1,653 matches
-
au fost Într-atît de naivi, Încît s-au lăsat Înșelați de alții! * „CÎnd ochiul este curat, Întregul trup este curat.” (Reflecțiune creștină) Desigur, este vorba de ochiul sufletesc: cînd acesta exprimă prezența unei conștiințe curate, spiritualizate, atunci „trupul” iese de sub robia preocupărilor și a orgoliilor strict egoiste, sau materialiste. * „Nu-i de-ajuns să te Învinuești pentru a-ți șterge vina.” (A. Camus) Din păcate, unii se limitează la acest lucru, fără să mai simtă nevoia de a trece și la
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a mai ascultat rugăciunile israeliților idolatri. Dar dacă poporul lui Dumnezeu se căiește de păcatele sale și se întoarce de la căile rele, și Dumnezeu îl va privi din nou cu bunăvoință, îi va ierta păcatele și îl va izbăvi din robie. în concluzie, pentru ca rugăciunea să fie ascultată trebuie să fim stăruitori. Iisus Hristos ne învață mereu să cerem, să căutăm și să batem și vom primi răspuns asemeni femeii cananience, a orbului din Ierihon și a celor mulți care au
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
-l îndepărteze de păcat și să-l apropie cât mai mult de Dumnezeu. Totodată, el își dă seama că de vreme ce natura omenească este încărcată cu povara păcatului strămoșesc încă din momentul zămislirii, orice ar face, aceasta nu poate scăpa de sub robia păcatului. Numai Dumnezeu e în stare a-l scăpa pe om de sub stăpânirea acestuia. Din această cauză se adresează lui Dumnezeu și numai Lui îi înalță rugăciuni de îndurare după mulțimea milelor Sale. Nădejdea mântuirii îi inspiră lui David o
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne face părtași vieții și fericirii veșnice. Iată, deci darul adus nouă creștinilor prin moartea lui Hristos: scăparea drepților de frica morții veșnice după cuvântul Sf. Ap. Pavel: „Și să izbăvească pe acela pe care frica morții îl ținea supus robiei în toată viața”. Până la Hristos, moartea inspira groază tuturor, deoarece nu venise izbăvirea din moarte, deși fusese făgăduită prin profeți. De aceea, toți drepții Vechiului Testament au fost ținuți în robia morții și numai după ce Hristos s-a pogorât la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pe acela pe care frica morții îl ținea supus robiei în toată viața”. Până la Hristos, moartea inspira groază tuturor, deoarece nu venise izbăvirea din moarte, deși fusese făgăduită prin profeți. De aceea, toți drepții Vechiului Testament au fost ținuți în robia morții și numai după ce Hristos s-a pogorât la iad cu sufletul, îndată după moartea Sa, cei drepți, care au adormit întru nădejdea venirii lui Mesia, au fost sloboziți de El din încuietorile cele veșnice, care îi ținuseră pe cei
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
spatele se zdrobea de asprimea lemnului crucii, Iisus cel răstignit nu se gândea la durerile Sale, ci întreaga Sa grijă era numai la durerile lumii, la greutatea păcatelor noastre, suferind toate chinurile cu dumnezeiască răbdare, numai să ne izbăvească din robie, să ne dobândească mila și iertarea de la Dumnezeu Tatăl. Brațele întinse pe cruce sunt brațele iubirii, care îmbrățișează întreaga omenire, întreg universul, ca să se ridice de pe pământ la cer, din vremelnicie la veșnicie. Să ne aducem aminte că, murind pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul Născut L-a dat, ca oricine crede în El, să nu piară, ci să aibă viață veșnică”; pentru că El și-a dat sufletul și viața spre răscumpărarea multora”. A fost răscumpărat sulfetul din robia păcatului, a diavolului și a morții, ca să-i împace pe oameni cu Dumnezeu. Prin Iisus Hristos, Fiul Omului, omul este readus la Dumnezeu, ca să moșteneașcă viața veșnică și împărăția Cerurilor. Și tot prin Iisus Hristos, Dumnezeu lucrează la transfigurarea omului
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pe calea cea bună, pe calea care duce spre Hristos. Multe sunt binefacerile primite de umanitate prin întruparea Fiului lui Dumnezeu. Domnul Iisus Hristos ne-a făcut cunoscut pe Dumnezeu cel adevărat. Mântuitorul ne-a răscumpărat prin jertfa Sa din robia păcatului. Prin El am aflat și cunoscut prețul sufletului și înțelesul înalt al vieții dumnezeiești. Dar toate aceste daruri pot fi înmănunchiate într- un singur scop: viața veșnică, adică mântuirea sufletului. Mântuirea personală nu se poate realiza fără dorință, hotărâre
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
trebuie niciodată să-și piardă nădejdea și încrederea în bunătatea și mila lui Dumnezeu. Domnul Iisus Hristos a plătit pentru întreg neamul omenesc prețul păcatului și prin jertfa sa ne-a răscumpărat, ne-a izbăvit și ne-a mântuit din robia păcatului. Iubirea lui Dumnezeu pentru firea omenească este atât de mare, încât firea omenească n-o poate înțelege. Omului păcătos îi este frică să îndrăznească să creadă că Dumnezeu îl iubește. De aceea, întoarcerea omului la Dumnezeu trebuie să fie
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nenorocitul de mine! Cine mă va izbăvi de trupul morții acesteia?” Dar îndată tot el a găsit răspunsul adevărat: „Mulțumesc lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos, Domnul nostru”. Acest răspuns se potrivește și pentru noi: Dumnezeu vrea să ne elibereze din robia păcatului, ne caută și vrea să ne dea iertare și mântuire. Toate acestea le primim numai dacă dorim și conlucrăm și noi la propria mântuire. Un părinte bisericesc, în legătură cu acest adevăr, a zis: „Dumnezeu ne-a zidit fără voia noastră
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Vechiul Testament Dumnezeu poruncește proorocului Ieremia: „nu se frânge pentru ei pâine de jale ca mângâiere pentru cei morți, și nu li se va da cupa mângâierii ca să bea după tatăl și după mama lor. Bătrânul Tobie, cel milostiv, aflat în robia asiriană, își sfătuiește fiul să facă pomană cu pâine și vin la mormântul celor drepți, dar nu și la mormântul celor păcătoși. Iuda Macabeul s-a rugat fierbinte lui Dumnezeu să ierte păcatele celor morți eroic, pe câmpul de luptă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
rugăciuni, în comuniune cu toți credincioșii, pentru țara și poporul nostru, pentru dreptmăritorii creștini de pretutindeni, pentru pacea a toată lumea, pentru rodirea pământului, pentru a fi izbăviți de timpuri grele, de secetă, de cutremure, de foc, de sabie, de robie și cerem cu smerenie sfârșit creștinesc. Mulțumind lui Dumnezeu pentru toate câte ni le- a dat, să nu uităm să ne rugăm împreună cu toată biserica, pentru ca Dumnezeu să ne aibă în paza Sa, să ne împlinească dorința de mântuire și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de veci; după aceea, căzând prin păcat, nu l-ai trecut cu vederea, ci ai rânduit mântuire lumii prin întruparea Hristosului Tău; însuți primește în împărăția Ta cea cerească și făptura aceasta a Ta, pe care ai izbăvit-o din robia vrăjmașului. Deschide-i lui ochii gîndului, ca să strălucească în el lumina Evangheliei Tale. însoțește viața lui cu înger de lumină, ca să-l izbăvească pe el de toată bântuiala protivnicului, de întâmpinarea celui viclean, de demonul cel de amiază și de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mâinilor mele”. Preotul propovăduiește adevărurile date nouă de Mântuitorul Hristos. Tot el sfințește prin Sfintele Taine, așezate în Biserică de Mântuitorul Hristos, prin care se revarsă harul călăuzitor asupra poporului binecredincios. Ținta urmărită de adevărații creștini este mântuirea sufletului din robia păcatului și dobândirea fericirii veșnice prin primirea și trăirea Sfintelor Taine în Sfânta și Dumnezeiasca Biserică. Pentru a primi Taina Preoției candidatul trebuie să urmeze o școală teologică, seminar sau facultate, și până la hirotonia întru preot este făcut ipodiacon, diacon
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este de mare importanță. Poporul român a fost învățat în Biserică despre adevărurile de credință, fiind luminat asupra comuniunii cu Dumnezeu, asupra scopului și valorii vieții, asupra a ceea ce trebuie să creadă și să facă pentru a fi eliberat din robia păcatului și pentru a primi puterea de a trăi o viață autentic creștină. Formarea unui credincios bun înseamnă slăbirea, înfrângerea în persoana lui, a răului sau a pornirilor necuviincioase. Istoria și lucrarea Bisericii înseamnă, așadar, prelungirea firească a existenței lui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este înlăuntru vostru”. Sf. Teofan Zăvorâtul numește împărăția lui Dumnezeu, „împărăția slavei și împărăția duhovnicească a harului”. Rugăciunea le cuprinde pe amândouă. Tertullian ne îndeamnă să chemăm cât mai grabnic venirea acestei împărății pentru a sta cât mai puțin în robie. Așadar, ne rugăm: „Vie împărăția Ta”, Doamne, mai repede pentru ca prin viața noastră să nu se defăimeze numele lui Dumnezeu, ci să se preacinstească și să se preaslăvească Credința și Evanghelia. Sf. Ciprian al Cartaginei spune că „noi cerem să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
legi a meseriilor au fost amendați peste 200 meseriași cu amendă care se ridică între 80 și 1.000 lei” - spune ziarul care și‐ a propus să apară la 1 și 15 a fiecărei luni. În cuprins mai deosebim: „Legea robiei și a sugrumării meseriașilor”, „Meseriașii și alegerile”; „Ajun g atâtea minciuni. Poporul cere dreptate”; „Nu lăsa lucrul de azi pe mâine”, informații, glume, îndemnuri, publicitate. Redacția și administrația str. Speranței nr. 4 Bârlad. Format 33x24 cm., costă anual 2 lei
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
biserici din Chicago. Fondatorul, dr. William Seath, consideră că biserica, și în special credința în Iisus Hristos, poate duce la trasformarea alcoolicului. Tema centrală a AV este „înnoirea credinciosului în Hristos” (Haarer, 1984, p. 86), fapt ce semnifică trecerea de sub robia alcoolului la slujirea lui Dumnezeu. Progresul alcoolicului este recunoscut prin atingerea diferitelor stadii: novice, explorator, victorios și cruciat. Din punct de vedere creștin, problema alcoolismului este privită atât din punct de vedere deontologic, cât și ca etică a virtuții. Evengheliile
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
vieții. Ceea ce oamenii de rând prețuiesc ca bunuri (glorie, bani, iubire, familie, etc.) sunt simple închipuiri; bunul suprem este libertatea lăuntrică, obținută prin lipsa de nevoi, prin abstinența absolută, prin renunțarea la raționamentul plăcerilor trupești. Diogene vede o prăpastie între robia culturii, cu multele și complicatele sale trebuințe și libertatea naturii cu nevoi reduse și simple; de aceea, Platon, care era mereu ironizat de Diogene, îl numește Socrate înnebunit. Diogene este cel dintâi gânditor care concepe un stat al lumii fără
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
Princesse, Paris, 1891; Bucarest, Paris, 1892; Meister Manole, Bonn, 1892; De prin veacuri, I-II, tr. L. T., București, 1895-1896; Versuri, tr. A. Toma, București, 1897; Poeziile unei Regine, tr. Ilie Ighel-Deleanu, București, 1897; Vrăjitoarea, tr. A. Steuerman, Craiova, 1897; Robia Peleșului, tr. Elena Radu Rosetti [Elena Bacaloglu], București, 1897; Monsieur Hamplemann (în colaborare cu Leconte du Nouy), București, 1898; Povestea unei Regine binefăcătoare, tr. George A. Mandy, București, 1899; Par la loi, tr. Georges A. Mandy, Paris, 1899; Les Petites
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286113_a_287442]
-
număr a păcatelor în care s-a cufundat poetul către mijlocul vieții sale. Sensul moral închipuie groaza de păcat a spiritului creștin (che nel pensier rinnova la paura), apăsarea conștiinței împovărată de vini precum și aspirația inexorabilă de a ieși din robia răului. Sensul anagogic, ce decurge pe planul suprafiresc, dezvăluia bunătatea Providenței, care arată limanul luminos al mîntuirii sufletului contritat dar plin de speranță în momentul căinței". Despre cele patru sensuri vorbește și Sfîntul Augustin în De utilitate credenti, citat și
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mai există. Moștenirea lăsată de părinți îi este suficientă. Poezia este la el, dar și la ceilalți Văcărești, aproape în totalitate, și după sintagma preluată și propusă de Eugen Simion, un discurs îndrăgostit. Focul la Alecu este metafora centrală, iar robia, starea lui lirică în fața femeii, " Intrarea în foc este o decizie individuală. Plăcerea nu vine din afară, plăcerea este opera curajului de a te jertfi pe rug" (E.S.). Iubirea este pentru poet o stare permanentă de criză, de jalnice oh
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Dacă Dumnezu îmi va da până la capăt puterea să trec și prin această probă infernală, promit tuturor că-mi voi duce și le voi duce crucea. Neamul acesta românesc nu mai trebuie batjocorit, încercat peste o jumătate de veac de robia babilonică a Rusiei comuniste, el s-a salvat totuși și a rămas în mare parte neatins de rău. Mă rog pentru învierea lui. În toată această încercare prin care am trecut, m-au sprijinit și mi-au stat alături români
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
-i regulat. -Acum pe timpul lui Carol Se mănîncă om pe om. -La minister ei s-au dus Și cu toții că s-au plîns : -Vă rugăm domn minister Ne dați și nouă ce cerem. -Nu vă cerem bogăție Scăpați-ne de robie Pămîntul ce-l muncim noi Să nu-l mai dăm la ciocoi. -Grîu, porumb și din fasui De casă cîte doi pui La tot pogonul găina Și să-i duci dijma. C-așa-i boieru ursat El doar șade la
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
spiritului și impactul său alchimic asupra materiei îi marchează lirismul. Poemele ulterioare se nutresc din aceeași magmă incandescentă, însă universul tematic se centrează pe eul liric răsfrânt asupra sa și figurat prin bufniță, sfinx și Narcis („Eu sunt a mea robie”). Universul liric se modifică în Ode italice (1925), obiectul adorației fiind acum peisajul natural și arhitectural-arheologic roman. Noutatea majoră se petrece la nivelul limbajului, evoluând de la tiparele versului tradițional spre logica abstrusă a unui lirism ermetic, rezultat al combinării inflexiunilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288422_a_289751]