4,210 matches
-
dar și blocarea jocului liber al imaginației cititorului. O despărțire clară a lumii faptelor, pe de o parte, a valorilor și sentimentelor, pe de altă parte, credea el, este esențială pentru cultivarea onestității și sincerității, ca valori centrale ale vieții. Popularitatea foiletonului reprezenta pentru Kraus doar una dintre expresiile estetismului, în care el vedea un indiciu major al declinului culturii. Protestul lui Kraus împotriva estetismului se întâlnea cu cel reprezentat de arhitectura austeră a lui Adolf Loos, o artă îndreptată aproape
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
formale a grupului, iar interpretarea lor scoate În evidență locul tuturor liderilor formali din grup, dar și rețelele care au legătură cu aceștia. În al doilea rând, sociogramele colective oferă posibilitatea cunoașterii structurii informale a grupului după distribuția elevilor În funcție de popularitatea de care se bucură În grup. 2.5 Cadranele sociometrice La fel ca și celelalte tehnici sociometrice prezentate anterior, cadranele sociometrice surprind În mod sincronic fenomenele care au loc Într-un moment anume din existența grupului; prin intermediul lor se
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
prin proba menținată sondăm mai puțin aspecte ce vizează unele fenomene de grup și mai mult calități, trăsături de personalitate care sunt necesare pentru realizarea În bune condiții a unei activități de grup. Sunt cercetate trăsături ca: sociabilitatea, egoismul, agresivitatea, popularitatea, pălacerea de a munci În grup, creativitatea, etc. adică trăsături care fiind prezente la unii membri ai grupului, dau acestuia o anumită coloratură. Dacă, de exemplu, numărul elevilor populari indicați este foarte mic, Înseamnă că și coeziunea grupului este scăzută
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
îmbrăcăminte și încălțăminte. Nimic altceva nu va mai fi permis a fi făcut! Nici măcar în întreprinderile particulare. Traversăm o perioadă grea și toată lumea trebuie să înțeleagă prioritățile momentului! Fără pragmatismul general, nu vom depăși aceste momente!" Lumea a aplaudat încântată. Popularitatea Președintelui Dodo Buddenbrook a crescut la cote nemaiîntâlnite într-o democrație umanistă. Iar Dodo Buddenbrook s-a ținut de cuvânt și a fost desființat tot ce ținea "de o lucrare care nu este vitală pentru hrana poporului vandan": teatrele, cinematografele
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
să aibă o atitudine mai mult sau mai puțin egală, constantă, să râdă din toată inima, nu fals, să se supere cu adevărat, dacă situațiile cer, să se bucure sincer și să fie pătruns de un înalt spirit de dreptate. Popularitatea ieftină, obținută cu ajutorul concesiilor și compromisurilor nu numai că nu stimulează pe elevi la învățătură, dar subminează autoritatea celorlalte cadre didactice și este dăunătoare atmosferei de colectiv. Atitudinea pozitivă a elevilor față de învățătură este favorizată, stimulată și de folosirea unor
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
anumitor monopoluri, fără a mai vorbi despre spionajul economic). Dar, în general, ea nu se bazează pe armele cele mai ofensive, cum ar fi recursul la embargoul național, sau boicotul organizat, neagreate de comunitatea internațională. În fine, merită subliniată relativa popularitate de care se bucură strategiile geoeconomice în sînul aparatului de stat, funcționarii și reprezentanții, eventual demotivați de pierderile relative de suveranitate legate de globalizare, căpătînd noi misiuni și devenind preocupați de imprecațiile politico-economice inter-state ale noilor măsuri. Identificarea sectoarelor de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
musulman al anumitor fenomene contemporane. Portița de scăpare spre un dincolo mai blând rămâne o tentație în conjuncturi extreme, când forța credinței mai poate susține această speranță. Cuplul martiriu/răsplată continuă să marcheze scrierile evreilor franco-germani după prima Cruciadă. Iar popularitatea imaginilor martirologice capătă avânt după 1096, transformându-se într-un atribut major al literaturii și credinței așkenaze. Și în prezent, când evocăm martiriul, ne vin în minte aceste noțiuni așkenaze de compensare cerească 15. * În paralel cu cronicile se dezvoltă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
rabinică clasică, precum și în laudele poeților liturgici care evocă evlavia și dragostea față de Tora a evreilor din Valea Rinului. Bucla este închisă, iar lanțul genealogic al suferinzilor, început din Biblie, este refăcut. Această cronică s-a bucurat de o mare popularitate, a fost tradusă în numeroase limbi, iar citirea ei a fost introdusă între 17 tamuz și 9 av, adică între data aniversară a primelor spărturi făcute în zidurile Ierusalimului de atacatorii babilonieni, și mai târziu romani, și data aniversară a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
tradus încă din 1867 de Moses Hess, naționalistul evreu de origine germană, autorul volumului Roma și Ierusalim 76. În 1919, sub titlul semnificativ Popular History of the Jews, opera este pusă, în cinci volume, la dispoziția publicului american 77. Marea popularitate a acestei opere ține, incontestabil, de faptul că a fost citită de evreii care voiau să reformuleze o identitate adesea ruptă de practica religioasă. Într-adevăr, ce-i împinge pe acești rabini să se înhame la sarcina traducerii? Desigur, ei
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ale căror opere au fost publicate sub titlul Ecce Homo Bergen Belsen. Aceste reprezentări vizuale te invită să vezi în victima Holocaustului o figură a lui Hristos. Tema la Pietà, în atitudini inspirate din picturile Renașterii, câștigă, de asemenea, o popularitate universală după război. În sculptura comemorativă de la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960, la Pietà devine întrucâtva motivul standard. Astfel Patimile lui Hristos și Răstignirea se transformă, în artă, în simboluri populare și durabile ale exterminării. Unii artiști folosesc
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
îmbrăcăminte și încălțăminte. Nimic altceva nu va mai fi permis a fi făcut! Nici măcar în întreprinderile particulare. Traversăm o perioadă grea și toată lumea trebuie să înțeleagă prioritățile momentului! Fără pragmatismul general, nu vom depăși aceste momente!" Lumea a aplaudat încântată. Popularitatea Președintelui Dodo Buddenbrook a crescut la cote nemaiîntâlnite într-o democrație umanistă. Iar Dodo Buddenbrook s-a ținut de cuvânt și a fost desființat tot ce ținea "de o lucrare care nu este vitală pentru hrana poporului vandan": teatrele, cinematografele
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
acuzînd brutalitatea și ineficiența politicii americane în Irak. Revoluțiile portocalii din Ucraina și Georgia, ca și aderarea țărilor baltice la N.A.T.O. și U.E. îi dau fiori reci unui Kremlin nostalgic după puterea sa apusă. Dar Rusia joacă tare și popularitatea lui Putin crește. Cresc și ambițiile rusești. Rusia vrea poziții de egalitate cu mai-marii planetei și mai multă influență. Se face mare tapaj pe tema independenței și a suveranității, se denunță hegemonia occidentală, reclamîndu-se o nouă ordine internațională, mai justă
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
cînd ați scăpat țara de dictatura perversă a lui Adrian Năstase și probabil că, în acel moment, erați singurul capabil să o facă. Ați spus multor lucruri pe nume cînd lumea avea nevoie de asta. Aveți încă o cotă de popularitate ridicată, pentru că oamenii vă percep ca pe un om simplu, cum și sunteți. Dar un om simplu are înțelepciunea de a nu se băga acolo unde nu-i fierbe oala. Mai bine ați proceda ca președintele Egiptului, Hosni Mubarak, care
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
transpolitic” însuflețit de refuzul ordinii stabilite și de dorința de „a schimba viața”. Mai târziu, în toiul revendicărilor regionaliste și al reabilitării „rădăcinilor”, sărbătorile religioase, tradiționale și locale suscită un nou interes. Era anunțată moartea sărbătorii, or ea reînvie. Recrudescența popularității sărbătorii este însoțită de o avalanșă de noi manifestări. Faza III este martora unui val de comemorări de tot felul, a unei mari varietăți de sărbători tradiționale ale regiunilor și satelor, a unei explozii de sărbători „tematice”, cu inevitabilul lor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
doua mitologie. Ea era fondată pe exaltarea eliberării individuale, în opoziție cu normele consumului și cu morala tradițională. Denunțând falsele nevoi și represiunea sexuală, momentul contestatar dădea prioritate autenticității eului și emancipării corpului. Termenul „fericire” nu se bucura nici măcar de popularitate, fiind asociat cu constrângerile familiale și burgheze. Îi erau preferate cele de satisfacere a plăcerii (jouissance), de sărbătoare, de dorință fără restricții. Iar într-o scurtă recreație, un al doilea model a consacrat o utopie transgresivă și transpolitică 20. Odată cu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de Filosofie a Universității din București din 1972, această disciplină nu-și află deocamdată o catedră proprie în țara noastră, după cum ea lipsește din nomenclatorul specializărilor doctorale autohtone. Sunt motive - de bună seamă, mai importante - care asigură totuși (cu generozitate) popularitatea socioantropologiei printre studenți; între ele, devotamentul profesional al unor specialiști români în domeniu este, desigur, esențial. Activitatea acestora în sistemul universitar românesc au făcut și fac posibilă însușirea - fie ea și „opțională” sau „auxiliară” - disciplinei socioumane amintite (altfel, de mult
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
și că ei sunt „stupid people”. Ipoteza mea, la nivelul simțului comun, este că explicarea problemelor actuale prin intermediul mentalităților nu este câtuși de puțin una răspândită în România. De altfel, unul dintre argumentele pe care Monica Heintz le aduce presupusei popularități a explicației „în rândul nespecialiștilor” (p. 20) este ușor de infirmat: „acest fapt [popularitatea explicării problemelor contemporane prin intermediul mentalității] poate fi datorat necunoașterii altor forme de analiză culturală - să nu uităm că științele sociale nu au existat în perioada socialistă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
explicarea problemelor actuale prin intermediul mentalităților nu este câtuși de puțin una răspândită în România. De altfel, unul dintre argumentele pe care Monica Heintz le aduce presupusei popularități a explicației „în rândul nespecialiștilor” (p. 20) este ușor de infirmat: „acest fapt [popularitatea explicării problemelor contemporane prin intermediul mentalității] poate fi datorat necunoașterii altor forme de analiză culturală - să nu uităm că științele sociale nu au existat în perioada socialistă și că, după 1990, a fost resuscitată tradiția științelor sociale din intervalul anilor ’20-
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
dușmănoase din cadrul acestui cult. Pentru a vă veni în sprijin în ceea ce privește alegerea unora dintre aceste elemente pentru recrutare, redăm mai jos pe cei care pot fi utilizabili: H.D., călugăr de la mănăstirea stilistă S. din R.F., element care se bucură de popularitate în rândul clericilor și conducătorilor cultului stilist, fost plt. în armată, deblocat după 23.08.1944. N.A., casierul centralei stiliste din T.N., element cu priză în rândul elementelor din conducerea cultului stilist. C.O., călugăr de la mănăstirea stilistă S. din
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
foarte mare. 1.1.3. Analiza comparativă a fuziunilor și achizițiilor cu celelalte forme de creștere a firmelor Fuziunile și achizițiile constituie În prezent una dintre principalele căi de creștere și dezvoltare a Întreprinderilor, această strategie bucurându-se de mare popularitate În rândul corporațiilor. Creșterea internă reprezintă strategia pe care fiecare Întreprindere o adoptă la un moment dat, Însă alternativele pe care aceasta le are la dispoziție pentru a se dezvolta sunt numeroase și sunt subordonate creșterii externe. Astfel, creșterea externă
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi Particularităţi europene şi naţionale. In: Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
trebui să încoporeze toate aceste patru abordări. Hipnoza Scurt istoric Deși nu a avut niciodată un impact major asupra filozofiilor din domeniul îngrijirii medicale și tehnologiei, hipnoza a fost întotdeauna o parte a culturii medicale, influențând-o la nivel inaparent. Popularitatea sa a crescut și a descrescut (Gauld, 1992Ă. De la „templele vindecării” din Grecia antică, de exemplu la Epidaurus „Nestoros, Vasdekis, Patakou-Parassiri și Safkianakis, 1998Ă și până la timpurile mai recente, mai ales în munca lui Mesmer, Braid, Elliotson, Charcot, Freud și
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
Germania, Franța și Italia a atins în medie doar 1,6%, iar șomajul în Germania, Franța și Spania ajunge la peste 10%. Ceva mai bine o duc Marea Britanie și Finlanda, iar Irlanda înregistrează cele mai bune rezultate economice. Drept rezultat, popularitatea Comunității a scăzut sub 50%, cu mult sub nivelul celor 70% de la începutul anilor ’90. Analiștii occidentali consideră că ultima extindere spre Est a contribuit masiv la această stare de spirit. A luat naștere așa-numitul euroscepticism, care se reflectă
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
stînga, În următoarele șase luni influențele astrale (apotelesmata) nu vor mai funcționa, iar Fatalitatea (heimarmene) va fi astfel anulată. De aici li se va trage astrologilor declinul, căci ei nu mai au cum să prezică adevărul și Își vor pierde popularitatea. Numai discipolii lui Isus vor triumfa, fiind singurii care cunosc secretul inversării mișcărilor Sferei. O altă vastă operație destinată salvării umanității a fost Întreprinsă În zodiac și În Heimarmene, sub auspiciile marelui Paralemptor (numit În altă parte și paralemptes, „perceptor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
birourilor de la secțiile de votare și transparența numărătorii voturilor nu erau decât două dintre exigențele pe care guvernul Groza a omis, În mod deliberat, să le transcrie În decretul-lege9. Strategia guvernului, confruntat cu un deficit de legitimitate și cu o popularitate evidentă a opoziției, a implicat, În lunile care au precedat organizarea scrutinului, mobilizarea aparatului de stat În serviciul propagandei oficiale. Dincolo de partizanatul administrației, ceea ce au evidențiat memoriile partidelor de opoziție și intervențiile reprezentanților americani și britanici a fost disponibilitatea autorităților
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
potențial simbolic, În afară de sărbătorile anuale, mai ales Într-un context festivist tot mai pronunțat al noului regim avându-l ca lider pe Nicolae Ceaușescu, desemnat președinte În 1965. Acesta depășise faza inițială de consolidare a puterii, atingând un nivel de popularitate nesperat 6 pentru un membru al partidului neremarcat până atunci, În ciuda funcțiilor pe care le avea pe linie de partid. 1) Se Împlinesc, În 1977, 100 de ani de la proclamarea independenței țării, În urma Războiului de Independență din 1877 cu Imperiul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]