1,807 matches
-
E 15 august 1901, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Frumoasa biserică San Lorenzo freamătă de popor în sărbătoare. Pe altar, cu fața palidă și cu capul plecat într-un vârtej de gânduri de recunoștință, de umilință și bucurie, stă preotul nou sfințit. La dreapta lui, solemn și foarte controlat, trădând prin nervoasa mișcare a picioarelor o bucurie înțeleasă, tronează don Scapini. La prima îngenunchiere, înconjurată de mulți prieteni și binefăcători, stă reculeasă în vălul ei negru mama Angela. Din ochii ei izvorăsc
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
atâtea lupte grele. Favoritul său, protejatul său, al său Giovanni, este în sfârșit preot. Acum îl poate dărui cu generozitate Bisericii veroneze, fără a-și imagina că în curând va deveni un dar pentru întreaga Biserică catolică. Acel preot nou sfințit, scund, exterior nesemnificativ, va fi proclamat de papa Paul VI (1963-1978) drept «campionul carității evanghelice» și «gema clerului italian» de Civiltà Cattolica, prestigioasa revistă italiană. Capitolul VI Vicar parohial la Santo Stefano (1901-1907) Preot universal Noul preot a fost invitat
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
care aprinde alte opere», repeta don Calabria. Și câte focuri, mari sau mici, a aprins el și a contribuit să fie aprinse, numai Dumnezeu știe! Congregația Fiilor Inimii lui Isus Părintele Mario Venturini (1886-1957) s-a născut la Chioggia (Veneția). Sfințit preot diecezan, s-a angajat cu dăruire și entuziasm în slujirii parohiale și a promovat devoțiunea la Preasfânta Inimă și la Sfânta Euharistie. În 1912 a avut inspirația să fondeze un Institut care avea ca scop principal cinstirea preoției lui
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Vasile Posteuca Bucovina, Bucovina, Plai de basme și de stele, Te-a scris dorul cu lumina Pe cerul inimii mele... Cu penel de vis subțire Crești în patru zări: grădină, Prag sfințit de mănăstire, Bucovina, Bucovina... Mă adun în amintire Și te-aud plângând străină, Până-n stepele sibire, Bucovina, Bucovina... Buga de la Putna sună De străbate tot norodul; Geme-n cripta lui străbuna Domnul Ștefan Voevodul... De când alții te prădară N-avem
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93267]
-
Bugeac, i se datorește, pe lângă alte versuri care promiteau, o nouă definiție poetică a limbii române, cu imagini superioare celor ale lui Sion: Limba noastră-i graiul pâinii Când de vânt se mișcă vara; În vestirea ei bătrânii Cu sudori sfințit-au țara. Pan Halippa, Bogdan Istru, basarabeni, au fiecare o mică notă personală, de la Tudor Plop-Ulmanu e de reținut această grațioasă definiție a Basarabiei: Basarabia, cuvânt cu patru a ca o biserică cu patru turle albe. Preferința tinerilor poeți ardeleni
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
cînepă(ceată de răi) alerga cu pași mari peste ghil purtîndu-se ca niște smintiți. Ca să fim toți siguri, repede au venit ostașii adunați în tabără să cerceteze. Cum aceste secături nu-și cereau iertare, le-am dat bucățele de pîine sfințită. Era o groapă, unde ca niște cai puternici, cu picioarele au făcut mocirlă și au murdărit cu ea pînza. Pe acești răi cu mintea în pîclă i-am descîntat cu apă neîncepută și i-am uns să stea vioi și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
fost adus de la Roma la Sarmisetuzo pe jos(pe corcie, targă). După lupta cu aceste cățele fricoase, pe noi toți ne-a cuprins durerea. Cînd el a sosit, eu Cotizo am ieșit doborît și am adus pentru noi prima apă sfințită -agheasmă - a lui Zoe și săpăligă. Fiul a fost dus pe țol prin toată cetatea și a fost plîns cu strigăte de curioși. Ieri seară tu ai murit iar cetatea și-a pus haine de sărbătoare și mi-a cerut
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de 22 iunie 1922. URSITOARELE La trei zile după naștere, moașa și femeile care au asistat-o pe mămica, în frunte cu bunica Șerbana, mama tatei, mi-au făcut ursitoarele, un ritual păgânesc, cu tămâie arsă, cu busuioc, cu apă sfințită în care au stins cărbuni aprinși, și, bineînțeles, cu o masă plină de mâncări și băuturi, pentru ostenitoare, cărora li s-a dat, după datină, câte un ștergar din tort (fir tors din cînepă topită). La această masă, ursitoarele au
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
cameră de locuit pentru subsemnatul și soția, prin blocarea unei uși. SECRETAR EPARHIAL în timpul în care se desființa Facultatea, am fost numit secretar eparhial, dar un vechi funcționar al cancelariei, frate cu părintele Vladimir Pușcaru, venit din Maramureș cu Prea Sfințitul Sebastian, a cerut să i se dea lui „această cinste” care i s-a și acordat. Am fost unul dintre redactorii Mitropoliei pentru revistele „Credința” și „Cuvântul adevărului”, și dactilograf șef la cancelarie. A fost un timp, în care am
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
m-a felicitat și m-a asigurat că textul se va păstra în arhiva Mitropoliei. După plecarea la București ca Patriarh, a prea fericitului Teostist, am prezentat altă redactare a aceleiași lucrări, sfintei Mitropoli din Iași pe când conducea înalt Prea Sfințitul Pimen, ca vicar mitropolitan. Inalt Prea Sfinția sa mi-a trimis o scrisoare în care m-a felicitat și și-a exprimat dorința de a se tipări. Tot atunci am dus un exemplar la Sfânta Patriarhie, la Direcția Institutului Biblic și de
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
a trimis o scrisoare în care m-a felicitat și și-a exprimat dorința de a se tipări. Tot atunci am dus un exemplar la Sfânta Patriarhie, la Direcția Institutului Biblic și de Misune, pe atunci condus de înalt Prea Sfințitul Mitropolit Bartolomeu al Clujului, care mi-a spus că planul de tipărituri este întocmit și aprobat pentru zece ani, timp în care nu se mai poate tipări nimic altceva. La vremea când munceam eu la acest „Dicționar biblic” noi nu
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
etc.; d) posturile extreme obligă la reducerea mâncării doar la apă și ostie sfințită pe parcursul mai multor ani. Exemple: medicii calviniști elvețieni relatau cu trimitere la istoria veche cazul unei fete care nu mai mâncase de patru ani decât ostie sfințită. viscerele păreau a fi absorbite sau aplatizate. Pielea de pe abdomen era lipită de coloana vertebrală. constatări: majoritatea cazurilor au fost femei. Au trecut prin probe grele: probleme morale, gânduri dureroase. Sfinții care postesc vreme îndelungată sunt invocați ca argumente în favoarea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cînd am mai văzut-o, mi-a zis că reușise acest lucru foarte bine, astfel încît nimeni în afară de paracliser și ajutorul său nu a știut nimic despre aceasta. Secretul acesta a fost necesar, de vreme ce nu putea fi îngropat în pămînt sfințit". (apud Masson 1899: 270-271) Numele unchiului poetului este Richard Phillips (era însurat cu sora tatălui lui Chatterton); pare să fi fost implicat în înmormîntarea secretă pe timp de noapte a rămășițelor pămîntești ale lui Chatterton în Cimitirul Redcliffe de pe Redcliffe
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
muritorii"; Moartea o disprețuiesc"; "șuvoaie fumegînde de sînge purpuriu"; In Postul Paștelui, și în ajunul sfînt, / De carne eu nu m-am atins; / Și-atunci de ce-aș fi îngrozit / Lumea aceasta a durerii să o părăsesc?"; Și totuși în sfințita carte din înalt, / Pe care timpul nu o poate devora, / Acolo cu slujbașii Domnului / Numele meu va dăinui de-a pururi. // Și-atuncea fii binevenită moarte! căci pentru viața cea eternă / Părăsesc viața aceasta muritoare; / Rămîi cu bine, vană lume
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
fumegândă... Ești ruga Țării pentru biruință, Mistria noastră-n aur ferecată, Dalta de foc înfiptă în credință... Mormântul tău e viața noastră toată. Venim lângă țărâna ta iubită, Și umbra ta, prin smirnă și balade, Ne-atinge cu plutirea ei sfințită Și se preschimbă-n torțe și în spade. Cu duhul tău mireasmă de grădină Ne miruim, sub zâmbet de icoane. Culegem din mormântul tău lumină Și ne spălăm obrajii de prigoane. Luăm un pumn de lut din groapa sfântă Și
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
de pe mormântul lui Mihai Viteazul de la Turda, cu țărâna din Moldova de la Războieni, unde Ștefan cel Mare a avut cea mai grea bătălie a sa și din toate locurile unde sângele strămoșilor s a amestecat în crunte bătălii cu țărâna sfințită. Când se desfăcea pachetul cu țărână, înainte de a se turna pe masă, se citea scrisoarea din partea celui care a adus-o sau trimis-o. ȚĂRÂNA de la TURDA (scrisoare) „Fraților! Am expediat țărâna ce mi-ați cerut. Asupra provenienței vă asigur
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
însângerate caricature funebre, nu ne mai osândiți, nu ne mai defăimați, nu ne mai mistuiți pe rugul atâtor mișelii, căci nu veți putea stinge neclintita noastră credință în Hristos și nu veți putea înăbuși strigătul morților noștri, fântâni cu apă sfințită și pururea nesecate! Va veni vremea când morții noștri vor învia, ei se vor ridica cu raclele în spate, cu ștreangurile pe gât, cu fluierele picioarelor zdrelite, cu tâmplele găurite, de sub vitriol, de sub grele lespezi de beton și Dumnezeu ne
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
maxime, asemănări și idiotisme colectate din graiul românilor din Transilvania și Ungaria, Sibiu, 1901. Repere bibliografice: Romulus Cândea, Patriarhul Miron Cristea, „Candela”, 1925, 3-7; Ion Rusu-Abrudeanu, Înalt Prea Sfinția Sa, Patriarhul Miron Cristea. Omul și faptele, I, București, 1929; Închinarea Înalt Prea Sfințitului Patriarh Miron, cu prilejul împlinirii vârstei de 70 de ani, București, 1938; Vasile Netea, Înalt Prea Sfinția Sa Patriarhul dr. Miron E. Cristea. La împlinirea vârstei de 70 de ani (1868-1938), Târgu Mureș, 1938; Iorga, Oameni, IV, 301-302, 305-306; Bârlea, Ist. folc
CRISTEA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286500_a_287829]
-
Dumnezeu, irealitatea lumii vizibile, visul. Poetul de factură clasică, stăpân pe sine, ritmându-și extazul cu luciditate („trec orele prin vise și visele prin ore și toate împreună se rotesc, cu lumini schimbătoare, în apa ușoară și neagră, în apa sfințită a nopții”), alternează cu moralistul detașat și sceptic, pornit de la Psalmi și Cântarea Cântărilor, trecut prin dezabuzările culturii moderne și reîntors la învățătura iubirii („Puțini au harul de a trăi cum se cuvine clipa. Nu de-a se bucura mărunt
CREŢIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286486_a_287815]
-
care veghează asupra intrării pruncului în viață, adică asupra trecerii sale peste pragul ce separă non-existența de existență"50. Dacă unele credințe atestă identificarea lupului cu diavolul, altele ilustrează exact opusul: în noaptea de Bobotează, când dracii fug din apele sfințite, chiar lupul este cel care îi gonește. Să nu uităm că el se află, totuși, sub controlul Sfântului Petru. Pentru a înțelege antinomia dintre lup și drac, comentează Mihai Coman, este necesar să scoatem în evidență structura complexă, dedublată a
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
alte dajdii numite vlădicești sau preuțești, afară de colaci, care erau ale slujbei lui"... Despre starea preoțimii aflăm și din alte documente, unele evocatoare. La comemorarea a 50 de ani de la realipirea Dobrogiei la Patria-Mamă, la 20 octombrie 1928, Înalt Prea Sfințitul Patriarh - Regent Miron Cristea sublinia: „Pe urma cuceririi turcești Statul român pierde Dobrogea; dar nu o pierde biserica românească. Deși în acest timp nu găsim pentru Dobrogea o directă stăpânire a mitropolitului Ungro-Vlahiei, totuși el are toată vremea stăpânire efectivă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Dobrogea o directă stăpânire a mitropolitului Ungro-Vlahiei, totuși el are toată vremea stăpânire efectivă, indirectă. Mitropoliții de origine greacă de la Silistra și Varna, care nominal aveau păstoria dobrogenilor creștini, erau cu totul atârnați de noi. La București erau aleși și sfințiți; aici trăiau, aici se supuneau poruncilor mitropolitului nostru. Condica sfântă a Mitropoliei mele este plină de numele lor. Mulți nici nu știau unde le este scaunul de păstorire, în urma schimbării dese a împrejurărilor. Satele românești se mutau - după împrejurăricând în dreapta
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în ultimele săptămâni, în care Măria Sa să nu fi făcut vreo conferință de presă. Faptele sale se aseamănă cu cele ale celor doi sus-amintiți măcar într-un singur punct: Gigi Becali e dovada vie a faptului că poți folosi „apa sfințită“ a bivolarilor (nu au sens, cred, alte precizări mai directe) pentru a o turna în cap minorităților, oricare ar fi ele, fără să pățești nimic. De fapt, asta e marea noastră problemă: acceptăm atât existența mediatică a personajelor care dau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
de director al Institutului "Presa Bună"974. Monseniorul Anton Gabor a fost cel care a pus bazele presei catolice în Moldova, fapt subliniat de preotul Iosif Tălmăcel încă din 1936: El a fost cel dintâi care a avut curajul, abia sfințit preot, să înceapă în dieceza noastră apostolatul mai intens prin presă. N-aveam niciun periodic cât de modest, căci toată presa noastră se reducea la câteva cărți strict necesare pentru cult și catehizare"975. Timp de 23 de ani, grija
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
după care se întoarce în țară. Practic, Monseniorul Anton Gabor a fost cel care a pus bazele presei catolice în Moldova, fapt subliniat de preotul Iosif Tălmăcel încă din 1936: El a fost cel dintâi care a avut curajul, abia sfințit preot, să înceapă în dieceza noastră apostolatul mai intens prin presă. N-aveam niciun periodic cât de modest, căci toată presa noastră se reducea la câteva cărți strict necesare pentru cult și catehizare"253. Timp de 23 de ani, grija
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]