani mai mic decât mireasă, devenise Prinț de Conți în 1709 după decesul neașteptat al tatălui său, François Louis, Prinț de Conți. Mama lui era pioasa Mărie Thérèse de Bourbon, cea mai mare nepoata a "Marelui Condé". Căsătoria ei a fost parte din dublul mariaj dintre familile Condé și Conți; fratele mai mare al Louisei Élisabeth, Louis Henri de Bourbon, s-a căsătorit cu "Mademoiselle de
Louise Élisabeth de Bourbon () [Corola-website/Science/321126_a_322455]
-
avusese loc o căsătorie dintre cele două familii, dintre fratele mai mare al Henriettei, Louis François I de Bourbon, prinț de Conți cu Louise Diane d'Orléans. Tatăl Ducelui de Chartres, Louis d'Orléans, Duce de Orléans, cunoscut drept "cel Pios", a acceptat alegerea soției sale din cauza educației prințesei într-o mănăstire. Cu toate acestea, după un început pasionant, comportamentul scandalos al Louisei Henriette a provocat despărțirea celor doi. Cuplul a avut trei copii: Louise Henriette a murit la 9 februarie
Louise Henriette de Bourbon () [Corola-website/Science/321128_a_322457]
-
al Spaniei, care era văr primar cu Maria Isabella. A patra căsătorie spaniolă a avut loc după decesul ei, în 1850, când Carolina Ferdinanda s-a căsătorit cu Carlos, Conte de Montemolín, pretendent carlist la tronul Spaniei. În iunie 1833, pioasa ei fiică Maria Antonia s-a căsătorit cu Marele Duce de Toscana Leopold al II-lea care era văduv. În 1835, la 46 de ani, Maria Isabella a început o relație cu un ofițer austriac, baronul Peter von Schmuckher. Relația
Maria Isabela a Spaniei () [Corola-website/Science/321277_a_322606]
-
Chartres. A mai avut o soră mai mică, Louise Mărie d'Orléans care a murit la Saint-Cloud în 1728 la vârsta de un an și opt luni. Tatăl lui, care a fost devotat soției sale germane, a devenit pustnic și pios pe masura ce au trecut anii. Louis Philippe abia împlinise 15 ani când el și tânăra lui verișoară, Henriette-Anne a Franței (1727-1752), a doua fiica a regelui Ludovic al XV-lea al Franței și a reginei Mărie Leszczyńska, s-au îndrăgostit. După
Louis Philippe, Duce de Orléans () [Corola-website/Science/320743_a_322072]
-
Duce de Orléans și membru al familiei regale franceze al Casei de Bourbon. După decesul tatălui său a devenit primul Prinț de Sânge ("Premier Prince du Sang"). Cunoscut sub numele "Louis le Pieux" și "Louis le Génovéfain", Louis a fost pios și caritabil. Louis d'Orléans s-a născut la Palatul Versailles în 1703 ca fiu al lui Filip al II-lea, Duce de Orléans și a soției acestuia, Françoise-Marie de Bourbon, cea mai mică fiică recunoscută a regelui Ludovic al
Louis d'Orléans, Duce de Orléans () [Corola-website/Science/320736_a_322065]
-
singurul copil al cuplului Carl Ignatius von Ossietzky și Rosalie, n. Pratzka. Tatăl, Carl Ignatius (1848-1891), era originar din Silezia și lucra ca stenograf în biroul de avocat al senatorului Max Predöhl. Tatăl era protestant (luteran), iar mama era catolică pioasă care dorea ca fiul Carl să devină călugăr. Carl von Ossietzky a fost botezat catolic pe data de 10 noiembrie 1889 în biserica catolică Kleine Michel din Hamburg, și confirmat protestant pe data de 23 martie 1904 în biserica St
Carl von Ossietzky () [Corola-website/Science/321506_a_322835]
-
pentru a le ajuta acolo unde este necesar și să le predea cunoștințele de D-zeu Într-o zi, el a vizitat orașul Sunem. Acolo a trait un cuplu în vârstă de acolo, și amândoi au fost foarte amabili și pios. Femeie de Sunem a fost deosebit de primitoare, și ea a avut grijă ca profetul mănânce pâine la casa ei. Tânăr în vârstă au fost atât de încântați de mare privilegiu și mitzvah de "hachnosas orchim" (ospitalitatea), care au construit-o
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
ΠΟΤΝΙΑ ΜΗΤΗΡ"", în traducere "" Aici zace Alexandros Mourouzis, fiul lui Konstantin Mourouzis, care s-a născut la Constantinopol la 29 august 1805 și a murit la Foggia în Italia la 25 aprilie 1873. Alexandros Mourouzis a fost pentru fiicele sale pioase un exemplu strălucit și le-a fost în același timp și tată și mamă grijulie."" De asemenea, aici se află mormântul preotului Gheorghe Enescu și al soției sale, Elena.
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Zvoriștea () [Corola-website/Science/321707_a_323036]
-
lui Stanisław nu mai exista, Maria a fost aleasă pentru căsătoria cu regele francez. Căsătoria prin procură a avut loc la 15 august 1725 la catedrala Strasbourg, Ludovic al XV-lea fiind reprezentat de vărul său, Ducele de Orléans, "Ludovic Piosul". Ludovic și Maria s-au întâlnit prima dată în ajunul nunții, care a avut loc la 5 septembrie 1725 la Palatul Fontainebleau. Maria a câștigat popularitate în rândul populației de la început, atunci când a aruncat bani pe drum la nunta ei
Maria Leszczyńska () [Corola-website/Science/315375_a_316704]
-
nemulțumit de rezultat, a reînceput lucrul de mai multe ori, astfel încât ceremonia a trebuit amânată pentru după-amiază. Louise dulce și virtoasă, a fost devotată mereu soțului, de care era profund îndrăgostită, în pofida greutăților, probelor, infidelității și morții. Era o persoană pioasă și foarte simplă. A suferit teribil din cauza conflictului dintre casa de Guise, casa de Lorena și în mod particular fratele său Philip-Emanuel de Lorena, duce de Mercoeur și soțul său, în timpul războaielor religioase. Dragostea pentru soțul său a rezistat zvonurilor
Louise de Lorena () [Corola-website/Science/315487_a_316816]
-
stea departe de funcțiile Curții. Acest lucru însă l-a enervat pe soțul ei, care, de asemenea, s-a plâns de simplitatea ei și modestia rochiilor ei. Convertită la Biserica Ortodoxă Rusă atunci când s-a căsătorit, Alexandra a devenit extrem de pioasă. A fost o femeie serioasa a cărui pasiuni au fost religia și medicina. Palatul cuplului din St Petersburg era atât de mare încât nici nu se vedeau reciproc. Au apărut împreună doar la ceremonii oficiale. În cele din urmă, Nicolae
Marea Ducesă Alexandra Petrovna () [Corola-website/Science/321413_a_322742]
-
cu concursul dlui D. Sebastian consilier parohial și Cr. Vizitiu cântăreț. 1935"". În fața bisericii a fost amplasat un monument al eroilor locali din cel de-al doilea război mondial. Pe monument stă scris "“PRO PATRIA 1940 - 1945 Eroilor din Hermeziu pioasă recunoștință și veșnică pomenire”". Sunt înscrise apoi 49 de nume, dintre care patru perechi de frați. Începând din anul 1995, când a fost inaugurată Casa memorială Costache Negruzzi, în perioada hramului bisericii din Hermeziu (sărbătoarea religioasă a Sfinților Împărați Constantin
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Hermeziu () [Corola-website/Science/321501_a_322830]
-
august 1721, în timp ce Cristian a fost încoronat prinț. Nunta a avut loc la Pretzsch în Saxonia. Regele a fost timid și introvertit și a rămas la fel și în public. Noul cuplu regal a trăit o viață retrasă și, deși pioși, au fost înconjurați de splendoarea luxuriantă. În spatele perdelelor lor închise a avut loc una dintre cele mai tiranice și represive vremuri ale Danemarcei. Curtea a fost înghețată în timp, și deseori se spunea că este una dintre cele mai "monotoane
Christian al VI-lea al Danemarcei () [Corola-website/Science/316482_a_317811]
-
opri vărsarea de sânge musulman, arbitrajul urmând să fie acceptat „potrivit cuvântului lui Dumnezeu” - oricare ar fi fost acela. Întrebarea dacă omeyyazii puteau mijloci călăuzirea dreaptă a credincioșilor musulmani constituia cheia problemei. Adepții celor înfrânți în primele două războaie civile (pioșii din lupta cu alianța formată din forțele ʽĂʹșei și din forțele lui Muʽăwiya și kharigiții) refuzau să accepte valabilitatea călăuzirii omeyyade, considerându-i pe aceștia doar simpli regi, nu califi. Refuzau să accepte noua ideologie a puterii omeyyade, noile mijloace
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
în izolare, ascetul, sihastrul. Conform unei alte interpretări această denumire reflectă modul de viață înclinat către ascetism și abstinență, pe care primii adepți l-au promovat. Cronicile istorice îi prezintă pe acești doi promotori ai mișcării ca pe niște persoane pioase, care duc o viață austeră, lipsită de orice plăcere, care, adesea, se consumă în meditație, rugăciune și o conduită morală ireproșabilă. Mu’tazilismul a apărut încă din timpul domniei omeyyade, dar apogeul l-a atins în timpul dinastiei abbaside, când a
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
misionară a crescut în intensitatea, în principal prin acțiunea arhidiecezei de Salzburg. Între 819 și 823, populația slavă nativă a sprijinit răscoala lui Ljudevit Posavski împotriva stăpânirii france. În 827, bulgarii au atacat Carintia, iar în 828 împăratul Ludovic cel Pios a reorganizat Friuli în patru ținuturi, dintre care cele mai nordice — Carintia și Pannonia Inferioară — au fost detașate de Regatul Italiei și încorporate Bavariei. La rândul său, Ludovic Germanul, fiul lui Ludovic "cel Pios" și duce de Bavaria, a reorganizat
Marca de Carintia () [Corola-website/Science/325426_a_326755]
-
iar în 828 împăratul Ludovic cel Pios a reorganizat Friuli în patru ținuturi, dintre care cele mai nordice — Carintia și Pannonia Inferioară — au fost detașate de Regatul Italiei și încorporate Bavariei. La rândul său, Ludovic Germanul, fiul lui Ludovic "cel Pios" și duce de Bavaria, a reorganizat Carintia la puțină vreme după aceea. Divizarea Carintiei ar fi avut loc înainte de 819 sau poate simultan cu divizarea din Friuli. Anterior, carientienii erau încă guvernați de duci din regiune. Noua administrație comitală a
Marca de Carintia () [Corola-website/Science/325426_a_326755]
-
el a murit într-o confruntare cu vikingii pe când se afla pe drum. S-a considerat că Henric ar fi fost căsătorit cu Ingeltruda, fiică a ducelui Eberhard de Friuli cu Gisela, fiica cea mai tânără a împăratului Ludovic cel Pios. O fiică a nobilului Berengar I de Neustria, el însuși un posibil Conradin, ar fi fost o altă posibilă soție a lui Henric. Căsătoria cu aceasta din urmă ar fi fost posibilă din perspectiva noii poziții a lui Henric în
Henric de Franconia () [Corola-website/Science/325410_a_326739]
-
parte din dinastia burgundă a Anscarizilor. El era fiul markgrafului Adalbert I de Ivrea cu soția sa, Gisela de Friuli, fiică a regelui Berengar I de Italia din neamul Unruochingiilor. Astfelm Berengar era descendent direct din împăratul Carolingian Ludovic cel Pios, pe linie maternă. El a succedat tatălui său ca markgraf de Ivrea în jurul anului 923 și s-a căsătorit cu Willa de Toscana, fiică a markgrafului Boso de Toscana din dinastia Bosonizilor și nepoată a regelui Ugo de Italia. Cronicarul
Berengar al II-lea de Italia () [Corola-website/Science/325419_a_326748]
-
utilizat de Carol cel Mare în momentul în care a devenit rege al longobarzilor; ca atare, există posibilitatea ca să nu fi fost utilizată nicio coroană cu acea ocazie. Edward Twining dă curs ipotezei potrivit căreia Gisela, fiică a împăratului Ludovic Piosul și nepoată a lui Carol cel Mare, ar fi avut în posesie coroana după ce s-a căsătorit cu ducele Eberhard de Friuli, lăsând-o apoi fiului ei, Berengar I de Italia la moartea ei din 874. Berengar era la acea
Coroana de fier a regilor longobarzi () [Corola-website/Science/324867_a_326196]
-
murit la Pistoia și înmormântat la Florența. Viața lui a fost înconjurată de numeroase legende și a fost subiectul operei lui Placido Puccinelli, "Istoria delle eroiche azioni di Ugo îl Grande", unde Ugo apare ca model de principe moral și pios.
Ugo de Toscana () [Corola-website/Science/324909_a_326238]
-
ei intră într-o perioadă neclară, poate și din cauză că bizantinii nu au reușit să își restabilească autoritatea în teritoriile retrocedate de către franci. Probabil că Istria a fost reintegrată în Ducatul de Friuli. După depunerea ducelui Balderic de Friuli, împăratul Ludovic Piosul, fiul lui Carol cel Mare, în cadrul adunării din 829 de la Worms a divizat în cele din urmă ducatul friulan în patru provincii, cu Istria și Friuli conduse de la Aquileia de către markgraful Eberhard de Friuli și descendenții săi din familia Unruochingilor
Marca de Istria () [Corola-website/Science/324925_a_326254]
-
educator și scriitor evreu, reprezentant de frunte al iluminismului evreiesc (haskalah, juedische Aufklaerung) în Europa de est. Ca și Aaron Halle-Wolfssohn sau Isaac Erter, și Iosif Perl a fost un fervent opozant al mișcării ultra-ortodoxe a hasidim; această mișcare mistică populară și pioasă, ostilă atât iudaismului canonic (rabinic) cât și modernizatorilor seculariști, s-a răspândit cu ușurință în masa de evrei est-europeni aflați în regiunile sărace și slab urbanizate ale Galiției austriece și Imperiului Țarist (în “regiunea permisă de așezare”, adică districtele în
Joseph Perl () [Corola-website/Science/327417_a_328746]