2,740 matches
-
circula și de a cunoaște, dorința de a acumula valori materiale și de a trăi în belșug, aspecte care au avut drept urmare și atenuarea rigorilor pauperiste ale creștinismului. Ca atare, se poate constata că atîta timp cît mediul social era receptiv la valorile Greciei Antice avea asigurată calea spre progres și civilizație, căci romanii, arabii și creștinii au cunoscut perioadele de mare glorie atunci cînd au preluat și au dezvoltat aceste valori. Prin urmare, de-a lungul a mai multe veacuri
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
a treia, pronumelui personal obiect (himself, herself, itself și themselves). În domeniul lexicului, limbile germanice pot fi disociate mai întîi într-o grupă extinsă cu o accentuată conservare a elementului originar germanic, pe de o parte, și limba engleză, foarte receptivă la împrumuturile latino-romanice, pe de altă parte. Engleza are și o mai redusă manifestare a creației prin derivare, fiind aproape lipsită de posibilitatea de a realiza diminutive, așa cum se constată, în cadrul grupului limbilor romanice, în cazul francezei, în ambele idiomuri
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
primitoare se îmbogățesc astfel, dar într-un mod diferit decît atunci cînd se realizează creații în chiar spațiul lor prin personalitățile grupului etnic pe care-l reprezintă. Reflectînd, pe de o parte, performanța traducătorului și, pe de altă parte, posibilitățile receptive ale limbii-scop (sau ale limbii-primitoare) în raport cu limba originalului, textul tradus este meritoriu dacă reflectă respectarea celor trei reguli identificate de Roger T. Bell110 în lucrările înaintașilor: 1) traducerea trebuie să realizeze o redare completă a ideilor din lucrarea originală, 2
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
introdus În analiză și care a devenit un element principal nu poate fi evitat pentru a nu fi luat În considerație. Cultura este ceea ce Îi rămîne omului după ce a uitat tot. O instrucție lărgită determină pe om să fie mai receptiv la ideile noi, la noile tehnologii, iar manierele de muncă sunt astăzi cu totul altele, iar turismul nu poate să nu țină cont de aceste lucruri. 4.2.6. Amenajarea turistică și pregătirea teritoriului pentru primirea turiștilor Setea de cunoaștere
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
mai recunosc faptul că femeia ar putea avea episoade de depresie în trei ipostaze: înainte de ciclu, după ce naște și la menopauză. Degeaba-ți iei pletismograf... Noi, bărbații speciei umane, nu ne putem da seama dacă o femeie este sau nu receptivă sexual. În schimb, după ce învață să caute satisfacțiile sexuale, o femeie reacționează tot mai prompt la stimulii sexuali. Dacă înainte de a-și începe viața erotică atingerea unui bărbat îi poate declanșa un reflex de apărare, mai târziu lucrurile pot sta
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
aceea care armonizează trupurile prin ritm, intensitate, alternanță... Mișcările ei Din păcate, concepția contemporană cu privire la sexualitate așază femeia într-o poziție plăcută bărbatului, permi țân du-i acesteia să se miște prea puțin. Pe parcursul prelu diului, femeia este cea mai receptivă și poate de aceea mișcările ei sunt în cea mai mare măsură declanșate de mișcările lui. Pe măsură ce situația erotică evoluează, ea caută acele poziții și mișcări care să amplifice sau măcar să continue plăcerea simțită. La rândul lui, bărbatul trebuie să
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
acolo unde se află de altfel și clitorisul. Concertul celor doi Pe parcursul preludiului este importantă alternanța inițiativei în mișcări: întâi unul dintre parteneri acționează, iar celălalt gustă ceea ce primește. Când adună atâta plăcere încât simte nevoia să facă ceva, cel receptiv își schimbă rolul, devenind parte activă. Pe măsură ce erotismul celor doi devine tot mai intens, această alternanță devine tot mai strânsă, până când se transformă într-o sincronizare perfectă. Cel care trebuie să se adapteze ritmului partenerei este bărba tul, căci el
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
anumitor sunete cu conotație sexuală acționează ca adevărați feromoni pentru majoritatea celor ajunși la o vârstă propi ce vieții sexuale. Pe de altă parte, mirosul transpirației proaspete, inclusiv cel al transpirației genitale, pare a avea un efect afrodiziac pentru partenerii receptivi din specia noastră. Și, ca să fie și mai intrigant, cercetări recente au arătat că transpirația genitală a femeii aflate la ovulație (când este fertilă) are un miros mult mai excitant pentru bărbați decât cea obiș nuită. E adevărat, excitabilitatea bărbatului
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
a luat-o la sine” (Ioan 19, 26-27), făcându-i fii ai Maicii Domnului pe toți cei ce cred în Iisus Hristos. Domnul Iisus mântuiește lumea. Maica Domnului o ocrotește și se roagă pentru această lume și se face mai receptiv la îndeplinirea poruncilor Domnului (cum remarca Oliver Clement) dacă Maica Domnului s-a învrednicit de nașterea trupească a Mântuitorului și adevăratele femei creștine îl nasc pe Hristos duhovnicește în sufletele lor, a soților și a copiilor lor sau a altor
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
bătrânilor. Este important de notat faptul că nici unele dintre aceste concepte nu sunt în mod esențial „interne”, aparținând intrinsec obiectului de studiu. Toate vin de la observator și sunt aplicate, spre a înlesni înțelegerea, nu participanților din interior, ci unei audiențe receptive constituite din alți observatori potențiali din exterior. Conceptele sunt utile pentru cercetător și pentru publicul său datorită aplicabilității lor generale. Oamenii de știință cunosc importanța autorității guvernante pentru societăți și formele comparative pe care le adoptă asemenea autorități în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
nu știe, probabil, că atât Stéphane Courtois (coordonatorul Cărții Negre a Comunismului), cât și Vladimir Tismăneanu sunt cercetători recunoscuți de comunitatea științifică internațională, așa încât ei trebuie percepuți tocmai în calitatea lor de experți în domeniu. Președintele Băsescu admite că este receptiv și permeabil doar în fața unei Comisii avizate științific, care să constate crimele comunismului românesc, comisie care ar putea fi pusă sub egida actualei Președinții, singura aptă să liberalizeze Arhivele, punându-le la dispoziția membrilor Comisiei (trebuie precizat acest lucru). Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
recupereze și să își asume trecutul recent al țării în care trăiesc (sau, mai exact, în care s-a nimerit să se nască și să trăiască). Cred că tipul de memorie care i-ar putea face pe tineri să fie receptivi ar fi în primul rând o memorie a rezistenței, întrucât aceasta ar putea constitui mai clar și mai exact un suport pentru ideea concretă de memorie etică. Există așadar nu numai o memorie a suferinței, ci și una a rezistenței
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
deja, satisfac o necesitate care există. Puterea unică a inovației bazate pe cunoștințe constă În faptul că provoacă o schimbare, creând o cerere nouă, deci imprevizibilă; nu se poate ști nici măcar dacă cel căruia Îi este destinată inovația va fi receptiv sau reticent față de aceasta. Riscurile pot fi reduse substanțial prin integrarea cunoștințelor noi În una dintre sursele definite anterior - Îndeosebi necesitatea procesului, neprevăzutul și incongruențele, unde receptivitatea a fost deja stabilită sau poate fi testată cu un grad ridicat la
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
1991, p. 268). Negociatorul bun nu este cel care evită greșeala, ci acela care, dominând Înțelegerea procesului, va putea negocia combinând eficient cunoștințele, tehnicile și abilitatea. În continuare, vom detalia unele aspecte centrate pe cele patru comportamente de negociere: activ, receptiv, pozitiv și ofensiv. În figura 49 sunt grupate 14 comportamente de negociere. Se regăsesc aici comportamente active și receptive, opuse și complementare două câte două, și comportamente pozitive și ofensive, de asemenea opuse unele altora, dar și În raport cu centrul diagramei
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
negocia combinând eficient cunoștințele, tehnicile și abilitatea. În continuare, vom detalia unele aspecte centrate pe cele patru comportamente de negociere: activ, receptiv, pozitiv și ofensiv. În figura 49 sunt grupate 14 comportamente de negociere. Se regăsesc aici comportamente active și receptive, opuse și complementare două câte două, și comportamente pozitive și ofensive, de asemenea opuse unele altora, dar și În raport cu centrul diagramei. Primele două sunt centrate pe obiective, iar ultimele două, pe gestiunea relației cu altcineva. Studiile efectuate În mediul negociatorilor
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
Între negociatorii talentați și cei medii pe toate cele patru tipuri de comportamente. Fig. 50 - Profilul comportamentelor negociatorului francez Sursa: Cathelineau (1991, p. 213). Comportamentul pozitiv Negociatorul bun este orientat spre soluții. El este pozitiv În relația cu altcineva Comportamentul receptiv Negociatorul performant Îi ascultă pe ceilalți. El poate astfel să obțină concesii judicioase Comportamentul ofensiv Negociatorul performant evită să-și ofenseze interlocutorul. Aceasta ar putea reorienta sau bloca negocierea Sursa: Cathelineau (1991, p. 262). Fig. 51 - Reprezentarea negocierii În ansamblul
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
sunt „vioara Întâi”. Diversele stări inerțiale, ce corespund unor obișnuințe și tradiții, subsumate unui alt tip de act existențial, vor fi brutal confruntate cu mutațiile socioprofesionale ultrarapide. Soluția? Un alt tip de instrucție, cu o psihopedagogie adecvată, cu o profesionalizare receptivă la evoluțiile În curs, dar și un antrenament continuu psihocreativ, corespunzător adaptat la ritmurile și accelerarea schimbării. Aceasta implică un nou tip de exercițiu cooperativ, În dublu sens, cu „feed-back” și „feed-before” (instrucție, informare la zi, reeducare participativă, voință exersată
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
al ultraspecializărilor care limitează adesea orizontul spiritual al experților; și b) din unghiul lipsei de substanță concretă a „culturii generale”, arogantă și periculoasă tocmai prin absolutizările sale. Soluția? Nu doar o altă abordare, ci și o generație nouă, instruită altfel, receptivă la implicațiile socio-umane ale științei, cu conștiința valorilor culturii, În care omul și relațiile interumane sunt adevărata măsură a progresului. Trecerea de la Învățarea adaptivă, de menținere, la Învățarea creativă, precum și educația participativă și Învățarea prin experiență directă constituie achiziții fundamentale
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
tradiție, care se transmite de la părinți la copii, de la dascăli la elevi, de la inițiați la novici. Pe de altă parte, Învățarea este cu precădere un proces spontan și nu urmează Întotdeauna canoanele generației În vârstă, regulile prestabilite. Tineretul este mai receptiv la Învățare decât generația adultă, cu toate că adulții ar avea mai multă nevoie de Învățare decât tineretul. Adulții chiar opun rezistență Învățării, o refuză, mai ales dacă sunt instalați la pârghiile puterii și dețin poziții de comandă. Evoluția culturală a omului
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
odată achizițiile educative dobândite, persistența lor nu se mai măsoară în luni, ci în ani sau etape de vârstă. La educarea creativității sunt importante, deopotrivă, metodele, relația profesor-elevi (autentic democratică și de cooperare), atitudinea adultului fața de elev (deschisă și receptivă față de copil și de valorile creativității sale) și atmosfera pe care cadrul didactic o instaurează în clasă. Trebuie să fim conștienți și să combatem anumite piedici în calea manifestării imaginației, creativității. Asemenea obstacole exterioare sau inerente individului sunt denumite, de
ASPECTE PSIHO PEDAGOGICE ALE CREATIVITĂŢII ELEVILOR. GHID METODOLOGIC PENTRU PROFESORI by MIHAELA BĂSU, MARIANA DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/312_a_609]
-
Produsul creator de tip pedagogic angajează cel puțin nivelul inventivității, situat între creativitatea semnificativă doar în sens individual și cea relevantă (și) în plan social. La acest nivel „nu ajung decât puțini indivizi” și anume „cei mai flexibili și mai receptivi la prelucrări simblolice pe spații largi” (Landau, Erika). Învățământul determină creșterea numărului acestora tocmai datorită exercițiului de creativitate angajat permanent la nivelul lecției, orei de dirigenție etc., care solicită educatorului adaptarea continuă la situații noi, imprevizibile, în regim de viteză
ASPECTE PSIHO PEDAGOGICE ALE CREATIVITĂŢII ELEVILOR. GHID METODOLOGIC PENTRU PROFESORI by MIHAELA BĂSU, MARIANA DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/312_a_609]
-
incapabil să se exprime, aude și înțelege limbajul vorbit, dar nu poate să reproducă ceea ce aude sau citește; b) scrisă, se manifestă prin agrafie, incapacitatea de a scrie cuvinte sau de a aranja în cuvinte literele de tipar. 2) Afazie receptivă - incapacitatea de a înțelege limbajul verbal sau scris. În forma vizuală, deși nu prezintă tulburări vizuale, pacientul nu înțelege cuvintele tipărite sau scrise manual. În forma auditivă, Popoviciu (1993) consideră că, deși nu prezintă tulburări auditive, pacientul nu poate recunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
Debutul acestei forme de afazie este impresionant, în primele momente putându-se produce chiar suspendarea limbajului, după care sărăcia și stereotipia în exprimare, agramatismul și agrafia dau conturul deplin al acestei forme de afazie. Afazia Wernicke este predominant senzorială sau receptivă și se caracterizează printr-o fluență verbală ieșită din comun, folosind în majoritatea cazurilor cuvinte care seamănă fonetic între ele (parafazie). AFECT (< germ. Affekt, cf. lat. affectus) - Modalitate elementară a reactivității afective, caracterizată prin emoție de mare intensitate, de durată
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
multe puncte comune între evoluția recuperării incapacității motoare și tulburările de vorbire. Pe aceste considerente se impune prezentarea formelor afazice: a) afazia expresivă (motoare) - bolnavul știe ce vrea să spună, dar este incoerent sau incapabil să se exprime; b) afazia receptivă (senzorială) - incapacitatea de a înțelege limbajul verbal sau scris. COMUNICARE MOTRICĂ (engl. motrical communication) - Are la bază gestul care se produce în relațiile și interacțiunile cu cei din jur. Comunicarea presupune un schimb de informații între două sau mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
scoruri mai mari în cazul femeilor și chiar dacă acestea nu au atins un prag semnificativ, ei citează cercetări care au obținut rezultate semnificative în favoarea femeilor. Ei amintesc mai multe motive pentru aceste discrepanțe printre care faptul că femeile sunt mai receptive la semnale emoționale, perspectiva evoluționistă care susține că prin grija purtată copiilor femeile au dezvoltat această capacitate de preocupare și orientare către ceilalți și o perspectivă socială care se referă la confirmarea așteptărilor de gen. Autorii au obținut diferențe semnificative
by Irina Crumpei [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]