3,196 matches
-
îi va cere lui Alexandru Șafran să intervină pentru ca soțul ei să aibă un mormânt unde ea să se poată reculege, după ce ea însăși intervenise într-un alt context pentru evrei întrun sens asemănător. Un mitropolit al României îi cere Rabinului Șef să intervină pentru a-l salva de la închisoare, după ani mulți de când el însuși venise chemat de rabin la București pentru a salva soarta unor evrei. Rabinul înțelege să intervină doar pentru a face binele, niciodată răul. Nu semnează
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
poată reculege, după ce ea însăși intervenise într-un alt context pentru evrei întrun sens asemănător. Un mitropolit al României îi cere Rabinului Șef să intervină pentru a-l salva de la închisoare, după ani mulți de când el însuși venise chemat de rabin la București pentru a salva soarta unor evrei. Rabinul înțelege să intervină doar pentru a face binele, niciodată răul. Nu semnează actul de condamnare a lui Maniu, cu justificarea că un astfel de gest ar porni năprasnic antisemitismul și așa
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
context pentru evrei întrun sens asemănător. Un mitropolit al României îi cere Rabinului Șef să intervină pentru a-l salva de la închisoare, după ani mulți de când el însuși venise chemat de rabin la București pentru a salva soarta unor evrei. Rabinul înțelege să intervină doar pentru a face binele, niciodată răul. Nu semnează actul de condamnare a lui Maniu, cu justificarea că un astfel de gest ar porni năprasnic antisemitismul și așa existent al românilor. Europa le rezervă evreilor o soartă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
se manifestă o solidaritate adesea mai consistentă decât cea din interiorul unei singure comunități. Alexandru Șafran este primit cu deosebită căldură, afecțiune, deschidere de comunitatea din Elveția, unde va și rămâne după expulzarea sa. Comunitatea din Geneva va adopta familia Rabinului și îi va îndulci readaptarea spirituală și emoțională la aceste noi condiții, astfel încât el va putea să-și consacre timpul unui ideal transmis de tatăl său: studiul Torei. Își continuă viața spirituală ca rabin al Genevei și pe cea universitară
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Comunitatea din Geneva va adopta familia Rabinului și îi va îndulci readaptarea spirituală și emoțională la aceste noi condiții, astfel încât el va putea să-și consacre timpul unui ideal transmis de tatăl său: studiul Torei. Își continuă viața spirituală ca rabin al Genevei și pe cea universitară ca profesor la Universitatea din Geneva. partea a III-a târându-ne spre libertate valeria Capitolul 1 ATROCE PĂTIMIRI 1. STEINHARDT, LOCUITOR DIN NON-A - Lumea lui non-A. Michel Foucault este cel care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
le-a ascuns acolo, nu pentru lăcomia oamenilor, ci ca să aibă cu ce plăti vămile sau punțile în lumea cealaltă"470. În Pe strada Mântuleasa, porțile de trecere a hotarului lumii subpământene sunt întotdeauna acvatice 471: dispariția lui Iozi, băiatul rabinului, într-o pivniță plină cu apă, unde recunoaște semnele, căutările chinuitoare ale acestor semne de către Lixandru, în pivnițele părăsite (băieții au "o mare slăbiciune de pivnițe și bordeie părăsite"472, caută niște semne care arată că locul este vrăjit și
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
al., 1997). Primele studii au mai indicat că serul pacienților cu DZ tip 1 reacționează cu o altă proteină, denumită inițial ICĂ-512. Ulterior, ICĂ-512 s-a dovedit a fi un fragment de 525 aminoacizi rezultat în urmă clivării moleculei IA-2 (Rabin et al., 1994). Este interesant de notat că regiunile antigenice ale IA-2 care reacționează cu autoanticorpii (descrise mai sus) aparțin domeniului intracelular al proteinei. Există și alte proteine aparținând familiei Tirozin-Fosfatazelor care reacționează cu autoanticorpi din serul pacienților cu DZ
Factori genetici implicaţi în etiopatogenia diabetului zaharat de tip 1 (insulinodependent) by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/91978_a_92473]
-
moral? a na?iunii! �n ochii multora, Durkheim este un �produs� tipic al celei de-a III-a Republici care �ncurajeaz? ascensiunea intelectual? ?i social? a celor mai merituo?i elevi. Originar din Vosges, el apar?ine unei familii de rabini ?i institutori a?eza?i la Epinal, cu venituri modeste � 2500 franci pe an, dup? Charle [1985] � ceea ce a determinat-o pe mama sa s? deschid? un atelier de broderie. Remarcat de dasc?lii s?i, el beneficiaz? de o
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
constituie un subiect de o intimitate profundă. Nu te poți autoinvita în discuții de asemenea natură. Cât privește momentul în care alegi să-ți declari etnicitatea este și el o chestiune absolut intimă. Aurel se afla încă la New York când rabinul-șef, Moses Rosen, sosea în Statele Unite ca membru al primei delegații ecumenice de după revoluție. Dl Rosen dădea niște declarații extrem de dure în legătură cu dictatorul Ceaușescu și antisemitismul lui. Am zâmbit. M-am dus în fonoteca Vocii Americii, am ascultat câteva dintre
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Vocii Americii, am ascultat câteva dintre interviurile dlui Rosen în care, pe vremea dictaturii, îl apăra foarte strașnic pe Ceaușescu în fața unor asemenea acuzații; unele aduse chiar de către mine pe când trăiam încă în România. Am pus „față în față” vocea rabinului din declarațiile atât de diferite și întrebam când a mințit Eminența Sa - atunci sau acum? Atât. Aurel m-a sunat alarmat, auzise - ca și mine - de reacția rabinului-șef, de numele celor cărora li se plânsese de mine. Știam de la
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
mine pe când trăiam încă în România. Am pus „față în față” vocea rabinului din declarațiile atât de diferite și întrebam când a mințit Eminența Sa - atunci sau acum? Atât. Aurel m-a sunat alarmat, auzise - ca și mine - de reacția rabinului-șef, de numele celor cărora li se plânsese de mine. Știam de la Aurel că avea o relație excelentă cu dl Rosen și că fusese sprijinit de acesta când se aflase la ananghie. Aurel încerca sa mi-l „explice” pe rabin
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
rabinului-șef, de numele celor cărora li se plânsese de mine. Știam de la Aurel că avea o relație excelentă cu dl Rosen și că fusese sprijinit de acesta când se aflase la ananghie. Aurel încerca sa mi-l „explice” pe rabin. Mi-a propus să luăm masa în trei și să discutăm lucrurile, să le limpezim o dată pentru totdeauna. I-am răspuns că pentru mine dl Rosen rămâne o lepră și nu era nimic de limpezit. Aurel a oftat de câteva
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
au stabilit definitiv, aducând cu ei tradițiile și obiceiurile proprii. Primele așezări ale evreilor din Iași datează din perioada cuprinsă între sfârșitul secolului al XV-lea și mijlocul secolului al XVI-lea. Un document din 1619 atestă existența unui Aroyo, rabin, care a păstorit comunitatea evreiască timp de 40 de ani, începând din jurul anului 1580. Aceste realități sunt confirmate de existența unei pietre tombale, datând din 1610, în fostul cimitir evreiesc Ciurchi. Cert este faptul că în 1657 comunitatea evreilor ieșeni
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Structurată la începutul secolului al XVIII-lea, “Breasla jidovilor” deținea un statut propriu și privilegii acordate sau întărite de domnie. În fruntea “Breslei Jidovilor”, cum era numită în epocă, se afla o instituție laică - Stărostia - și una religioasă, Rabinatul. Și rabinul și starostele erau aleși de adunarea breslașilor, însă ei trebuiau confirmați oficial de domnitor (primul pe o perioadă determinată, celălalt pe viață). Cu timpul, obștile evreiești din Moldova au devenit tot mai numeroase. Faptul a determinat alegerea a doi sau
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
determinată, celălalt pe viață). Cu timpul, obștile evreiești din Moldova au devenit tot mai numeroase. Faptul a determinat alegerea a doi sau trei starosti al căror lider era numit Roș-Medina, iar conducătorul rabinatului ieșean prelua numele turcesc de Haham-Bașa (mare rabin). Stărostia era o „instituție politică”, creată la începutul secolului al XVIII-lea, a cărei autoritate se întindea la nivelul tuturor comunităților evreiești. În cadrul acestei instituții civile existau starostii, șefi ai tuturor comunităților evreiești și așa numiții starosti de orașe, care
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
din motive mai puțin cunoscute. Cea de-a doua instituție - hahambașia - de factură religioasă a avut și ea o existentă efemeră între anii 1719 și 1834. În Moldova, instituția hahambașiei s-a legat de numele unei singure familii - Naftulovici. Marele rabin era asimilat dregătorilor statului, putea intra oricând la domnitor, dispunea de cancelarie și însemne proprii. Hahambașa din Moldova își exercita autoritatea și asupra evreilor din Muntenia. De altfel, mai multe documente îi confirmă poziția importantă ocupată în societatea românească. O
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Ulița Hagioaiei. Conform catagrafiei din 1844, în Iași trăiau 6.168 evrei care prestau activități productive dintre care 2073 erau negustori, 2219 - meșteri și 860 - unii calfe, alții slugi. Pe lângă aceștia, mai existau în Iași, cinci hahami, 30 dascăli, un rabin, un ceauș, șase psalți, un asistent de rabin, patru ciocli și un secretar. În 1851, în orașul Iași activau 1.169 negustori evrei, 1430 meșteșugari, 606 calfe și slugi. În absența burgheziei românești, reprezentată de negustori și comercianți cu “solide
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
trăiau 6.168 evrei care prestau activități productive dintre care 2073 erau negustori, 2219 - meșteri și 860 - unii calfe, alții slugi. Pe lângă aceștia, mai existau în Iași, cinci hahami, 30 dascăli, un rabin, un ceauș, șase psalți, un asistent de rabin, patru ciocli și un secretar. În 1851, în orașul Iași activau 1.169 negustori evrei, 1430 meșteșugari, 606 calfe și slugi. În absența burgheziei românești, reprezentată de negustori și comercianți cu “solide contacte în Europa”, evreii, mai ales în Moldova
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
diferenția limitele acestor drepturi (paragrafele 12 și 22 privind educația și libertatea presei), restricționa serviciul civil și militar la românii care aparțineau „păturilor majoritare ale societății” (paragraful 62) și efectiv îi împiedica pe evrei să intre în Parlament, cu excepția șefului rabin. Dispoziții referitoare la acordarea cetățeniei persoanelor care nu erau „etnici români” se regăseau și în articolul 11 al constituției din 1877 și cereau o lege specială pentru fiecare caz în parte. Acest set de afirmații și prevederi ambigue și contradictorii
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
și foame s-a îmbolnăvit și după un an și jumătate de chinuri a murit la Iași”. „Mi-au dat un bocanc în burtă zicând ca să nu mai fac jidani...” Miriam Solomon, născută în 1905, strada Lozonschi, casnică, măritată cu rabinul Iancu Solomon, mort în al doilea tren al morții. În ziua de 29 iunie dimineața la ora 7, au intrat la noi doi sergenți de poliție și un plutonier cu revolvere întinse spre noi să ridicăm mâinile și-au început
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
mine și au fost bătuți. Împreună cu ceilalți am fost duși la Chestură unde am călcat pe mii de morți, și pe bărbatul meu l-am pierdut. Tot drumul spre Chestură, bărbatul meu a fost lovit cu arma și el ca rabin cu barbă au luat chibrit și au aprins barba. Când m-am despărțit de el era fript până la sânge. După ce am rămas fără de bărbatul care la el am trăit ca o regina am trebuit să le aduc bucățică de pâine
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
de spus îl au ultraortodocșii, adică clerul și credincioșii fanatici. Nici nu este de mirare, dacă ne gândim că miracolul supraviețuirii evreilor ca popor, în condițiile unei diaspore de 2000 de ani, s-a bazat pe Tora (Vechiul Testament) și pe rabinii care au păstrat-o și le-au băgat-o în cap secole în șir. Or, în Tora, statul ideal evreiesc este cel din timpul lui David și Solomon, care, ca întindere, era mult mai mare decât Israelul de azi plus
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
vorbeam mai înainte: nu suportă la graniță un vecin ostil care, în plus, sau în primul rând, vrea să se integreze în "celălalt", în dușmanul prin excelență, adică în NATO. Cine are dreptate? Răspunsul nu poate fi decât cel al rabinului: au dreptate amândoi. Georgia pentru că a acționat în numele unui principiu recunoscut, iar Rusia pentru că a respectat o veche cutumă tacit acceptată. De multe ori, însă, poți să mori cu dreptatea în mână, iar în relațiile internaționale acest lucru se întâmplă
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
o mare parte a lumii. Oamenii politici lucizi ai Israelului știu foarte bine acest lucru, iar declarațiile radicale anti-Vatican, amenințările cu ruperea relațiilor diplomatice proferate de unii oficiali evrei sunt doar "jocuri de glezne" cu iz electoral. Cred că Marele Rabin este sincer în indignarea sa, dar politicienii de tipul lui Cohen se gândesc doar cum să mai adune ceva voturi pentru alegerile din 11 februarie a.c. Așa încât front real cu Vaticanul nu va fi rămâne doar frontul invizibil istoric și
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
există. A dispărut ura confesională dintre creștini și iudei la nivelul credincioșilor simpli, și numai unele grupări radicale și unii indivizi mai fanatici conservă această relicvă istorică. Probleme mai complicate rămân la nivelul de vârf al celor două confesiuni Mari Rabini, Episcopi etc. și, desigur, la nivel teologic. Oricum, vizita Papei Benedict nu poate fi ignorată ca pas important în direcția concilierii raporturilor dintre creștini și evrei. 3. Evreii radicali, și nu numai, sunt furioși pe Papa Benedict din câteva considerente
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]