1,628 matches
-
susține, ca, indiferent de procesul prin care trece, materia se transformă, dar nu dispare niciodată, prin această prefigurând legea conservării masei, care avea să fie formulată multe secole mai tarziu. A studiat și gravitația. În domeniul biologiei, a avut concepții progresiste pentru acea epoca. Susținea că universul este compus din elemente de bază, prin a caror da naștere mineralelor, plantelor și apoi animalelor. De asemenea, a subliniat rolul eredității în evoluția ființelor vii dar și al mecanismelor de adaptare a acestora
Nasir al-Din al-Tusi () [Corola-website/Science/325820_a_327149]
-
starea grea a păturii de jos de pe marginea Dunării. Nu trebue ignorat nici faptul că haiducia că forma de luptă socială, pentru dreptate, în cazul lui Stânga pentru dreptate și credința, atrage tocmai în vremea această atenția și a intelectualității progresiste românești. Cea dintâi balada alcătuită de Vasile Alecsandri este consacrată haiducului Groza, pierit în 1834. Tocmai în 1840, Alecu Russo scrie bucată intitulată “Studii naționale”, în care vorbește de rostul și semnificația haiduciei, spunând printre altele: “Oricum să fie, poporele
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
Iorga, Vasile Goldiș, I. G. Duca, Polizu - Micșunești, C. Dissescu, I. Teodorescu ș.a.) având drept temă importanța mișcării feministe în consolidarea României întregite. La apelurile repetate ale Asociației, unele din partidele politice ca partidul socialist, partidul muncii, partidul țărănesc, partidul progresist, au înscris în programele lor acordarea drepturilor depline politice, economice și culturale pentru femei; alte partide însă, ca partidul poporului sau partidul liberal s-au pronunțat doar pentru accesul femeilor în consiliile comunale și județene. Protagonistele Asociației au trimis oamenilor
Istoria feminismului politic românesc 1815 - 2000 () [Corola-website/Science/325304_a_326633]
-
posibilul să-și trăiască fanteziile cu metresele și soțiile sale. Sacher-Masoch a editat la Leipzig revista lunară "Auf der Höhe. Internationale Review" ("Pe culmi. Revistă internațională"), care a apărut din octombrie 1881 și până în septembrie 1885. A fost un magazine progresist care milita în favoarea toleranței față de evreii din Saxonia, precum și pentru emanciparea femeilor, cu articole asupra educației femeilor și sufragiului universal. În ultimii ani, a militat împotriva antisemitismului printr-o asociație locală educativă, Oberhessischer Verein für Volksbildung (OVV), creată în 1893
Leopold von Sacher-Masoch () [Corola-website/Science/324648_a_325977]
-
pe locul 15 în topul celor mai vizionate film românești din toate timpurile după cum atestă un comunicat din 2006 al Uniunii Autorilor și Realizatorilor de Film din România. În Bucureștiul din preajma Revoluției de la 1848, un grup de boieri cu idei progresiste care făceau parte din organizația „Frăția” luptă pentru acordarea de drepturi mai largi către populație. Ei stabilesc o serie de tratative cu bancherul Burkhardt din Sibiu, care este de acord să le dea bani pentru a cumpăra arme cu care
Drumul oaselor () [Corola-website/Science/326201_a_327530]
-
dintre cele mai tolerante din întreaga Europă? Ce făcuseră Frații Polonezi ca să fie tratați într-un mod atât de aspru? TOTUL a pornit de la o sciziune produsă în cadrul Bisericii Calviniste Poloneze. Mărul discordiei l-a constituit doctrina Trinității. Conducătorii mișcării progresiste din cadrul bisericii respingeau doctrina considerând-o nescripturală. Acest lucru a mâniat conducerea bisericii și a determinat mișcarea progresistă să se desprindă de biserică. Calviniștii îi numeau pe dizidenți arieni, dar adepții noii grupări preferau să-și spună creștini sau Frați
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
de aspru? TOTUL a pornit de la o sciziune produsă în cadrul Bisericii Calviniste Poloneze. Mărul discordiei l-a constituit doctrina Trinității. Conducătorii mișcării progresiste din cadrul bisericii respingeau doctrina considerând-o nescripturală. Acest lucru a mâniat conducerea bisericii și a determinat mișcarea progresistă să se desprindă de biserică. Calviniștii îi numeau pe dizidenți arieni, dar adepții noii grupări preferau să-și spună creștini sau Frați Polonezi. Ei sunt cunoscuți și ca socinieni, după Lelio Sozzini, un italian influențat de Servetus și al cărui
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
1933, Menton, Franța] a fost un revoluționar marxist rus, critic de artă și ziarist, primul Comisar al Poporului pentru Instrucția Publică, responsabil de sectorul cultură și educație. Prin scrierile sale, a analizat valorile actului creator și a promovat valorificarea tradițiilor progresiste artistice cu caracter teoretic și estetic, precum și înnoirile aduse de tânăra artă sovietică. Lunacearski s-a născut în orașul Poltava, Ucraina, Imperiul Rus că fiu nelegitim al lui Alexander Antonov și Alexandra Lunacearskaia, născută Rostovțeva. Mama sa era căsătorită cu
Anatoli Lunacearski () [Corola-website/Science/322697_a_324026]
-
hindi, urdu, beangaleza, punjaba, marathi și sindhi. Avaaz.org a fost întemeiată de Res Publica, ""o comunitate a profesioniștilor din sectorul public, care promovează civismul, democrația consultativă și buna guvernare"" și MoveOn.org, o asociație americană non-profit pentru politici publice progresiste. Avaaz a mai primit susținere și din partea Uniunii Internaționale a Angajaților din Domeniul Serviciilor (partener fondator) și a organizației australiene non-profit GetUp!. Fondatorii Avaaz sunt Ricken Patel, Tom Pravda, Tom Perriello (fost congresman de Virginia), Eli Pariser (director executiv al
Avaaz () [Corola-website/Science/329652_a_330981]
-
care au fost ușor remediate abia în ultimii ani de viață când colecționarii au început să îi cumpere tablourile. Borisov-Musatov a fost membrul Uniunii Artiștilor din Rusia și unul din fondatorii și liderul Asociației Artiștilor din Moscova, o organizație artistică progresistă care i-a adunat pe Pavel Kuznetsov, Peter Utkin, Alexander Matveyev, Martiros Saryan, Nikolai Sapunov și Sergei Sudeikin. Cea mai cunoscută lucrare din această perioadă este "Iazul" (1902). Pictura reprezintă cele mai importante femei din viața sa: sora sa Yelena
Victor Borisov-Musatov () [Corola-website/Science/329681_a_331010]
-
Dirk o găsește pe femeie prinsă în încurcata cultură kavalară, rigidă, războinică și plină de convenții. Gwen eate măritată cu Jaan Vikary, patrician al castei Ironjade care încearcă să schimbe obiceiurile vechi și să îndrepte societatea kavalară spre o direcție progresistă, dar acest mariaj o aduce într-o postură similară unei sclave. Ea trebuie să-l accepte alături și pe Garse Janacek, "teyn"-ul lui Jaan, a cărui relație cu soțul ei este una de prietenie și loialitate până la moarte. Gwen
Lumina ce se stinge () [Corola-website/Science/329878_a_331207]
-
Modrzewski se afla pe lista cărților interzise - Index Librorum Prohibitorum, iar în prima ediție a lucrării "De Republica emendanda" ("O poprawie Rzeczypospolitej") au apărut doar primele trei cărți. În domeniul politicii, Modrzewski a fost un om cu o gândire extrem de progresistă, uneori chiar utopică, privind din perspectiva contextului politic european de atunci. Modrzewski aduce în discuție ideea egalității tuturor claselor sociale (nobilime, orășenime și țărănime) în fața legii. A susținut ideea conform căreia statul trebuie să-i protejeze pe cei săraci, precum și
Andrzej Frycz Modrzewski () [Corola-website/Science/328112_a_329441]
-
teritoriu model pentru Sfântul Imperiu Roman, un cap de pod al iluminismului în spațiul de limbă germană. Drept colaboratori apropiați a angajat de regulă personalități din zona Rinului. Coloredo a reformat liturghia catolică, raporturile sociale și domeniul învățământului. Acest spirit progresist a atras la Salzburg scriitori și muzicieni din întregul spațiu german. Michael Haydn și Wolfgang Amadeus Mozart au fost cei mai apreciați muzicieni angajați de Colloredo. Mozart a compus pentru nepoata lui Colloredo, Antonia Gräfin Lützow, elevă a tatălui său
Hieronymus von Colloredo () [Corola-website/Science/328308_a_329637]
-
dacă masturbarea este o cale acceptabilă pentru a procura spermă pentru inseminarea artificială sau fertilizarea in vitro. Iudaismul în general nu interzice sau descurajează masturbarea feminină, deși unele autorități consideră că în mod necesar masturbarea feminină implică „gânduri impure”. Rabinii progresiști (adică din iudaismul reformat și cel reconstrucționist) au ajuns la concluzii mai liberale. Rabinul reconstrucționist Alexis Roberts susține că masturbarea este „nedăunătoare, naturală și sănătoasă. Ea poate oferi relaxare și plăcere, la fel ca și cunoaștere de sine care e
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
completă în conducerea comunităților din fiecare localitate, fără să impună o conducere pe țară. Eötvös i-a atras atenția ca legea recunoaște o „singură religie israelită”.La votul care a avut loc la sfârșitul discuțiilor au fost adoptate deciziile majorității progresiste. Între altele s-a luat hotărârea ca toți evreii adulți să poată lua parte la alegerile pentru congres, în schimb, slujbașii comunităților nu vor avea dreptul de a fi aleși. Shomrey Das au protestat contra acestei prevederi, deoarece ea ar
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
deși deschiderea oficială s-a ținut în 14 decembrie. Hirschler, conducătorul moderniștilor, care a fost ,la scurt timp după aceea, ales președinte al Congresului, a reunit de îndată pe toți delegații care îi susțineau platforma și a creat o fracțiune progresistă de 122 reprezentanți. Hildesheimer a scris în memoriile sale că el era convins că 30-40 dintre aceștia susțineau o agendă ortodoxă moderată. Fracțiunea ortodoxă, care cuprindea 98 delegați, l-a ales în fruntea ei pe Jeremias Löw . Obiectivele imediate ale
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
discurs în care a atacat vehement poziția ortodocșilor. El a susținut că ei sunt cei care se abat de la Shulhan Arukh prin născocirea de noi interdicții (Humra) și i-a denunțat ca „bigoți aberanți” („hassidim shotim”). La 5 februarie delegatul progresist Leo Holländer a lansat încă o tiradă contra tradiționaliștilor, întrebând retoric dacă „rabinii nu sunt suficient de înțelepți ca să acționeze și fără a maimuțări metode importate din țara lui Bismarck”, aluzie la sprijinul ce îl primiseră de la rabinul Samson Raphael
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
multă simpatie în rândurile opiniei publice. Ei s-au ferit, de asemenea, să polemizeze în jurul chestiunii seminarului rabinic, afirmând că aceasta, este, de asemenea, o chestiune religioasă. La 23 februarie 1869 Congresul și-a încheiat lucrările, după ce majoritatea propunerilor delegaților progresiști au fost acceptate, și regulamentele noii organizații reprezentative a evreilor au fost aprobate. La 24 martie 1869 un grup de rabini ortodocși au fost primiți în audiență la împăratul Franz Josef la Castelul regal din Buda, și i-au cerut
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
îi condamnă pe cei care se folosesc de religie pentru satisfacerea propriului interes. Piesa Revanșa sau vechea civilizație a Europei „Ahz-i șar veya Avrupanın eski medenizeti ” apărută în anul 1875 este cea care îl va propulsa în rândurile celor mai progresiști autori ai vremii prin tema socială atinsă; și anume drepturile omului și lupta de clasă în Europa. Ahmed Midhat a scris câteva creații care prin tehnica cu care au fost scrise se apropie de operetă. Cele mai cunoscute sunt: Dansatoarea
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
europenilor a constituit o amenințare pentru modul de viață tradițional al băștinașilor. Discrepanțele din societatea europeană s-au adâncit. Regii bogați și autocratici trăiau în lux, pe când clasele de mijloc, tot mai numeroase, au dezvoltat o altă atitudine, de gândire progresistă. Societatea a fost marcată de mari transformări; orașele s-au extins, bancherii făceau afaceri prospere, inventatorii și savantii făceau noi descoperiri, au pătruns mărfuri și noi idei din import. Noile invenții au facilitat fabricarea de bunuri și arme în cantități
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
de pregătire pentru activiștii de partid și tineret condusă de Paul Niculescu-Mizil. Acolo, Ficior a fost pregătit în vederea alegerilor din noiembrie 1946. După terminarea studiilor acestei școli, Ficior a fost repartizat ca activist de partid la Județeana Târnava-Mică a Tineretului Progresist, unde a fost ales în Biroul organizației județene de partid și în Biroul Județean al Blocului Partidelor Democrate. Deoarece socrul său era pastor baptist, în luna martie 1947 Ion Ficior este retrimis în producție de către Organizația județeană a PCR Târnava
Ion Ficior () [Corola-website/Science/330149_a_331478]
-
a promova Bektashiyya ca o versiune de islam “non-fundamentalistă” și “non-politică”, ceea ce era considerat drept opusul islamului sunnit despre care se credea că ar avea o dimensiune fundamentalistă. De asemenea, exista o tendință de a face din Bektashism o “gândire progresistă”, “un simbol de serviciu spiritual cu un suflet nobil, întors către popor, pentru liniște spirituală, pace între oameni, fraternitate și bunătate”, “o cale de legătură între islam și creștinism, un produs național sau pur și simplu un canal al albanismului
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
nota faptul că forțele sociale dominante sunt reprezentate de marii proprietari de terenuri agricole și elita militară. Aceste caracteristici vor da naștere unui regim diferit pe care îl putem numi pretorianismul radical . În această primă etapă armata joacă un rol progresist și modernizator. Ofițerii sunt favorabili reformelor sociale și economice, susțin integrarea națională și devin astfel partizanii schimbării. Chiar și înainte de cel de-al Doilea Război Mondial există discuții printre soldații Colegiului Militar în cea ce privește viitorul Egiptului și organizarea
Regimul lui Nasser () [Corola-website/Science/329449_a_330778]
-
nevoit să neglijeze limbajul pentru a putea să le pună pe scenă. Încă de la debutul său artistic alege să se îndepărteze de realitățile societății turce. Felul său de a fi este o reacție la metoda conservatoare și persecutoare la adresa scriitorilor progresiști de la acea vreme a sultanului Abdulhamid al II-lea. Va devia teatrul turc de la tendința socială către o concepție individualistă și de caractere. Opera de debut a scriitorului se numește O aventură de amor „Macera-i așk”, urmată de trei
Abdulhak Hamid Tarhan () [Corola-website/Science/330938_a_332267]
-
Libaneze și a decis să se despartă de familia Franjieh, (care a devenit pro-siriană, apropiindu-se de liderul de la Damasc, Hafez al-Assad. În 1983 a condus Forțele Libaneze luptând împotriva armatei siriene și druzilor (luptându-se cu milițiile Partidului Socialist Progresist, conduse de Walid Jumblatt). Liderul Forțelor Libaneze, Elie Hobeika a negociat cu regimul de la Damasc, cu Partidul Socialist Progresist (al comunității druze) și cu Mișcarea Amal (aparținând comunității șiite) un acord care permitea [Siriei] să-și consolideze influența pe scena
Samir Geagea () [Corola-website/Science/330957_a_332286]