6,728 matches
-
integritatea locurilor închise în care indivizii vin voluntar să-și practice propriul cult, dar interzice ca oricine să facă legea în locurile publice. Republica garantează autogestionarea sacralităților. Dar pentru a garanta respectarea acelui " Fiecare cu transcendența lui", trebuie ca agentul protector să fie el însuși recunoscut ca persoană care transcende aceste transcenderi particulare. Gestionarea spațiilor comune nu trebuie cedată nici unui interes sau fanatism particular, cu riscul de a se distruge ea însăși, căci nimeni nu poate fi în același timp judecător
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Digestiv: prin enzimele pe care le conține (amilaza și lipaza salivară); amilaza salivară degradează polizaharidele, iar lipaza salivară degradează trigliceridele (mai ales la nou-născut). b. Gustativ: apa din compoziția salivei dizolvă substanțele sapide favorizând contactul acestora cu mugurii gustativi. c. Protector: saliva realizează lubrefierea și înmuierea alimentelor protejând mucoasa bucală și esofagul de escoriații. saliva are o capacitate limitată de a neutraliza acizii conținuți în alimente; umectarea mucoasei bucale contribuie la meținerea integrității acesteia, indispensabilă ca barieră antimicrobiană; un debit salivar
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
Guvernul Sursa: prelucrări după Eurobarometrul Rural 2005 Toate aceste rezultate susțin ideea că se menține încă în ruralul românesc mentalitatea specifică anilor de comunism, aceea de a vedea statul, instituțiile și reprezentanții acestuia (în speță primăria și primarul) ca entități protectoare, care trebuie să se implice în viața socială a comunităților, respectiv să inițieze, coordoneze și să ducă la îndeplinire proiectele acestor comunități. Datele de mai sus susțin această idee: faptul că ruralul ce a experimentat cooperativizarea în comunism, investește primarul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mecanică a buruienilor, dezvoltat în Eleveția de către compania Baertrchi în colaborare cu cultivatorii elvețieni. Deși este utilizat pe scară largă în Europa continentală, în Marea Britanie abia acum primește atenția cuvenită. în cazul folosirii acestuia, plantele sunt acoperite de un tunel protector cu o lungime de 60-80 cm, funcție de cultură. între rânduri, rolele cu perii flexibile se rotesc pe o axă orizontală, lucrând solul la o adâncime de 5 cm. Funcție de viteza tractorului și rotația periilor, viteza de lucru este de circa
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
informației, Întreprinderea-hipertext În cadrul căreia hârtia este respinsă, iar salariații nu mai au birouri fixe. Mobilitatea cotidiană internă favorizează Întâlnirile Între profiluri diferite, amestecă sectoare, departamente și subculturi care se recunosc și Învață unele de la altele, În loc să se Închisteze În rutine protectoare detașate de ansamblu. Renunțarea la hârtie favorizează socializarea cunoștinței tacite, integrează dimensiunea colectivă În spiritul fiecăruia, Întrucât informațiile sunt formatate pentru a fi accesibile și utilizabile de către toți. „Zero hârtie” consolidează bazele cunoștințelor, creierul colectiv, ceea ce presupune o reală asumare
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
2.1.7.4. Mawl" - ca și Rabb, totdeauna în anexiune: SOI, „scutul” (2, 286; 9, 51), „stăpânul”; ASM „Ocrotitorul” (2, 286; 9, 51), „Stăpânul”; GG „Oblăduitorul” (2, 286) „Stăpânul”; Marr „Patronus”, „Herus”; RB și DM „Maître”; YA și Arb „Protector”. Contexte: ...l" tu≤ammil-n" m" l" ”"qata la-n" bi-hi wa-‘fu ‘an-n" wa-r≤am-n" ’anta Mawl"-n" fa-nœur-n" ‘al" al-qawmi al-k"firna (2, 286): „...Nu ne împovăra pe noi cu ceea ce nu putem duce! Șterge greșelile
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
2), contextul permite ambele interpretări, în cazul lui 9, 51, chiar pe acela de „ajutător”. Semnificații de bază: stăpân, ocrotitor. 2.1.7.5. Wal: SOI „ajutorul” (2, 258), „scutul”, „scutitorul” (42, 7.27); ASM „Ocrotitorul”; GG „Stăpânul”, „Oblăduitorul”; Marr „protector” (7, 195), „patronus” (2, 258; 12, 101), „praeses” (3, 61; 45, 18); RB „le Patron”; DM „le Maître”; YA și Arb „the Protector”. Contexte: na ’"manó yuƒrimu-hum min al-:ulum"t ’îl" al-nór... (2, 257/258): „Dumnezeu este Stăpânul celor
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
l: SOI „ocrotitorul” (3, 167), „scut” (4, 83.131.169; 17, 67; 33, 3.47), „se îngrijește” (6, 102), „atotputernic” (11, 15), „scutitorul” (39, 63), „chizeș” (12, 66); ASM „Ocrotitor” (3, 173; 6, 102; 11, 12; 17, 65; 33, 48), „Protector” (4, 81.132.171), „proteguitor” (33, 3), „Chezaș” (39, 62; 12, 66); GG „oblăduitor” (3, 173), „Apărător”; „are grijă” (6, 102), „Chezașul” (11, 12; 12, 66), „Proteguitor” (39, 62); RB „Protecteur”, „garant” (39, 62; 12, 66); DM „Protecteur”, „veille” (6
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ațipi Cel care te păzește. Nu, nu ațipește, nu doarme Cel care păzește pe Israel. Domnul e Păzitorul tău, Domnul e umbră șocrotitoareț de-a dreapta ta.” (t.n.) Prin paralelismul în care se află cu ŠÄmQr, metaforă umbrei - nelipsita și protectoare - potențează și mai mult semnificația de „ocrotitor” care este cea de bază aici la acest nume. Semnificație de bază: ocrotitor statornic (+ metaforă antropomorfizantă). 3.1.16.5. Țór: „Dumnezău” (SC); „Dumnezeu” (Blaj); „Dumnezeu”, „ajutorul” (Ps 18,14) (BVA); „Stâncă” (G-R
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de mirare că, lipsită de rațiune și de simțuri, acționează la întâmplare în tot ce întreprinde. CLEINIAS: Adevărat. ATENIANUL: Atunci, care dintre părțile componente ale statului nostru sau care dintre instituțiile sale posedă în măsură suficientă un astfel de element protector? Putem răspunde? CLEINIAS: Nu, străine, cel puțin nu cu certitudine. Dar dacă îmi este îngăduit să fac o presupunere, mi se pare că spusele tale se referă la acel consiliu despre care tocmai ai spus că se întrunește noaptea. ATENIANUL
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de o atenție egală. Copilul gelos, care consideră că alt copil (frate sau soră) i-a luat locul în inima părinților săi, vine la bunici, unde găsește un loc de refugiu. Este adevărat însă că uneori bunicii se arată deosebit de protectori și de îngăduitori cu nepoții, ocrotindu-i și apărându-i de pedepsele părinților lor și atunci când nu ar trebui. Desigur, astfel de intervenții directe în atribuțiile părinților clatină autoritatea acestora, schimbă poziția copilului față de părinți, perturbă relațiile familiale, dând naștere
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
recunoscut astăzi sub denumirea de creativitate existau cu mult înaintea apariției viziunii creștine asupra creativității. Percepția precreștină, o viziune care a influențat gândirea noastră de-a lungul secolelor, s-a axat asupra conceptului de geniu, identificat inițial cu forțele spirituale protectoare și de bun augur. Când grecii au pus în lumină Daimonul individului (spiritul protector), noțiunea de geniu a devenit banală și a început să fie echivalată cu capcaitățile și pasiunile atât constructive, cât și distructive ale individului. Creativitatea a adoptat
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
creativității. Percepția precreștină, o viziune care a influențat gândirea noastră de-a lungul secolelor, s-a axat asupra conceptului de geniu, identificat inițial cu forțele spirituale protectoare și de bun augur. Când grecii au pus în lumină Daimonul individului (spiritul protector), noțiunea de geniu a devenit banală și a început să fie echivalată cu capcaitățile și pasiunile atât constructive, cât și distructive ale individului. Creativitatea a adoptat o valoare socială și până în perioada lui Aristotel a fost asociată cu nebunia și
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
o importanță majoră în reconsiderarea rolului războiului din cel puțin două considerente. Mai întâi, prin faptul orice stat din sistem se putea considera amenințat de o degradare a relațiilor dintre cele două superputeri, ceea ce-l determina să caute o „umbrelă” protectoare. În al doilea rând, după cum se va discuta în capitolul dedicat acestei probleme, a atras atenția asupra neraționalității utilizării armei supreme. În plus, în epoca luată în discuție - caracterizată prin enorme progrese tehnologice și legături comericale tot mai dinamice -, războiul
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
e că el nu iese din acest spațiu intermediar al cărților virtuale care ne permite să să trăim și să comunicăm cu ceilalți. Și este de preferat să nu rupem ordinea acestui spațiu consensual care funcționează el-Însuși ca un veșmânt protector și să nu Îl iscodim candidatul, În orice caz nu În acest context precis, despre starea exactă a cunoștințelor sale shakespeariene. Analiza acestui spațiu virtual și al funcției sale protectoare arată din plin că atunci când ne aventurăm să vorbim despre
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
ordinea acestui spațiu consensual care funcționează el-Însuși ca un veșmânt protector și să nu Îl iscodim candidatul, În orice caz nu În acest context precis, despre starea exactă a cunoștințelor sale shakespeariene. Analiza acestui spațiu virtual și al funcției sale protectoare arată din plin că atunci când ne aventurăm să vorbim despre cărțile necitite nu este vorba numai despre o senzație de rușine, legată de situațiile din copilărie, ci despre o amenințare mai mare, cu privire la imaginea pe care ne-am făcut-o
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
vândut, prin intermediul muncii, altora). Μ Într-o prietenie adevărată, emoționant este faptul că ambii parteneri ai acestei frumoase relații Își pot suplini oricând nevoia de prezență fizică a celuilalt prin sentimentul de prietenie realizat (care-i Învăluie ca o aură protectoare și, În același timp, Încurajatoare). Μ Există, observa cu subtilitate Constantin Noica, diferite niveluri de adevăr, și nu doar adevărul simplu al prezenței sau al absenței (de exemplu, era să fie; ar fi; ar fi să fie; ar fi fost
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de o viață psihică proprie, de un dinamism al conținuturilor și al structurilor lui care-l face să dea naștere unor stări și procese cu un impact important asupra vieții psihice conștiente (de exemplu, anumite lapsusuri sau uitări cu rol protector; aportul visului la procesul creației spirituale, dar mai ales artistice etc.). Lucian Blaga a intuit multe dintre aceste elaborări ale inconștientului atunci când și-a propus să analizeze implicațiile psihologice ale fenomenului stilistic În creațiile literare: „Există În inconștient o magmă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
că niciodată cei din jur (nici măcar rudele apropiate nouă) nu vor putea descoperi toate dedesubturile intențiilor sau acțiunilor noastre: Întotdeauna intimitatea proprie va avea ceva de ascuns și de apărat; În plus, Întotdeauna motivațiile noastre intime vor beneficia de scutul protector al aparențelor (În folosirea cărora putem deveni, cu mai mult sau mai puțin efort, adevărați maeștri...). Μ Un aspect relativ frecvent de comportament parapsihologic este reprezentat de capacitatea unor oameni de a realiza de la distanță simțirea și chiar vizualizarea perceptivă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
atribuirii unui anume punct de vedere sau comentariu unei singure persoane, din nou, permițând identificarea exactă a cazului. Această alternativă este mai relevantă când vreți să păstrați confidențialitatea În legătură cu anumiți indivizi. Cu toate acestea, lipsa numirii nu este Întotdeauna absolut protectoare - e posibil să fiți nevoiți să nu atribuiți nimănui comentariile, pentru ca nici unul dintre participanți să nu poată deduce sursa probabilă. Pentru studiile pe cazuri multiple, al treilea compromis ar fi evitarea Întocmirii rapoartelor pentru cazurile individuale și redactarea unei simple
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
de sănătate, accidente, dezamăgire, comportament antisocial, izolare de familie și de societate. Pentru înțelegerea de către copii a dreptului de a fi protejați împotriva oricăror forme de exploatare, de a identifica tratamentul abuziv și de a solicita protecție ,,persoanelor și instituțiilor protectoare” am desfășurat un sistem de activități ce cuprinde sau a cuprins: jocuri-,,Telefonul”, ,,Adăpostul”-în care copiii au putut purta un dialog ,,pe viu” cu persoane cărora le-ar solicită ajutor și adăpost, daca cineva ar intenționa să le facă
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
cu apa, la rece, cu formare de hidroxid și degajare de hidrogen. Magneziul reacționează cu apa la cald sau în stare de vapori: Mg + 2H2O = Mg(OH)2 + H2 Aluminiul este atacat de apă numai dacă este curățat de stratul protector de oxid. Fierul înroșit reacționează cu apa în stare de vapori și formează oxid feroferic (oxid al Fe II și Fe III). Plumbul, cuprul, mercurul, aurul, argintul nu sunt atacate de apă sau de vaporii acestuia. Unele metale se corodează
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
alcaline reacționează energic cu degajare de hidrogen: metalele alcalinopământoase reacția este mai puțin energică. Calciul, stronțiul și bariul reacționează la rece. Magneziul reacționează mai bine la cald: Deși are caracter electropozitiv pronunțat, aluminiul nu este atacat de apă datorită peliculei protectoare de Al2O3, foarte aderentă și inertă față de apă. Îndepărtarea pe cale chimică a stratului de Al2O3 face însă ca reacția să aibă loc. Reacția sodiului cu apa. Soluția de NaOH obținută înroseste fenolftaleina. Reacția magneziului cu apa este lentă dar se
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
de adaptare și de reglare funcțională, a făcut posibilă apariția unor structuri tot mai complicate și mai diversificate. Apariția vieții pe Terra a fost posibilă în mediu acvatic, în absența oxigenului. Formarea acestuia și, mai târziu, a stratului de ozon protector - condiție a dezvoltării vieții terestre - este strâns legată de apariția fenomenului de fotosinteză acum peste 3 000 000 000 de ani, în mediu acvatic. În concluzie, argumentele care susțin apariția vieții în mediul acvatic sunt: Apa, prin puterea ei mare
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
În limbaj colocvial, În „merg În stradă”. Ca nuclee ale socializării, aceste spații reprezentau, de asemenea, locuri esențiale pentru dezvoltarea opiniei publice și a „naționalismului de cartier”, care putea căpăta forme instituționale: echipe sportive, bande, ceremonii de celebrare a sfinților protectori, festivaluri și așa mai departe. Bineînțeles, strada sau piața publică putea deveni, de asemenea, locul de desfășurare a demonstrațiilor publice și a revoltelor Îndreptate În mod direct Împotriva statului. Ajunge o scurtă privire comparativă asupra imaginilor din Brasília și a
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]