9,883 matches
-
de 4 ori mai mult) celor pe care i-a năpăstuit, nu cred că a mai rămas cu mare lucru... probabil că avea o listă destul de lungă de oameni năpăstuiți de către el... Dar cum a ajuns Zacheu la această transformare radicală? Pentru că esența Evangheliei este TRANSFORMAREA. Mai întâi aude că trece Isus prin cetate și simte că vrea să-L vadă pe acest Om, despre care auzise multe. Însă nu poate să-l vadă, pentru că era micuț de statura, și atunci
S-A RUPT CEVA IN ZACHEU de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360860_a_362189]
-
a candidat și el, programul - pliant propus și expus în cuvântul său, a ajuns călcat în picioare pe culuarele etajului 2 de la Universitate, pare-se nefiind dorit de nucleul dur- “ aripa bătrână”, al celor din Asociația București, datorită probabil măsurilor radicale ce le propunea - îndeosebi o Lege a lustrației.Adaug acestea în semn de omagiu. Am convingerea că a fost victima unor tenebroase consopirații ale forțelor contrarevoluționare regrupate ocult. * Mulțumesc Juriului care mi-a oferit, de două ori onorant Premiul Victor
LUSTRAŢIE IN MEMORIAM de EUGEN EVU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360877_a_362206]
-
Vaticanului 8, iar măsurile luate împotriva lor au fost integrate codului penal, având loc procese larg mediatizate. De asemenea, în același dosar consultat de noi rezultă un element aparent paradoxal, acela că rezistența Bisericii Ortodoxe Române a fost adeseori mai radicală decât cea catolică, însă pedepsele au fost diferite, aceasta ținând, credem noi, de sprijinul care se bucurau cele două Biserici. Biserica Catolică din România, care avea în spatele ei 1 miliard de credincioși din toată lumea și o logistică impresionantă, era considerată
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
care făcea distincție netă între manifestările strict religioase și cele care ieșeau din spațiul acesta, rezultând mai multe forme, și care Securitatea le aborda în mod diferit, considerându-le cu grade diferite de periculozitate. De aceea, unele din cele mai radicale au avut viață scurtă, Securitatea concentrâdu-și toate eforturile în direcția distrugerii lor. Altele, la un nivel bazic mai greu de controlat, s-au păstrat până în anul 1989. Acestea sunt: Spiritualitatea ca formă de rezistență; Susținerea mișcării de rezistență armată anticomunistă
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
radical diferite, în mod normal statul comunist și biserica se exclud 11. Din această perspectivă pe tot parcursul perioadei comuniste între statul comunist și B.O.R. a existat un antagonism perpetuu, prin simplu fapt al afirmării a două viziuni radicale despre lume 12. B.O.R. și-a originat discursul în mod consecvent în revelația hristică și nu pe materialismul comunist, întâlnirea dintre cele două instituții venind pe tărâmul concret al binelui poporului. Patriarhul Justinian a afirmat permanent că credința
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
veți iubi unul pe altul până la sacrificiul propriei vieți: căci cea mai mare dovadă de iubire este de a muri pentru cel pe care-l iubește cineva”. Sfântul Ioan Hrisostom compară, apoi, preoția creștină cu cea a lui Aaron. Diferența radicală constă în aceea că preoția creștină a fost instituită de Însuși Duhul Sfânt. O altă deosebire decurge din jertfa adusă la altar de slujitor: preotul creștin oficiază jertfa cea fără de sânge în care prin pogorârea duhului Sfânt pâinea și vinul
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
Imaginii din cadrul Universității București. Cristina Modreanu a fost curatorul celor mai importante festivaluri de teatru din România, iar, din 2014, este curatorul Platformei Internaționale de Teatru București. Este autoarea a cinci cărți despre teatrul românesc, între care “Utopii performative. Artiști radicali ai scenei americane în secolul 21” (Editura Humanitas, 2014), rezultat al unei laborioase cercetări asupra teatrului american, precum și a numeroase articole în reviste de cultură din România și din străinătate. Proiectul ei, „Surorile Heddei. Susținerea femeilor-artist din România și Estul
COMEDIA REMIX de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2275 din 24 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363216_a_364545]
-
de discursuri războinice, pline de încredere și siguranță (îndoelnice) 3. In multe state, mai ales cele afectate (Franța), se desvoltă un stil belicos, căci se declară război terorismului sau toleranță zero față de jihadiști. Președintele țării sau primul ministru promite măsuri radicale și eficiente, care, chiar dacă sunt bine intenționate sunt dificil de implementat (exemplu control la aeroporturi sau metrou/trenuri. Cel mai credibil este V. Putin, dar care are și alte planuri 4. Pentru susținerea încrederii în sistem/personalități/partide au loc
CAND VA VENI ..... APOCALIPSA de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368349_a_369678]
-
Da, ura e un sentiment foarte puternic, la fel de mare ca iubirea. Ea simțea asta înlăuntrul său. Era ca un fel de drog. Se metamorfozase într-o altă persoană cu alte priorități, se înstrăina de cea ce fusese înainte.O schimbare radicală se petrecea înlăuntrul său. Acum se simțea matură, stăpână pe sine și nu se mai temea de nimic. Mult mai liniștită s-a ridicat de la masa de pe terasă, a respirat cu nesaț răcoarea și miresmele parcului, simțind cum îi calmează
PETRECERE NEFASTĂ(8) de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/368512_a_369841]
-
pentru promovarea adevărului și vă felicit pentru ținuta intelectuală a acestui demers” - îmi scrie de peste Ocean domnul Stephan Benedict (stebep@aol.com), cu o bine venită observație: „ ... eu nu aș folosi de atâtea ori cuvintele dușmănos-dușmănoase. Este un pic prea radical. Mi-aduce aminte de versurile din anii '50 ai lui A. E. Bakonschi: „Mai trece înc-o noapte și-înc-o zi,/ Lupta se ascute între clase,/ Dar chiaburii se arat-a fi,/ Elemente tot mai dușmănoase.//” Pe acele vremuri, încondeierea cuiva ca
O CULTURĂ INFRACŢIONALĂ (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1453 din 23 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367805_a_369134]
-
pentru promovarea adevărului și vă felicit pentru ținuta intelectuală a acestui demers” - îmi scrie de peste Ocean domnul Stephan Benedict (stebep@aol.com), cu o bine venită observație: „ ... eu nu aș folosi de atâtea ori cuvintele dușmănos-dușmănoase. Este un pic prea radical. Mi-aduce aminte de versurile din anii '50 ai lui A. E. Bakonschi: „Mai trece înc-o noapte și-înc-o zi,/ Lupta se ascute între clase,/ Dar chiaburii se arat-a fi,/ Elemente tot mai dușmănoase.//” Pe acele vremuri, încondeierea cuiva ca
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
pentru promovarea adevărului și vă felicit pentru ținuta intelectuală a acestui demers” - îmi scrie de peste Ocean domnul Stephan Benedict (stebep@aol.com), cu o bine venită observație: „ ... eu nu aș folosi de atâtea ori cuvintele dușmănos-dușmănoase. Este un pic prea radical. Mi-aduce aminte de versurile din anii '50 ai lui A. E. Bakonschi: „Mai trece înc-o noapte și-înc-o zi,/ Lupta se ascute între clase,/ Dar chiaburii se arat-a fi,/ Elemente tot mai dușmănoase.//” Pe acele vremuri, încondeierea cuiva ca
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
bucurie sinceră și libertate și nu virusate de interdicții( hopa, am început să „dau p-afară, tacă-ți fleanca”!), că până la acel „memento mori” care se va întâmplaoricum „tovarășii” aveau grijă de noi reducând seris din turația „destrăbălării”, a atitudinilor radicale și teribiliste la care ne-am fi pretat, văzute astfel de propaganda totalitară și „comisarii ei zeloși” ca fiind vexante și intoxicante la adresa orinii existente. În ce mă privește nu aduc multe reproșuri timpului trecut și, în starea în care
de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367388_a_368717]
-
marea masă a emigranților a fost formată din proletari și intelectuali care își căutau o viață materială mai bună. În cele ce urmează, aș dori să abordăm problema identității religioase, a culrurii românești și a înțelegerii ecumenismului, într-o diaspora radical schimbată după anul 1990. Dar înainte de a intra în această problematică, aș dori să ne evidențiați câteva informații și date generale cu privire la structura Mitropoliei pe care o păstoriți din anul 1994. Mitropolitul Serafim Joantă: - Da! Înainte de orice aș dori să
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
civilizație nu au dat “buzna” năpustindu-se și întronându-se ca atare ci preluarea acestora s-a făcut cu cap, acomodând și adaptând prin inserție organică, tălmăcită într-un limbaj propriu elementele străine, “amputându-le” exprimările de formă și conținut radicale care deranjează și supără ochiul, face respingător mesajul decolorându-l și înstrăinănu-i destinația, minimalizându-i expresia, pecetea măiestriei artistice. Chiar dacă, probitatea și structura produsului de consum și de însușire estetică este adesea și discutabilă. Nici măcar de cosmopolitism nu l-aș
JOCURI DE NOROC ŞI CÂTE CEVA DESPRE ALTELE ÎN LAS VEGAS(VIII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366900_a_368229]
-
veți iubi unul pe altul până la sacrificiul propriei vieți: căci cea mai mare dovadă de iubire este de a muri pentru cel pe care-l iubește cineva”. Sfântul Ioan Hrisostom compară, apoi, preoția creștină cu cea a lui Aaron. Diferența radicală constă în aceea că preoția creștină a fost instituită de Însuși Duhul Sfânt. O altă deosebire decurge din jertfa adusă la altar de slujitor: preotul creștin oficiază jertfa cea fără de sânge în care prin pogorârea duhului Sfânt pâinea și vinul
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
unitatea substanțială a tuturor mijloacelor poetice în măsura în care toate înseamnă o substituire. Fiecare epocă literară - pe linia morfologiei culturii-o consider un sistem de relații între diversele sale caracteristici, a căror ultimă motivare constă într-un nucleu central sau o intuiție radicală, responsabilă de întreg ansamblu. În acest context poezia postmodernistă se caracterizează de un individualism acut, izvor imediat al unui tot atât de acut: subiectivismul, iraționalismul. Altfel spus, poetul postmodernist se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către rațiune pentru a spori în
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
pâine și dintr-un potir, să ne unești unul cu altul prin împărtășania Aceluiași Sfânt Duh ..."? Răspunsul obișnuit dat acestor întrebări este că dacă practica primară a trebuit să fie întreruptă - spun adversarii împărtășirii frecvente și regulate - dacă o distincție radicală a trebuit să fie introdusă între clerici (a căror primire a Sfintei Împărtășanii constituie în mod evident parte a slujirii lor) și laicat (care astăzi poate primi Sfânta Împărtășanie numai în anumite condiții - necunoscute Bisericii primare) dacă, în general, Sfânta
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
cel puțin a evlaviei liturgice în Biserica noastră. Adevărata biruință a acestei atitudini asupra Sfintei Împărtășanii a venit atunci când, după sfârșitul perioadei patristice și după căderea spațiului bizantin, teologia ortodoxă a intrat în lunga perioadă a "captivității apusene", a influenței radicale a Apusului. Sub această influență a scolasticii apusene și a teologiei legaliste privitoare la Sfintele Taine, acestea din urmă au continuat în chip vădit să rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire sau
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
de cuvânt al stării de fapt al dascălilor din subordine, solidar la bine și la rău, protector necondiționat al oricărui gest sau faptă care servea intereselor școlii. Mămoasă și cu un acut simț al măsurii, ea tempera orice manifestări bulversante, radicale ce-ar fi prejudiciat coeziunea, spiritul de onestitate și de onoare la care lucraseră cu toții nădușind ani de-a rândul. Înarmați cu o experiență evidentă, te aduceau de fiecare dată „cu picioarele pe pământ” dacă „te aprindeai”, iar plăsmuirile cu
COOLEGII MEI, SOŢII RICA ŞI NICU RUCSANDA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 184 din 03 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367041_a_368370]
-
va primi atât mângăiere, cât și încurajare.” Despre acest lucru vorbește și poemul Vasul de lut . Poetei îi este străină pendularea între a urma calea lumii și calea lui Hristos. Deplina predare în mâinile Olarului este pentru ea o decizie radicală, determinată de pocăința autentică și de dispoziția de a se lăsa modelată în armonie cu cerințele lui Dumnezeu. „ Și-atunci am zis Olarului/ Că-mi pare rău de fapta mea/ Și c-am să stau pe roata Lui./ Iar El
VERSURI DE CRISTINA FRANCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 152 din 01 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367201_a_368530]
-
a spus. Vedea că în spatele privirii sale se dădea o luptă grea, pentru a înpiedica să iasă la iveală ceva ascuns acolo. Era oare adevărat că ea pleacă să se afirme personal sau fuge de ceva?... Ce produsese oare această radicală schimbare în fiica lui, care cu puține zile în urmă nu dăduse nici cel mi mic semn din ceea ce el vedea acum la ea? Părea o altă persoană. Femeia cu suflet de copil, fiica sa, se metamorfozase deodată într-o
PETRECERE NEFASTĂ (10) de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2085 din 15 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368516_a_369845]
-
aștepte până ce ea i-l va dezvălui,dacă vreodată v-a dori să facă aceasta. Era un foarte bun psiholog și nu avea dubii asupra faptului că fata lui îi ascundea un secret teribil, ce produsese în ea acea schimbare radicală. Pe de o parte, era mândru de ea, pe de altă parte, se temea, de acel lucru obscur căruia doar îl bănuia existența în viața ei. În cele din urmă, a rupt tăcerea, văzând privirea mută și rugătoare a soției
PETRECERE NEFASTĂ (10) de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2085 din 15 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368516_a_369845]
-
Ceaușescu se sustrage /.../ De ce? Pentru că Ceaușescu se sustrage controlului partidului. Caută să...”. „În spiritul acesta a fost organizat Congresul, tovarăși, și aici sunt echipe speciale de agitatori, începând din față și...”. Decembrie 1989, un moment decisiv când am ratat schimbarea radicală a României. Majoritatea concetățenilor a acceptat transformarea FSN în partid, după ce devenise, tot mai clar, că Revoluția fusese abil confiscată de contrarevoluționarii echipei Iliescu. Am ratat, astfel, alegerile din Duminica Orbului 1990, când poporul nu a vrut să înțeleagă mesajul
TABLETA DE WEEKEND (176): VOCAŢIA RATĂRII de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368695_a_370024]
-
abil confiscată de contrarevoluționarii echipei Iliescu. Am ratat, astfel, alegerile din Duminica Orbului 1990, când poporul nu a vrut să înțeleagă mesajul explicit al lui marelui om politic Ion Rațiu. Fenomenul Piata Universitatii 1990 a fost, cu siguranță, cel mai radical și moral discurs anticomunist al societății civile. Un moment în care românii ar fi putut schimba din nou cursul istoriei. Au venit minierii cu noi crime adulate de feseniștii țării. 1996, vizita Regelui Mihai în România, după ce Iliescu i-a
TABLETA DE WEEKEND (176): VOCAŢIA RATĂRII de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368695_a_370024]