1,649 matches
-
aștepta lapte, miere și iubirea aproapelui ci ură, venin, viclenie și moarte. Să umblăm pe drumurile lui Ili așa cum le zice Evanghelia după Ioan ,,2,1 Iisus a plecat din Nazaret în Cana la o nuntă. 2,12 S-a pogorît la Capernaum împreună cu ucenicii. 2,13 Paștele iudeilor era aproape și Iisus s-a suit la Ierusalim”. Aici ne zi-ce scrierea că are loc primul conflict între Ili și preoții iudei pentru că alungă din curtea Templului pe vînzărorii de animale
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lucra cu toată puterea fiarei dintîi, înaintea ei și făcea ca pămîntul și locuitorii ei să se închine fiarei dintîi, a cărei rană de moarte fusese vindecată. 13,13 Săvîrșea sem-ne mari pînă acolo că făcea chiar să se pogoare foc din cer pe pământ în fața oamenilor’’. Să nu ne fie frică de adevăr, pe iconițele strămoșilor noștri apare oaia care participă la ceremonialul religios pentru că era considerată animal sfînt în cultura geților fiind și purtătoarea semnului crucii. Pe iconița
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în cele patru colțuri ale pămîntului, pe Gog și pe Magog, ca să-i adune pentru război. 20,9 Și ei s-au suit pe fața pămîntului și au înconjurat tabăra sfinților și cetatea prea iubită. Dar din cer s-a pogorît un foc care i-a mistuit. 20,10 Și diavolul care-i înșela a fost aruncat în iazul de foc și pucioasă unde erau fiara și proorocul mincinos. Și vor fi munciți zi și noapte în vecii vecilor’’. Să ne
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu crucea pe piept și afară de scarlatul tocurilor, înveșmîntați, împanglicați și împănoșați numai în aur și verde, verde și aur, așteptam ca surghiunul nostru pe pămînt să ia sfîrșit. O lină cîntare de clopoței ne vestea că harul dumnezeiesc se pogorîse asupra-ne; răscumpărați prin trufie aveam să ne redobîndim înaltele locuri. Deasupra stranelor, scutarii nevăzuți coborîseră prapurele înstemate și una cîte una se stinseră cele șapte candele de la altar. Și plecam tustrei pe un pod aruncat spre soare-apune, peste bolți
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
1963 (în colaborare cu Z. Florea); Francis Scott Fitzgerald, Marele Gatsby, pref. trad., București, 1967, Blândețea nopții, București, 1974; Henri Perruchot, Viața lui Gauguin, București, 1968; William Faulkner, Zgomotul și furia, București, 1971, Absalom! Absalom!, București, 1974, Sartoris, București, 1980, Pogoară-te, Moise!, București, 1991, Recviem pentru o călugăriță, București, 1995, Sanctuar, pref. Dan Grigorescu, București, 1996, Hoțomanii - o reminescență, pref. Mircea Mihăieș, București, 1998, Steaguri în țărână, București, 1999, O parabolă, postfață Mircea Mihăieș, București, 2000; Truman Capote, Alte glasuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287650_a_288979]
-
istoriei, ci a și triumfat lingvistic și politic, mai întâi parțial, în 1821, când a fost recâștigat dreptul pământesc, iar mai apoi deplin, în 1878, când "îngerul mântuirii naționale" despre care vorbea Heliade Rădulescu în Proclamația de la Islaz s-a pogorât asupra românității la Grivița, Plevna, Vidin și Smîrdan. Spiritualitatea. Pe planul spiritualității românești, ideea diriguitoare sub specia căreia se organizează valențele spirituale ale poporului român este cea de creștinator al barbarilor. Premisa necesară a acesteia este, desigur, ideea creștinismului genetic
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
spus, însăși viața lui Dumnezeu devine viața noastră. „Rugăciunea este un act de mare înțelepciune, care întrece orice frumusețe și vrednicie. Rugăciunea autentică, cea care ne unește cu Cel de Sus, nu este altceva decât lumina și puterea care se pogoară asupra noastră din ceruri. Prin esență, ea transcende planul nostru uman. Pentru lumea aceasta, este izvor de energie și bogăție spirituală”. Rugăciunea este prima posibilitate a omului de a sta în legătură și de a comunica cu Dumnezeu. Ea este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
folos pentru noi, deoarece Dumnezeu este desăvârșirea însăși. Creștinul nădăjduind spre desăvârșire are nevoie de ajutorul lui Dumnezeu, pe care îl poate dobândi prin rugăciune și fapte bune. Căci „toată darea cea bună și tot darul de sus, desăvârșit este pogorându-se de la Tine Părintele luminilor, la care nu este schimbare sau umbră de mutare.”. Rugăciunea e modul nostru de a sta de vorbă cu Dumnezeu. Vorbind între noi, oamenii, ne adresăm cereri unii altora, dar acestea sunt rugăminți. Rugăciune îi
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
greu și anevoios. A cere asistența lui Dumnezeu este dorința noastră fierbinte de a ne orienta viața, gândirea și simțirea în conformitate cu voia Lui, adică cu Binele, Adevărul și Dreptatea. Un înțelept spunea: rugăciunea se ridică, iar binecuvântarea lui Dumnezeu se pogoară. Și așa cum omul trupesc absoarbe energie și inspiră vitalitate și forță, tot astfel, prin rugăciune, sufletul se deschide în fața lui Dumnezeu care este pretutindeni prezent și primește de la El viață și putere duhovnicească. Sf. Ioan Gură de Aur spune: fără
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fața lui Dumnezeu.” Toate cărțile noastre de slujbă sunt cărți de rugăciune. Orice act religios începe cu o rugăciune. Viața creștină se exprimă prin rugăciune, prin legătura cu Dumnezeu pe această cale. Rugăciunea este semnul credinței. Duhul Sfânt s-a pogorât peste apostoli când se aflau în rugăciune. Rugăciunea trebuie completată cu fapta cea bună. Fapta adeverește credința, cuvintele și sentimentele prin care e mărturisită. Fără fapte, credința și rugăciunea nu dau roade: „Credința fără fapte moare.”. într-adevăr, putem spune
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Dumnezeu, intră în dialog cu El și își exprimă sentimentele sale de iubire și recunoștință, își dezvăluie lipsurile, nevoile și stările proprii, recunoscânduL pe Ocrotitorul Suprem și Dătătorul a „toată darea cea bună și tot darul cel desăvârșit de sus..., pogorându-se de la Părintele luminilor, la Care nu este schimbare sau umbră sau mutare”. Rugăciunea făcută în „duh și adevăr” îl înalță pe om de la cele pământești la cele cerești, din frământările vieții pe culmile cele mai mărețe. Rodul rugăciunii este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a da laolaltă laudă lui Dumnezeu? Psalmodia aduce cu sine tot ce poate fi mai bun: iubirea, făcând, din întâlnirea glasurilor un mijloc de unire între oameni; adunând pe credincioși laolaltă, într-un singur glas către cer, psalmii alungă demonii, pogoară ocrotirea îngerilor, sunt armă pentru teama de noapte, liniștire pentru oboseala zilei, pavăză și mângâierea oamenilor credincioși, iar pentru femeile credincioase, una dintre cele mai potrivite podoabe. Psalmii fac pustiurile să se arate locuite și ca patimile să fie înfrânate
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
supus robiei în toată viața”. Până la Hristos, moartea inspira groază tuturor, deoarece nu venise izbăvirea din moarte, deși fusese făgăduită prin profeți. De aceea, toți drepții Vechiului Testament au fost ținuți în robia morții și numai după ce Hristos s-a pogorât la iad cu sufletul, îndată după moartea Sa, cei drepți, care au adormit întru nădejdea venirii lui Mesia, au fost sloboziți de El din încuietorile cele veșnice, care îi ținuseră pe cei legați, fiind făcuți astfel părtași vieții și fericirii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
batjocura lor, căci vrea să-l vadă pe Iisus. Dar mai înainte de a-l vedea Zaheu pe Iisus, l- a văzut Iisus pe Zaheu. Hristos cunoștea starea sufletească a lui Zaheu și îl întâmpină spunând: „Zaheu, grăbește-te de te pogoară căci astăzi trebuie să rămân în casa ta”. Zaheu s-a coborât și L-a primit pe Iisus cu mare bucurie în casa lui, în ciuda celor ce murmurau spunând că a intrat în casa unui păcătos. El simte în conștiința
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
că nimic nu ne aparține. Datorăm totul părinților noștri, Bisericii, școlii, duhovnicilor, profesorilor și colegilor noștri, țării și societății în care trăim și, într-un cuvânt, datorăm toate lui Dumnezeu „căci toată darea cea bună și tot darul desăvârșit se pogoară de sus, de la Părintele luminilor...”. Noi, creștinii, totdeauna să mulțumim Domnului cu rugăciune din inimă curată și să zicem cu psalmistul: „ce voi răsplăti Domnului pentru toate câte mi-a dat mie”. Cu atât mai mult, cu cât întâlnim această
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se va mai ridica stavilă care să-i închidă drumul spre Dumnezeu și care să primească asupra lui revărsarea iubirii milostive a lui Dumnezeu. Sf. Simeon al Tesalonicului vede în iertarea păcatelor, darul întrupării Cuvântului lui Dumnezeu, Care S-a pogorât pe pământ și S-a întrupat și Și-a vărsat Sângele Său pentru noi păcătoșii. De aceea, pentru iertarea păcatelor a întemeiat dumnezeieștile și de viață făcătoarele Taine. „în acest fel l-a pus pe rugător în situația de a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mai înainte de toți vecii; Lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, iar nu făcut: Cel de o ființă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut. Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire, s-a pogorât din ceruri și s-a întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, și s-a făcut om. Și s-a răstignit pentru noi în vremea lui Pilat din Pont, și a pătimit și s-a îngropat. Și a înviat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mea, cu tot sufletul meu, cu toată mintea mea, cu toată puterea mea și cu toată ființa mea. Da, Doamne, prin Duhul Tău Cel Sfânt, învațămă bunătatea, viața dreaptă și cunoștința; dă-mi să cunosc adevărul Tău înainte de a mă pogorî în mormânt. Lungește-mi viața în această lume până ceți voi oferi pocăință adevărată. Nu mă smulge la jumătatea zilelor mele, nici în răstimpul când sufletul meu este încă orb. Și când îți va bineplăcea să pui capăt vieții mele
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
situație despre care , poate, voi vorbi altădată... Ca să primesc carnetul urma să fiu confirmat de eșalonul superior - U.M. din Cluj - la Divizie...și l‐am primit. Tot după ani, la 17 decembrie 2006, la Muzeul Literaturii Române din Iași, „Podul Pogor” la lansarea volumului „Bucovina pământ românesc - presa din Cernăuți (1893‐ 2004). În dreapta lui Ion N. Oprea, scriitorul Const.Ostap, iar în stânga scriitorul Gh.Giurcă, cu cărțile lor. * La 31 decembrie 2007, în „Revista mea” de la Te l Aviv, Rubin Schulimshon
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și cu supliment). Citim în revistă materiale cu titlurile: “G.Tutoveanu și Bârladul”, “Ioan Dimitriu - Bârlad”, “Domnitorul Alexandru Ioan Cuza - fiu al Bârladului sub semnul lui Cronos”, “Liceul Bârlădean”, “Amintiri de la „Academia Bârlădeană”, “George Nedelea”, “Emil Botta tragicul iluminat”, “Vasile Pogor - fiul”, “Debutul publicistic al lui Al. Vlaguță”, “Biblioteca Stroe Belloescu la centenar 1906-2006”, cu semnături numeroase: acad. Iuliu Nițulescu, prof.univ. Gheorghe Hasan, Dumitru Nedelea, Zâna Tămășanu, Mircea Coloșenco, Stela Covaci, Doina Teodoru - Gavriliu, Olga Rusu, Gheorghe Clapa, Rodica Stamatopol, Vasile
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
reacțiunii. Tânărul stat român intră sub influența economico-politică a Prusiei, legată de persoana noului domnitor, Carol I de Hohenzollern. Detronarea lui Cuza este un act profund nepopular. Față de această conjunctură social-politică, pozițiile scriitorilor înșiși sunt diferite și definitorii. Dintre junimiști, Pogor face parte din complot și este imediat numit prefect, iar Petre Carp devine la 11 februarie secretar al locotenenței domnești. Maiorescu va fi unul din cei mai mari susținători ai domnului străin. Negruzzi, încercând să explice impopularitatea lui Cuza, afirmă
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
Liceului Teoretic din Onești (1966), a urmat Facultatea de Filologie, secția română-italiană, a Universității „Al. I. Cuza” din Iași (1967-1972). Devine muzeograf la Muzeul Literaturii Române din Iași - Bojdeuca „Ion Creangă” (1972-1975), apoi muzeograf și șef de secție la Casa Pogor și iarăși, din 1989, muzeograf la Bojdeuca „Ion Creangă”. Din 1998 este lector asociat la Facultatea de Litere și Științe a Institutului de Studii Europene „Ștefan Lupașcu” din Iași, iar din 2002 este profesor la Facultatea de Litere a Universității
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288688_a_290017]
-
vorba de literatura străină a unui Mallarmé, Marinetti, Rilke, Holz, Whitmann, Blacke etc., și cînd se oprește la cea autohtonă a unui Ștefan Petică, Săvescu, Macedonski, Minulescu". Autorul Anarhismului poetic cercetează și originile modernului la noi, remarcînd traducerile lui Vasile Pogor din Baudelaire, publicate la 1870, cum subliniază viitorul diriguitor al revistei "Junimii", în tradiționala "Convorbiri literare", fapt care translează începuturile modernismului cu 60 de ani în urmă. Articolul este publicat inițial în revista "Făt-Frumos", Cernăuți, 1932. Sînt pagini care devoalează
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
adevărat Bunăvestirea. La rigoare, vom milita pentru un regim de detenție în acord cu cerințele democratice unde să aibă acces la internet pentru a primi și el, finalmente, bunăvestire on line. 4 aprilie 2009 În fiecare an, de Bunavestire, Casa Pogor devine o scenă a poeziei universale. Iubitorii acestui gen literar rafinat și elitist au parte de un regal susținut de maeștri ai genului anturați de ucenici sau de aspiranți într-o întâlnire amicală, vie, călduroasă, dar nu lipsită de solemnitate
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
împerechere dintre poezie și... administrație. Lucian Vasiliu, unul dintre puținele exemple care arată că această alăturare e posibilă, obținerea excelenței și în poezie, și în administrație, a instituit, din 1991, tradiția evenimentului poetic internațional la Iași. Inițial de la balconul Casei Pogor sau de pe estrada din curte, apoi la înălțime, în Galeriile Pod Pogor, poeți din țară și străinătate comunică cu publicul ieșean într-o manifestare care, în țările occidentale, ar putea părea bizară prin gratuitatea ei. Acolo poezia e doar o
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]