1,759 matches
-
acum nu află ceea ce se întâmplă în realitate, află ceea ce media spune despre realitate. Și media își impune prostul discurs. Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot - pentru toată lumea. „A aparut dorința de a ieși din cercul prigoanei” Alexandru Elias E o deosebire între opresiunea asupra unor oameni nevinovați, doar pentru vină că s-au nascut evrei, și experiența mea. Lucrurile despre care vreau să vă vorbesc s-au intamplat cand nu aveam încă 17 ani împliniți. Am
„Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot – pentru toată lumea.” () [Corola-website/Science/295840_a_297169]
-
lui, eram dat afară din acest liceu, pentru singurul motiv că m-am născut evreu. Tatăl și bunicul meu au făcut parte din armată română, au participat cu tot ce au putut la lupta națională românească. Nu existau motive de prigoana, în afară de faptul care nu a depins nici de mine, nici de altcineva și nu ar trebui să depindă de nimeni - faptul că ne-am născut evrei. Vă spun asta ca să înțelegeți de ce eu și alți tineri eram atât de marcați
„Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot – pentru toată lumea.” () [Corola-website/Science/295840_a_297169]
-
altcineva și nu ar trebui să depindă de nimeni - faptul că ne-am născut evrei. Vă spun asta ca să înțelegeți de ce eu și alți tineri eram atât de marcați și de furioși pentru ce se întâmplă. În condițiile acestea de prigoana, de asasinate, de excludere din viața socială, tineri că noi, a apărut dorința de a ieși din cercul prigoanei. Care era soluția? Nici unii dintre noi nu am văzut atunci altă soluție decât lupta împotriva regimului Antonescu aici, prin înrolarea în
„Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot – pentru toată lumea.” () [Corola-website/Science/295840_a_297169]
-
înțelegeți de ce eu și alți tineri eram atât de marcați și de furioși pentru ce se întâmplă. În condițiile acestea de prigoana, de asasinate, de excludere din viața socială, tineri că noi, a apărut dorința de a ieși din cercul prigoanei. Care era soluția? Nici unii dintre noi nu am văzut atunci altă soluție decât lupta împotriva regimului Antonescu aici, prin înrolarea în mișcarea comunistă, sau plecarea în fosta patrie istorică a evreilor, în Palestina. Eu vedeam asta că singura soluție pentru
„Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot – pentru toată lumea.” () [Corola-website/Science/295840_a_297169]
-
de Margareta Eschenazy Am 77 de ani. Sunt născută în 1937, în București. În 1940 m-am refugiat împreună cu părinții în Basarabia, cedată Uniunii Sovietice, iar apoi, în 1941, în Uzbekistan, fugind de prigoana legionaro-fascistă. De când m-am repatriat din U.R.S.S., în 1950, am locuit împreună cu părinții și cu sora mea în strada Oslo nr. 10, într-o locuință repartizată de la stat. Am terminat Facultatea de Filologie, secția de limbă și literatură rusă
Nu e normal să stea casele goale și oamenii în stradă! () [Corola-website/Science/295892_a_297221]
-
durere Mai curajoși ca o mie de principi, copiii făuresc o lume ideală, în care toți se felicită unii pe alții și își cedează reciproc locul, în navele ce zboară pe luciul frunzelor, amețitor. Nimeni nu se mai plânge de prigoane: un foșnet ușor, o răcoare, viața fără durere spintecă spațiile, răzbat prin coajă explozii de lumini, clocot exuberant, splendoare. Gravura melancoliei Drumul începe dimineața, cu o minciună crocantă, pe care se bate o lume, calul pornește-ncărcat cu-alune și
Poezie by Simona Dima () [Corola-website/Imaginative/8777_a_10102]
-
rămânând în urma lor o comunitate evreiască redusă la un număr de ordinul zecilor de persoane. Personalitățile provenite din rândul comunității evreiești buzoiene au fost pictorița Margareta Sterian și filosoful Ludwig Grunberg. Emigrați în secolul al XVIII-lea pentru a evita prigoana otomană împotriva creștinilor din Balcani, și stabiliți în Țara Românească unde s-au bucurat de libertatea de a practica creștinismul, câteva grupuri de bulgari s-au stabilit în zona Buzăului. Numiți de localnici în mod eronat „sârbi” din cauză că vorbeau o
Buzău () [Corola-website/Science/296938_a_298267]
-
născuți în România și care au satisfăcut legea recrutării. Acte de violență antisemită s-au mai înregistrat la 1932, cu prilejul Congresului Ligii Apărării Naționale Creștine a lui Cuza, în vara anului 1940, după ocuparea Basarabiei de către U.R.S.S., în timpul prigoanei legionare, dar și după reprimarea rebeliunii legionare, în anii regimului mareșalului Antonescu. În anii '20 ai secolului trecut, evreii din Galați reprezentau o cincime dintr-o populație de peste 100.000 de locuitori. Marea majoritate a evreilor din Galați a emigrat
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
paroh a activat până la 1 aprilie 1937, între timp pensionându-se din învățământ, și fiind decorat în 1906 cu „Medalia Jubiliară”[1] "Regele Carol I". În urma pensionării a rămas ca preot ajutător până la 7 august 1949 când în urma samavolniciilor și prigoanei comuniste a decedat în împrejurări dramatice: „"în ziua de 6 august 1949, în etate de aproape 83 de ani, oficia la biserică slujba Schimbării la Față a Domnului. La un moment dat, serviciul divin a fost întrerupt de reprezentanții puterii
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
intrat în componența României. Al doilea război mondial a însemnat pentru germanii din Stamora un "început al sfârșitului". Mulți germani au fost încorporați în armata germană și au murit în război. După intrarea armatelor sovietice în România, a început și prigoana împotriva germanilor. Considerați "inamici ai poporului", fasciști, colaboratori ai naziștilor, ei au fost deportați în Siberia, apoi în Bărăgan, alungați sau discriminați politic și economic. Această stare de fapt a dus la emigrarea masivă, în special spre Germania. Nu mai
Stamora Germană, Timiș () [Corola-website/Science/301398_a_302727]
-
au plătit cu ani grei de temniță în „gulagul” comunist. Sărăcia cauzată de enormele pierderi de război, despăgubirile înrobitoare pe care România a fost obligată să le achite către Uniunea Sovietică, seceta prelungită din anii 1945-1947, presiunea „cotelor față de stat”, prigoana împotriva „chiaburilor” din satele comunei care au fost trimiși în închisorile de la Gherla, Aiud, Poarta Albă, unii au muncit la lucrările canalului Dunăre-Marea Neagră, metodele de convingere pentru intrarea la început în cele două întovărășiri și în 1961 în Cooperativa
Stremț, Alba () [Corola-website/Science/300274_a_301603]
-
a fost distrusă. Prima atestare documentară a localității Turnu datează din anul 1333, sub denumirea de Mok. Odată cu căderea Sârbiei sub dominație otomană, în urma bătăliei de la Câmpia Mierlei din 1389, o numeroasă populație sârbească se așază în nordul Dunării din pricina prigoanei turcești. Sunt cunoscuți numeroși nobili sârbi, care au primit privilegii de la statul ungar, odată cu refugiul lor peste Dunăre. Dintre aceștia, despoții Ștefan și Dumitru Iacșici s-au așezat la Nădlac în anul 1464 și care dealtfel devin în 1485 proprietarii
Turnu, Arad () [Corola-website/Science/300309_a_301638]
-
din satul nostru au fost evacuați de armata rusa până în luna septembrie a aceluiași an, la aceasta biserică a slujit preotul Armașu din Basarabia care la slujba Învierii Domnului din anul 1944 a ținut o cuvântare cutremurătoare despre ororile și prigoana comunismului împotriva bisericilor din Bucovina de Nord și din Basarabia precum și de pe teritoriul întregii Rusii. Ținem să reamintim că în manuscrisul adus de Toader C. Olaru de la curtea boierului Cazanir din Baia în anul 1935 și pe care l-am
Groși, Neamț () [Corola-website/Science/301639_a_302968]
-
mic Acoperământul Maicii Domnului, situată în satul Cucova. Construcția lăcașului a început în anii 1933-1934 prin grija ieromonahul Ioanichie Dudescu. Au fost ridicate o biserică, câteva chilii și alte anexe. Mânăstirea odată terminată au început șicane administrative, care - în contextul prigoanei instituite împotriva susținătorilor calendarului iulian, au culminat în 23 aprilie 1935 cu o intervenție a autorităților civile și ecleziastice ortodoxe de stil nou, sprijinite de jandarmii Legiunii Focșani. Sătenii care susțineau mănăstirea și călugării s-au baricadat în curtea acesteia
Cucova, Bacău () [Corola-website/Science/300666_a_301995]
-
au fost. O salbă de peste 30 de schituri și de mănăstiri ortodoxe încingea pe interior poalele Munților Făgăraș, păzind cu străjnicie, în comuniune cu credincioșii din sate, străvechea lege românească. Zorii lui 1700 veniră însă cu un alt val de prigoane religioase, de astă dată opera noilor stăpâni, austriecii catolici, acțiuni dirijațe de către iezuiți, cardinalul Kollonich și împăratul Leopold I, el însuși crescut de către iezuiți. Atragerea prin orice metode a românilor ortodocși la unirea cu Biserica Romei, urmărea creșterea rolului politic
Dejani, Brașov () [Corola-website/Science/300940_a_302269]
-
Aiud, în anul 1952. Martiriul părintelui Borz este consemnat în mai multe cărți document despre persecuția Bisericii Greco-Catolice: „Biserica furată” și „Persecuția Bisericii Unite” de A. Rațiu, „Istoria Bisericii Universale și a Bisericii Românești”, de I. M. Bota, „Istoria marii prigoane contra Bisericii Unite cu Roma, Greco-Catolice, între anii 1948-1998” și „Martirologiul românesc” vol. I, de A. Moisin. Pe monumentul “Calvarul Aiudului”, înălțat pe Dealul Robilor din orașul Aiud, pentru victimele comunismului, figurează și numele părintelui martir Ilie Borz. În anul
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
Goga - A. C. Cuza (Neagu Djuvara menționează: "„...Regele a adus la guvern doi lideri de mici partide de extremă dreaptă ... poetul Octavian Goga și profesorul A. C. Cuza, șeful unui partid axat exclusiv pe antisemitism”" și Ion Gigurtu, presa înregimentata fulminant-xenofobă, antisemita, prigoana, exproprierea cetățenilor români de etnie evreiască de toate drepturile civice și eclatările criminale provocate de această atmosferă: au făcut ca detașarea de România să fie primită că o rază de speranță - ulterior dovedită că înșelătoare - de o parte dintre evreii
Elie Wiesel () [Corola-website/Science/299536_a_300865]
-
de la Bar (1768). Hospodarul Grigore Callimachi aprecia că cca 3-4 mii de polonezi s-au refugiat atunci pe teritoriul Moldovei. Pe toată perioada ocupației austriece a Poloniei, emigrația polonă are caracter politic, dar și economic. Cel politic este legat de prigoana dezlănțuită de ocupanți după încercările succesive ale polonezilor de a-și recâștiga independența națională (1794, 1830, 1846, 1848, 1863). De exemplu în 1831 cca. 2-3 mii de polonezi din armata generalului Dwerncki au ajuns la Alba Iulia, Sibiu, Târgu-Mureș, Brașov
Polonezii din România () [Corola-website/Science/299195_a_300524]
-
și poetul Gheorghe Ursu, aflat de mai multe luni în ancheta, pentru textul unui jurnal intim scris pe parcursul a 15 ani și pentru scrisori trimise la „Europa Liberă“. Jurnalul acestuia nu va fi niciodată recuperat de la Securitate. 1985-1988. Acțiunile protestatare, prigoana și plecarea din țară a membrilor „Aktionsgruppe Banat“ (William Totok, Richard Wagner), a scriitoarei Herta Müller, viitoarea laureata a Premiului Nobel pentru Literatură (în 2009) ș.a. 1986-1989. În 1985 diplomatul Dumitru Mazilu este numit Raportor special asupra drepturilor omului de către
Cronologia disidenței anticomuniste în România () [Corola-website/Science/299203_a_300532]
-
biblice. Convingerea acestora era că predarea ideilor Reformei creează, în majoritate, cetățeni onorabili. Viața religioasă reformată a adus prosperitate materială și morală [15] unei lumi aflate într-o acută nevoie de lumină spirituală. Pelerinii care au emigrat în America datorită prigoanei în Europa datorată credinței lor reformate au creat o societate despre care Alexis de Tocqueville, vizitând Statele Unite la începutul secolului XIX, a observat că „nu am înțeles măreția Americanilor până când nu am vizitat bisericile lor care ard cu focul dreptății
Luteranism () [Corola-website/Science/299840_a_301169]
-
ca vagonetar. Abia după un an a fost angajat muncitor necalificat la o carieră de piatră, și mai târziu la Direcția Județeană de Drumuri și Poduri Maramureș, întreprindere la care a lucrat până la pensionarea sa în iunie 1990. Cu toată prigoana împotriva lui, Lucian Mureșan a sfidat intimidarea și amenințarea și, dorind să devină preot, a continuat studiile teologice și și-a susținut examenele în clandestinitate cu profesori de la fostele academii teologice desființate, care mai erau în libertate. În clandestinitate și-
Lucian Mureșan () [Corola-website/Science/299964_a_301293]
-
campeze, pot monta corturi. În oraș se găsesc un hotel, restaurante etc. Primul lăcaș de cult din orașul Victoria a fost capela clandestină a inginerului Octavian Moisin, totodată preot greco-catolic. Aceasta a funcționat începând cu 21 iunie 1952, în perioada prigoanei comuniste, când Biserica Română Unită cu Roma era interzisă. În prezent există și o a doua capelă greco-catolică. În oraș au fost ridicate după revoluția din 1989 trei biserici parohiale ortodoxe, una cu hramul „Sfinții Împărați Constantin și Elena”, alta
Victoria, România () [Corola-website/Science/299325_a_300654]
-
Piariștilor din Cluj. Vasile Chezan, tatăl unuia din călugării arestați în 1948 (anul interzicerii Bisericii greco-catolice din România) a salvat icoana primită de la episcopul de Cluj-Gherla, dr. Iuliu Hossu, zidind-o într-unul din pereții casei sale, adăpostindu-o de prigoana ateistă a anilor care au urmat o dată cu ocupația sovietică. În 1964, aflat în pragul morții, acesta a refuzat să-și părăsească domiciliul. În clipa trecerii spre viața veșnică, bătrânul și-a îndreptat privirea spre peretele unde era ascunsă faimoasa icoană
Mănăstirea Nicula () [Corola-website/Science/298835_a_300164]
-
întâmpla în secolele al XVII-les - al XVIII-lea. Atunci Papalitatea, recâștigând prin Austria autoritate asupra unor teritorii pierdute anterior prin extinderea Imperiului Otoman și Reformă va încerca să își refacă prezența în zonă prin convertirea ortodocșilor. Întrucât însă secolele de prigoană dovediseră rezistența acestora la tentativele directe de convertire, s-a apelat la o altă formă de atragere, numită unire. Se oferea, prin această formă, posibilitatea ca ortodocșii care o acceptau să își păstreze ritul și tradițiile, inclusiv limba de slujire
Biserici greco-catolice () [Corola-website/Science/298840_a_300169]
-
Făgețeanu, duhovnicii cei mai vestiți de la Mânăstirea Antim fiind numiți și „Apostolii Bucureștilor”, pentru mărturia creștină pe care au adus-o în plină epocă a comunismului ceaușist. Toți teologii români ortodocși înfățișați pe scurt mai sus au suferit direct din pricina prigoanei comuniste, fiind închiși între 5 și 17 ani pentru credința lor. Biserica Ortodoxă Română se bucură de o largă susținere din partea populației, aflată însă în scădere în deceniul anilor 2010, când au apărut din ce în ce mai multe voci critice la adresa acesteia. În
Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/297782_a_299111]