2,086 matches
-
pe scurt, la fiecare dintre cele 5 operații (Pentru informații suplimentare vezi: Osada, 1993, pp. 33-46). Seiri sau debarasarea tinde spre reținerea în posturile de muncă a ceea ce este strict necesar, implicit, spre eliminarea a tot ceea ce este inutil, de prisos. Are în vedere atât obiectele fizice ale muncii, cât și obiectele imateriale care înconjoară și condiționează metodele de muncă (norme, reguli, documente). Accentul cade pe ierarhizarea elementelor în vederea eliminării a tot ce este inutil, neesențial, superfluu. Această operație este orientată
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
manieră încât ei să transpună corect instrucțiunile; 2) alegerea celor care sunt capabili, din punct de vedere fizic, de performanțe ridicate; 3) retribuirea convenabilă. Primul principiu va duce la raționalizarea muncii, la analiza exhaustivă a gesturilor în vederea eliminării celor de prisos și a reținerii doar a celor absolut necesare; al doilea principiu va duce la selecția și formarea profesională, iar al treilea, la problema complexă a motivației comportamentului. Taylor consideră omul doar ca un simplu instrument, o rotiță a unei mașini
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
serviciul unor interese politice și sociale cu scopul de a legitima un mod de excludere (segregare, discriminare, expulzare, exterminare) sau de exploatare a unei categorii de populație (sclavagism, colonialism). Rasismul produce astfel „indezirabili”, „necivilizabili”, „irecuperabili”, „neasimilabili”, pe scurt, oameni de prisos, oameni-sclavi, sub-oameni, chiar non-oameni cu față umană. În toate aspectele sale observabile, gândirea rasistă apare ca o ilustrare paradigmatică a gândirii esențialiste: ea implică În același timp „esențializarea somato-biologică a celui diferit” și „comportamentul segregaționist pus sub semnul permanenței” (Guillaumin
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
presărate cu ingeniozitate în cartea tradusă de Șerban Foarță. Duc mai departe răsfoirea și copierea pe mătase a nebănuitelor năstrușnicii... *** TOTEM: „A face uz de un totem nu-i lucru greu, numai că niște trucuri - cred eu - nu-s de prisos, pentru a nu cădea în ridicol. Pentru slobozirea ploii: iei un pumn de humă-n mâna stângă, te învârtești de trei ori într-un sens, de șapte ori în celălalt. Apoi aștepți. (A nu se uita umbrela!) Pentru ivirea soarelui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
de lungă durată, bolnavi cu suferințe locale și generale grave, bolnavi impregnați neoplazic, poate și bolnavi cu diferite tare organice, pentru că sînt bolnavi, de cele mai multe ori, în vîrstă. Comentariile făcute în continuare pe această temă ni se par de prisos. Mai ales dacă amintim și o asemenea operație practicată de un valoros chirurg ieșean, Prof. C. Dolinescu, care efectuează o duodenopancreatectomie cefalicălărgită, extipînd concomitent și rinichiul drept la un bolnav cu cancer de pancreas drept invadant, cu rezultat deosebit de favorabil
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
a acționat; s-a lărgit traiectul fistulos și s-a drenat. Evoluția postoperatorie deosebit de favorabilă, bolnava fiind externată după 35 de zile de la internare, vindecată, cu închiderea fistulei lombare și cu plaga operatorie, care supurase postoperator, uscată. Comentariile sînt de prisos, dar cu această ocazie am putut demonstra că sediul fistulelor pancreatice poate fi oriunde, pe aria abdominală anterioară, dar și posterioară, lombară. Dacă ne referim, în continuare, la fistulele pancreatice, putem evidenția cîteva date apropo de: - pereții fistulelor, care sînt
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
de emigrare; ei ar fi fost absorbiți, pe nesimțite, de lumea greacă“ <footnote Max Demeter Pfeyfuss, Chestiunea aromânească. Evoluția ei de la origini pînă la pacea de la București (1913) și poziția Austro-Ungariei, București, 1994, p.120. footnote> . Orice comentariu e de prisos. Dispariția lor avea deci alternanțe: într-o vreme mai îndelungă și „pe cale pașnică“ pentru autorități, dar nu fără zbaterea minorității aromânilor, cum o dovedește Dimîndarea părintească, numită și Marseillaise-a aromânilor, pe care Constantin Belimace o publicase de mai mult timp
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
cărți în propria limbă, opoziția a venit chiar din partea unor deputați din Basarabia: moldovenii din Basarabia au fost de mult rusificați, ca atare școlile în limba moldovenească nu-și mai au rostul. Comentariile privind reprezentarea Basarabiei în dumă sînt de prisos. Activitatea de înlăturare a limbii române din școală s-a desfășurat concertat cu activitatea din biserică. Atunci cînd la conducerea eparhiei Chișinăului a fost numit episcopul Pavel (1871), limba română a fost înlocuită în efectuarea servicului divin cu cea slavă
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Momentul ilustrează pe deplin aspirația scriitorului spre a surprinde clipa unui trecut, reductibil doar prin moment; e simultan și schiță, implicând deopotrivă spațiul și timpul. Nu cred că ar trebui să facem abstracție de atmosfera junimistă și maioresciană, creată în jurul prisosului de cuvinte, de care era suprasaturată literatura română. Chiar personajele caragialiene ilustrează ideea beției de cuvinte. Cât privește cazurile atipice din momente, Stavrache, Leiba Zibal ș.a., e adevărat că ele trăiesc doar clipa obsesivă care îi transformă în făpturi transcendente
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ș.a., e adevărat că ele trăiesc doar clipa obsesivă care îi transformă în făpturi transcendente. Cât privește natura, peisajul caragialian "se supune cronotopiei" momentului. Scriitorul e sensibil în fața naturii, dar prezența ei în universul unei creații i se pare de prisos, de aceea o aduce în prim plan numai atunci când "se supune stilului hiperlitotic". Caragiale nu e furat de peisaj, ci de "destul"-ul invocat într-o scrisoare către M. Dragomirescu. II. Cât privește numele personajelor, problema a fost deseori invocată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
stilului hiperlitotic". Caragiale nu e furat de peisaj, ci de "destul"-ul invocat într-o scrisoare către M. Dragomirescu. II. Cât privește numele personajelor, problema a fost deseori invocată. Că între nume și figură e o relație geometrică, e de prisos s-o mai afirmăm. Experiența lui Alecsandri e revelatoare, comicul din această sferă atingând la Caragiale o culme și e cu siguranță scriitorul care a ajuns în privința aceasta la o performanță absolută. Îmbinarea numelui cu prenumele e excepțională. Interesantă este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
să-l ierte ! (SIT TIBI TERRA LEVIS!). Aș fi vrut să-i pot mulțumi mai mult, aș fi vrut să-l conduc pe ultimul drum, aș fi vrut să ne împărtășim mai multe din tainele vieții. Acum cuvintele sunt de prisos. De acum îi voi trimite doar gândurile și regretele. Regretul că nu i-am destăinuit suficient încă de atunci când am deschis ochii și l-am cunoscut. Era Director al Căminului cultural la noi, la Priponeștii-Tutovei. Satul nu avea decât biserică
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
rămîn integral la dispoziția întreprinderilor, în scopul folosirii lor pentru cheltuieli de natură celor cuprinse la art. 4 din prezenta hotărîre. Se anulează obligația de restituire de către întreprinderi a fondurilor avansate de societate pentru investiții, precum și obligația de vărsare a prisosului de surse proprii la organul ierarhic superior ori la bugetul de stat. Articolul 6 În situația în care, la nivelul unei întreprinderi, sursele proprii ale fondului de investiții nu asigură nevoile de plăți pentru investiții, la cererea fiecărei întreprinderi, băncile
HOT��RÎRE nr. 740 din 3 iulie 1990 privind unele măsuri în domeniul finanţării-creditarii investiţiilor la unităţile de stat, precum şi cu privire la transmiterea fondurilor fixe între întreprinderile de stat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107223_a_108552]
-
din viața noastră, precum și inutilitatea unora. Dacă o persoană are această abilitate, făcând diferențierea corectă dintre cele amintite, ajunge să fie împăcată atât sufletește cât și mintal cu tot... Trebuie să eliminăm problemele create de mărunțișurile cotidiene, care sunt de prisos dar le dedicăm majoritatea timpului și energiei noastre și să punem accent pe lucrurile importante, care merită. Care contribuie în mod substanțial la îmbunătățirea vieții personale, de familie, cât și celei sociale. Să ne investim timpul și energia în lucruri
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
să-ți ții evidența activităților zilnice, astfel vei fi mai atentă la lucrurile pe care alegi să le faci. Îți vei putea contabiliza lucrurile care-ți sunt cu adevărat utile, și le vei elimina pe cele care-ți sunt de prisos, de “umplutură”. Astfel, nu ne vom “crampona” mai mult decât este necesar în lucrurile mărunte, trecute în categoria pasivelor (cele care ne aduc beneficii și satisfacții doar pentru moment, sau pentru un timp foarte scurt). Din următoarea zi, după ce ai
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
cinematografice și lansări de carte), au început să apară rezultatele editoriale ale proiectului. Lucrarea pe care v-o supunem atenției este a șasea din cadrul proiectului 1. La ce bun încă o carte despre comunism? Pentru că niciun demers nu este de prisos în înțelegerea a ceea ce a fost comunismul, pentru că despre comunismul românesc s-a vorbit mult dar nu și suficient. Cu fiecare produs științific sau cultural, mai facem un pas spre înțelegerea modului în care societății românești i s-a impus
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
mai sigură a acestei în-ființări. La drept vorbind, cele două caracteristici ale ființării conștiente: reflexivitatea și deschiderea către Celălalt, nu sunt posibile decât prin intervenția timpului, în sensul cunoscut: al în-ființării, așadar al identității sale cu această ființare. (Este de prisos să întăresc ideea că termenul "conștient" nu se referă, aici, la o anumită facultate pe care ar poseda-o ființarea, ci, formal, la unitatea pe care o alcătuiesc aceste două caracteristici ale sale: reflexivitatea și deschiderea către Celălalt.) Întâi, prin
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
mafiote. Tot așa au procedat românii în 1918, la Marea Unire, cu multă cumpănire și bun simț: Măsurile recomandate de Grigore Antipa pot fi considerate asemenea unui testament politic și social, care trebuie să fie îndeplinit cu sfințenie: Este de prisos să mai comentăm mesajul lui Grigore Antipa. Trebuie însă să-i înțelegem zbuciumul sufletesc. Citiți această lucrare și acordați-vă diapazonul stărilor sufletești la parametrii trăiți de Antipa și apoi purcedeți la acțiune. Savantul a tras de clopotul redeșteptării naționale
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
pitărie și căsăpie, după contract 1.500 lei; 3. otcupul vinului și rachiului, după contract 2.600,lei; 4. de la taxa tăierii mascurilor 150,lei; 5. de la dijma olăritului 100, lei; 6. de la dijma păcurei 50 lei; 7. venituri de la prisosul suhatului, calculat 40 de fălci a 25 lei/falcea 1.000 lei; 8. venitul celor 20 stânjeni pământ 200 lei; Total 7.343 lei. Subsemnatul, recunoscând necesitatea acestei răscumpărări, având în vedere că condițiile sub care se prezintă sunt admisibile
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
-i rupă chinul și’n fund de iad să stea cât mai curând crâșmarii care ne botează vinul!... Doar că, miloși din fire, bețivii Evului Mediu au găsit altă soluție: paharul din lemn de iederă, prin porii căruia apa de prisos se scurge... Treabă sigură, căci apa din struguri nu-i totuna cu cea din fântână. Iedera salvează deci puritatea, negentropia produsului viței, fără a recupera Însă și paguba: apă plătită drept vin. Firesc, trecerea de la entropie la negentropie, de la inferior
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
lui Creangă, pentru a se „delecta“ cu „sfântul Neculai“... Dar, calul și-a spălat obrazul, purtându-l În luptă pe sfântul Gheorghe. Cu așa palmares, nu e de mirare că a urcat pe soclu laolaltă cu atâtea celebrități, făcând de prisos orice pledoarie. Prin meritele sale, trecute și viitoare, după ce a cucerit spațiul propriu direct lui, uscatul - cel puțin pe acela euro-asiatic, leagănul lui - și, mai apoi, folosindu-și fratele de lapte, Întreaga planetă, a mai cucerit prin eufemismele cu care
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
l’am amintit pe acest Înaripat, să nu-l uităm pe altul, tot zburător dar localnic, calul lui Făt Frumos; primul inspirator, celălalt justițiar. Românul n’a fost zgârcit În ceea ce privește eufemismele cabaline, mai ales acelea vegetale, unde nu e de prisos o observație. Anume, dacă În nomencaltura populară a animalelor - atunci când rar o face - calul participă ca nominativ, precum În „calul popii“, participarea În nomenclatura vegetală e inversă, ca atributiv, precum În „coada calului“, parcă voind să reflecte complementaritatea plantă-animal. E
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Căci omul are, Într’adevăr, o armă potențială redutabilă: pentru a controla genomul, al lui și al altora, pentru a-l reproduce și hrăni, pentru a deveni, la nevoie, singur, aruncând peste bord pe cei considerați din varii motive de prisos, precum concurența. Arma e biochimia, dar trăgaciul e În mâna rațiunii, aceea care a alunecat până acum prea ușor, bine unsă de interesul egoist și de ignoranța care o lega la ochi, astfel Încât glontele ajunge oriunde, numai acolo unde e
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mai milos sau, poate, mai pragmatic: are nevoie de cârciumar, așa ticălos cum e, și mâine... Și deșartă ulcica ce i-a răsărit În față În paharul scos din sân; strunjit În lemn de iederă. Cumplită așteptare, dar apa de prisos mustește prin peretele paharului, că e doar o moleculă de H2O, mai mică decât diametrul porilor lemnului; doar apa vinului rămâne, căci ea e „polimeră“, molecule mai mari deci. Sunt un „bețiv“ modern: așa se poate afla - evident nu neapărat
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
veșnic verde, deci „treaz“, Își face și acum feleșagul care este, firesc pentru o plantă veche, de - hai să-i spunem - vampir de biocâmp. Altfel spus - și de asta era sfânt pentru daci - el purifică, absorbind, de orice energie de prisos, fie ea duh. Dar lasă-l să facă asta acolo, la munte, păstrându-i aceluia puritatea, pe lângă că, prin rădăcini, Îl consolidează ca o armătură vie. Asta, adică un absorbant de energie, mai lipsește În casa asta, la vremea solstițiului
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]