3,066 matches
-
modă acest cuvânt - năucitor!). Eu Însumi am fost prins În niște discuții care au avut loc În ultima perioadă, deși am stat deoparte cât am putut. Dar nu poți fi, vorba lui Eminescu, „privitor ca la teatru”! Mărturisesc că am recitit recent Glossa și mi-a servit foarte mult, apropo de multe discuții În care am nimerit fără să știu cum. Spuneai și tu Într-un interviu În Evenimentul zilei că nu știi unde am nimerit și cum s-a ajuns
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
multe discuții În care am nimerit fără să știu cum. Spuneai și tu Într-un interviu În Evenimentul zilei că nu știi unde am nimerit și cum s-a ajuns la toată povestea. Sunt momente În care trebuie să Îl recitim pe Eminescu, iar pentru mine Glossa a avut valoare terapeutică. O mărturisesc sincer, și i-aș sfătui și pe prietenii mei să o facă, pentru că văd că au mai intrat și alții În tot felul de povești: din când În
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Glossa a avut valoare terapeutică. O mărturisesc sincer, și i-aș sfătui și pe prietenii mei să o facă, pentru că văd că au mai intrat și alții În tot felul de povești: din când În când, e bine să Îl recitim pe Eminescu, nu cu articolele politice, ci cu Glossa. Este foarte util și se potrivește perfect climatului politic din România contemporană. Toată lumea se Întreabă de ce nu ajungem la normalitate. Nu există o stație pe linia de autobuz a tranziției care
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
indica faptul că subiectul discuției stârnește emoții puternice în relatarea vorbitorului. Descrierile detaliate ale evenimentelor ar putea indica o anumită reținere prezentarea emoțiilor dificile. Metodă Pentru realizarea demonstrației, am decis să utilizez relatările femeilor de vârstă mijlocie din eșantionul nostru. Recitind poveștile vieții lor, am marcat toate episoadele dificile. Aceste „episoade dificile” au inclus experiențele de pierdere (moarte, divorț) și evenimente dureroase (accidente, infertilitate). Am acordat mai multă importanță relatării efective a episoadelor respective decât evaluărilor pe care vorbitoarele noastre le
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
de a se fi văzut ignorată poate indica faptul însuși de a fi ignorat, când era copil, lucrurile care se petreceau în casa lor („Nici măcar nu înțelegeam”), precum și sentimentul rătăcirii în propriul mediu („Sunt destul de confuză cu toate lucrurile astea”). Recitind întregul text rezultat în urma interviului acordat de Sara, se poate remarca faptul că ea are adesea tendința de a sublinia măsura exactă în care își aduce aminte un anumit eveniment; cu toate acestea, în cazul de față, se folosește mult
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
parte de Europă revendică umanismul, puternica mișcare culturală care a înfrânt barbaria gotică pentru a edifica marele pantheon unde omul se regăsește, depășind propriile sale opere sau acelea care l-au ținut într-un limbaj familiar. Numai că, dacă vom reciti cu atenție gândurile iluminiștilor din Europa Est-Centrală, ale acelora care au propagat ideile Revoluției Franceze, vom constata că ei erau marcați și de o tristețe profundă, conștientizând că s-au născut prea devreme pentru “întunericul care domnește în aceste țări
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
luăm de pildă propoziția „Afară plouă”. Corectă în aparență, afirmația este pleonastică - nu poate ploua decât afară (cu unele excepții, desigur). Fără claritate, nici o altă virtute stilistică nu mai este posibilă. Iată de ce, după terminarea oricărui articol, trebuie să-l recitim atent și de mai multe ori. Tot timpul, neatenția sau inerțiile de limbaj îți pot juca feste. Nici măcar experiența sau știința de carte nu ne apără de greșeli impardonabile, de pleonasm sau de anacolut: „Bucureșcii de altădată”, „ochi cu o
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
a prepozițiilor, a elementelor de legătură. Atragem atenția în mod special asupra neglijențelor de exprimare, preluate din stilul oral, adeseori lipsit de rigoare: „Am strâns toate lucrurile despre Spania”. Chiar dacă în goana condeiului putem greși, nimeni nu ne împiedică să recitim atent textul și să operăm corecțiile sau adăugirile clarificatoare. Când acest lucru nu este posibil, trebuie să reformulăm fraza, să operăm schimbări în topică, atenți fiind nu numai la echivoc, dar și la pleonasmul care se poate instaura fără alte
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
clar și la obiect pe sintagma-cheie. Nu vă chinuiți să găsiți un titlu înainte de a scrie textul. De regulă (superstiție sau nu), având titlul de la început, vom întâmpina mari greutăți în elaborarea articolului. Normal este să stabilim titlul la sfârșit. Recitind textul, vom găsi o formulare mai interesantă, care să ne placă și să ilustreze - cât de cât - subiectul, miza articolului etc. Chiar dacă nu ați găsit un titlu grozav, nu vă impacientați. Cereți ajutorul unui coleg sau lăsați să intervină inspirația
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
și iudaism un zid de netrecut, În discutabila descendență a marcioniților; dar nici nu pot accepta amestecarea celor două tradiții până la pierderea identității lor. Singurul criteriu de luat În seamă cu toată seriozitatea este tradiția patristică. Septuaginta trebuie tradusă și recitită cu mintea și prin ochii Părinților. Altfel riscăm să nu mai Înțelegem nimic fie din ea Însăși, fie din scrierile comentatorilor ei. Nu cred că spun un lucru șocant pentru clerul și pentru credincioșii ortodocși (și nu doar ortodocși). Cum
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
dintre ele merge pe urmele lui Nichifor Crainic, dar fructifică și Îndelungile legături cu autorii Filocaliei. Cât privește Spiritualitate și comuniune..., cu toate că această carte ne trimite și la unele lucrări anterioare (Braniște, Vintilescu sau Schmemann), perspectiva ecleziologică În care Stăniloae recitește mesajul mistagogic al Părinților Îi este absolut propriu (perspectiva „personalismului comunitar”). Uneori el comite ancronisme, dintre care cele mai semnificative au fost remarcate de către Andrew Louth, Într-un articol din 2002. Este vorba, mai Întâi, de schema celor trei funcții
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
poate retrăi ca atare, Întrucât conjunctura, viața, Întreaga lume s-au schimbat, el poate măcar să se Întărească cu gândul că această puritate de aspirație, această vibrație Înflăcărată a ființei sale este chiar el Însuși”. Munca patrologului „angajat” constă În a reciti, Într-un mod cinstit și simpatetic, „câteva pagini din jurnalul intim pe care Biserica l-a scris când avea șaptesprezece ani”. Aprilie 1946. Jean Daniélou publică, În revista iezuită Etudes, un articol programatic, „Les orientations présentes de la pensée religieuse”. Acest
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
introduc În Biblie cum nimeni altcineva n-ar putea-o face. Un comentariu al lui Origen te face să iubești chiar și Cartea lui Isus Nave, cu toate atrocitățile descrise acolo. Nu numai s-o iubești, dar s-o și recitești cu atenție. Părinții sunt relee Între litera și duhul textului. În al doilea rând, ei sunt relee indispensabile Între textul LXX și noi Înșine. Datorită lor acest text și-a traversat mereu proaspăt și incitant epocile. SM: Traducerea Bibliei făcută
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
București, 1977, 251-255; Donald M. Nicol, Church and Society in the Last Centuries of Byzantium, Cambridge, 1979; Donald M. Nicol, The End of the Byzantine Empire, Londra, 1979; Mario Ruffini, Aspetti de la cultura religiosa ortodossa romena medievale, Roma, 1980; Mazilu, Recitind, I, 23-27, 71-79, passim; Nicolae Bănescu, Istoria Imperiului Bizantin, I-II, îngr. și pref. Tudor Teoteoi, București, 2000-2003. D.H.M.
BIZANTINISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
Vlad, Lecturi constructive, București, 1975, 386-391; Nae Antonescu, Ion Breazu despre Lucian Blaga, ST, 1976, 5; Mircea Popa, Un mod de cercetare literară, TR, 1976, 30; Mircea Curticeanu, Ion Breazu inedit, ECH, 1979, 3-12, 1980, 1-12, 1981, 4-5; Ion Vlad, Recitindu-l azi pe Ion Breazu, TR, 1981, 20; Bârlea, Efigii, 189-201; Ion Vlad, Ion Breazu și sfera „geografiei literare”, TR, 1991, 18; V. Fanache, Componentele sincronismului literar, TR, 1991, 18; Mircea Curticeanu, Ion Breazu redactor inedit, CTC, 1991, 7; Dicț
BREAZU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285876_a_287205]
-
261-264, 279; Mihăilă, Contribuții, 104-163; Dicț. lit. 1900, 67; G. Mihăilă, Cultură și literatură română veche în context european, București, 1979, 380-389; Mazilu, Lit. rom., 321-349, 413-417; Velculescu, Scriere, 7-26; Păcurariu, Ist. Bis., I, 474, 486-487, 520, 529, 569; Mazilu, Recitind, I, 165-167; Sorohan, Introducere, 56-59. R.Ș.
AZARIE (mijlocul sec. XVI). In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285513_a_286842]
-
Buenos Aires, 1963; Poemele poetului pribeag, Mexico, 1963; Aron Cotruș. Omul și poetul, München, 1964; 168 horas de poesia, 7 dias en Nicaragua, Managua, 1965; Manuel Bandeira de corpo inteiro, Rio de Janeiro, 1966; Juan Bosch, un hombre solo, Madrid, 1967; Recitind pe Ion Barbu, Honolulu, 1967; Strada Dogari, Honolulu, 1967; Ukulele, Madrid, 1967; Franctiror cu termen redus, Honolulu, 1968; Sandino, Honolulu, 1968; Poemas Chapinas, Honolulu, 1971; Poemele poetului Ștefan Baciu, pref. Lucian Boz, Madrid, 1972; Sub Tâmpa în Honolulu, Honolulu, 1973
BACIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285525_a_286854]
-
aceea, unii exegeți au evidențiat ermetismul său de tip barbian, iar alții, „nostalgia epigonică a unui suprarealism pierdut” (Emil Manu). Activitatea de critic și istoric literar, concretizată în volume de studii și articole precum Portrete și opinii literare (1972) și Recitind clasicii (1975), demonstrează o profundă cunoaștere nu doar a valorilor literare unanim recunoscute, impuse de-a lungul timpului, ci și a celor contemporane. Comentariul, totdeauna la obiect și pertinent, se remarcă prin acuratețea și sobrietatea stilului. Eseul Camil Petrescu în
CALIN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286036_a_287365]
-
1959-1964), și la îngrijirea, împreună cu Al. Rosetti, a unei ediții critice Camil Petrescu. SCRIERI: Spirale, București, 1965: Ochiul adâncului, București, 1968; Identitate, București, 1970; Portrete și opinii literare, București, 1972; Suflet în spațiu, București, 1973; Ferigă sub stâncă, București, 1975; Recitind clasicii, Iași, 1975; Camil Petrescu în oglinzi paralele, București, 1976; Uimitorul răstimp, București, 1977; Rug de septembrie, București, 1979; Sărbătoarea nimănui, București, 1980; Flacăra zăpezii, București, 1981; Frica de duminică, București, 1982; Noaptea cailor, București, 1984; Umbra focului, București, 1986
CALIN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286036_a_287365]
-
Umaniștii români și cultura europeană, București, 1974, passim; Virgil Cândea, Rațiunea dominantă. Contribuții la istoria umanismului românesc, Cluj-Napoca, 1979, passim; Dicț. lit. 1900, 142-147; Radu-Ștefan Ciobanu, Pe urmele Stolnicului Constantin Cantacuzino, București, 1982; Velculescu, Scriere, 96-111; Mazilu, Vocația, passim; Mazilu, Recitind, I, passim; Dumitru Velciu, Miron Costin. Raporturile literare cu contemporanii și posteritatea sa istoriografică, București, 1995, 92-123; Svetlana Korolevski, Motive comune în opera lui Miron Costin și a lui Constantin Cantacuzino, în Un veac de aur în Moldova (1643-1743), coordonator
CANTACUZINO-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286066_a_287395]
-
istoriei. În termenii în care e definită de autor, postcenzura este, la rândul ei, o variantă perversă a relecturii, trădând ecuația scriitor/ putere, specifică unui timp anumit. În mai toate ipostazele în care o concepe C., literatura se citește, se recitește și chiar se scrie de la sfârșit spre început și nu invers. Ca obiect de studiu teoretic, recitirea este un concept instrumental, nu lipsit de o fibră metaforică. El mediază accesul înțelegerii noastre spre modul de existență și de interpretare a
CALINESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286042_a_287371]
-
Durham, 1987; ed. (Cinci fețe ale modernității: modernism, avangardă, decadență, kitsch, postmodernism), tr. Tatiana Pătrulescu și Radu Țurcanu, postfață Mircea Martin, București, 1995; Exploring Postmodernism (în colaborare cu D.W. Fokkema), Amsterdam, 1988; Rereading, Londra, 1993; ed. (A citi, a reciti. Către o poetică a (re)lecturii), tr. Virgil Stanciu, Iași, 2002; Amintiri în dialog (în colaborare cu Ion Vianu), București, 1994; ed. 2, Iași, 1998; Despre Ioan Petru Culianu și Mircea Eliade. Amintiri, lecturi, reflecții, Iași, 2002; Portretul lui M
CALINESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286042_a_287371]
-
abrupt, alb, cu lexic dur, laitmotive fiind „groapa”, „dricul”, „viermii”, „ploșnițele”, iar în registrul moral, „paranoia”, „ratarea”, „eternul exilat”, „culmile și prăbușirea”. Dacă autorul izbutește mai puțin în factura titaniană a unui Arghezi blasfemiator, trubadurul din el cere să fie recitit în șoaptă; lângă ibricul de aramă care bolborosește basme bătrâne și amărui, cana de cafea „fumegă domoală”: „O sorb și gându-mi pleacă și-ncepe să colinde./ Aprind înc-o țigară și fumeg lângă ea./ Și-o beau pe îndelete, să
CAROLY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286120_a_287449]
-
și a doua zi a adus-o Înapoi. Am Întrebat-o dacă nu i-a plăcut și mi-a răspuns ceva de genul: „E prea brutal...” Balzac, brutal! — Nici un autor contemporan? — N-a Încercat niciodată. În schimb, a citit și recitit corespondența lui George Sand și cea a lui Musset. — Vă mulțumesc. CÎnd ajunsese aproape de ușă, librarul i se adresă din nou. — Am uitat un detaliu care poate vă va amuza. M-am mirat găsind cărți adnotate cu creionul. Fraze sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2055_a_3380]
-
ale dumneavoastră. Din nefericire, nu am probă de ecran, dar atașez o fotografie și CV-ul meu. Aștept cu nerăbdare să primesc vești de la dvs.“ ― Gata, spun eu, lăsând stiloul jos. Ben clatină din cap uluit. ― Doamne, Jemima, exclamă el, recitindu-mi cuvintele. Ești uimitoare. ― Știu, suspin eu. Aș vrea doar să și observe cineva asta. ― E pur și simplu atât de inspirat, spune el, și atunci un zâmbet larg i se întinde pe toată fața. ― Până la urmă, Ben, gândește-te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]