1,577 matches
-
ci doar rezultatul lor: profesorul Stahl a putut participa la respectiva conferință. Uneori, recunoașterea compatrioților vine după moartea savanților. Așa s-a întâmplat și cu profesorul Stahl. Studenții anului 2000 redescoperă cu interes o operă de mare complexitate. S-au reeditat unele lucrări și s-au publicat unele postume, s-au scris mai multe studii despre opera sa. La o conferință ținută la Institutul de Științe Politice al Universității din București, fostul președinte al României, dl Ion Iliescu, s-a folosit
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
care doresc ca papa să prezideze Confederația și susținătorii regelui Charles-Albert de Piemont Sardinia. În mod paradoxal, acesta din urmă va triumfa după abdicarea sa. Carbonarii vor iniția în 1831 lovituri de forță în Modena și Pavia; în 1832 vor reedita experiența la Bolognia obținînd drept rezultat o dublă ocupare a zonei, austriacă și franceză pînă în 1838; apoi vor avea cea mai marcantă contribuție în cadrul Primăverii popoarelor de la 1848. La Palermo revoluția va izbucni înaintea celei de la Paris. Pentru a
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ar fi situația din România, interviuri cu personalități ale exilului românesc, Constantin Vișoianu sau profesorul Virgil Veniamin, precum și dezbateri privind viitorul Gărzii de Fier, căci se temeau că după eliberarea României va urma exterminarea evreilor. Biserica Ortodoxă din Paris a reeditat Începînd cu 18 iunie 1952 revista lunară Buciumul, o publicație care data Încă din 1857. Scopul declarat al acestei publicații era să „exprime sentimentele comune ale Întregii națiuni”, respingînd astfel orice implicare politică a sa. Printre cei care au contribuit
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
și alte două lucrări mai ample, una desenând o hartă exhaustivă (R. Vulcănescu, Mitologie română, 1985) și alta inaugurând un traseu din care doar mitologia zoomorfă este complet tratată (M. Coman, Mitologie populară românească, vol. I, 1986; vol. II, 1988, reeditat În 1996 sub titlul Bestiarul mitologic românesc). În studiul amintit, Constantin Eretescu propune o tipologie a ființelor mitologice (având ca bază numai textele de tip legendă) În care identifică patru clase: a) benefice (Zânele, Baba Dochia, Rohmanii, Spiridușii, Blajinii etc.
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Încercare de surprindere a mitologiei românești eșuează Într-o construcție barocă, semifictivă, contestabilă nu doar metodologic, ci mai ales În ceea ce privește autenticitatea documentelor invocate pentru a valida speculativul edificiu. Cele două cărți pe care le-am scris În 1986 și 1988 (reeditate Într-o versiune concentrată În 1996) se prezintă ca Începutul unei lucrări de anvergură care și-ar propune să creioneze profilul mitologiei românești pornind de la următoarele clase: animalele, plantele, alimentele, obiectele, toposurile, stihiile și astrele, categoriile umane, elementele și materiile
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și P. Liciu. Celui dintâi îi aprecia talentul de cronicar umoristic pe linia "moftologilor cu o mare bună dispoziție"210 Caragiale, Teleor și Bacalbașa, cu care a colaborat și pe care îi continuă în "jurnalul țivil și cazon" Moș Teacă, reeditat în 1899, în Zeflemeaua (1901-1904) și în Furnica (din 1904). Actorul P. Liciu este menționat ca autor de vesele "monoloage foarte de spirit"211. Atributul "umoristic" revine apoi în analiza prozelor unor scriitori ca D. D. Pătrășcanu, Damian Stănoiu, Gh.
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
contranote, Editura Humanitas, București, 1992, p.224. 6 Pe urmele lui Martin Esslin (The Theatre of the Absurd, 1969), Nicolae Balotă dedică un întreg capitol acestui traseu al absurdului în istoria literaturii, în celebra sa lucrare Lupta cu absurdul,1971, reeditată în anul 2000 la Teora sub titlul de Literatura absurdului. Sunt identificate ipostazele literare ale absurdului sub forma satirei din arhaicul cômos, din mimusul roman care va trece în farsa medievală, continuată de commedia dell'arte care va fi urmată
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
une epidémiologie officielle: le cas de Paris", Sociologie du travail, nr. 2, aprilie-iunie. Donzelot Jacques (1977), La police des familles, Paris, Éditions de Minuit. Donzelot Jacques (1984), L'invention du social. Essai sur le déclin des passions politiques, Paris, Fayard (reeditat la Seuil, "Point"). Duby Georges (coord.), Chartier R., Chaussinand-Nogaret G., Neveux H., Le Roy Ladurie E., Quillet B. (1998, 1980), La ville des Temps modernes, de la Renaissance aux Révolutions. Histoire de la France urbaine, t. 3, Paris, Le Seuil. Duby Georges
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
problème ouvrier", în La politique républicaine, lucrare colectivă redactată pentru campania electorală a Partidului Republican, Paris, Librairie Félix Alcan, 1924, pp. 359-360. 37 Vezi Jacques Donzelot, L'invention du social. Essai sur le déclin des passions politiques, Paris, Fayard, 1984 (reeditată la Seuil, "Point", 1994). 38 André Bruston, "Le socialisme municipal: tradition, illusion, trahison?", în Espaces et sociétés, nr. 20-21, martie-iunie 1977, p. 25. Vom găsi în acest articol o descriere a realizărilor din Europa. 39 J.-C. Thoenig, "Le marché
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
antitotalitare) și de implicare a sa în evenimentele din decembrie 1989. Ediția Mihai Eminescu, Icoane vechi și icoane nouă (Pagini de ziar) (1975), alcătuită în colaborare cu Gh. Bulgăr, are meritul de a fi inclus articole ce nu mai fuseseră reeditate în timpul regimului comunist. SCRIERI: Traian Demetrescu, Craiova, 1983; Eminescu - univers deschis, București, 1987; Mihai Eminescu - poezia invocației, București, 1999; Polemici implicite, București, 2003. Ediții: Mihai Eminescu, Icoane vechi și icoane nouă (Pagini de ziar), introd. edit., București, 1975 (în colaborare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288083_a_289412]
-
operelor literare. Cu asta nu am rezolvat nimic atâta vreme cât scriitorii înșiși nu participă la dezbatere, nu reflectează critic. Nu de mult un ziar a deschis o anchetă cu privire la critică la care s-au dat răspunsurile cele mai nesocialiste din lume, reeditându-se vechi clișee despre antagonismul dintre critică și creație. Nu puțini scriitori cred că e treaba exclusivă a criticilor să analizeze operele literare, chemarea artiștilor fiind de a crea în pură inspirație. Această concepție este o tenace eroare. Nu e
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
etc.: Scriitorii pun pe acești eroi să intervină brusc într-un moment hotărâtor al acțiunii, cum însă până atunci aceste personaje rămăseseră în afara acțiunii, cum nimic nu justifica intervenția lor hotărâtoare, ne aflăm, de fapt, în fața unui procedeu artificial, care reeditează într-o formă modernă vechiul expedient, «deus ex machina» (...). Sunt cazuri când un anumit conflict este transportat mecanic dintr-o carte într-alta, construindu-se subiecte similare, numai cu minimale modificări de rigoare, dată fiind schimbarea decorului, a mediului (...). Așa
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Petrescu. G. Călinescu, de pildă, după volumul publicat în 1949, Trei nuvele (Iubita lui Bălcescu, Catina damnatul și Noi vrem pământ) publică în acest an romanul Bietul Ioanide, precum și o reeditare a mitului mongol Șun sau Calea netulburată. Cezar Petrescu reeditează romanul Întunecare - ultima ediție a romanului, a treia, a apărut în 1943 - lansându-se în literatura pentru copii cu Fram ursul polar și Nepoata lui Moș Ursachi. Camil Petrescu publică Un om între oameni, voi 1, într-un tiraj de
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Fram ursul polar și Nepoata lui Moș Ursachi. Camil Petrescu publică Un om între oameni, voi 1, într-un tiraj de invidiat: 30.000 de exemplare, precum și un volum de Nuvele. Același tiraj îl are și Baltagul de Mihail Sadoveanu, reeditat în colecția Biblioteca pentru toți de la E.S.P.L.A. Tot în acest an sunt publicate pentru prima oară după 1944 romanele Frații Jderi și Neamul Șoimăreștilor; Mitrea Cocor apare și el în a treia ediție. De altfel în acest an continuă să
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
rodit aici ideea costiniană: «Nasc și la Moldova oameni»”. Memorialistica lui Ionel Maftei impresionează prin rigoarea cercetătorului în redarea principalelor episoade biografice. Evocarea unor basarabeni s-a menționat și în volumele anterioare publicate de Ionel Maftei, unele medalionae fiind, astfel, reeditate în volumul de față. Pentru biografiile adăugate în acest volum aducem mulțumiri secretariatelor universităților ieșene, d-lui ing. F. Nenov pentru datele oferite despre cadrele universitare ieșene care au urmat liceul din Bolgrad - prima școală liceală din istoria culturii bulgare
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
de construcții și Tehnologii speciale. În ceea ce privește activitatea didactică, a publicat, în colaborare, încă din primii ani de predare, în 1973, la Editura Didactică și Pedagogică, un curs de Tehnologia lucrărilor de construcții și un curs de Tehnologii speciale, reeditat în 1976 și 1980, revizuit și adăugat, precum și un Îndrumător de lucrări practice, în trei ediții. În 1997, a publicat un manual de Tehnologia construcțiilor, la Editura Dacia din Cluj- Napoca. Activitatea de cercetare științifică s-a concretizat în peste
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
în 1920 de canonicul N. Brânzeu 314. Tipăritura Păstorul sufletesc a fost fondată în 1907, la Simleul Silvaniei de preoții uniți Alimpii Coste, Ioan Budisan și Avram Dragos și a încetat să apară în 1914; în anul 1928, a fost reeditată de vicarul general din Simleu, Emil Bran. Ulterior, revista a apărut la Lugoj, sub conducerea canonicului Nicolae Brânzeu, care i-a dat un program de activitate mai amplu 315. La Beiuș a fost publicată gazeta de documentație catolică Observatorul, fondată
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
doua era una dintre cele mai negre distopii inspirate de comunism, lucru transparent chiar și pentru o inteligență naivă în ale cenzurii, cum era a mea la nouăsprezece ani. Le-am citit cu un sentiment de izbândă, care s-a reeditat mai apoi ori de câte ori un roman cu adevărat bun de câte un autor disident era tipărit: dacă împărtășea cineva revolta mea mută, nu eram singură, mai era o speranță. Cam același lucru încerca și autorul Desperado din vest, cam în aceeași
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
epocă mai era și o piață a cadavrelor procurate de prin cimitire și vândute în taină anatomiștilor și pictorilor. La 29 de ani, Vesal tipărește capodopera sa De Humani corporis fabrica (Basel, 1543) operă care la câțiva ani, va fi reeditată și în alte centre occidentale, asigurându-i o circulație în toată Europa și devenind manual de studii anatomice timp de câteva secole. „Despre alcătuirea (fabrica) corpului uman“, are 7 părți și prima ediție a avut numai planșele pictorului Jan Stefano
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
după 1989 (Războiul literaturii încă nu s-a încheiat, 2000) și o parte din publicistica pe teme literare, culturale, morale etc., nu lipsită de accente polemice (Destin cu popești. Șotroane, 2001). Sub titlul Prin gaura cheii, în 2001 îi sunt reeditate culegerile de proză scurtă apărute în România înainte de exil, alături de o seamă de inedite (extrase din manuscrisele anilor ’50-’60) și de pagini publicate doar în reviste. Artizan marcant, în anii ’60, al sincronizării cu literatura universală modernă, șef de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290151_a_291480]
-
în volumul Împărăția de seară (1979), încununat cu Premiul „Mihai Eminescu” al Academiei Române. Poeziile ulterioare au fost incluse în volumele Trecerea (1981) și Dogma (1984; Premiul Asociației Scriitorilor din București), întreaga creație poetică, inclusiv ciclul inedit Intrarea în legendă, fiind reeditată în antologia cu acest titlu din 1990. Între volumul Decor penitent și cele care i-au succedat după două decenii de tăcere, există diferențe sensibile. Prin cartea de debut, C. se înscria în noua tonalitate, modernă, a poeților tineri din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286476_a_287805]
-
aceea decât natura înțeleasă ca muzeu imens, iar omul, care este forma desăvârșită făurită în Atelierul divin al creației, reprezintă chipul în care Voința, Unul Originar, își celebrează eliberarea supremă. Scenariul acestei apolinii divine, funcționând terapeutic față de Creatorul ei, este reeditat întocmai în Geneză. Înainte de a deveni cumpănire, stare proiectivă a Facerii, plutirea lui Dumnezeu peste ape este pura bântuire care însoțește plictisul ontologic. Iar întunericul care stăruie deasupra adâncului, a prăpastiei - abyssos - nu este doar starea elementară a nimicului, ci
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
Sub blestemul imperiului, 2000), continuă cu anii 1914-1916 (Toamna pătimirii noastre, 1980) și următorii, până la 1 Decembrie 1918 (Duminică, după infern, 1983) și se încheie cu deceniul al patrulea al secolului, care face obiectul unui roman istoric, Ediție specială (1990), reeditat în 1999 sub titlul originar, Noaptea bastarzilor. Este o frescă epică a vieții politice românești (cu trimiteri substanțiale și la contextul european), atinsă de „bizantinism” și de agresiunea totalitară. Remarcabilă literar este radiografia contrastelor sociale ale unui București policrom, a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285411_a_286740]
-
provincii, sub titlul Elemente de Istoria Romaniloru (București, 1859). Îi urmează nume grele ale culturii române, cum ar fi cel al lui Ion Heliade Rădulescu, care a dat la lumină Prescurtare de historia românilor sau Dacia și România (București, 1861, reeditat în 1869). Începea să se configureze o bibliografie istorică în cadrul literaturii didactice românești. Anii '70 ai secolului al XIX-lea înregistrează o explozie a cărții școlare dedicată cunoașterii istorice, perioadă cu care se produce instituționalizarea manualului de istorie ca vehicul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
statale ca lucrare școlară. Cu totul altfel stau lucrurile în cazul Catihismul omului creștin, moral și soțial pentru credința tinerilor din școalele începătoare, cartea școlară definitorie pentru educația românească a secolului al XIX-lea, de-a lungul căruia a fost reeditată succesiv de nu mai puțin de 28 de ori, între ediția princeps din 1834 și ultima reeditare din 1889 (Murgescu, 1999, p. 40). Conținutul său ortodox politic este reflectat și de faptul că manualul de catehism a continuat să fie
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]